悶葫蘆散文

這世上大致可分爲兩類人：一類人善於辭令，出口成章。他們高談闊論，博古又通今，似乎天底下沒有他們不曉得的道理和事情，“所謂古今中外莫不如是”，他們常常這樣發出感嘆。聽他們侃侃而談，人們似乎都沉醉得不知天地幾何歲月失聲，他們可謂浩瀚星空裏的啓明星，即便極目遠望，亦是熠熠生輝；另一類人則是沉默寡言，談吐失色。他們期期艾艾的，臉紅心跳脖子粗地隱沒於人羣之中，彷彿與世無爭，不知世界別有洞天。如同世間凡塵裏的一小粒塵埃，他們無聲又無息，縱是狂風也捲不起一絲漣漪。

我生性木訥，窘於言談，自然屬於後一類人了。且我自認爲還有些自知之明，不敢裝腔作勢扮作高人，因此大多時候只能淪爲觀衆看客。我自認爲這沒什麼不好，觀衆也是論場的一部分，只不便的是常常冷了別人的談興，委實顯得無趣和尷尬。況且因此攪了他人的興致，落入到尷尬的境地，在我看來屬於失了禮貌，因而暗地裏也要自責一番，檢討自己的不是。但也有人說了，“存在即合理”，因了這句至理名言的提醒，我倒是還能夠心安理得地接受自己的角色，並不覺得負疚於人。

然而世事有升落，人心總難猜，在我心安理得的時候，有人卻給我安了個諢號，喚作“悶葫蘆”。這就使我大大感到不快。“悶葫蘆”者，乃是我老家的土話，特指寡言無趣、不合衆口的人。這當然不是個什麼好詞，我是有理由不開心的。由於年代久遠，我已記不得第一個如此稱呼我的人是誰了，但這個稱謂卻結結實實傳了下來，大有變成事實的意味。我起初是懊惱和氣憤的，常爲自己打抱不平。懊惱是因爲自己不能像高人那樣生得一張好嘴巴，沒有巧舌如簧的本領，實在是人生一大痛楚；氣憤當然是因爲“悶葫蘆”的諢號太不雅太不好聽，而他們卻那樣隨便地就強加在我的頭頂，這顯然有失公允，很不妥當。可是，我只是兀自懊惱和氣憤，並沒有好辦法來洗脫自己，我本就沒有一張好嘴，因此而不能舌若蓮花般地爲自己辯解一二，倘若如此，也不至於落個“悶葫蘆”的怪名聲了。

至此，我的“悶葫蘆”的名聲只好坐實了。旁人也都這樣喚我，我若不答應，那就是默認，反正結果都一樣。再者，外人也沒有必須瞭解真相的義務，誰關心別人會比關心自己更多呢？雖然這個諢號不雅，但我也從中得到了一些道理，那就是：真相未必就是大家都說出來的那樣；說的越多的，未必就是最有道理的。魯迅先生不也說嘛，“世上本沒有路，走的人多了就成了路。”我由此也更加的釋懷，並不那麼地在意這諢號雅或者不雅了。

等到我求學工作，見識了更多的人，看着他們成爲高人或者觀衆，心情也更加地坦然起來。我瞭解到高人不止是小時候村裏面那些唾沫飛揚的長輩們，還包括各色領導同事親友或者陌生人，他們雖然各不相同，千差萬別，但唾沫飛揚的角度還是十分相似的。我還知道像我一樣揹着“悶葫蘆”諢號的人多如牛毛，並非獨我一個。但他們比之我堅定淡然許多，享受着自己的一片天地，大有自得其樂的意思，不像我似的還常常爲此忿忿不平。與他們比較起來，雖是同類人，我倒顯得渺小了幾分，不覺矮了半個身位了。

如今我依然是個“悶葫蘆”，身處高人和沉默者之間，偶爾還想試圖找到點可以說得通的理由來爲自己辯駁一番。直到我交到了一位高人朋友，某日我壯着膽子去向他取經，示意他點播開化我，好讓我徹底能擺脫“悶葫蘆”的不雅之名。我的.這位高人朋友起初很是不耐煩，最後看我態度迫切誠懇，又或者是出於友情的考量，最終還是扔給了我一本厚厚的書，不屑地指着書本說道：吶，這是我畢生所學的如何成爲高人的歷史典籍，是我們老祖宗留下的精華，你拿回去自己好生細細體會吧。我如獲至寶，自然欣喜若狂，不勝感激地謝過了我的高人朋友，抱着書一路顛顛地奔家去。

進了家門，我按捺不住激動的心情，深吸一口氣，關上門窗，打開書本，端坐書桌旁，一字一字地品讀起來。但我真是愚不可及，通讀一遍寶典還是不知所以然。我大失所望，又不甘心一無所獲，只好硬着頭皮再次翻開高人朋友的書，仔細尋着真經。所謂功夫不負有心人，就在我又將失望之際，書的角落裏幾個大黑體字赫然映入眼簾。我不敢怠慢，揉了揉眼睛，俯下身子去看，只見一行大黑字耀眼奪目地躍然紙上——“見人說人話，見鬼說鬼話。”

顯然，是我榆木腦袋，朽木不可雕，沒有早日請教我的高人朋友，習得老祖宗留下來的精華，如此憑空揹負了那麼多年的不雅之名。真是活該啊！