《教學勇氣漫步教師心靈》讀後感範文（精選13篇）

當賞讀完一本名著後，大家一定都收穫不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。那麼你真的會寫讀後感嗎？下面是小編整理的《教學勇氣漫步教師心靈》讀後感範文（精選13篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《教學勇氣漫步教師心靈》讀後感1

最近，我讀了《教學勇氣——漫步教師的心靈》一書，本書的作者帕克。帕爾曼在美國一所大學任教，近幾年來置身於教師成長、培訓方面的研究。書中主要談到了我們做好工作的能力源自對於“我們自己是誰”的認識，當堅定立足於一種真實的自我意識時，我們就獲得了雖然困難但有意義的工作所需要的所有資源，它在提升和假山我們對於教育、共同體和精神性三者之間關係的洞察力和人事方面，沒有人比他做得更好。他比我們所理解的自我發展意識應該更好一些，沒有對自己客觀、準確的認識和把握，很難把一件事情持久的繼續下去。

教師做到一定階段，如果再往前走，就需要返回自身，追問“我是誰”，重新認識自我。這是《教學勇氣——漫步教師心靈》中的一個觀點。我喜歡這本書，在於這個觀點特別能打動我。作者帕爾默說：“真正好的教學不能降低到技術層面，它來自於教師的自身認同與自身完整。”這意味着“我”與教學是一體的。教學不是外在於“我”的工具，不是一個不斷消耗、耗散的過程，而是一個豐富自我、滋養自我的心理過程。好的教學是對學生的親切款待。在這種親切款待中，又產生了一個親切款待教師的世界。

帕爾默提倡需要發展教師職業的深層愉悅，這種深層愉悅的根基在於將教學工作融入自我完整之中，如果一項工作是我們內心真正想做的，即使辛勞也樂此不疲，工作讓生活充實快樂，遇到的每一個問題都是自身成長的機會。所以，作爲教師要學會與自己的心靈對話，我們經常故意漠視心靈發出的聲音，結果心靈要麼緘口，要麼變得粗暴，對待心靈有如待友之道，不是有計劃、有目的的問詢，而是平和、快樂地聆聽和絮叨。只有教師能和自己的心靈對話，纔有可能將心靈呈現在我們的學生面前，真正的教學才能發生。總之作爲教師要保持心靈的完整，讓教學成爲自己生活樂趣的一部分，這是讀罷此書後我的收穫。

　　《教學勇氣漫步教師心靈》讀後感2

《教學勇氣——漫步教師心靈》是一本開創性的對教師生涯進行探索的書。原本老師懷着一顆真心，深愛着自己的教師這個職業，愛着雖無血緣的孩子，愛着那三尺講臺。然而因爲現實中在教學上的種種要求，不少教師心灰意冷。在這本書中，作者帕爾默帶領着我們進行了一次心靈的洗禮，帶着我們重新審視教師與學生的關係，再次激發教師對這份工作的熱情。

一、教師要勇敢地退位

教師與學生在教學中的關係是什麼？教師在教學中充當的角色是什麼呢？學生在教學過程中是聽衆嗎？在新課程改革以來，一直在倡導教師是引導者，以學生爲主體。在書中第五章《教學於共同體中》，作者有這樣的一段話“課堂既不應以教師爲中心，也不應以學生爲中心，而應以主體爲中心，在真正的共同體模式中，課堂上教師和同學同時專注於一件偉大事物。在這樣的課堂上，讓主體成爲我們專注的焦點。”無論是否以學生爲中心，至少我們作爲教師，不能再繼續延續一言堂的教學模式。教學相長，教師與學生的角色應是可以互換的。在一次教與學之旅中，目的地是一致的，旅途中究竟是怎樣的收穫，不僅需要好的導遊，也需要遊客沉浸其中，享受這份樂趣。旅遊時導遊常常會提到“團隊”導遊與遊客處於平等地位，導遊不能強買強賣，遊客也不能故意搗亂，而教學也是如此，學生與教師是平等的人，是一個共同體，教與學在愉悅的環境中，共同成長，共同抵達目的地。

數學課屬於思維訓練，教授給學生的不僅僅是知識即可，更重要地是數學思想和探究方法。在很多孩子的眼中，數學就代表“難”，得分難、做題難、聽課難。這些現象都因爲我們的教學方式，剛踏入教學崗位的我們，都害怕學生不能“聽話”，聽懂我們說的話，按照我們所設想的路線走。教學形式放不開，多是教師“滿堂灌”，還要強按着哪些活躍的學生，不要跳出學習圈。數學中的數字或許給人一種冷冰冰的感覺，看不懂的孩子覺得簡直就是外星文。加減乘除，選擇怎麼那麼多？針對數學課堂，作爲數學教師，我們恰恰更需要勇敢地退。退出講臺，走進孩子，退出我是教師，我就是權威的角色，走進孩子，加入孩子的探究羣體。把教室還給孩子們，讓他們在數學教室中真正地生長。在課堂中，不要顯示作爲教師是多麼優秀，而要通過我的設計讓學生的智慧迸發出來。

二、教師要勇敢地面對真我

面對真我，找到源於心靈深處的自我，給真我留下足夠的空間。人無完人，人非聖賢孰能無過。一位教師，即使是一位非常優秀的教師，也不可能是完美的人，我們要敢於面對真我，面對自己的不足。

面對衆多的學生，掩飾自我的不足，擔心自己的權威受到威脅。我的師父一位中年的優秀教師，常年帶班一年級，20多年來，她與學生的關係很好，但在她的課堂上並未嚴肅，而是歡樂的。學生在她的課堂上，以能夠幫助到老師爲快樂，以能夠有比老師更好的方法爲自豪。作爲一位年輕教師，剛剛進入職場時，但是自己沒有更好的方法講題而苦惱。但師父常告訴我，說出“不會”，並不可怕，請教學生，作爲教師的權威並不會受到影響。時常誇讚學生的好，反而會拉近你我的關係。還記得那時師父擔任一年級的數學老師，我恰好兼職這個班的道德法制老師，上課鈴聲剛響起，學生們還沉浸在解決數學題中，題目是怎樣剪出這幅對稱圖。學生們手裏還正在嘗試着，我沒有立即制止，而是很好奇地詢問，原來上節課是數學課，數學老師帶着他們剪圖形，可是試來試去，也沒有剪成功，數學老師便求助於他們，學生便十分積極地尋找辦法，迫切希望能夠自己能夠最先幫助到老師，那時的他們是如何的認真，這樣的場景在我自己的班上卻很少出現，一直認爲學生求助教師是常有的事情，但老師求助於學生很少見到，詢問師父這件事，師父告訴我，在學習中，不要總是以教師固有的姿態面對學生，適時的退位，讓學生成爲學習的主人，激發他們的探索慾望，纔是我們教學的任務。正所謂：“青出於藍而勝於藍”，真實的自己，不完美的老師，展現在學生面前，恰恰能拉近你與學生的關係，離學生更進一步，同時也能激發學生探索的熱情。

以真我，虛心向同事學習。優秀的教師也是從一個新手開始的，每一位教師都是一步一步、一節課一節課磨練出來的。或許你還是新手，沒有豐富的教學經驗，或許你對於教學還有許多疑惑。身邊的同事正是你學習的榜樣，旁聽同事的課，學習同事好的教學方法。名師、教育家離我們有些遙遠，但優秀的同事就在我們身邊。最近有幸能夠加入數學工作組，通過初選，三十多名優秀的教師齊聚一堂，組長所佈置的第一個任務就是觀摩優質課，書寫聽課反思。觀摩優質課是常事，每學期都會組織區級的現場課觀摩，還有送教下鄉，當然每學年也一定會有一次公派學習的機會，聽名師、聽大家的課，然而只限於觀摩，觀時有衆多思緒，有種勢必要在自己的課堂上嘗試的決心，然而幾天的培訓下來，可能剩下帶回來的只有疲憊的身軀。初次聽到這樣的要求，心生恐懼，不誇張地說，我不會寫聽課反思，甚至聽課時我究竟該記些什麼我也不知道，上崗前沒有人專門教過。在大學裏學習時，沒有哪節課時專門講授如何記聽課筆記的。寫文章也不是我的強項，雖是500字，也有些爲難。第一次、第二次，觀摩在學習中，觀摩什麼也在學習中，但意識到反思是必須寫的，因爲觀摩優秀教學的本質所在，就是反思自己的課堂，找到內含於心靈深處的獨特本性，唯有寫下來，才能記下來。三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

三、教師要勇敢地堅守

如今的教學，已不再是曾經的模樣，我們作爲教師，也不再僅僅承擔教學任務，還要不斷學習，參加各種培訓，有些優秀的教師也需要承擔行政工作。繁重的事務讓我們對於這份職業失去信心，因爲教師的思想變化，也會潛移默化地影響着學生，課堂……

曾經的我，經歷着糟糕的教學經歷，課堂上混亂、學生違反紀律不聽講。當學生出現這些時，讓學生留下，請家長，這並沒有解決什麼問題。這樣的經歷也一次又一次地磨滅着我心中的希望之光。反觀身邊的同事，又有多少老師上課時是帶着微笑走進教室，一堂課結束時依然是愉悅的心情，十年、二十年教齡的老師依然懷揣着教育夢想呢？但無論我們經受了怎樣的打擊，作者都告訴我們，要堅守，永不言棄。

在書中，作者這樣寫道：“教師的內心有一個警衛，守護着自己的個性，把有損我們自身完整任何東西拒之門外，把有益於我們自身完整的一切東西涌入懷中。”

我們也要向作者學習，不怕問題，問題正好幫助我成長。作者在書中這樣寫道“如果一項工作是我內心真正想做的，儘管連日辛勞，困難重重，我仍樂此不疲。甚至這些艱難地日子最終也會使我的生活充實快樂，因爲這是我真正傾心的工作，其中出現的各種問題正好幫助我成長。”

《教學勇氣———漫步教師心靈》作者用自己的經歷、自己真實的文字觸及了我們讀者的心靈，作者從現象到本質，引領我們找到問題的根本，再次激起了我前進的動力，這本值得回味的書，它教會了我勇敢地退位、勇敢地面對真我、勇敢地堅守。

　　《教學勇氣漫步教師心靈》讀後感3

與《五十六號教室的奇蹟》相比，《教學勇氣—漫步教師心靈》這本書理論性更強，讀起來有些艱深，已經放棄逐字閱讀的我，此次不得不一字一句細細品讀。這本書展現出了一個全新的教育世界，其中讓我印象深刻的東西很多，今天我主要想說說學生的恐懼。

作爲一名新老師，不得不承認，我是帶着不安走上講臺的。孩子們會喜歡我嗎？我應該做些什麼呢？有沒有什麼辦法能讓我們之間迅速熟悉起來，建立起彼此之間的信任。我能成爲一名真正合格的老師嗎？尤其有時候，這種恐懼會讓我對自己的教學失去信心，尤其是面對成績上暫時落後的學生。每節課都會提問他們，下課後第一時間走到這些孩子的面前，詢問他們的聽講狀況，並且經常和家長進行溝通，可謂盡職盡責。時間慢慢過去了，孩子依然沒有多大的改觀。直到這種恐懼和無奈終於忍不住發了出來，真想把幾個孩子放棄，任其自由發展。看着孩子，依然是一副天真而懵懂的樣子，似乎對這一切的情況渾然不知。而我，以爲恐懼的人只有我一個。但是，《教學勇氣》提到恐懼也常常發生在我們與學生的關係上，尤其是學生自己也充滿了恐懼。

直到有一天，一個平時學習習慣不愛好的孩子家長跟我說，老師，孩子在家裏也特別懊惱，他也不知道爲什麼自己上課聽着聽着就跑神了。另有一個成績不太好的家長跟我說，老師，孩子每天特別用功，不知道我們的孩子是不是反應有一點慢，現在他好像都把自己定位成差生了。

這讓我意識到，那些成績暫時不好的孩子和還沒有養成良好習慣的孩子心裏也有很多的恐懼，怕老師和家長批評，怕同伴因此嘲笑他們，在集體中沒有存在感，想學好但又無計可施。作爲一名老師，一個成年人，當我們感到恐懼的時候，自身的獨立和主動讓我們可以做一些事情去克服恐懼，但是對於一個沒有獨立行爲能力的孩子來說，在恐懼面前無能爲力，只能越陷越深。

作爲教師，的確付出了很多努力，這些努力是在我沒有清楚明白，並且坦誠面對孩子們的恐懼的前提下進行的，後來我換了一種態度。不再只是給孩子們提要求，而是告訴他們改變現狀的辦法，並且時刻準備給他們具體的幫助。例如一個孩子，課後生字總是不會認，更別提寫了，翻看他的語文課本，沒有絲毫預習過的痕跡。我很耐心得跟他說了他預習的好處，並且教會他，不認識的字，可以在課文裏找答案，還可以翻看課後的生字表查找，在會讀的生字下面打上一個對號，不會的打叉號，多讀幾遍。

教育的主張可謂仁者見仁，智者見智，而我願孩子們在沒有恐懼的教室裏生活、學習。

　　《教學勇氣漫步教師心靈》讀後感4

讀了帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，的確是帶給我一次心靈的精神之旅，雖然其中有些章節讓人頗難讀懂，但此書還是讓我受益非淺。書後作者的話：“這本書適合這些教師，他們體驗過快樂與痛苦的時日，而且其痛苦緣於其所愛，因爲他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯！”

教學需要勇氣，需要保持自己心靈開放的勇氣，這是我在此前所沒有認識到的。我們有沒有這種感覺？與剛剛走上講臺時的我們相比，現在我們的心慢慢地變得硬起來了？那時候，在辦公室看到有些老師很嚴厲地批評學生，甚至體罰學生，心裏總是替學生委屈，覺得老師太過分了。什麼時候，我們也加入了對學生厲聲呵斥的行列？想象一下，再過幾年，十幾年二十年，我們會變成什麼樣子？覺得可怕。我們很容易發現，我們身邊有很多不快樂的老師，教師這個職業，給他們帶來的是壓力，是痛苦，是無可奈何的謀生手段。另一個感覺是現在的學生教起來怎麼越來越難了，課程改革對教師專業知識和專業技巧的要求越來越高了，都不知道該如何應對了。從這些抱怨聲中我們可以看出我們僅僅從學科和學生的角度上理解教學，我們也是在這個角度上來進行着我們的教學，很少從認識自我這個角度來理解教學，去理解我所教的學科，去認識我所教的學生。在帕爾默看來我們教學的目的就是去簡單的複製這個世界，而不是在改造這個世界。

“我們需要建立一個容許意想不到的事情發生的時間表”這個纔是真勇氣。有多少人，敢於去面對“意想不到”呢？教學設計從四平八穩出發，是多數國人的天性。這個當然也是保護自己的自尊，未知的事物，發生在課上，極其考驗人的課堂機智能力。而這一切，都和什麼有關呢？除了教學常識，更多的是還是教師在精神方面不斷超越自身從而讓學生更好發展的機遇，也就是說，那些敢於讓“意想不到”的事情發生的教師，是具有生命彈性的人，成全自己生命過程，是以成全每一個不同的學生爲根本前提的。而這樣的課堂，才具有永恆的魅力。

所有真實的生活在於相遇。”教學就是無止境的相遇。當我們尋找到了自身認同和自身完整，我們就不需要躲在講臺後面，利用我們手中的“權力”去控制學生，與學生造成分離；我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學方法，而是去尋找契合自己個性的教學方式，真正好的教學應該是源自教師的心靈。當我們把自己自身的獨特優勢整合於教學中，教學於共同體中，在於自我、學生、學科的密切聯繫中彰顯生命本質時，就能發揮出有效的教育力量，體現出我們教師應有的價值。

孩子的教育不能重來爲了孩子的明天，讓我們今天就做起來！從小事做起，重新找回我的教學勇氣，重新點燃我的教學激情，爲孩子的一生髮展和幸福獻出自己最大的力量！

　　《教學勇氣漫步教師心靈》讀後感5

歲月如梭，時間飛逝，轉眼間，我工作已經15年了。雖然從事教育教學多年，但我每次精心備好課後，充滿信心進教室，卻總是有遺憾地走出教室，難得有幾堂課自己覺得是挺滿意的，包括同學的每次作業、每次考試都有感到不滿意的地方，不知大家有沒有我這樣的感受。我從不懷疑自己的內心，我是一個熱愛教育教學工作的人，爲了教好學生，可以傾己所有，包括時間、精力、感情、知識等。

讀了《教學勇氣：漫步教師心靈》，我明白這種“不滿意”就是教育中存在的一種“恐懼”，因爲教學是每天都進行的、隨時讓人檢測成效的工作，因而“恐懼”自己教學失敗，“恐懼”自己落下“誤人子弟”的惡名。有時上課提出問題，學生回答不出，總是疑惑自己設計的問題是否太難了，還是學生因懼怕而不回答？覺得自己教學了這麼多年連這點把握都沒有，不該犯這種低級錯誤。課堂氣氛不濃烈時，不明白是我或我的課不受歡迎呢？還是學生習慣於“只聽不講”了？對教學目標能否真正達成心中無底。我也明白我們要一切爲了學生的發展，提倡個性化教學，但在目前形勢下如何真正有效開展問題頗多，心存疑惑。

我理解《教學勇氣：漫步教師心靈》中“教師爲着心靈的自由選擇他們的職業，但是教學要求常常使得很多教師心靈失落。”這是產生“恐懼”的根源之一。我認爲教學的勇氣就在於有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師、學生和學科才能被編織到學習和生活所需要的共同體結構中。那麼我們是否可以鼓起教學勇氣，把心靈獻給學生嗎？

我們當中的很多人，是出於心靈的原因，再加上熱衷於某個學科、樂於幫助人們學習等願望的激勵而成爲教師的。但由於常年遭受“恐懼”，使很多人失去了這種心靈的力量，教學熱情受到挫。我認爲，要戰勝“恐懼”，唯有與學生、與同事真誠溝通，才能釋放心靈，因爲心靈是幹好所有工作的源泉。

教育的實質就是一個心靈引導的過程，而心靈引導是一個相互的過程，不僅僅學生要遇上合適的教師，教師也要遇到合適的學生。在這種心靈相遇的過程中，不僅顯示出教師的素質，也引發出學生的素質。但現實是學生很難有選擇適合自己的教師的機會，而教師也沒有選擇自己學生的餘地。但我相信，教師與學生能夠彼此相遇就是一種緣分，只要在這既定的師生範圍內做到真誠溝通，彼此調適，互相適應，一定能戰勝彼此的“恐懼感”，建立融洽的師生關係。當然作爲教師負有更多的責任，要不斷更新自己的教育理念，豐富自己的知識涵養，提高自己的職業道德，開放自己的心靈，提升自己的人格魅力，此時進行心靈引導，才能產生優秀的教學，才能使教學富有實效性，才能培養出富有個性素質全面的人才。

　　《教學勇氣漫步教師心靈》讀後感6

當今是個浮躁而喧囂的時代，表現於教育教學，就是大多熱衷於所謂“立竿見影”的教學技巧，卻對自己內心真正的呼聲不屑一顧。《教學勇氣——漫步教師心靈》從一個獨特的視角——關注教師的心靈，爲我們開了一貼鎮靜劑和清涼劑，提醒我們：真正的教學不假外求，它就源於我們每個人的內心。因此，十多年來，它一直襬放在我的書檯最醒目的位置，書頁中散發的那份純淨得“勇氣”，在支撐着我堅定而幸福地走在教育路上。每當教學困惑我的心靈時，翻翻它，便會有一份釋然後的輕快；每當學生問題糾結我的情緒時，讀讀它，便會有“柳暗花明”的驚喜！

一、堅持的勇氣，源於“心靈迴歸”

閱讀帕克？帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》，就猶如經歷一次心靈之旅，尤其是第二章“一種恐懼文化——教育和分離的生活”，引領我以新的視角來體驗教學的悲與喜。大師的教誨叩擊我深藏心底的勇氣——教學的勇氣就在於有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師、學生和學科才能被編織到學習和生活所需要的共同體結構中。

在教育實踐中，處處感受到這種痛苦：當我們把某種認定的方法技術捧上天的時候，就使得采用不同教法的老師被貶低，被迫屈從於不屬於他們自己的標準。

自身完整要求我們識別那些能整合到自我性中的東西，分辨其中哪些適合我，哪些不適合我。我們通過選擇賦予我們生命與活力的那些聯繫提高我們的自身完整，而不能賦予我們生命與活力的那些聯繫則摧毀我們的自身完整。我們迷戀於控制外部世界的知識，因爲我們相信，關於外部世界的知識會給我們主宰現實的力量，使我們從現實限制中獲得自由。我們被一種似乎能夠達到這一目標的技術所迷惑，我們拋棄了自己的內心世界。記住我們是誰，就是把我們的全部身心放回本位，恢復我們的自身認同和自身完整，重獲我們生活的完整。

正如《教學勇氣——漫步教師心靈》告訴我們的一樣：給自己一份堅持的勇氣，詩意地棲居在教育的廣廈中，找到心靈的歸宿，成就學生，也成就自己！

二、傾聽與對話，源於“心靈相犀”

帕爾默進入到教學中未知的“自我”領域旅行。對恐懼文化這一章我比較感興趣。我們身邊都在發生這樣的事情，可我們沒想到這對我們形成的糟糕狀態，帕爾默解析了這種恐懼，使我受益匪淺。

從小學一開始，教育就成了令人恐懼的事。從當學生起，我身處太多充滿恐懼的課堂裏，這種恐懼導致許多天生熱愛學習的孩子產生憎恨學校的念頭。作爲一個教師，當我讓恐懼佔上風時，不管是教學時我恐懼學生，還是弄得學生恐懼我，我都處於最糟糕的狀態。作爲同事，我們的關係常因恐懼而疏遠；恐懼幾乎滲透進所有教師和管理者的關係中；而且恐懼是在太多管理工具袋中的一種權威和管理工具。

我恐懼，我的學生一樣恐懼，他們的恐懼決不在我之下，儘管我想把這一事實丟在腦後，那時我覺得自己站在教室的前面，惶恐不安，再看我的學生，躲在他們的書本後面，匿名隱藏於人羣中，安全得令人嫉妒。我知道，學生也是害怕的，害怕失敗，害怕不懂，害怕被拖進他們想回避的問題中，害怕暴露了他們的無知，害怕在同學面前顯得自己愚蠢。當學生的恐懼和我的恐懼混合在一起時，恐懼就以幾何級數遞減——這樣教育進入黑洞。

只顧一個勁的責怪學生。聽上去像醫院的醫生在說：“不要把有病的病人往我們這兒送——我們不知道拿他們怎麼辦，給我健康的病人，以便使我們看上去像好醫生。”這個比方幫助我理解了教學的一些重要的東西：我們診斷學生健康狀況的方式決定我們提供治療的方法。遺憾的是老師很少花時間去思考學生的狀況，很少花時間去思考教學能夠治療的弊病。

當我們採用把信息注入到學生被動的軀體的方式教學時，這些入學時本來朝氣蓬勃、充滿活力的學生就變成了知識的消費者；等他們畢業離開時，已經變得死氣沉沉、麻木遲鈍了。

學生爲何會這樣，學生恐懼：在教室裏寧願保持沉默，而不再冒被受到指責的危險，這有何奇怪？他們的沉默不是由於天生愚蠢或者平庸，而是出於一種想保護他們自己生存的願望，那是一種對成人世界的恐懼所驅使的沉默，在這個成人的世界裏，他們感到疏離、無力。爲了逃避，學生會說：“不要讓我去思考這些問題——只給我事實。”教師則說：“這些是事實——不用去思考它們，直接記住就行。”

爲什麼我們瞭解學生的真實狀態會有如此多的困難？爲什麼我們以一種會導致僵化的教學模式的可怕方式來診斷學生的狀態呢？爲什麼我們不能看到他們的內心恐懼並找到幫助他們克服的方法，而是責備他們的無知和平庸呢？

面對學的恐懼，我們需要毫不含糊地看清他們心中的恐懼。當我開始漸漸地理解學生的恐懼時，我能讓我的教學朝着一個新的方向發展，我不再把學生看作是無知的，我不再那樣不準確、自私地評價學生。相反，我體諒他們恐懼的心靈而傾心教學。而且，當我能這樣做時，學生的心靈能健康地成長。

因爲我們的學生在恐懼、沉默的背後，是多麼渴望發出自己的聲音，想讓人們聽見他們的聲音。一個好老師能夠傾聽學生甚至尚未發出的聲音——這樣有一天學生纔會能夠真實而又自信的說話。

“傾聽學生尚未發出地聲音意味着不斷地寬容他人，關注他人，關心他人，尊重他人；意味着不能匆忙地用我們可怕的言語去堵塞學生的沉默，並且不要迫使他們說我們想聽的話；意味着充滿深情地走入學生的世界，以便他或她把你看成是能一直傾聽他人真話的言而有信者。”讓我們從善待學生開始善待自己，透過學生的生命完善自我，實現自我提升。

學會放下架子，學會平和，學會等待，認真傾聽花開的聲音。“教學相長”，教育應該是心靈的對話，是師生的共同發展。李鎮西老師就喜歡帶所謂的“差班”，把轉變“學困生”當作是一項研究，懷着一種平和的心態去善待學生，完善自己。願意和大家相互鼓舞，鼓足教學勇氣，追逐那自由呼吸的教育。

三、學習共同體，源於“快樂分享”

讓我收穫最大的是帕氏的“共同體”的論述。如果說我之前就有關於“共同體”的時髦詞彙的積累，而這裏，“共同體”強迫我形成我的教學責任，清晰我的教學理念，明白我即將走的路。我知道了教學中的“偉大的事物”“第三事物”是形成“共同體”的凝聚力所在，是我所認識的“主體”的“淺出”的理解。他說：“認知始於我們被某一個主體所迷住，但迷住是主體在我們身上作用的結果。”他還說：“我們必須相信主體的內在生命並全情投入之。”從而進一步告訴我們，以主體爲中心的課堂學生不會被忽略，教師也得到尊重，而此時，“主體”就是一個比學生經驗世界更大的世界，能擴大他們個人界限的世界；也是令教師“一次比一次完整”能激活我們的主體、我們的學生和我們的心靈之間的關聯的“祕密”。

於是，認知、學習、教學於共同體中，我們的教學才真正源自心靈。“如果你身在曹營心在漢，就會帶來致命的損害。”（詩人盧米）作爲教師，當我們在我們的職業“場”中，我們就要心無旁騖，鎮定從容，並努力“從真我與世界的景觀中最真實的地方開始”“引導學生在自己的生活中去發現、去探索、去棲身”，這就是教學勇氣！

　　《教學勇氣漫步教師心靈》讀後感7

近期，有幸閱讀了美國知名教育學者帕克·帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》，這本書是由北京師範大學吳國珍、餘巍等學者翻譯，是“大夏書系·教師教育精品譯叢”之一。

其實，這本書幾年前在讀書時，我的導師就有提過，總想着有機會要拜讀一下，但皆因各種原因未能如願，這次，一方面是出於“完成任務”，另一方面，也是達成長久以來內心的夙願，終於，帶着勇氣，伴着好奇，開啓了這次閱讀之旅。

要讀懂這本書，說易不易，說難不難。由於國外作者表達的習慣和方式，文章的一些句子、段落的確有點晦澀，你必須靜下心來、心無旁騖地閱讀，有時一個段落、一個章節需要來回反覆幾遍纔能有所感悟；但若你一旦浸入其中，就經常會有“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的感覺，歷經坎坷，眼前豁然開朗，你的思想與之呼應，你的心靈與之共鳴。內心一次次被作者所描繪的“源自心靈的教學”所感動，原來居於頭腦中的有點混沌的理念也會得以梳理，很多地方都會覺得似曾相識，親切感撲面而來，跟隨它，逐漸走進“非主流”的領地——“教師自我”。我想，用卡爾維諾的經典標誌來衡量這本書，它絕對是堪稱經典，值得再三品讀的一本好書。

最讓我印象深刻，也是最直擊我心靈的一句話是“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自於教師的自身認同和自身完整。”教育的技術可以日益精進，但唯有對教育擁有一份永不退卻的熱忱，才能將教育開展得富有張力，朝氣蓬勃，否則，再好的教育技術，也只是空洞的一堆技術和工具，毫無意義。這在某種程度上也解釋了爲什麼有時候雖然採取了大量的方法和手段（例如，講座培訓，教學觀摩，實踐反思，寫日誌做案例），忙忙碌碌卻收效甚微。究其原因，無外乎這時候教師只是把它當成一項任務，是“迫於某種壓力”而不得不做，並非出自於一個人的本心。只有當外在的壓力、要求與內在的需求相統一的時候，才能懷着感謝的心情走進教室，把教學當成滋養教師心靈的雞湯，把教學看成是一場無止境的相遇，一場和學生、學科一起編織出的美妙的際遇。

“經師”傳授知識技能，“人師”引領心靈成長，深信自己可以用對教育與教學一顆真摯熱忱的心，和孩子們一起迎接每一天的新奇與成長。

　　《教學勇氣漫步教師心靈》讀後感8

這學期，學校開展共讀一本好書的活動。讀完《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，絲毫感覺不到“閱讀”的累，而如同進行了一次心靈之旅，讓我鼓起教學的勇氣，心懷希望的去教學。在本書中，帕爾默帶領教師們進行一次心靈之旅。這是一次重新把教師職業和學生結合起來的旅程，它重新激發教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。

作者帕爾默先生不灌輸深奧的理論，而是用一個個真實教學案例與你產生共鳴。本書給我們提供了一些日常教學中能夠用到、從而能在教室裏生存下去的點子、竅門、技能，幫助真正的教師顯露其本能。教學是需要勇氣的，雖然也教了十幾年的書，但每當想到自己站在那三尺的講臺上，當上百雙眼睛齊刷刷的望向你的時候，就唯恐自己平下里稀鬆平常的小小錯誤就這麼被放大了十倍百倍。於是，就必須更加的謹言慎行，信口胡謅肯定是不允許的，要邏輯嚴謹要言辭順暢措辭得當，可能大概也許估計這類詞的出現頻率應幾乎爲零。

教師的內心包含着知識、情感、精神和意志。書中這段話給我印象很深。帕爾默引導我們進行了一次精神之旅，幫助我們建立了對教學的共同認識。教育是帶領孩子們進行一次心靈之旅的過程。在這個過程中，孩子們才能學會用更真實的方式來看世界，學會在這個世界中生存。陶行知先生說：“教師與學生的臉是相對的，感情不能對立。”只有發自內心地愛學生，學生才能感受到老師的愛，纔會快樂、健康地成長。新課程改革爲我們創造了一個新的機遇，“一切爲了學生”，這將是我們心中爲之奮鬥的目標；賦予學生自由，也將是我們教學中的唯一原則。

因此在教學中應樹立新的師生觀，構建教學雙重主體之間的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的關係。要用心對待每一位學生，就是不斷寬容他人，關注學生，關心學生，尊重學生，課堂上把時間還給學生，傾聽和發現他們真的心聲，鼓勵學生能真實而又自信地說話，在全班面前大大方方地回答。要備課前先備他們，能深入學生，瞭解他們；在教學中有創造性地改變學生比較單一的學習方式，充分調動和發揮學生主體性的多樣化的學習方式；注重把學習過程中的發現、探究、研究等認識活動突顯出來，培養學生髮現問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力，培養學生的自立、創新精神和合作能力。總之作爲教師要保持心靈的完整，讓教學成爲自己生活樂趣的一部分。只有教師能和自己的心靈對話，纔有可能將心靈呈現在他的學生面前，讓知識變得綠意盎然，真正的教學才能發生。

　　《教學勇氣漫步教師心靈》讀後感9

讀這本書的感覺：比較難懂，需要反覆看。剛拿到書時，發現這是一部關於教育教學的理論書籍，我的頭腦頓時有點兒大了，因爲我向來不喜歡看理論書籍。再看看作者，原來還是一個外國人：帕克帕爾默，我頭腦更是大了！因爲我不僅不喜歡看理論書籍，更不喜歡看外國人的著作。說實在的，帕克帕爾默這本書理論性的確很強，很難懂，有的地方我不得不跳過去讀，但也有的地方讓我反覆讀，細細品味，慢慢咀嚼他的真知灼見，讓我感受良多，從中也受益匪，也使我對好的教學有了一定的認識。

一、好的教學源自於心靈的呵護和撫慰

有人說，教師是人類靈魂的工程師，那麼，教學（育）的過程又何嘗不是一個心靈的撫慰和救贖的複雜的過程呢？帕爾默在書中說：“教育是引導學生邁向理解和生存於世界的更真實途經的精神之旅，如果不鼓勵察內心領域，學校怎樣能夠實現它們的使命呢？”帕爾默這句話可謂擲地有聲。他的這一席話，又使我想到另外兩位教學家的名言，第斯多惠說過：“教學藝術的本質不在於傳授的本領，而在於激勵和鼓舞。”雅斯貝爾斯說：“教育是一朵雲推動另一朵雲，是一棵大樹撼動另一大樹，是一個心靈碰撞另一個心靈。”

二、好的教學源自於教師自身的認同與完整

當下，在商品經濟高度發展的今天，在生活與工作壓力日益增大的今天，作爲一名教師，對自身的認同與完整很重要。我們不少老師常常容易有意或無意把自己定位爲一名教書匠，將教師當成謀生的一個行當，而不是當成事業來做，所以，往往滿足於教學的技能。帕爾默認爲，作爲一名教師，掌握了教學技巧雖能應付，但僅僅靠技巧還是不夠的。所以他在書中強調：“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自於教師自身的認同與自身的完整。”作爲教師不僅要引領孩子學習知識，還要以“我的自身認同，我的自我的個性，還有身爲人師的‘我’的意識”帶給學生，要以自己健康的心理，健全的人格魅力去淺移默化地影響和感染學生，所以教師在教學實踐中要認識不足，不斷地完善自己，努力地提升自己的素養，只要這樣，作爲教師的我們才能認識自我，尊重自我，也只有這樣，作爲教師的我們才能去尊重處於學習者地位的“你”。也只有這樣，好的教學才能基本上得以彰顯。

三、好的教學來自於以主體爲中心的共同體中

“教學於共同體中──以主體爲中心的教育。”這是帕爾默在書中提出的觀點，這個觀點對我來說真的很新鮮，第一次聽說過的，儘管如此，但我認爲他說的很有道理。我們知道，傳統的課堂是以教師爲中心的模式，教師教什麼學生就學什麼，學生只是被動的學，學生被教師當成盛知識的容器。而教學的方式只要是“填鴨式”，教學的評價標準以教師定的分數爲算，嚴重挫傷了學生學習的興趣和積極性，使教育教學事倍功半。因此，爲了徹底改變這一現狀，一種反傳統的教學方法騰空出世：以學生爲中心的全新課堂模式，這種模式體現了學生和學習的過程比教師和教學過程更爲重要。然而這種模式往往也被濫用，具體體現在：教師在課堂上不敢講，教師的主導的作用被很大程度地放棄，教師成爲課堂的“甩手掌櫃”；而學生學習很熱鬧，但沒有序列，沒有深入，往往淺嘗輒止，有的認知還有偏頗，所以帕爾默說：“在一個以學生爲中心的環境中，有時產生不經思考的相對主義傾向……當學生被放在中心位置時，教師可能會放棄太多的領導權；當什麼都以學生爲標準，就很難再去正視個人或團體的無知和偏見了。”所以課堂效果並不太理想。這樣讓我們感到似乎課堂改革進入一個怪圈，像玩翹翹板似的：從一個極端走向另一個極端。讓人無所適從，讓人困惑、疑慮。而帕爾默卻在本書中爲我們撥開雲霧，指點迷津。

帕爾默指出；我們的`教學經歷了“學科中心說”“教師中心說”，乃至現今的“學生中心說”，這幾種方式均有啓發性和優點，但又未能完全解決問題，要麼教師成爲權威，要麼學生永遠不會犯錯。所以他在書中提出：“也許課堂既不以教師爲中心，也不應以學生爲中心，而應以主體爲中心。”那麼什麼是“主體”呢？帕爾默認爲這個主體是由學生、教師以及作爲溝通師生關係充當媒介工具的偉大的“第三事物”組成。

在課堂上，教師與學生共同專注這一“偉大事物”，構建複雜互動的真正學習“共同體”。在“共同體”中，沒有單方面的教學者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者，課堂不僅是學生舞臺，也是教師的舞臺，學生與教師在課堂上和諧、融洽、共同成長，正如《學記》所言：“教學相長”。我很贊同他這樣的觀點。當下，我們正在進行高效課堂建設，在學生爲本的課堂理念的同時，也不能忘記教師在課堂上的重要組織、引導、啓發作用，讓課堂成爲師生共同發展的理想天地，讓真正好的教學源自以主體爲中心的共同體中，我期待着，努力着。

帕爾默那一句句真知灼言，猶如深埋在沙坑裏的美麗貝殼，需要我們一點點，慢慢地去深入挖掘……

　　《教學勇氣漫步教師心靈》讀後感10

一次偶然的機後在網站上看到了這樣一篇文章——《教學勇氣：漫步教師心靈》之後，其中提到了《一種恐懼文化》，我被作者對教師內心的剖析而震撼。他用自己親身的例子告訴我：“在課堂上看上去沉默和表面上憂鬱的學生，他們的大腦不是死的：他們充滿了恐懼。可是在平時的教學中，我的眼睛裏看到的、心裏想到的，絕不是孩子們的恐懼，而是他們爲什麼不能好好聽課，這不是不尊重老師、不尊重我付出的勞動嗎？

是的，在如今課改的浪潮中，我們把課堂學生的參與度作爲評價一節好課的主要尺度，而當我們深入反思自己的課時，我覺得有三類學生：一類課堂上積極參與，與教師密切配合，使課堂的小主人；一類是傾聽類，他們不善於發言，但是也積極參與了學習活動，跟着課堂節奏讀、寫、練習，是一種被動的學習表現，第三類是那些在課堂是看起來好像跟着課堂節奏在活動，而實際上心不在焉的孩子，他們對課堂的態度是“快點下課”，他們更喜歡教室外面的世界。

其實當課堂上出現這種情況的時候，不僅僅是這些孩子們感到恐懼的時候，也是我們教師應該感到恐懼的時候——爲什麼孩子不願意聽我講課呢？是我講的不好嗎？可是事實上大多數教師爲了掩飾自己的恐懼，而無視孩子們的恐懼，批評、指責孩子，這會讓孩子們更加恐懼！想想我們平時在課堂上給孩子製造了多少恐懼啊！試想一下，我們在批評孩子的時候，自己內心深處的恐懼不也體現在自己的聲色俱厲中嗎？我們的聲音越大，代表我們內心的恐懼越大，也更加劇孩子內心的恐懼！我們總是靠責備受害者來忽視我們的弱點和無能！

孩子們因爲恐懼，他們懂得不說話比較安全，所以在老師批評他們的時候，他們就會一句話都不說，其實他們是在用這種方式保護自己，而做老師的呢，卻更爲孩子的閉口沉默而惱羞成怒，甚至大發雷霆。這就更加劇了孩子內心的恐懼，其實又何嘗不在加劇自己對教學、對孩子的恐懼呢？此時我們的恐懼是相互的啊！“爲什麼我們不能看到他們內心的恐懼並找到幫助他們克服的方法，而是責備他們的無知和平庸呢！”

在書中作者帕爾默告訴我們，只有漸漸理解學生的恐懼，不再不準確、自私地去評價學生，體諒他們內心的恐懼，傾聽學生尚未發出的聲音，才能使孩子的心靈健康成長，才能培養出快樂的孩子！從而作爲教育者的我們，也會慢慢超越恐懼，慢慢地讓孩子不再害怕，讓自己也走出恐懼的陰影！

　　《教學勇氣漫步教師心靈》讀後感11

說實話，拿到《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，並未激起我任何的閱讀慾望，直至要交讀書筆記才從書櫃裏將之取出，漫不經心地開始了我的閱讀。讓自己覺得詫異的是，一經打開，便放不下手了。

究其原因不是因爲它得到過多少讚譽，而是書中的觀點給予我的震撼，那字裏行間所流露出來的對與教師的理解與尊重。它讓我產生閱讀的渴望，也爲自己在教學工作中所產生的心理糾結尋找到了答案，重新拾得那久違的“坦然”。這是一種心靈的迴應！

看完整本書，回過頭來再來看帕克·帕爾默所提出的把握課堂教學環節的教學空間設計中的六大悖論，不覺欣喜，因爲我從中找到了自己教學設計的依託，它讓我更爲自信且愉快地面對教學中的成功與問題，不會因爲某種“恐懼”而覺得沮喪難堪。課堂上多的反而是不知覺地將“自己、教學科目和學生聯合起來”而形成的多方面的愉悅感。也是因此，掩卷之時，這六點依舊清晰地呈現在眼前：

一、這個空間應該既是有界限的又是開放的。

二、這個空間應該是既令人愉快又有緊張的氣氛。

三、這個空間應該是既鼓勵個人表達意見，也歡迎團體的意見。

四、這個空間應該既尊重學生們瑣碎的“小故事”，也重視關乎傳統與原則的“大故事”。

五、這個空間應該既支持獨處並用集體智慧作充分的支撐。

六、這個空間應該是沉默和爭論並存的。

我所理解的“有限”與“開放”不僅僅只是教學目標的設定上，它更是依託着目標，將學生的思維引向“開放”，而這種開放往往又具有一定的方向性。在教學《做一片美的葉子》一文時，當我將目標設定爲依託文本，教會學生憑藉寫批註這一方法深入思考文本的時候，我看到的是學生由茫然到活躍的自然轉變。他們由認同寫批註是自己獨立思考的一種呈現方式開始，先學後用，逐步深入文本，並享受着彼此分享的快樂。當然，這種令人感到輕鬆“愉快”的分享是建立在彼此“緊張”獨立的思考基礎之上的。

爲了讓不同層次，不同性格的孩子都能享受到這份愉悅，在個體交流前，鼓勵孩子在自己的小組中將自己的所得與成員交流，哪怕僅僅一個詞、一句話。在個體交流時，除了充分肯定主動交流的學生，還適時地將一些沒有發言的同學的觀點通過教師這一媒介呈現出來。這是另一種形式的“鼓勵”與肯定。

當然，在交流中，因爲所擁有的知識水平有差異，接收的各方面信息不同，難免會有不同的觀點，不同的看法。記得班裏有一孩子這樣說，“遠遠望去這棵已經這麼美，如果走近看一定更美。”而另一孩子馬上反駁，他認爲，“近有近的美，遠有遠的美，這兩種美是不同的。”兩個孩子所表達的觀點都基於他們對事物的理解，面對這樣的情況，作爲教師難道不應該給予肯定與表揚嗎？

我想，教學空間會呈現出怎麼的氣氛，不是教師說我要它呈現出怎樣的氣氛。我認爲，那是一種建立在彼此的認同基礎上的自重感的獲得。如此簡單的道理，我此時頓悟，心中自然感激於《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，感激於寫書的帕克·帕爾默！

　　《教學勇氣漫步教師心靈》讀後感12

讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，如同進行了一次心靈之旅。作者帕爾默先生不灌輸深奧的理論，而是用一個個真實教學案例與你產生共鳴。書中一個個案例都跟我們日常教學中高度的相似。分析每一個案例都讓自己有更深的體會。教育是帶領孩子們進行一次心靈之旅的過程。在這個過程中，孩子們才能學會用更真實的方式來看世界，學會在這個世界中生存。

《教學勇氣》是一本非常精妙的教育學著作，作者引導我們如同進行了一次精神之旅。他幫助我們建立了對教學的共同認識。隨着閱讀的深入，越發感覺自己進入了一個情境——彷彿自己置身於一個課堂，而課堂的老師就是帕克·帕爾默，向我娓娓道說着他從事教育工作以來心中的困惑與反思。他試圖通過他的敘述，讓我清楚爲什麼教學總是令我既興奮又恐懼。他試圖帶領着我們，爲重新點燃我們教師對人類最困難最重要的教育事業的熱情，進行了一次心靈輔導，這是一次激動人心的、直接而深刻的、探索教學本質的精神互動。

我們的認知裏，教師是傳道受業解惑的，所以一開始我們想到是不放棄班內的任何一個學生，就算他學習不好，也總有好的地方，從開始的信心滿滿，到後來的失望和退縮，這個過程絕對是痛苦而糾結的。我們常調侃自己：學生虐我千百遍，我待學生如初戀。當然這是一種理想，也是一種追求。教師的愛是博大之愛：當我們感到痛苦和折磨的時候，就需要一種博大之愛來引領和寬慰自己。學生對教師博大之愛最好的回報就是那輕聲的問候：“老師好！”

教育不僅是改變自己，也影響着你的學生！任重道遠！

　　《教學勇氣漫步教師心靈》讀後感13

《教學勇氣——漫步教師心靈》這本書的作者是美國的帕克·帕爾默，這本書是對美國教育的反思，但其中闡述的很多觀點對於中國當前教育也很有意義。

書中帕爾默先生提出了自己獨到的見解：“良好的教學不在於教學技巧的純熟，真正的教學源於教師正直、誠實等優秀品質”。對此我感觸尤爲深刻，作爲教師，嫺熟的授課技巧固然不可或缺，但真正高品質的教育教學是源自心靈與心靈之間的交流與互動，來自於教師與學生內心的強烈共鳴。教師的內心需要飽含知識、情感、激情，需要和學生作深層次的交流，而不是僅僅停留在技術交流層面，把自己精心準備的精彩課件作爲教學的主要內容來演示，只有這樣，教師、學生和學科才能構建成一個共同體，教育才能真正成爲一次愉悅的心靈之旅，在這個過程中，學生才能學會用更真實的方式來感受世界，解讀生活。

作者對教育教學深刻的洞察和剖析使我深深地感到：做一名優秀的教師，要踏地而行，做一個能思考會實踐的老師。一次簡短溫和的談話，一個期盼的眼神，一個溫暖的微笑，飽含着濃濃的真情，傳遞着心靈交流的火花，在不經意之間，這些的小事也許會持續影響着人的一生，這正是教育的魅力所在。做一名優秀的教師，要敢於挑戰自我，不滿足於生命現狀，嘗試去改變，主動追求更積極，更充實的教育人生，時刻讓心靈深處保持一種挑戰自我的精神和力量。

做一名優秀的教師，要遠離藉口，主動承擔責任，學會“盡力而爲”，教育工作需要實效性的行動，而不是各種解釋和託詞，如果想幹好一件事，就會發現有很多方法，同樣的，如果你不想做好一件事，也可以有千萬個理由。做一名優秀的教師，需要用一生去踐行愛的承諾，教育是愛的事業，沒有愛心的教師，不會是一個成功的老師，充滿愛心的教師，纔會主動地關愛學生，尊重學生，把自己與學生擺在同一位置，與學生建立平等、和諧的師生關係，全身心地投入到教育事業之中。