《教學勇氣》讀後感（通用8篇）

《教學勇氣》讀後感（通用8篇）

認真讀完一本著作後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！但是讀後感有什麼要求呢？以下是小編精心整理的《教學勇氣》讀後感（通用8篇），歡迎大家分享。

　　《教學勇氣》讀後感1

《教學勇氣》的作者帕克。J帕爾默是一位作家、教師、活動家。他獨立地從事關於教育、共同體、領導、精神和社會變革等方面問題的研究。是美國高等教育協會的資深會員，也是幼兒園到十二年級的教師養成計劃的創立者等等諸多稱號。被譽爲國家“在高等教育領域最有影響力的領導者”之一。

本書是一本具有開創性的對教師生涯進行探索的書。作者以輕鬆的文筆，探討教師的內心世界。觀念發人深省，對我國教師專業發展有很大啓發。

利用寒假簡單先看了一遍，有些理論和文字還沒有讀懂，沒有理解，還需慢慢去品讀。下面摘抄了一段：

“當我們把某種認定的方法技術捧上天的時候，就使得采用不同教法的老師感到被貶低，被迫屈從於不屬於他們的標準。這時，他們必然會感受到痛苦。”

的確，在現實的教改實踐中，時不時會有某種“教學方法”的流行，在流行的季節裏，正如大家對“名牌服飾”的追隨，不論內心是否真正認同，不論是否真的契合自身特質，大家都會自願或不自願的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外。這樣的使用，效果可想而知。做爲一個普通教師，我不敢惶論這種流行的是與非，但我真的感受到“理性消費”的必要。當我們要選擇某種“流行”的時候，我們應該先深入的去了解它，也深入的追問自己“這種方法所體現的價值是我所推崇的嗎？我有推行這種方法的個性特質和優勢嗎？”。帕爾默認爲“教學不能降低到技術的層面，真正好的教學來自教師的自身認同與自身完整。”這與我們中國的說法“教學有法，教無定法”有異曲同工之妙。對於這一點，我深有體會，當我初遇“嘗試教學法”的時候，那種相見恨晚的感覺，讓我深深體會到教學的樂趣。而當年的激勵納粹“棒、棒、你真棒！”每次在別人的課堂聽到就不自在，在自己的課堂使用也覺得羞愧，那時，我也會責備自己的落伍，而今，帕爾默終於令我釋然，與其違心地痛苦地“時尚”，不如真實地坦然地放棄！

“也許課堂既不應以教師爲中心，也不應以學生爲中心，而應以主體爲中心”我們的教學經歷了“學科中心說”“教師中心說”，而今已步入“學生中心說”，學生和學習過程比教師和教學過程更重要，教師的角色在促進者、學習同伴和必要的監控機制間轉換。而帕爾默認爲這幾種方式均有啓發性和優點，但又未能完全解決問題，要麼教師成爲權威，要麼學生永遠不會犯錯。他提出應該以“第三事物”成爲課堂的主體，在課堂上，教師與學生共同專注這一“偉大事物”，構建複雜互動的真正學習“共同體”。在“共同體”中，沒有單方面的教學者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者，它就是一個五行相生相剋的“相互影響”的系統。在這樣的系統裏，真正的教學和教師的自我完善也就產生了。讀到這裏，帕爾默爲我們描繪的美好願景宛如就在眼前，只是，要實現它，真的還有很遠的路要走，不過，我們已經上路了，不是嗎？以主體爲中心是不是又是一種新的“主體中心說”呢？

這本書不同的人讀會有不同的感受，就像1000個讀者就有1000個哈姆雷特一樣，智者見智，仁者見仁。和作者某些觀點相符，會引起我的共鳴，他呈現了一個奇妙的心靈世界！還需反覆去讀，反覆去琢磨。

　　《教學勇氣》讀後感2

暑假期間，讀了帕爾默先生的《教學勇氣》一書，最初吸引我的是這本書的小標題——漫步教師心靈。於是，我仔細地品讀了這本乍看並不好理解，但細品卻震撼心靈的讀本。

帕爾默先生在此書的開頭就引導大家：如果你想成爲一名優秀的教師，就必須認清“自我”，只有你瞭解了你的內心，把你的“靈魂狀態”通過你的學科投入到學生的心靈之上，讓學生感受到你的“真實”，學生才能相應地做出反應。只有“心”與“心”的相通，知識才能在學生的心中生髮，學生的進步成長才有可能顯現，教師纔有可能成爲優秀的教師。

對於我們現在的教師而言，由於教學工作繁重，加之生活壓力所迫，很少漫步自己的心靈，聆聽內心深處對教師職業的認識。在學生面前我們傾盡所學，只爲將自己的知識傳授給我們的學生，我們熱愛我們的工作，但我們在教學中時常會遇到各種各樣的困境與困惑。

依然記得那兩個畢業班畢業前的最後一節課，一聲“老師您辛苦了！”，一聲“老師再見！”，一個班的學生對我依依不捨，而另一個班的學生卻在吵鬧的嬉笑聲中將我逐出課堂。孩子們截然不同的態度深深地刺痛了我，烙印一樣印在我的心頭。現在想想，之所以我和我的學生會出現這種狀況，是因爲我內心早已將兩個班級的孩子們進行了對比，我把我的愛心給了我自認爲較好的班級，卻將不該有的厭惡之心給了那個自認爲較差的班級。這便是學生對我真實地反應做出的相應反應。我想學生們在他們的學習生涯中，或許會始終記得這位他們喜愛或者厭惡的老師。

《教學勇氣》給予我震撼的不僅如此，還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作爲教師我們每個人都免不了恐懼，恐懼教學效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現實之間還存在那麼大的差距。因爲恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再、再而三，不斷地拼搏、抗爭、奮鬥，終於有了小小的收穫。然而成功的喜悅尚未遍及全身，便發現自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處於高度興奮狀態而未覺着累而已。倘若拼搏、抗爭、奮鬥失敗，那更懊惱不已，覺着自己沒有功勞連苦勞也忽略不計了。感嘆過後，很多人會選擇再戰，當然也會有人選擇逃避，喪失鬥志，從此消沉。

記得剛上班時，面對一羣比自己小不了幾歲的學生，難免心生恐懼，加之無多少教學經驗，因此將自己武裝成一幅“嚴師”模樣，對學生板着臉，不苟言笑，對學生的錯誤大聲呵斥。時刻保持出對學生的警惕性，以防那些調皮搗蛋的學生對我威嚴的侵犯。當面對那些違揹我意願的學生，我就會想盡一切辦法壓制他們，使他們屈服於我的威嚴之下。

那時的我完全沒有意識到，我的所作所爲對學生心靈的傷害，我用自以爲妥善的方式將自己內心的恐懼掩藏，忽視了學生的個體發展，當我最終回過頭來想想當時對待學生的態度時，心中難免對那些學生深感抱歉。現在想來那些不喜歡學習某學科的孩子定是在課堂上經受恐懼和折磨。讀完這本書，當我向帕爾默先生一樣開始理解學生的恐懼時，我認爲我的教學定會朝着一個新的方向發展起來。我不再當學生無知，不再針對地、自私地評價學生。當我做到這一點時，我相信學生的心靈也能健康地成長。

好老師是一罈酒，醇香馥郁，味無窮；好老師是一杯茶，清香撲鼻，意無盡；好老師是一本書，學識淵博，增長見識。在教學中，教師對學生不僅僅是知識的傳授，最理想的師生關係是教師與學生亦師亦友，對學生多一份耐心，多一份責任心，善於傾聽學生的心聲，充滿深情地走入學生的世界。

　　《教學勇氣》讀後感3

翻開帕爾默教授的《教學勇氣》一書，首先吸引我的這一段話：“我是用心的教師。有時在教室裏我忍不住歡喜。真的，當我和我的學生髮現可探索的未知領域，當我們面前展現曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗被源自心靈的生命啓迪所照亮，那時，教學真是我所知的天下最美好的工作。

“然而在另一些時候，教室卻如此毫無生氣、充滿痛苦和混亂——而我卻如此無能爲力——此刻的所謂教師就像無處藏身的冒牌貨。於是敵人無處不在——那些格格不入的學生，那些我自以爲熟知的學科，還有那有賴此業謀生的個人苦衷，都與我作對了。”

這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛；本書適合這些教師：他們不願意把自己的心腸變硬，因爲他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯。

的確如此，在我從教十年中，隨着年齡、閱歷、經驗的增長，我體驗過快樂和痛苦。我想這書是適合我的，我愛學生，我愛教學，我體會過在課堂上師生精彩的配合，有着因心靈的撞擊而產生的教與學雙方都感受到的欣喜，一堂課下來，自己都會久久回味。那時就是覺得天底下最幸福的'職業莫過於教師。曾經，爲着心靈的自由，帶着美好的願望，選擇了教師作爲職業，並深深地愛着自己的學生和課堂。但是面對自己的學生，面對眼前的社會、家庭各方面的力量，無法扭轉，我痛苦；面對學科教學，個人魅力與死板的課堂完全背道而馳，是身心分離的痛苦；面對外部的“教學要求”常常使得我們心靈失落，激情消退，以致於無心教學，失去了教學的勇氣。正如書中所說：“教師爲着心靈的自由選擇他們的職業，但是教學要求常常使得很多教師心靈失落。”

每學期總會有那麼一兩次心情的低潮，我不想走進教室，害怕見到學生，害怕去面對各種問題，平日裏可愛的學生變得陌生、不可理喻，我覺得與他們之間的距離好遠好遠。我很害怕這樣的時刻，總覺得自己太無能，什麼都處理不好。我知道自己愛學生，可他們爲什麼要與我作對？或者對我如此冷漠？幸虧我知道這種時刻總會過去的，風雨之後總有彩虹。於是烏雲確實也就這樣慢慢過去。

帕爾默教授的《教學勇氣》一書，帶領教師，爲重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業的熱情，進行一次心靈之旅。這是一次激動人心的、深刻的、探索教學本質的精神之旅。這是一次重新把教師職業和學生結合起來的旅程，它重新激發了我們從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。讀了《教學勇氣》後，我才知道原來這世上並不只有我一個人有這樣的心情，而且看上去數量也並不少，快樂與痛苦並存，也許就是我們每個人在經歷着的，我釋然了。

而且因爲帕爾默，我發現了原來我的痛苦也是來自我對學生和教學的熱愛，看來這也是種與幸福並存的痛苦了。

　　《教學勇氣》讀後感4

當我拿到《教學勇氣》這本書的時候，題目深深地吸引了我。什麼是教學勇氣？作者經歷了什麼，纔會使用這個題目？我帶着一系列的問題開啓了本書的閱讀之旅。

什麼是教學勇氣呢？或許大家有不同的解讀。在這本書中指的是，在教學過程中保持心靈的開放，特別是在那些要求超過本人所能的時候仍然能夠堅持，這種行爲就是教學勇氣。反思一下我們自己，在工作中心靈足夠開放嗎？當工作要求超出我們的能力範圍，我們咬緊牙關堅持下去了嗎？我們具備這種品質嗎？爲什麼超出自己的能力範圍，還依然在堅持？那一定是對教育事業的熱愛。

這是一本很容易讓人產生共鳴的書。剛翻開這本書，讀了短短的一段文字，我便有很強的代入感。作者說自己是用心的老師，有時在教室裏自己就忍不住滿心歡喜起來。當他和學生髮現可探索的的未知領域，當面前展現出曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當自己和學生的體驗爲源自心靈的生命啓迪所照亮，作者感到在那個時刻教學是最滋養心靈、是自己所知的天下最美好的工作。然而，不是每個教學過程都有美好相伴，作者也有很鬱悶的時候。有時候，教室毫無生氣，一開始上課學生就像修道士一樣靜默無聲，任憑他使出渾身解數，學生依舊沒有反應。這些學生前一刻在門廳走廊上還生龍活虎、談天說地，而一到課堂上就即刻變得麻木不仁。於是，作者陷入了恐懼之中，並猜想自己的課一定很沉悶！讀到這些內容，我覺得這些場景是多麼的熟悉！這些難道不是我的經歷嗎？我相信不止我一個，應該還有很多教師也曾經經歷過或者正在經歷這樣的場景。

這是一本關注教師心靈的書。本書第一章中提到，真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自教師的自身認同與完整。好的教師使用的教學技巧各不相同，有的老師滔滔不絕，有的老師惜字如金，有的老師緊循材料，有的老師天馬行空……但他們有一個共同特質：有一種把自身認同融入工作的強烈意識。一起看看書中的一個故事吧，我認爲它還是比較有說服力的。故事的主人公是兩位教師艾倫和埃裏克。他們都出生在工匠家庭，有着相似的成長經歷，大學畢業後都成爲了教師。不同的是，艾倫成了受學生歡迎的優秀教師，而埃裏克卻在工作中表現得很痛苦。是什麼原因讓兩個人有如此大的差距呢？是自身認同。埃裏克就讀大學後，心靈上經歷了強烈的文化衝擊，他沒有了安全感，變得不自信，感覺自己不能融入集體，漸漸地，與周圍環境越來越多的衝突困擾着他，導致他做了教師後，也一直不順利。恰恰相反，艾倫任何時候都沒有產生過與周圍環境的衝突，而且把自己從父輩那裏學到的手工技藝遷移到工作中去，他的這種完整、不分裂的自身認同，非常利於他的專業成長。

作爲教師，我們潛心鑽研各種教學技能，尋求各種教學方法，讀過《教學勇氣》這本書後，我們捫心自問一下：我們的教育初心是什麼？在教學工作中，滿腦子充斥着各種教學技巧，是教育的至高境界嗎？是我們真正要追求的嗎？我們傾聽過自己的內心嗎？如果不是，如果沒有，那麼，也讓自己拿出教學勇氣，在教育教學過程中，多遵從自己的內心吧！

　　《教學勇氣》讀後感5

2020年的寒假是一個特殊的寒假，受新型冠狀病毒疫情的影響，舉國上下共同努力，與疫情抗爭。各行各業的人們都在奉獻着自己的力量。

期末放假前，學校給每位教師發了一本《教學勇氣：漫步教師心靈》用於閱讀。在這個超長寒假中，我靜下心來閱讀了這本著作，獲益良多。本書建立在一個最普通的信念之上：優秀教學不能被降格爲技術，優秀教學源自教師的自身認同和自身完善。在《教學勇氣》中，帕克·帕爾默領着教師，爲重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業的熱情，進行了一次心靈之旅。

雖然目前還沒有完全讀完本書，但這本書中的一個個故事，給我很多共鳴，很多啓發，是一本值得反覆閱讀和思考的好書。同時也促使我思考，在類似的處境下，是什麼，令我仍熱愛這個職業，即使在最頹喪的時候也不曾徹底失去從事這份職業的勇氣？

通過目錄對全書的總覽，大體理解本書講了幾個問題：

第一、教師的自身認同與完整。帕爾默說教師真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自教師的自身認同與完整。只有認識你自己，才能不忘初心，才能找到滋養教師心靈的養料，才能找到教師繼續前行的原動力。而這個就是要求教師要發現自己的獨特性，發現自身的優缺點，形成自己獨特的教學方式。

第二、教學的理想狀態。書中講到了六種狀態關係，這六對關係是既對立又統一的關係，他們並不孤立而是統一於教學這個共同體中。處理好這六對關係有利於改變舊式的課堂模式。

第三、共同體概念的提出。帕爾默也提出同事之間應該形成共同體，同事之間、同行之間可以探討我們在教學中存在的成功與失敗的經驗，在交流中激勵自己不斷成長。共同體還包括家校之間的聯繫，家庭教育是我們教育成功與否的重要因素之一，我們也應該把家長加入到這樣的共同體中。

《教學勇氣》讓我跟着帕爾默進行了一場心靈的旅行，真正享受了一場心靈的洗禮，讓我重懷勇氣，面對教育中的重重困惑，重新激發我對教育教學工作的熱情。

　　《教學勇氣》讀後感6

這本書好難，真不容易看懂。第一遍看的時候，好多內容看不明白。根本沒有自己的想法，連作者的觀點都不明白。再次閱讀，感覺有點感悟了，可是說不出來，自己的語言無法表示出自己的觀點，只能在書上畫畫線條。再讀第三遍，感覺能明白作者的一些觀點了，但是還不能完全理解，只是對書中一些重要的觀點有比較深的印象而已。

我不知道別人是爲什麼選擇教師這個職業，但我的選擇，開始並不是真心的喜歡。知道工作了三年後，我才找到了自己的職業認同感，我才感到了自己這一生是應該一直從事教師這個職業的。“我是用心的教師。有時在教室裏我忍不住歡喜。真的，當我和我的學生髮現可探索的未知領域，當我們面前展現曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗被源自心靈的生命啓迪所照亮，那時，教學真是我所知的天下最美好的工作”。我開始深愛自己的學生和職業。

但是，隨着時光的流逝，教學中各種困難的出現等等，卻使我感到激情逐漸消退以致於感到教學進入了一種枯燥、無味的情境之中。“教室卻如此毫無生氣、充滿痛苦和混亂——而我卻對此無能爲力——此刻的所謂教師就像無處藏身的冒牌貨。於是敵人遠處不在——那些格格不入的學生，那些我自以爲熟知的學科，還有那有賴此業謀生的個人苦衷，都與我作對了。”以至於我開始懷疑自己的本心：我是真的熱愛這個職業嗎？我能像那些優秀的老師那樣，把愛獻給孩子們，用心來教，爲教學注入鮮活的情感嗎？這些問題不停地困擾着我。這本書，基本解答了我的疑惑。

帕爾默提倡需要發展教師職業的深層愉悅，這種深層愉悅的根基在於將教學工作融入自我完整之中，如果一項工作是內心真正想做的，即使辛勞也樂此不疲，工作讓生活充實快樂，遇到的每一個問題都是自身成長的機會。這句話說得真好。想起央視體育頻道主持人劉建宏說的一句話：我們從事着自己喜愛的工作，怎能不真心地把它幹好呢？說到底，就是自己到底愛不愛這個職業。

作者告訴我的，就是要學會與自己的心靈對話，只有和自己的心靈對話，纔有可能將心靈呈現在我們的學生面前，真正的教學才能發生。教師必須要保持心靈的完整，讓教學成爲自己生活樂趣的一部分，這樣纔不會感到教學的無力。

這本書中作者最主要的觀點：優秀教學不能被降格爲技術，優秀教學源自教師的自身認同和自身完善；良好的教學不在於教學技巧的純熟，真正好的教學源於教師正直、誠實的優秀品質。這讓我對教學的實質有了一個更深刻的認識。

帕爾默說，要尋找一種與自己本性契合的教學方式。他的話給我指引了一條明確的道路。我要找回自己，慢慢找回自己，哪怕很艱難。開始的時候，我們總是習慣於模仿。看到一種好的教學方式，就想着怎樣照搬到我們自己的課堂中來。也許這是一個必要的過程。但如果一直是模仿，就有問題了。我們要自覺地去尋找，學習去尋找。這段尋找的路肯定很漫長，要走很多彎路。但我們必須去做。

這本書，帶領我進行了一次心靈之旅。這是一次激動人心的、深刻的、探索教學本質的精神之旅。這是一次重新把教師職業和學生結合起來的旅程，它重新激發了我從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。它讓我明白，我的痛苦也是來自我對學生和教學的熱愛，“爲什麼我的眼裏常含淚水，因爲我對這土地愛得深沉！”

　　《教學勇氣》讀後感7

《教學勇氣》適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦僅僅源於其所愛，因爲他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯。在這本書中，作者用通達的語言讓我認識到，我們做好工作的能力源自於對“我們自己是誰”的認識。當堅定地立足於一種真實的自我意識中時，我們才能獲得雖然困難但有意義的工作所需要的所有資源和力量。

人們出於情感的原因選擇教師這個職業，他們深愛着自己的學生和課程。但是，教學上的種種要求常常使得許多教師感到激情消退甚至無心教學。我們能不能也像一些優秀的老師那樣，把愛獻給孩子們，用心來教，爲我們的教學注入鮮活的情感？

《教學勇氣——漫步於教師的心靈》的作者帕爾默帶領教師們進行一次心靈之旅。這是一次重新把教師職業和學生結合起來的旅程，它重新激發教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。“這本書建立在一個簡單的前提之上：良好的教學不在於教學技巧的純熟，真正好的教學源於教師正直、誠實的優秀品質。”全書共有八個篇章組成：導言，源自心靈的教學；第一章，教師的心靈——教學中的自身認同和自身完整；第二章，一種恐懼文化——教育和分離的生活；第三章，潛藏的整體——教與學的悖論；第四章，認知於共同體中——爲偉大事物魅力所凝聚；第五章，教學於共同體中——以主體爲中心的教育；第六章，學習於共同體中——共事切磋；第七章，不再分離——心懷希望教學。

在衆多和教育相關的話題中，教師的“心靈”是鮮有人關注和討論的。人們熱衷於討論“教什麼？”“怎麼教”這些能夠能對教育現狀產生立竿見影的話題。當然，這個話題往往會讓人覺得“遙遠而空泛”，然而，當我們面對一個新的班級，面對一張張新的面孔，我們內心深處還是會有難以抑制的恐懼冒出來，甚至當我們面對每一堂新課、每一個突發事件、每一次未知的挑戰時，恐懼都會不時來突襲我們的心靈。我們恐懼，恐懼未知的糟糕結果，恐懼一切不順利，而與此同時，學生也深陷恐懼，他們害怕失敗，害怕不懂，害怕被拖進他們想回避的問題中，害怕暴露了他們的無知或者他們的偏見受到挑戰，害怕在同學面前顯得自己愚蠢。當學生的恐懼和我的恐懼混合在一起時，恐懼就以幾何級數遞增――這樣教育就癱瘓了。

爲了保護自己，教師選擇了和學生相隔離，用權力、身份、學識等等築起高牆，教學牽動着教師的心，讓教師或激動、或傷心——越熱愛教學的教師，或許傷心也越多，而教學的勇氣就在於有勇氣保持心靈的開放，即使遇到了重重困難仍然能夠堅持，保持自己身心的完整，感受到教育生活真實的苦與樂。

“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好對教學來自與教師的自身認同和自身完整。”一起在閱讀當中尋找教學的勇氣吧！

　　《教學勇氣》讀後感8

帕克。帕爾墨在他的《教學勇氣》一書中說道：“當與學生面對面交流時，唯一能供我立即利用的資源是：我的自身認同，我的自我的個性，還有爲人師的我的意識。”這本書基於一個簡單的邏輯前提，那就是：真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自於教師的自身認同與自身完整。只有當我們清楚自己是誰，要做什麼，爲什麼要這樣去做的時候，我們的行動從此變得有了方向，我們可以凌駕於我們的行動之上來審視自己的行動。

帕爾默教授的《教學勇氣》一書，帶領教師爲重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業的熱情進行一次心靈之旅。確實，身爲老師，熱愛教育工作、爲學生奉獻心力，卻不免會遇到挫折。有時候，學生像是不知名星球的外星人，頑皮吵鬧的可以，這時就開始令人懷疑自己的權威性和領導能力；認真準備教材、用心教學，學生卻直說不了解，又令人開始對自己的教學能力失去信心。這些恐懼會把心中的我逐漸瓦解，原本能上的有聲有色的課也因此變的有氣無力，很難讓學生喜歡學習。所以老師們在遇到教學上的問題時，先別急着否定自己，或是根深蒂固的認爲你和學生間年齡差距的代溝無法可解，而造成了“我就是教不好、學生就是不會聽”的恐懼。

其實，試着用同理心和緩地和學生溝通、瞭解學生心中的恐懼根源和深植於教師心中的擔憂，就能用更清晰的眼光看待教學上遇到的挫折，許多問題也就隨着你新的視覺角度發掘出更合適的改善方法。正如《教學勇氣》中所言，要關照教師的內心，使其不會僵化，對深層的自我待之如友，培養一種自身認同和自身完整的意識，使他們無論在哪裏都感到迴歸了精神家園。

是呀，失落的心靈迴歸精神的家園，舒展、靜息，教師的生命意識才會覺醒，他們纔有勇氣、有能力圓融自我的人生。