關於《過去的記憶》散文

初春季節，應汽車配件公司趙經理邀請，參加了在安陽市召開的全國汽車配件會議。在會議期間，拜訪了安陽城內的殷墟和袁世凱墓，並順道又去了趟泰山。這段經歷距今已有十五年了，有些事情也越來越不清晰了，爲了忘卻的紀念，只好從記憶中慢慢搜索……

在安陽市的幾天裏，趙經理的朋友經常宴請我們，也是從那時起眼界有了開擴。宴請的酒店紅氈鋪地，裝潢考究，燈火輝煌，第一次走上紅氈路，暄呼呼地，有點飄飄然。吃飯時身邊還站着美麗的小姐，一隻手背在腰後邊，一隻手拿着酒瓶子，滿臉笑容，躬躬敬敬。你喝一口，她斟一下，那種感覺就像自己也成了資本家、大老闆（改革之初，思想還不解放，常有姓“資”姓“社”問題）。

享受了燈紅酒綠，閒暇時我們對這裏的古蹟進行了參觀。

第一站到商朝遺址——殷墟。那時還沒有旅遊熱這一說法，殷墟里的人也不多，進門是一個巨大的鼎，是仿司母戊青銅鼎所造。司母戊青銅鼎是距今3000年前的商代文丁時期的遺物,用銅、錫、鉛合成，高133釐米,重達875公斤，它是奴隸社會生產力發展的標誌，這樣的青銅器曾在相當長一段時間裏，現代人都不能仿製出來，可見，商代人的.聰明才智。

司母戊鼎重達千斤，據說只有商紂王力大無比，才舉得起。撫摸司母戊鼎，遙想當年商紂王那豪氣沖天的樣子，跺一腳，山河亂顫，吼一聲，日月無輝。可是就這樣一個經天偉地的大丈夫，竟然能撲倒在一個弱不禁風女子腳下，爲了妲姬，他建“摘星樓”，修“肉林酒海池”，供美人享受；爲博得美人一笑，他做出“峯火戲諸侯”的鬧劇。可嘆“英雄能過美人關”，最終商王爲女人葬送江山。

甲骨文是這裏的鎮宅之寶。甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的文字，距今已有二千多年了，是中國有記載的最早的文字。就這麼珍貴的東西，一開始發現的時候，是作爲一種中藥材——龍骨來賣的，後來被歷史學家知道，才得以保護下來。甲骨文是商代問卜記事用的，是研究商代歷史的珍貴文物，據說郭沫若老人家對它獨具慧眼，他認識的甲骨文最多。

從殷墟回來，順路看了袁世凱墓。那時墓還沒開放，但可以從破舊的鐵門進去，也沒人管。墓前雜亂無章的躺着一些磚頭瓦片，四周荒草叢生，一派淒涼。站在袁世凱墓前，我真懷疑這裏埋葬的就是他？那個想復辟當皇帝的竊國大盜。袁世凱，出生於河南項城縣張營一個官宦大家族，早年科舉不第，投筆從成戎，1901年升任直隸總督兼北洋大臣。1908年下野回洹上村“養壽園”，1911年辛亥革命爆發，又被起用，出任總理內閣大臣，主持軍政。革命當前，袁世凱深知清朝氣數已盡，便聯絡舊部，逐清帝退位。1912年3月因促成共合有功，被推舉爲中華民國臨時大總統，以後，袁世凱倒行逆施，復辟當上了中華大皇帝，不久，人民開始聲討袁世凱，他被歷史洪流吞沒。看今天的袁世凱之墓，讓人感到悲涼，這裏已沒有了生前的輝煌，留下的只是反面教材，看着袁世凱的墓，讓人想到“螳臂當車”、“罵名千載”之類的詞語。

會議一結束，我們立即坐火車直奔泰山。泰山地處山東省泰安市北面，我們就下塌在距泰山不遠的一家旅館，第二天一大早我們就向泰山進發了。山路蜿蜒，石階盤旋，巖壁陡峭，松柏蒼翠，風景秀麗，美不勝收。穿過山門岱宗坊，就正式進入泰山之域，開始了真正的登山之旅。一路遊關帝廟，走萬仙樓，登上海拔800多米的壺天閣，此處有一聯：“登此山一半已是壺天，造極頂千重尚多福地。”告訴人們只有登臨絕頂纔可以到“福地”。我看趙經理他們已是大汗淋淋，便坐下來小憩一會，準備對付更大的困難——十八盤。

十八盤是登頂的必經之路，也是泰山最險之處。十八盤全程79盤，1633級，垂直高度400餘米，雖然只有一公里的山路，卻有“緊十八，慢十八，不緊不慢又十八”之說，可見十八盤何等的峻拔，何等的艱難。攀登十八盤不大一會，我也是氣喘噓噓，汗流浹背。走一程歇一會，登一階站一站，累得我們都想打退堂鼓。正向上艱難的爬着，從身後上來一個挑擔的山裏人，只見他一付悠閒的樣子，不緊不慢像似散步，我問他挑那麼多東西累不累，他說習慣了，每天都要往山上送一兩趟貨，已經多年了，聽了他的話嚇得我直咋舌。

艱難的十八盤終於走完了，眼前就是南天門，這就是登天的大門啊！過了這裏就上了天堂了。站在南天門，一股山風吹來，讓人頓覺心爽脾透，“天門一長嘯，萬里清風來。”詩聖李白在此也有同感呀！

“前面就是玉皇頂了！”遊人喊道。

玉皇頂是泰山的極頂，高1545米，被稱爲“東天一柱”，也叫“天柱峯”。站在這裏可以觀泰山日出。可惜我們沒有在山上住下，與觀日出無緣，下次有機會再欣賞吧！站在泰山極頂，望山下雲海茫茫，撩起雲帳，但見滄溟東坼，河流傾天，大地翠綠，禾田如畫。面對此情此景，我不禁朗誦起唐代詩聖杜甫《望嶽》詩：“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決入眥歸鳥。會當凌絕頂，一覽衆山小！”

記憶已經模糊，但願重遊故地，再寫新篇。