語文孔子和學生教學反思

作爲一名人民教師，我們的任務之一就是課堂教學，寫教學反思能總結教學過程中的很多講課技巧，怎樣寫教學反思才更能起到其作用呢？下面是小編精心整理的語文孔子和學生教學反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

語文孔子和學生教學反思1

本學期的第二課《孔子和學生》，作者通過孔子對學生的高度評價和與自己的比較，揭示了“有教無類”和“因材施教”的具體含義，反映了孔子先進的教育見解。

孔子對學生的評價一分爲二，主講優點，順帶出缺點。所以在學習課文時，讓學生從孔子的話中概括出每個人的特點——優點和缺點，在此基礎上方能明白孔子“有教無類”、“因材施教”的教育理念。所以概括每個人的優缺點，是明白孔子教育理念的首要環節，如果這一點也做不到，那理解孔子這些教育理念就成了“海市蜃樓”了。

第三節中孔子有這麼一段話：“顏回很守信用，但不懂得變通；子貢聰明，但他不夠謙虛；子路很勇敢，但謙厚、忍讓方面仍待學習；子張處事謹慎，爲人嚴肅，可是旁人卻不能輕易親近他。他們雖然各有優點，但都還要不斷學習啊！”總的來說，從這句話中找出每個人的'優缺點來並不是件很難的事。同學們在學習時，很快找出了顏回和子貢的優缺點來，但到子路時，有同學把“謙厚”、“忍讓”也歸爲優點了，說明對這個句子不理解。我便提示：子路的優點很好找，和前面的二位一樣，孔子說得明明白白的，同學們也找到了，是“勇敢”；現在要找一找子路的不足之處。有一同學發言說是“學習不夠”，全班同學便無下文。我就讓同學們讀句子。就這麼短短的十六個字的句子，讓同學們變着花樣地讀了幾遍，仍然毫無反應——懵掉的該輪到我了。這時，有個同學認定“仍待”是缺點時提醒了我：對呀，這個詞他們不理解，這個句子他們能理解嗎？於是馬上展開對“仍待”這個詞的學習：仍——持續不斷，待——需要。仍待——繼續需要；仍然需要。好，“仍待學習”呢？仍然需要學習。那麼哪些方面仍然需要學習的呢?這時，終於有同學明白了，是謙厚、忍讓不夠，還需要持續不斷地學習。

行，明白了，回讀句子，又對這個“但”字不明白了。那就把孔子說的話完整地讀下來，看看有幾個“但”字，它們都表示什麼意思？結果是出乎意料的：不明白。那就再給力學習這個“但”字吧！哦，在句中表示轉折啊。第一個是從對顏回的讚許轉到對顏回指出不足；第二個是從子貢的優點轉到缺點，這第三個是從對子路的讚揚轉到指出他的不足之處。這才解決了這個環節的學習。

回顧“找出每個人的優缺點”這個環節的進展過程，似乎給了我當頭棒喝：這些所謂的四年級學生，在閱讀理解方面幾乎是一張白紙。我們的小學語文教學又要抓什麼“關注表達”來了。其實，在以往的教學過程中，我又何嘗不曾“關注表達”呢？重要的是不脫節，不掉鏈子。

語文孔子和學生教學反思2

教育家布魯巴克認爲：“最精湛的教學藝術，要遵循的最高準則，就是學生自己提問題。”鼓勵學生質疑問難，對於培養學生主動思考、主動學習的習慣非常重要。而教師鼓勵學生提問題固然重要，方法的引導也非常重要。

本課的設計，教師就像是一位教會孩子在游泳中學會游泳的教練，創設平臺，讓學生在自主學習活動中獲得能力，體驗自主學習、合作學習的樂趣。另外，教師在課堂中結合“三單”有機運用小組學習和梯度推進，重視發揮人力資源的作用，對保證每一位學生都實現學習目標起着舉足輕重的作用。可以說，本課教學設計，花樣不多，實實在在，把大量的時間還給了學生，而老師的主導作用也發揮得恰到好處。

語文孔子和學生教學反思3

語文的基本特點是“人文性與工具性的統一”，面對一篇教材，首先要把握的是這篇文章的特色在哪裏，可以進行訓練的點在哪裏?怎樣落實“人文性與工具性的統一”?然而一堂課只有四十分鐘，是個常量，在教學時只能有所舍、才能真正有所得。所以在分析教材時，應抓住文本最有價值的東西進行教學，進行訓練。

本課的語言很有特色，簡短的文章，以人物對話的記敘傳遞了孔聖人深刻的教育思想。我把人文性的落腳點定位於理解孔子的教育思想——“有教無類”和“因材施教”，從中受到教育，並從語言文字中具體感知孔子是個怎樣的人物。而能憑藉課文語言文字，從對話弄清孔子與學生之間的關係，明白他的教育思想道理,則是學生理解的難點，即是教學的難點。

在具體操作時，我注意引導學生緊緊抓住一些語言的精妙之處，咬文嚼字、品詞析句，層層深入，對學生進行有效地訓練和指導。

我以“孔子是一位什麼樣的人”這個問題指導學生深入鑽研文本，在文本的深處和細處感悟人物特徵，這不僅符合該類課型的特徵，又符合閱讀教學的規律，使文本的“召喚結構”和學生的“閱讀期待”相互交融，產生了和諧的共鳴、共振，使課堂極富張力和魅力。