七年級語文競賽試題及答案

一、積累運用(18分)

1、寫出含“和”字的四字成語或短語4個。(4分)

2、默寫(6分)

①孟浩然《過故人莊》中描寫農村的優美風光的詩句是　　　　　，　　　　。

②晏殊《浣溪沙》中“　　　　　　　，　　　　　　　”兩句，情致纏綿，音調諧婉，對仗工整，宛如天成。

③王灣《次北固山下》中“　　　　　　　，　　　　　　　”兩句在描寫景物、節令之中，蘊含着一種自然的理趣，表現出具有普遍意義的生活真理。

3、根據提示，修改下面一段文字。(4分)

①我們或許不是富人，也不是強者，但我們同樣能對他人窮苦的處境給予同情，併力所能即地提供一些實際的幫助。②既使微不足道，也足以溫暖曾經寒冷的心。③人生的幸福，就在於是否能夠相互攙扶。

①、句①和句②中各有一個錯別字，請找出來並改正。(2分)

改　　　　　　　　　　改

②、句③有語病，請修改。(2分)

4、仔細閱讀下面的一副對聯，完成後面的試題。(4分)

莫道鼠目寸光恰是子年稱首歲

待看牛蹄闊步應知午日居中天

①上聯中含有一個成語，這個成語是　　　　　;從下聯中“午日居中天”我們可以想到一個與之相關的成語是　　　　　。(2分)

②十二生肖是我國古老的民俗文化，這副對聯就巧妙地運用了十二生肖的相關知識，你從這副對聯中能探求到關於生肖的哪些知識呢?(2分)

二、文言文閱讀(12分)

哀溺文

永之氓(老百姓)鹹善遊。一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆遊。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善遊最也，今何後也?” 曰：“吾腰千錢，重，是以後。” 曰：“何不去之?”不應，搖其首。有頃益怠。已濟者立岸上呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚!身且死，何以貨(指錢)爲?”又搖其首，遂溺死。

5、解釋下列句子中加點的詞。(4分)

①永之氓鹹善遊。

②吾腰千錢，重，是以後。

③曰：“何不去之?”

④又搖其首，遂溺死。

6、翻譯下列句子。(4分)

①有五六氓乘小船絕湘水。

②汝愚之甚。

7、文中的溺死者是一個怎樣的人?(2分)

8、你從文中的溺死者身上得到怎樣的啓示?(2分)

三、現代文閱讀。(30分)

(一)閱讀下文，完成9-14小題，共15分。

走進土族文化

①土族是青海五個世居少數民族中的一員，目前人口有20多萬，主要公佈在青海省互助、民和等地。在長期的歷史發展進程中，土族在服飾、歌舞等方面形成了內容絢麗多姿、形式豐富多樣、特徵異常鮮明的土族文化。

②土族服飾在色彩、式樣、構圖等方面獨具特色，尤其是色彩最爲明顯。漫步於土鄉，你會看到當地的土族青壯年婦女大多身着小領斜襟的長衫，兩袖是用紅、黃、綠、紫、藍五色(紅色象徵太陽，黃色象徵五穀，綠色象徵春天與草原，藍色象徵天空)彩布做成，有的還加上黑與白，表示陰陽，就成爲七色，彩虹故鄉之說源於此;長衫上面套有黑色或紫紅色的坎肩，腰繫寬而長的綵帶，帶子的兩頭有各種刺繡盤線圖案;下穿鑲有白邊的緋紅色百褶裙，褲子膝下部分套有黑色或藍色的“帖彎”(指褲筒)，足穿繡花布鞋。

③土族歌舞形式多樣、內容豐富同，極具觀賞性、參與性。由此，欣賞土族歌舞便成了遊客瀏覽互助土鄉的主要內容之一。土族歌舞中，數“安昭”、“輪子秋”最具特色。

④“安昭”是土族人民在慶賀節日、舉行婚禮以及迎接賓客喜慶日子裏所跳的一種舞蹈，是融歌、舞爲一體的民間集體舞蹈形式。跳“安昭”舞一般是在土族自家院落、打麥場或是較開闊的廣場進行，跳舞者男女不限(一般女性居多)、人數不限，少則十幾人，多則幾十人，跳舞者一律身着豔麗的節日盛裝，圍繞庭院中的花園或是廣場中樹立起的“輪子秋”載歌載舞。起舞時，男在前，女在後，圍成大圓圈，由一位能歌善舞的“杜日勒”(領唱者)做領舞，領舞者唱前半句，衆人緊跟其後邊舞邊和唱出後半句。唱詞依據活動內容而定。

⑤“輪子秋”是土族人民自己能歌善舞、樂觀豁達的民族特性，而在長期的生活與勞動中，逐漸創造出的一種用以強身健體、豐富勞動業餘生活的驚險而刺激的大型娛樂性活動。表演“輪子秋”時，十幾個男女後生，單手抓住鋼管上端大鐵盤上的繩索，在快速的旋轉中，整個身體如凌空飛翔的燕子，還不時地做出各種優美的動作。當然土族獨生女也少不了用七彩布綢對用於“輪子秋”表演的器材進行豔麗的裝飾，再次印證了這裏不愧是“彩虹的故鄉”。

⑥青海是“花兒”的故鄉。生活在青海的每個民族都愛唱“花兒”，而且在演唱中都使用同一種語言――漢語，土族也不例外。“花兒”所反映內容很廣，但絕大多數唱的是青年男女間純潔而浪漫的愛情，所以很受青年人的喜歡，A在土族集中展示“花兒”魄力的時間是每年的農曆六月初六，此時是一年中最佳的季節，適宜的氣候，明媚的陽光，金黃的油菜花，歡樂的人羣，一切透着高原特有的勃勃生機，使人不由得想放開歌喉一展心中喜悅的心情。B在土族集中居住的地方，就有著名的互助“五峯寺花兒會”等。屆時，大家扶老攜幼，穿上節日的服裝，撐起美麗的花傘，帶上一顆歡跳的心，從四面八方相聚到這風光靈秀、寺廟林立的山野，用“花兒”抒發着對美好生活的讚譽，表達着對未來的日子的憧憬。C此時，人人是歌手，你方唱罷我來唱，我唱一句你來答。一時間，歌聲此起彼伏，穿透心靈，震撼山川，悠悠的“花兒”曲、甜甜的歡笑聲，和着山間的鳥語花香，點綴着土族阿姑的七彩服，匯成了土族等各民族狂歡的海洋。D

⑦在漫長的歲月中，土族文化既保留着本民族特有的內涵與特點，但又不放棄吸納別的民族文化的精髓，所以發展至今，土族文化呈現着鮮明的多元化特點，也許這正是土族文化真正的價值所在。

9、閱讀全文，把握文章的主要內容，然後填空。(4分)

文章第①段與②——⑥段之間，在結構上構成　　　　關係;第②段主要介紹　　　　　　　　，③——⑤段主要介紹　　　　　　　　，第⑥段則着重介紹了　　　　　　　　　。

10、②、⑤兩段中都出現了“彩虹故鄉”一語，用自己的語言概括文中使用這個詞語的原因。(20字以內，2分)

11、“我想這也許就是‘花兒’在民間有很強生命力的原因之一吧”一句，應放在第⑥段A、B、C、D中的　　　處。(填序號，2分)

12、古老的土族文化“發展至今，呈現出鮮明的多元化特點”的原因是什麼?(用原文回答。2分)

13、本文原題目爲《走進土鄉》，現將其改爲《走進土族文化》，你認爲哪一個更恰當，請簡要說明理由。(3分)

14、土族文化特點鮮明，請你爲旅行社擬出一則文字廣告，以吸引更多的中外遊客到土鄉瀏覽、觀光。(2分)

(二)閱讀下文，完成第15――20小題，共15分。

寫在雲水翻騰處

①這就是我久已嚮往的壺口，這就是九曲萬里黃河最壯觀的壺口。

②雄險、磅礴、壯麗、奇崛……這些字眼都不足以概括壺口的氣勢，最富於表現力的中國文字，在此顯得多麼蒼白無力。

③少年時，我坐車過中原鄭州大橋，第一次見到黃河。那河寬近十里，鋪天蓋地而來，浩浩蕩蕩而去，黃河給我以寬厚的感受。上世紀六十年代，我又在晉南的邊緣見到黃河。時當多雨之秋，黃河浪卷千堆，急流洶涌。淒厲的風雨中，木船順流而來，顛簸於浪峯波谷，船伕們光着黝黑的身脊，奮力扳槳，沉重的號子隱隱傳來，攪和着我鬱悶、迷茫的心情，給人驚魂攝魄的悸動，又給人激心勵志的震撼!

④現在，我又來壺口拜謁黃河了。壺口，是黃河的鏖戰之地，黃河的雄關險隘，黃河的演兵場!

⑤黃河從遙遠的源頭而來，一路奔騰，百轉千回，經歷了多少跌宕，卻從沒有遇到過像壺口這樣的“險”，這樣的“絕”。你看，前邊的河道還是那樣的開闊，足有三百多米寬。水急急地流，浪排排地涌，坦坦蕩蕩，歡歡暢暢的。哪知一到壺口，幾百米寬的河道一下子束緊了腰身，還沒等黃河水反應過來，已經跌進了那條僅有四十餘米寬的“龍槽”裏。突然嗎?豈只是突然，簡直是猝不及防。黃河水驚愕、慌亂，無所措手足，難怪下口處涌起團團漩渦，飛出無數個驚歎號――噴揚起珠璣萬斛!

⑥河水跌入龍槽，不，河水是被一個張開的大口吸進去，急急地吸進去的。在這裏，　①　，儘管是名句，卻斷然不能套用。那是“飛瀑”，而壺口是可姑妄稱之爲“地瀑”的，是從平地裏往下傾灌。倒是　②　，簡潔而又傳神。

⑦河水向槽底俯衝而下，待它們衝到三十多米深的槽底，又轟然急驟噴發，激起幾十米高的浪花、霧沫，形成被人稱之爲‘水裏冒煙“的壯美奇觀。那景象引來　③　的佳句，怕也有點意所不逮。叫我說，壺口就是壺口，那傾入壺口裏的水，也好像霎時變成了滾沸的開水，那沖天而起的煙雲，不就是沸騰開鍋的滾滾氣浪嗎?

⑧黃河在壺口，經受了粉身碎骨的磨難，有過陷入重圍的迷惘，更有過失去進路和退路的驚恐，它們擁擠、撞擊、喧嚷，也可能彼此埋怨、責難。甚至咒罵過。但在最終，它們又共同在絕境中殺出了一條生路。這是一種凝聚的力，噴發的力，一種奮勇抗爭的力，因而也是一種可以排山倒海的雷霆萬鈞之力!

⑨望着壺口，望着那飛演的流瀑，那彌天的煙雲，它會使你驚歎、敬畏、欣喜，使你的渾身熱血與波濤一起沸騰，使你的精神境界隨雲水一起升騰。

⑩站在龍槽的崖邊，不絕的轟響盈耳。這是從遠古傳來的聲聲不息的雷鳴。　④　，在這裏，世界上的聲音就只有那震耳欲聾的濤聲了。濤聲似乎把一切都要凝固住了。

11壺口，令我難忘的壺口。此生此世，我怕是很難有機會專程採拜謁你了。但我永遠也不會忘記你――黃河壺口、壺口黃河，因爲你給我的昭示，將是我此生此世受用不盡的。

15、注音。(2分)

謁：　　　　　　猝：

16、作者在第③段回憶少年時和六十年代在中原、晉南見過的黃河，有何作用?(2分)

17、第⑤段最後一句中“無所措手足”，字面的意思是　　　　　　　　　，由成語　　　　　變化而來，採用了　　　　　　的修辭手法，寫出了黃河流勢的急劇變化。(3分)

18、閱讀⑥――⑩段，將下列詩句還原到選文中，把序號填寫在下面的橫線上。(4分)

A、“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雪”

B、蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”

C、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”

D、《禹貢》上說的“懸注旋渦，如一壺然”

①　　　　　②　　　　　③　　　　　④

19、閱讀文章最後一句，結合全文，說說“我”得到了哪些昭示?(2分)

20、從修辭的角度，簡要品析第⑦段最後一句，說說其表達作用。(2分)

四、作文(40分)

21、以“生活中的美”爲話題，寫一篇作文。

要求：1、除詩歌外，文體不限。

2、600字左右。

3、文中不要出現真實的校名、人名、班名、地名。

初一語文競賽參考答案

一、1、示例：一團和氣、風和日麗、和衷共濟、和藹可親

2、①綠樹村邊合，青山郭外斜。

②無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

③海日生殘夜，江春入舊年。

3、①即改爲及，既改爲即。

②人生的幸福，就在於能夠相互攙扶。或：人生是否幸福，就在於是否能夠相互攙扶。

4、①鼠目寸光，如日中天。

②鼠和牛都是十二生肖中的動物，鼠排在十二生肖之首，牛居其後，排第二位。

二、5、①都 ②腰纏、腰上帶着 ③丟棄 ④就、於是

6、①有五六個老百姓乘坐小船橫渡湘江。

②你太愚蠢了。

7、視財如命，不聽勸告。

8、處理問題應該分清主次輕重，在緊要關頭，應該抓住主要的放棄次要的。(其他符合文意的說法亦可)

三、9、總分，土族服飾，土族歌舞，土族的“花兒”。

10答案要點：土族在穿着、裝飾上崇尚七色。

11、A

12、土族文化既保留着本民族特有的，內涵與特點，又不放棄吸納別的民族文化的精髓。

13、示例：《走進土族文化》更恰當，因爲本文主要介紹土族文化，這個標題能明確表明本文的說明對象，而《走進土鄉》相對顯得較爲寬泛，不很明確。

14、略

15、yè cǜ

16、突出黃河浩大、急流洶涌的特點，爲下文寫壺口瀑布的壯觀景象作鋪墊。

17手腳無處可放;手足無措;擬人。

18、①C ②D ③B ④A

19、示例：在人生的路上，在困難面前，要團結起來，奮勇向前。

20、比喻：把壺口瀑布的水汽比作煙雲，生動形象地寫出了瀑布水勢浩大、水汽蒸騰的樣子。

反問：加強肯定語氣，強化表達效果。

四、21、作文：略