蘭亭集序的中心句是什麼？

蘭亭集序 （集序文章）

《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之爲他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對於生死無常的感慨。

關於書法作品《蘭亭集序》請參閱：神龍本蘭亭集序。

作品原文

蘭亭集序

永和1九年，歲在癸丑，暮春2之初，會3於會稽4山陰5之蘭亭，修禊事也6。羣賢7畢至8，少長9鹹10集。此地有崇山峻嶺11，茂林修竹12，又有清流激湍13，映帶左右14。引以爲流觴曲水15，列坐其次16。雖無絲竹管絃之盛17，一觴一詠18，亦足以暢敘幽情19。

是日也20，天朗氣清，惠風21和暢22。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛23，所以24遊目騁25懷，足以極26視聽之娛，信27可樂也。

夫人之相與，俯仰一世28。或取諸29懷抱，悟言30一室之內;或因寄所託，放浪形骸之外31。雖趣舍萬殊32，靜躁33不同，當其欣於所遇，暫34得於己，快然自足35，不知老之將至36。及其所之既倦37，情隨事遷38，感慨系之39矣。向40之所欣，俯仰之間，已爲陳跡41，猶不能不以之興懷42。況修短隨化43，終期44於盡。古人云：“死生亦大矣45!”豈不痛哉!

每覽昔人興感之由，若合一契46，未嘗不臨文嗟悼47，不能喻48之於懷。固知一死生爲虛誕，齊彭殤爲妄作49。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時人50，錄其所述51。雖世殊事異，所以興懷，其致一也52。後之覽者53，亦將有感於斯文54。

註釋譯文

詞句註釋

永和：東晉皇帝司馬聃(晉穆帝)的年號，從公元345—356年共12年。永和九年上巳節，王羲之與謝安，孫綽等41人。舉行禊禮，飲酒賦詩，事後將作品結爲一集，由王羲之寫了這篇序總述其事。

暮春：陰曆三月。暮，晚。

會：集會。

會稽(kuài jī)：郡名，今浙江紹興。

山陰：今紹興越城區。

修禊(xì)事也：(爲了做)禊禮這件事。古代習俗，於陰曆三月上旬的巳日(魏以後定爲三月三日)，人們羣聚於水濱嬉戲洗濯，以祓除不祥和求福。實際上這是古人的一種遊春活動。

羣賢：諸多賢士能人。指謝安等三十二位社會的名流。賢：形容詞做名詞。

畢至：全到。畢，全、都。

少長：如王羲之的兒子王凝之、王徽之是少;謝安、王羲之等是長。

鹹：都。

崇山峻嶺：高峻的山嶺。

修竹：高高的竹子。修，高高的樣子。

激湍：流勢很急的水。

映帶左右：輝映點綴在亭子的周圍。映帶，映襯、圍繞。

流觴(shāng)曲(qū)水：用漆制的酒杯盛酒，放入彎曲的水道中任其飄流，杯停在某人面前，某人就引杯飲酒。這是古人一種勸酒取樂的方式。流，使動用法。曲水，引水環曲爲渠，以流酒杯。

列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁邊，水邊。

絲竹管絃之盛：演奏音樂的盛況。盛，盛大。

一觴一詠：喝着酒作着詩。

幽情：幽深內藏的感情。

是日也：這一天。

惠風：和風。

和暢，緩和。

品類之盛：萬物的繁多。品類，指自然界的萬物。

所以：用來。

騁：使······奔馳。

極：窮盡。

信：實在。

夫人之相與，俯仰一世：人與人相交往，很快便度過一生。夫，句首發語詞，不譯。相與，相處、相交往。俯仰，表示時間的短暫。

取諸：取之於，從······中取得。

悟言：面對面的交談。悟，通“晤”，指心領神會的妙悟之言。

因寄所託，放浪形骸之外：就着自己所愛好的事物，寄託自己的情懷，不受約束，放縱無羈的生活。因，依、隨着。寄，寄託。所託，所愛好的事物。放浪，放縱、無拘束。形骸，身體、形體。

趣(qū)舍萬殊：各有各的`愛好。趣舍，即取捨，愛好。趣，通“取”。萬殊，千差萬別。

靜躁：安靜與躁動。

暫：短暫，一時。

快然自足：感到高興和滿足。然，······的樣子。

不知老之將至：(竟)不知道衰老將要到來。語出《論語·述而》：“其爲人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”一本有“曾”在句前。

所之既倦：(對於)所喜愛或得到的事物已經厭倦。之，往、到達。

情隨事遷：感情隨着事物的變化而變化。遷，變化。

感慨系之：感慨隨着產生。系，附着。

向：過去、以前。

陳跡：舊跡。

以之興懷：因它而引起心中的感觸。以，因。之，指“向之所欣……以爲陳跡”。興，發生、引起。

修短隨化：壽命長短聽憑造化。化，自然。

期：至，及。

死生亦大矣：死生是一件大事啊。語出《莊子·德充符》。

契：符契，古代的一種信物。在符契上刻上字，剖而爲二，各執一半，作爲憑證。

臨文嗟(jiē)悼：讀古人文章時嘆息哀傷。臨，面對。

喻：明白。

固知一死生爲虛誕，齊彭殤爲妄作：本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。固，本來、當然。一，把……看作一樣;齊，把……看作相等，都用作動詞。虛誕，虛妄荒誕的話。殤，未成年死去的人。妄作，妄造、胡說。一生死，齊彭殤，都是莊子的看法。出自《齊物論》。

列敘時人：一個一個記下當時與會的人。

錄其所述：錄下他們作的詩。

其致一也：人們的思想情趣是一樣的。

後之覽者：後世的讀者。

斯文：這次集會的詩文。