六年級上冊《伯牙絕弦》優質教學設計

本節課是文言文，文言文中有我們國家幾千年的文化積澱，文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計藉助文言文文本的特徵，在教學中堅持自學爲主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，採用情景引領，以讀爲本，相機點撥，拓展積澱的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

教學目標

1)朗讀課文，背誦課文。

2)瞭解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發學生學習文言文的興趣。

　　課時安排

一課時

教學用具：

多媒體課件

　課前談話

師：我們來做一個文字遊戲，老師說一個“裊裊炊煙”，你們也說幾個這樣的詞。

師：老師再說幾個這樣的詞。課件出示：

徐徐清風淙淙流水依依楊柳萋萋芳草皎皎明月灼灼霞光皚皚白雪綿綿春雨

師：這些詞都是描寫美麗的景物。平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。

　一、揭題導入

有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學習，同學們能進一步瞭解文言文，喜歡文言文。這篇課文只用了77個字，卻向我們講述了一個千古流傳的感人故事，現在我們就一同走進這個故事。

　　二、初讀感知，體會韻味

1.自由讀課文，把字音讀準確，句子讀通順。

2.指名讀文，其他同學仔細聽，也可以跟着默讀。

(教師正音，“哉”平舌音;“得”是多音字讀“dé”。還有哪些字要注意呢?你在讀書時有沒有讀不好的句子?)

伯牙/善/鼓琴，鍾子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山!”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念，鍾子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。

3.齊讀課文。

小結：有進步，看來古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節奏和韻味來也不難，只要我們在讀的時候注意停頓就能讀好。可以用“/”畫出停頓。我想如果你們理解了課文內容，會讀的更好的。

　　三、初解絕弦

1.讀課題，你是怎麼理解的?理解“絕”和“絕弦”的意思。

2.課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?(預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。)

3.總結學習方法：藉助註釋、聯繫上下文以及不能機械的翻譯應該學會變通)

4.伯牙爲誰而絕弦?

(板書：鍾子期 介紹：俞伯牙和鍾子期都是春秋時期的楚國人)

5.篇古文主要講了什麼事?(自學、交流)

6.全班彙報：

A、 理解“善哉”表示感嘆，用現在的話還可以怎麼說?

1)前面的兩個“善”是什麼意思?後面的兩個“善”可以怎麼說?(預設答案：啊!好啊!)

2)“善哉”相當於現代的什麼?用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎麼說?(預設答案：真棒啊!了不起!真厲害!……)由此可以看這裏的“善哉”表示讚歎。

B、“哉和兮”都是語氣助詞，沒有具體的解釋。

C、“善”在課文中出現幾次，意思一樣嗎?(4次 理解同字不同意的現象，體會擅長說明什麼)

D、剛纔他說伯牙彈琴時心裏想到高山，就能彈出來，哪個字是心裏想到的意思?(板書：志)體會二人心靈相通

E、還有哪個字也是這個意思的?(板書：念)

(小結同意不同字的現象，說明中國的漢字多麼豐富)

7.把這個故事用自己的話講一講，看誰講的生動。

　四、感悟知音

(一)何爲知音

1)伯牙爲什麼絕弦呢?

2)他們是什麼關係?(好朋友，知音)從哪兒能感受到他們是知音呢?

看圖 ：此時兩個人完全沉浸在美妙的音樂中了。他們互相的欣賞着，互相的讚美着。

伯牙所念，鍾子期必得之。

3)從何處可以看出伯牙善鼓琴，鍾子期善聽?

4)善聽的子期不僅僅從伯牙的音律中聽出高山流水，還聽出了伯牙像山一樣的志向，像海一樣的胸懷。

5)想象說話

既然說伯牙善鼓琴，那善彈的伯牙一定不僅能用音樂表現出高山流水，還能表現很多美好的景物。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢?

(引導學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……)

6)這正是：“伯牙所念，鍾子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必能領會，這不是一般的朋友啊!這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音!

(二)相遇相知。

1.伯牙當時已經是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少讚美嗎?他爲什麼獨獨把子期看作知音?(預設答案：因爲其他人聽不懂，而鍾子期能聽懂他的琴聲。……)

2.那麼，別人對他的讚美是什麼樣的?(學生自由說)你能想象別人那種空虛的讚美嗎?(學生自由說)當伯牙聽見別人那些不着邊際的讚美的時候，你能體會到什麼心情嗎?

3.那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什麼?他一定忍不住在心裏無數次地發出呼喚，他呼喚什麼?

4.終於有一天，伯牙遇到了自己的知音鍾子期!面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情?(預設答案：快樂。激動。充滿希望。欣慰。……)他一定會對子期說什麼?

5.知我者，子期也!這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎?(預設答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。)

6.知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(練讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。)

(三)知音之死。

無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

1.子期死，伯牙怎麼就會認爲世上再無知音了呢?能夠感受到什麼?

(預設答案： 1.因爲子期能聽懂伯牙的琴聲。2.因爲他們之間就像親人一樣。3.感情深厚……)

2.可以想象，當善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說──峨峨兮若泰山。

當伯牙志在流水。沒有人會像子期說──洋洋乎若江河。

當他聽不到子期的讚美時，心情會是怎樣的?

(預設答案：1.失望。2.寂寞。3 、憂慮。生4.渴望。……)

3.子期死了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最後以一種極端的方式表現了出來：破琴絕弦，終身不復鼓!在這裏伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴絃的同時也斷絕了什麼?

(預設答案：1.斷了他的前程。 2.斷了他的心絃。 3.斷了他的希望。……)

4.這句話是故事的結果，也點明瞭中心思想。當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。

(指導朗讀)

　　五、深悟絕弦

1、明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鍾子期。出示詩歌學生讀：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。

但見一杯土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁雲。子期子期兮，你我千金義;

三尺瑤琴爲君死，此曲終兮不復彈!

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言!

春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

2.從這首短歌中，你能體會出什麼?

3.子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽?於是摔琴斷絃，決心再也不彈琴，留下了這一段動人的故事千古流傳!(出示課文)

　六、回味絕弦

1.人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。

(播放《高山流水》樂曲，請學生欣賞)

2.伴着那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什麼?

3.老師忍不住在想，其實，我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎?有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應該珍惜……也許一無所獲，但是事情不在於結果，而在於追求。願你們能從這個故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。(學生再讀課文，試着背誦)

　七、擴展

1.出示關於知音難覓或樂曲高妙的詩文，如“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”宋代王安石《伯牙》詩：“千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭懷辛大》詩：“欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。”這些詩都是寫琴曲的高妙，聽琴的樂趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。

2.出示古今交友的名言名句“有朋自遠方來，不亦樂乎”“四海之內，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士爲知己者死”“管(仲)鮑(叔牙)之交”“刎頸之交”“海內存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。

3.學了這篇古文你有什麼感受。如：你是否有知音，爲什麼把他作爲知音?

當你感到沮喪、孤獨、憂鬱、快樂亦或是處於危難的時候，最需要的就是能有一兩個知音相伴左右。所以，如果你尋到了與自己情趣相投的知音時，請大家一定要珍惜。世界上最難尋覓而又最易失去的是朋友(知音)。