中考作文指導合集5篇
在平凡的學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編爲大家整理的中考作文指導，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
中考作文指導1
立意，就是確定文章的主題，也就是確定文章的中心思想。應試作文，同一個題目，千萬個考生來做，難免立意相同或相近，而要立意新穎，就要獨闢蹊徑，想別人所未想，寫別人所未寫。那麼，怎樣獨闢蹊徑呢?
一、推陳出新。審題立意時，對那些常寫的主題進行創造性的加工提煉，使陳舊的東西煥發出青春的光彩，像老樹開新花、枯藤發新芽一樣。
文章所寫的是老材料，但由於立意的出新，使主題與原來的傳統觀念形成明顯差異，就會深刻有力，甚至折射出時代的光芒。例如，江蘇省中考作文題《我在成長的道路上》，不少考生記敘自已在成長的道路上，受到老師、父母的關懷，同學的幫助，有了很大的進步。但有一位考生，則寫自已“拾金不昧”的事情。應該說這是一個老話題，可是文章卻挖掘出了新意。他是這樣寫的：“我”冒着酷暑去上學，在路上拾到伍分錢硬幣，於是在路邊等候失主。先後過來三個人，都說我是個大傻瓜，現在誰還要這伍分錢呢?“我”把錢交給老師，也引起了同學們的一番譏笑……拾金不昧，本來是好事，卻遭到了有些人的嘲笑，但“我”不生氣。文章接着寫“我”經受了這次磨鍊，認爲正確的就要認真去做。“我”的確長大了……立意推陳出新，主題也就深刻了。
二、反彈琵琶。這是一種違反常情常理，進行逆向思維的立意方法。它的關鍵是一個“反”字，即觀點相反、認識相反、態度相反，發人深省。這種方法，在中考作文中，議論文運用比較多。它可以擴展新的思維空間，有利於對問題的深入探究，是一種立意創新的好方法。例如，上海市中考作文題《母愛》，不少考生是從正面寫的，說母愛如何偉大，如何感人，如何使自已成長起來，但凡這類文章，很少有驚人之處。可是有一篇文章，卻寫得出類撥萃，其原因之一就是採用了逆向思維，寫出了新意。請看其中一段文字：“母親愛孩子，卻又不知道怎樣去正確的愛，往往從生活上考慮的多，錯誤地認爲一味滿足孩子的要求就是愛，周到服務便是情。其結果，往往是由原先的愛不知不覺地變成了最終的害;埋下的是‘希望’的種子，得到的卻是‘失望’的苦果。”這幾句話，否定了通常所說的“母愛”，它從反面立意，涉及現實和將來兩個時間段，分析了這種“母愛”的危害，給廣大母親提出一個值得注意的問題，促人深思，令人警醒，有一定的深度，立意創新的效果是十分明顯的。
運用這種方法要注意一點，就是要言之有理，持之有據，對所記敘的人和事，對所議論的道理要有深刻的認識和透闢的分析。這樣，創新立意纔會有說服力。
內容新鮮有味
內容豐富充實，這是寫好中考作文的基本要求之一。但僅此還不夠，而要使文章出奇制勝，還必須做到內容新鮮有味，即文中所寫的材料，必須是見所未見、聞所未聞的新東西，包括新事物、新思想、新現象、新問題、新知識等等。
寫記敘文要選用那些最新鮮、最典型的人、事、物來表現主題，避免一般化的題材，儘量不用那些人們常用的老材料。這就要求我們平時要善於捕捉生活中的新人、新事、新現象，從而寫出有新意的文章。例如，廣東省中考作文題《放學路上》，不少考生記敘了在路上做好事的情景，如幫人推板車上坡呀，攙扶盲人過馬路呀，趕走在田裏毀壞莊稼的禽畜呀等等。這些內容可以寫，但顯得平常，很一般。可有一位考生，寫他路過山林時，聽到有伐木聲，尋聲找去，是三叔在偷砍樹木。三叔求他不要告發，可他想起老師的話：做人要誠實，不能損人利己，損公肥私，要做老實人、辦老實事，心裏就不平靜，經過一番思想鬥爭，他終於走進了村委會……這樣的內容，取材於日常生活，頗有現實意義，讀後令人耳目一新。
寫議論文，要針對現實社會生活中出現的新事物、新觀念、新問題、新現象進行議論。這些內容，應該說是豐富多彩的，只要處處留心，可以俯拾皆是。這些材料往往是人們關切的事情，議論的熱點，以此爲內容作文，無疑會引起人們的注意，產生創新的效果。例如，安徽省中考小作文，針對減負這一熱門話題讓學生髮表議論。有一位考生這樣寫道：“‘減負’不等於‘無負’，減輕學生過重負擔與提高教育教學質量是相輔相成的，是一個問題的兩個方面，但必要的負擔是學生成長和發展的推動力。減負絕不意味着降低對學生作業應有的要求，也不是不給學生布置作業……“這幾句話從負擔必要性的角度進行議論，內容新鮮，辯證客觀，很有說服力。
選材新穎獨到
材料是文章的血肉。材料單薄，文章就顯得乾癟而沒有血色;材料豐富，文章就顯得壯實而有精神。但僅此還不夠，還必須選用那些新穎獨到的材料，不用老掉牙的陳舊材料，纔會使文章充滿朝氣，生輝增色。
近幾年，中考作文仍以寫記敘文爲主，可以創新之作很少，其主要原因之一就是選材陳舊，考生喜歡用自已在寫作中常用的材料。寫人，就是老師、父母、同桌、鄰居;記事，就是刻苦學習、打掃衛生、拾金不昧、助人爲樂。這些材料，寫來寫去，沒有新意。這就要在選材時，進行精選嚴鑑，尤其要注意對新穎獨特材料的搜求和選用。例如，山東省中考作文題《教室裏的歡笑》，考生要麼寫成績提高而高興，要麼寫老師講課生動有趣，要麼寫開聯歡會、茶話會等。這些材料可以寫，但寫得很平淡。可有一位考生，選材新穎獨到，以老師終於找到了對象爲材料，爲“歡笑”的原因。考生一方面描寫歡笑的場面，另一方面又回憶插敘了老師多次找對象告吹的坎坷經歷，現在終於找到了對象，同學們十分高興，教室裏充滿了歡聲笑語，以表示對老師的祝賀……你看，把這個材料寫進文章，表達了新型的師生關係——學生對老師的關心熱愛。讀之，使人感到新穎有趣，產生了很好的藝術效果。
寫議論文選材，主要是選論據，尤其是事實論據，不少考生在這方面往往駕輕就熟，順手拿來常見常用的材料：講勤學，就是陳景潤;談理想，就是張海迪;說成才,不是華羅庚就是高爾基;論愛國，不是文天祥，就是林則徐。這些材料不是不可以用，但是把這些人物當作萬能材料去用，怎能寫出上乘之作呢?論據的求新，可以從兩個方面考慮：一是選用新近出現的人和事，新近看到的資料等，這類材料，其本身就具有新穎性，很容易引起讀者閱讀興趣;二是鮮爲人知的事例，這些事例人們知之甚少，用在文章裏自然會使人感到新鮮。
選用新穎獨到的材料，要適合文體要求，寫記敘文要選取具體形象生動的材料，寫議論文論據要有真理性和權威性。選擇新鮮材料要能很好地表現文章主旨，不可一味求新而忘記了選材原則。
構思別出心裁
構思，就是醞釀怎樣作文的一種思維活動，包括審題、立意、選材、結構等內容。寫作前要周密考慮這些問題，精心佈局，合理安排，巧妙構思。一個文題，一則材料，別人會怎麼想，我就不那麼想，別人會怎麼寫，我就不那麼寫，要與別人的想法、寫法有所不同，多方向、多角度、多起點、多結果地思考問題，別出心裁，自成風格，從而更好地表現主題，獲得最佳效果。
記敘文的主體，往往是由一個或幾個情節構成的，情節的設置有一定的規律，我們要遵循，但又要突破常規，求新求異，使情節安排富於變化，增加閱讀興趣，吸引讀者。例如，江蘇省中考作文題《真沒想到……》，有一位考生構思就十分巧妙，在情節的設置上頗費了一番心思，文章的主要內容是：“我”家住在三樓，可一樓拐角處，是“我”的自行車停放的地方。可是後來經常被別人的車子搶佔，於是“我”採取了一系列措施，先是放車胎氣，後是扔車子，最後剪剎車線。有一次，“我”剪斷的卻是來“我”家走親戚的姑姑的剎車線，而媽媽又借騎這輛車子，結果摔傷了腿。事情如此巧合，完全出人意料，卻又在情理之中，從而告訴人們，自私損人，其結果往往害已。這樣的作文，在構思上就明顯地勝人一籌。
議論文構思涉及到議論要素、結構特點、材料選用、語言風格等內容，無論從哪個角度創新，都可以產生獨樹一幟的效果。例如，有一位北京考生，在《“空袋子”的啓示》這篇議論文中，構思就十分巧妙新穎，請看其中的一段文字：“成功離不開知識。愛迪生、馬克思知識豐富，內心是充實的，是‘立得起’‘站得直’的人。如果不學無術，只能一輩子庸庸碌碌，永遠是一個只有皮囊、胸無點墨的‘空袋子’，他們像無根的浮萍，飄忽不定，他們必將被時代進步大潮所淘汰，更談不上立足於社會了!”這段文字，從知識重要性的角度立意，從形象思維的角度構思，具體生動，說理深刻，讀後令人耳目一新。
結構變化靈活
文章的結構形式是多種多樣的，沒有固定的模式，但要遵循兩條原則：一是必須爲主題或中心思想服條;二是必須注意局部與整體的統一。
應試作文，要按照考題的要求，把材料合理地組織安排好，使文章言之有序。這是基本的，還應盡力在結構上創新，突破固有的模式，跳出套路，變化靈活，使人感到文章清新自然。
結構變化靈活的有效途徑之一，就是行文的散文化，它可以改變板塊式的沉悶現象，給人以千變萬化、搖曳多姿的新鮮感。
記敘文是以寫人記事爲主的，常用時間、空間、邏輯順序來安排結構。有些考生在安排記敘文結構時，寫一件事，往往是開頭、中間、結尾三段，寫兩件事就是四段，板塊性強而靈活性不足，缺少新意。河南有一位考生，在《我真想得到一把雨傘》這篇中考作文中，深得結構創新之妙，將散文化的特點運用得很充分。文章寫道：“我”坐在考場上應試，父親等在外面，突然下起了大雨，於是“我”觸景生情，想得到一把雨傘送給父親。文章不到700字，共有8個自然段，其中獨句爲段的有3個，跳躍大，轉換快，感情流露自然親切，散文化特點突出，給人以美感，令人耳目一新。
一般情況下，議論文的結構要比記敘文呆板一些，無論是橫式結構還是縱式結構，常常是一個問題一個段落。實際上，議論文結構同樣可以採用散文化的形式創新。例如，江蘇有一位考生在《錢·流生和未來》這篇中考作文中，就運用了這種方法。這是一篇“一事一議”的議論文，着重剖析了流生產生的原因和由此而造成的嚴重後果，全文700字左右，分設了9個自然段，其中有3個自然段是獨句式的，文章結構很有特色，行文順暢自然親切。
說明文以介紹知識爲主，結構上往往在知識、程序、蹤跡發生轉換時，纔出現段落的變化。而要在結構上創新，可以改變這種格局，也採用散文化的構式，來完成說明的任務。例如，河南中考作文題《〈虎門銷煙〉解說詞》，有一位考生採用散文化的筆調，將“虎門銷煙”這幅圖解說得具體生動，很有點像《從宜賓到重慶》這篇解說詞那樣的寫法，極有特色。
文章結構靈活變化，要服從內容的需要，要有助於內容的順暢表達，突出文章主旨，不能以形式害內容。
角度小巧翻新
角度，就是寫文章的出發點。從什麼角度立意，從哪個角度表現主題，對寫好作文，至關重要。從一個嶄新的角度行文成篇，就能獲得別有洞天、柳暗花明的藝術效果。具體說來，可從以下兩點考慮。
一、角度小巧。它包含兩方面內容，一是“小”，從小處着墨，便於行文，容易寫好;二是“巧”，角度上靈巧高明，超過尋常，文章便會勝人一籌。例如，北京市有一位考生寫的應試作文《從拿筷子談起》，角度就具有小巧的特點。題目是議論式的，行文卻採用記敘方式，記敘之中又不乏說理內容，這是“巧”;“拿筷子”是日常生活現象，是中國人吃飯的一個常見動作，以此作爲話題，作爲文章內容，這是“小”。請看其中的一段文字：“我贊同地說：‘對，其實拿筷子與用刀叉是沒有雅俗之分的，只不過是一種習慣，一種需要而已，而有些人認爲外國什麼都好，自然也就認爲用刀叉的外國人就是雅了!我們使用筷子，能鍛鍊人的大腦與手的靈巧，外國人想用還不會哩!’我的話，引起了熱烈的掌聲。”這段文字，小中見大，觀點十分明確，很有說服力。
二、角度翻新。在舊的基礎上變化出新的內容來，它也包含兩方面的內容：一是舊的基礎，文中要有這種內容的交代和介紹，但它是次要的，文字應少，一般用於開頭，以形成鋪墊;二是翻出新意，這是文章的重點，是主體部分，是角度轉換出新的主要內容。這種情況，多用於議論文。例如，浙江省有一位考生在《伯樂看過的就是千里馬嗎》這篇中考應試作文中，就採用了這種寫法，請看其中的一段文字：“‘伯樂’看過的就是千里馬嗎?非也，事情並沒有這麼簡單。現在不少‘伯樂’睜一隻眼，閉一隻眼，只要給我錢，再差的馬都能成爲‘千里馬’。何況又有不少‘伯樂’都是假的，更別說‘千里馬’了。”這段文字，由古及今，由物及人，與打假聯繫起來，無論對“伯樂”還是對“千里馬”，都一反過去的肯定說法，翻出了新意，使論述的內容更爲深刻，具有很強的現實意義。
表達富於變化
表達，是一種寫作方式，它包括記敘、描寫、說明、議論、抒情等。一篇文章很少只用一種表達方式，往往是以一種表達方式爲主，其他表達方式密切配合。配合的表達方式越多，越能顯示出變化，越能使文章生動活潑。
下面以記敘文爲例，說說如何綜合運用多種表達方式。
記敘中穿插議論。文章以記敘爲主，其間穿插議論，但議論文字不能多，長則幾句話，短則一句，針對文中所寫的人或事，要麼表示看法，要麼進行評判，爲記敘服務，爲主題服務。例如：“……今天，沒有班主任和同學生們的關愛，我怎能參加中考呢?我生活在這樣溫暖的集體裏，多麼幸運，多麼幸福!我深深地感到：在我們社會主義大家庭裏，真是一人有難，衆人幫啊!美，在生活之中，情，在我們中間。”這是吉林省一位考生寫的《情，在我們中間》一文中的一段話，省略號之前是敘述班主任視她爲女兒、同學們把她當姐妹，都是關心幫助她的事蹟，後面這幾句話，則是議論，由人及事，由事及情，由小到大，由淺入深，從而揭示了文章所敘事情的意義，深化了主題，文章也顯得生動活潑，富於變化。
記敘中穿插抒情。在記敘文中，恰當地穿插抒情，可以渲染記敘的內容，增強感染力。例如，浙江溫州市中考題《課餘，我喜歡——》，有一位考生記敘“我”喜歡“春遊”，文中多處恰當地運用了抒情方式，每一處文字，都十分簡短，請看其中三處：“我們不會畏懼，不會卻步，更不會哭泣!”“朋友，那就邁開腳步，像小溪一樣勇往直前!”“啊，我們是詩的採擷者，我們會滿載而歸!”這三句話有的出現在段中，有的出現在段首或段末，文字都極爲簡潔，使文章記敘有情有意，情真意切，新鮮活潑，變化多姿。
運用這種方法要注意一點，就是不管議論或抒情，都要緊扣記敘的內容，爲記敘服務，儘量少用大段議論或大段抒情，避免議論不實、抒情不真的現象，防止呆板沉悶之弊。
語言生動活潑
語言，是文章思想內容的載體。中考作文的語言，不僅要準確暢達，而且要生動活潑，即讓語言活起來，具有靈性，新鮮優美，從而對內容的表達產生積極的作用。
寫文章，譴詞造句要活潑暢達，不呆板，不羅唆，簡潔有力，清新自然。這種語言，形象感強，感染力大，有一定的意境和韻味，可給人以美的享受和薰陶。例如，陝西省渭南地區有一位考生寫的《我喜歡晨讀》，語言就十分優美，請看其中的一段文字：“清晨，我漫步在村邊小路上。太陽還猶抱琵琶半遮面地躲在一片紅雲的後面，輕柔地揮灑着淡淡的金光，於是，大地、房屋、山野便抹上了紅粉。廣闊的田野裏，穀穗羞澀地低着頭，禾葉上露珠忽然忽閃，像黃絨布上點綴着的珍珠。我開始讀書了……”這段文字，是晨讀前的寫景，畫面開闊清新，表情達意自然順暢，給人以美的享受和身臨其境之感，在這樣的環境裏讀書，“我”自然“喜歡”了。
寫文章，語言要準確通順，生動活潑，那就要恰當地運用各種修辭手法。行文時，根據要寫的內容，綜合運用多種辭格，可以是一個接着一個用，也可以是互相滲透，融會在一起。通常情況下，辭格運用越多越能顯示出語言的新穎優美。請看下面一段話：“媽媽，您對女兒學習的關心是‘無微不至’的，然而，您知道嗎?您的女兒多麼想得到您的理解，多麼希望您不再像保姆似的‘關照’我，‘代替’我，而要像舵手一樣，用您那豐富的生活經驗爲我指導航向，讓我在大千世界裏的海洋裏搏擊，奮鬥，成長。”這是吉林省一位考生寫的應試作文《給媽媽的一封信》裏的一段文字，先後運用了反語、比喻、對比、排比等辭格，使語言生動形象，清新活潑，抒情色彩濃厚，很有感染力。
多種方法並用
這裏所說的方法，是指記敘文的敘述方法、描寫方法，議論文的論證方法，說明文的說明方法等。寫作時，可以一種方法爲主，其他方法與之配合，也可以幾種方法並舉，使行文多姿多彩。當然，無論採用多少方法，都要圍繞中心，依據內容來決定。
中考作文大都要求寫記敘文和議論文。現以這兩種文體爲例，談談如何綜合運用多種方法。
多種敘述方法的綜合運用。順敘、倒敘、插敘在一篇文章裏兼而有之，密切配合，相互作用。這種情況，從總體上看是運用倒敘，主體部分又運用順敘，在順敘中又有插敘。這樣敘述，就顯得疏密相間，張弛有致，時空跨度大，行文多姿多彩。例如，遼寧有一位考生在《重話母校》這篇應試作文中，就採用了這種寫法。從全文運用了倒敘，首段寫道：“畢業了，離開了母校，當我重話母校的時候……”主體部分運用順敘，記敘“我”初中的兩件事，一是初二入團，二是初三的體育加試。敘述每件事時又有插敘，在“入團”中插入了老師的囑咐，“加試”中插敘了初試的情況。這樣，三種敘述方法各顯風采，相互作用，很好地完成了敘述任務。
多種描寫方法的綜合運用。記事寫人要用到描寫方法，圍繞所寫的人和事，採用多種描寫方法，圍繞所寫的人和事，採用多種描寫方法，使文章更加具體生動。請看下面一段文字：“……班會上出現了使人難堪的沉默，忽然傳來一個聲音：‘老師，我願意當班長。’聲音不大，令人震驚。說話的是周雅安。她那倔強的臉上，一雙眼睛放射出堅毅的光芒。老師和同學們報以熱烈的掌聲，掌聲驚動了幾隻落在屋檐的小鳥，飛向遠方。”這是江蘇考生寫的《“小主人”二三事》這篇應試作文中的一段文字，文中運用了語言描寫、心理描寫、神情描寫、場面描寫、動作描寫、細節描寫等方法，使文章顯得生動活潑，豐富多彩。
多種論證方法的綜合運用。論證方法有例證、引證、喻證、對比等。根據文章議論的需要，採用恰當的方法，常以一種方法爲主，綜合運用其他方法，使論證更加充分有力。如上海市中考作文題《母親》,有一位考生將它寫成了議論文，請看其中的一段話：“有句格言說得好：‘溺愛是一盆濁水，嚴愛是一座熔爐。’我的鄰居小虎的母親，對小虎就是嚴愛，難怪他的成績這樣好。”這段文字先後運用了引證、喻證、對比、例證等四種論證方法，將母親的“愛”這種人間真情，說得深刻透徹，形象生動，令人耳目一新。
方法是爲內容服務的，用什麼方法，用多少方法，要根據文章內容和主題來定，不能一味求多，影響了內容的表達。
展示虛幻天地
展示虛幻天地，即在作文裏寫想象的內容。這種內容是現實生活中不存在的，但又與現實密切相關，要以現實爲基礎。寫作時，可以採用聯想的方式，由某人某物聯想到其他的人事物，前者是基礎，後者是發展、是重點;也可以採用虛構、夢幻等想象的方式，虛構情節，夢境顯示，創新出新的意境和形象。
在一篇文章裏，可以局部是虛幻的，也就是說某些段落或某個部分是虛幻的，它可以使文章頓然增色，以引起讀者的共鳴和聯想，擴展文章的內容。例如，安徽省中考作文題《可愛的家鄉》，有一位考生就寫得很有特色，作者從兩個方面敘述家鄉的可愛，一是家鄉的山可愛，二是家鄉的水可愛。在寫家鄉水的可愛時，就運用了想象的方法，請看這段文字：“聽老人們說，一到冬季，天上的仙女們每晚都要來這裏沐浴，於是玉帝就讓龍玉按時送來熱水侍候，無名河變成了仙女河，變成了四季如春的曖人河。”這段文字，與現實生活有一定的關係，但更多的內容則以想象爲主，交代了無名河得名的原因，勾畫了一幅美麗的河上仙女沐浴圖，給人以神祕之感，增加了閱讀的情趣。
有些中考作文試題，本身就要求考生寫成想像式作文，文章內容是由虛幻構成的，現實的內容只是個引子或緣由。這就要求考生，要展開想象的翅膀，以豐富虛幻的內容來結構文章。例如有一篇中考作文《美好的夢》就採用了這種寫法，文章除首尾而外，都是由夢境構成的，首段有“我進入了甜蜜的夢鄉……”過渡轉入下文寫“夢境”，想象極爲豐富，情節曲折生動，考生徜徉於月球之上，征服月球，寄託了美好的理想，神思飛揚，暢想無限，趣味橫生。
寫想象作文要注意一點，就是無論如何虛幻，都要合情合理，切忌脫離生活，從而削弱了藝術魅力和可信度。
中考作文指導2
一、常用記人散文寫作格式
記寫人物的方法種種，而常用的不過如下五種：引聯式、轉情式、議證式、尋訪式、紀傳式。1.引聯式。
本式的套路模式是：睹物思人→聯想回憶→睹物議人，總結全篇。如《一件珍貴的襯衫》就是這一式的典範篇目。使用這一套路的關鍵是聯想回憶的觸發物應找好，如：一張照片、一本日記、一封書信等，凡是一件記錄着被回憶者品格與某些特殊經歷的物品，均可作爲引起聯想的觸發物。
其次是所回憶的故事要能反映出一個人的某些品質，並且要與引起你產生聯想的觸發物相照應。切莫寫成觸發物是觸發物，主體部分人物的行爲與觸發物無干。
第三是結尾睹物議人，它的作用之一是總結全篇點出文旨;作用之二是與開頭照應。因此，從什麼地方聯想開去還應再回到什麼地方去。其思路圖實質上是一種倒敘的形式。只不過它是因物而引出回想，不是因事而引起的回想。
2.轉情式。
本式的套路模式爲：恨的產生→恨的淡化→愛的萌生→愛的發展→愛的深化。或者反過來：愛的產生→愛的淡化→恨的萌生→恨的發展→恨的深化。
這一式是學生必修式，因爲用這一式寫出的文章就是複雜的記敘。用這一式去落實大綱中有關複雜記敘的要求，是事半功倍的。而且這一式又是記事、抒情、記人三種文章的通用式。例如，用本式寫我的朋友、我的好老師，我的理想等都是得心應手的。可以說，這一式不僅在記人套路中，甚至在整個記敘、抒情套路中都屬於當家套路。
運用這一式應注意四點：①開始的貶抑應適度，爲下文由恨轉愛留餘地，埋伏筆，不然下文就無法轉了。因此開始的恨一定是誤解，是偏見一類的東西。②要注意以後的每次感情變化的原因要可信、自然。③要注意結尾的褒揚升華要有方，楊朔是做了個夢，當別人都在做夢時，你就可以清醒地寫篇日記，沉思着凝望遠方等待。④要注意加工題材，原有的材料不可能都是由五個階段構成，初學習時，一定要對材料進行補充。缺少的部分，可根據已佔有的材料所形成的思維定勢適當用虛構來補充。這一式，初、高中學生經過兩三次訓練就可以熟練掌握。掌握了這一式，學生作文的思路會有一個飛躍性的進步。
3.議證式。
本式的套路模式爲：闡明中心→敘寫事實→總結照應。
運用這一式的第一步是用抒情的筆調，表露你對所寫人物的總評價，點明文旨。第二步是從三個不同方面具體敘寫人物事蹟，落實文旨。第三部是總結全文的記敘，照應文章開頭，再一次抒情議論、昇華中心。能集中代表本式的名篇是《誰是最可愛的人》，這一式的設計，意在落實大綱中關於學會夾敘夾議的寫法的要求。
4.尋訪式。
本式的套路模式爲：尋訪緣由→尋訪經過→尋訪結果→尋訪感想。
本式是以尋訪爲由頭，用尋訪經過去歌頌主人翁。這一式又可細分爲定點尋訪和移步尋訪。如《驛路梨花》就是定點尋訪，尋訪的揚所就是小茅屋。移步尋訪的典型篇目是《獵戶》，本來要尋訪A&&董昆，由此回憶起B&&幼年記憶中的尚二叔，順路先訪百中老人，最後纔去見打豹英雄董昆。由此引發出保衛家鄉、保衛豐收果實的感想。
這一式的特點是多線索，在一主線之上，支線橫生。以此落實大綱中關於多線索記敘的要求。
5.紀傳式
本式的套路模式爲：簡介概況→重點記敘→今日概況或卒年，卒後有關情況→簡要評價。
簡介的概況包括：姓名、生平、籍貫、家境、學業建樹等。重點的記敘是介紹其主要成就，一個成就一段。如果所記之人尚存，就寫其今日概況，如果所寫之人已故，就寫卒年情況與逝後有關情況，如影響等。最後是對其一生做簡要評價。這一式的典範篇目很多，如《柔石小傳》、《陳涉世家》、《張衡傳》等等。
設計這一式，主要是爲了實用，在日常工作中，時常會遇到記寫人物生平的情況，學會了這一式，對將來的實際工作很有意義。
總之，記人的文章是常用體裁，要想打好基礎，必須明確地學會幾樣，然後才能談得上靈活運用。只要學會了這四樣，一般情況下，寫人的題目是不會難住你的。
二、常用敘事散文寫作格式
1.倒敘式。
本式的特定含義不同於平常所說的倒敘，是專指以事開頭的倒敘，如《火刑》、《爲了六十一個階段弟兄》都是以事開頭的，而《一件珍貴的襯衫》平常人們也稱倒敘，但它是以物開頭的。這一式大家熟知，就不詳細介紹了。只強調兩點，一是從什麼地方開篇的，結尾仍要回到什麼地方;二是開篇之事要能帶動全篇。
2.領悟式。
本式的套路模式爲：親歷一事→悟出哲理。
劉白羽親歷長江三峽的航行之後，悟出了人們只要從洶涌的浪濤中掌握了一條前進的途徑，也就戰勝大自然了的道理。
這一式應用率很高，凡生活學習中的事，動動腦筋，都很有悟頭。
3.失得式。
本式的套路模式爲：爲甲而去→因乙失甲→悵然若失→轉念領悟，所獲甚大。如寫買書，由於遇一兒童迷路而哭，同學硬拉他幫助兒童找父母，孩子父母找到了，可書卻沒買上，悵然而歸的途中，細細想來，今天確實有所得，從同學的行爲中真正懂得急人之難的道理，這是買不到的生活教科書啊!這一式往往可以別開生面的立出新意，開人眼界。
使用這一式要注意兩點：一要注意意外之事的急迫性，非到不立即解決而不行的程度，不然放棄本來要做的甲事，而去做乙事，就不合情理;二要注意乙事辦完再回到去辦甲事上，從甲事未辦成的失中尋得，應感情細膩而真實，自然合理。
4.懸念式，也叫溯因式。
本式的套路模式爲：設置懸念→探因解疑→解疑明旨。
這一式的代表篇目是《第二次考試》。陳伊玲初試成績優異，才氣過人，而複試爲什麼落差極大，前後判若兩人?真是令人百思不得其解。這是設置懸念，造成疑問。於是蘇林教授決定去探個究竟。一路所見，都是爲突出陳伊玲的精神。這是探因的過程。原因找到了，原來她爲救災，不顧自己明天就將考試的處境，寧肯失去個人的機遇，也不願置人民生死於不顧。疑問排除了，陳伊玲的品質也突出了。
使用本式的首要問題是開篇的懸念，一是懸念設置要自然，結果要在情理之中;二是懸念要能帶動全篇。
5.集錦式。
本式的套路模式爲：交代文旨→
其主要特點是開頭有個引子，引出話頭，然後從幾個不同角度記寫幾件事，這幾件事都能反映人物的品質，或反映開頭點明的文旨。
這一式無論記事、記人和抒情均可通用。記人可用來寫《我的×××》一類文章，記事可寫《×××市場行》一類文章，抒情可寫景物，如《××景物記》。
6.對比式。
本式的套路模式爲：①甲的高大←→乙的渺小，如《一件小事》;②一個人行爲幾個階段的對比：甲是乙→甲不是乙→甲是乙→甲不是乙……如《變色龍》。
總的說來，記事套路多半也可用來記人，有的還可用來寫抒情散文。設計這些套路，意在指導學生入敘事之門，克服敘事的簡單化和單一化。既有利於參加各種考試，又有利於將來工作中的應用。
三、常用抒情散文寫作格式
抒情散文大致可分爲借景抒情、因物抒情和以事抒情三類。以事抒情課本中多劃爲記敘文範疇，因而只設計了借景抒情的四式和借物抒情的兩式。
1.參遊式。
本式的套路模式爲：參遊起因→參遊見聞
本式的特點，作者是文中的穿線人，由作者的目擊聯想來描寫景物、抒發感情。典型篇目：《難老泉》、《雨中登泰山》(兼有兩式特點)等等。
使用本式，題旨有的在行文中顯出，如《難老泉》，有的在文末點明，如《雨中登泰山》。選用哪種形式，主要據個人行文的習慣而定了。
使用本式應注意三點：一要注意衆多的景物應以作者行蹤爲線串聯起來，移走換景，景不離步;二要注意每進一步，地點要交代明確，描寫要虛實相間，這樣才能清晰而深廣;三要注意描寫手法的使用，衆多的景物要詳略得當，詳處着力描寫，略處簡要概述。
2.靜賞式。
本式的套路模式爲：進入景點→依次靜賞→賞景聯想→離開景點。
這一式的代表篇目是《荷塘月色》。作者由於心裏不寧靜而想起荷塘，經過小煤屑路進入荷塘，這是進入靜景的欣賞地點。接下來依次先賞月下荷塘，次觀塘上月色，再覽塘周樹影。這是從下到上，從中間到四周地賞景。賞景之後觸發了作者的思鄉之情，又由江南水鄉的採蓮，想起《西洲曲》中的句子，相比今天遊荷塘，卻沒有當年採蓮的生氣。這是賞景的聯想，以加深寫景的含義。
用這一式應注意三點，一要注意進入景點的緣由要自然，最好能點到主題上;二要注意多角度寫主要的景物，至少要有三個角度;三要注意使用聯想，旨在與開頭所交代的緣由相照應，用抒發情感的方式來深化主題。忽視了這三點，這篇文章就成爲一張簡單的多鏡頭照片了。
本式多用於寫靜景，故稱靜賞式。可用來寫山寫水，畫雨繪雲，草原樹林都可如法去寫。
3.象徵式。
本式的套路模式爲：物的概述→物的性格→由物及人。
本式的代表篇目是《白楊禮讚》、《茶花賦》等。其主要特徵是用物來象徵人，形在寫物，旨左象徵之人;二是卒章顯志，篇末點旨。用白楊象徵抗日精神，用童子面象徵祖國新貌。
4.情索式。
所謂情索，就是以情爲線索，來連綴景物。本式的套路模式爲：情的緣起→情的積蓄→由情至人→情的歸結。
如朱自清的《春》，這一式看似處處寫景物，實是處處借景抒情，只是爲情感找一個假託物而已。運用這一式的關鍵是要善於將景物特徵分解成若干個方面，從若干個點上來抒情。
這一式還可稱並列式，因爲幾幅畫或幾個方面是平列關係。如《井岡翠竹》。
5.懷念式。
本式的套路模式爲：睹眼前景→思從前景→抒懷念情。
這一式實質上是借聯想來寫懷念中的景物，表達寄寓在這一景物上的情思。鄭振鐸的《海燕》應用這一式時應抓住它的主要特點，即從一景聯想到相關、相似或相同的另一景。另一景中寄寓着作者的主要情感。這樣，就使文章內容的含量增大，不至於無話可說，寥寥幾語就把話說完。
運用這一式抒寫懷念家鄉、母校、親友之情均可。
6.敘史式。
這一式難度較大，只作爲一般瞭解，其套路模式爲：一語統篇→分敘史實→撫今抒情。
《土地》和《內蒙訪古》等都是本式的典型篇目。
總的說來，抒情套路旨在教給學生在行文思路和結構櫃架上紮實的學會怎樣將感情寄託於景物中。
四哲理散文寫作
摘要
無論高考作文命題形式如何變化，但從閱卷者的角度或是從普通欣賞者的角度看，哲理散文都將是公認的最受歡迎的形式;爲其短小精悍而又能超越時空的限制選材，又洋溢着濃厚的詩情畫意，且貫穿着深刻的社會內容和強烈的思想感情。然而，哲理散文的寫作不好駕御也是毋庸置疑的，弄不好給人空洞無物、無病呻吟感。
正文
無論高考作文命題形式如何變化，但從閱卷者的角度或是從普通欣賞者的角度看，哲理散文都將是公認的最受歡迎的形式;爲其短小精悍而又能超越時空的限制選材，又洋溢着濃厚的詩情畫意，且貫穿着深刻的社會內容和強烈的思想感情。然而，哲理散文的寫作不好駕御也是毋庸置疑的，弄不好給人空洞無物、無病呻吟感。
依筆者多年的任教經驗和寫作體會，哲理散文的寫作若能養成法自然的習慣，定能收到意想不到的效果。老子說：人效法地，地效法天，天效法道，道純任自然。(《老子》二十五章)我們寫作哲理散文能不法自然?
一、法自然的哲理散文特點如下：
1、新穎美
一般議論文提出問題、分析問題、解決問題的形式，讀者定感索然無味;一般哲理散文篇幅短小、形式自由、取材廣泛、寫法靈活，能夠比較迅速地反映生活，讀者也可能司空見慣。但是，在哲理散文的寫作中融入自然景物、客觀生物的描寫並寄情於景、物，寫人不常寫，寫常人不易寫，定能給人耳目一新之感。例文《另一種由表及裏》中的奔馬形象、青松形象、礁石形象、小草形象比起直寫人類的文明形象、高尚形象、進取形象、卑微形象、低劣形象，定然是更有新穎美的。
另一種由表及裏(由形象到心靈，以形象爲話題)
馳聘於浩瀚沙漠的奔馬，展現出它桀驁不馴的品格;
矗立於懸崖峭壁的青松，詮釋出它堅忍不拔的內涵;
不懼海浪侵襲的礁石，煥發出它頑強堅定的意志;
棲身牆角的小草，彰顯出它生命的剛勁。
形象，一扇心靈的窗戶，一種性格的體現，一種精神的昭示，無不讓一個生命或閃爍其耀眼的靈光或彰顯其齷齪陰暗。
2、詩意美
詩歌的特點在於語言的高度凝鍊、思想感情的豐富集中、節奏的鮮明和諧，哲理散文寫作法自然也能夠做到這一點。例文《渴望溝通的橋樑》就將小草、小溪、大海、天空擬人化，較集中地體現了溝通的思想內涵，加上每句11字，兩字一節拍，給人一種強烈的詩意美。
渴望溝通的橋樑(以溝通爲話題)
小草懂得感受雨點的心聲，
小溪懂得聆聽夜鶯的歌唱，
大海懂得欣賞浪花的舞蹈，
天空懂得觀摩晚霞的畫展。
大自然無時無刻不在溝通，可是萬物之靈的人類呢?
3、畫面美
一般議論文、哲理散文的寫作，關注的焦點是社會人情、國計民生、精神品格，很難展現那種撲面而來的畫面美，法自然可在這方面作重大彌補。例文《學會共處，讓生活充滿生機》中的小草和小樹的共處嬉戲的小魚與清澈的小溪共處雄鷹與藍天的共處溫馴而機靈的綿羊與兇悍的羣狼共處就有相當強的畫面美，給人留下深刻的印象。
學會共處，讓生活充滿生機(以共處爲話題)
那是長在懸崖上的小樹和小草，它們也許永遠不會長大，但它們還是相互依偎，擁抱在一起，送走昨日的狂風暴雨，又迎來今日的冰凍雪飄，還要準備迎接明日的乾旱少水，它們沒有倒下。小樹和小草共處，爲了生活的美好。
那是從石縫裏涌出的汩汩細流，小魚在水中嬉戲，怡然自得。清澈的小溪與嬉戲的小魚共處，爲了生活的和諧。
那是翱翔在藍天的雄鷹，天空因此而不顯單調並充滿生機。雄鷹與藍天共處，爲了生活的和諧。
那是大海中的輪船，在與風浪共處;
那是飛翔的海燕，在與暴風雨共處;
那是溫馴機靈的綿羊，在與兇悍的羣狼共處。
共處充滿和諧，也充滿危機。更確切地說，是使生活充滿激清，充滿活力，充滿生機。小草與小樹共處於磨難之中，小溪與小魚共處於悠閒之中，雄鷹與天空共處於自由之中，綿綿羊與羣狼共處於競爭之中。這一切的一切都表現了大自然的美麗與和諧。
聰明的人類，你們學到了什麼?是磨難，是悠閒，是自由，還是競爭?
4、映襯美
哲理散文的重點當然是在哲理，其內容必然是一些深刻的社會內容、服人的思想觀點、動人的精神情感。好花還須綠葉襯，如果我們能在文章中把上述內容融入到自然景物、客觀生物的描寫之中，文章的哲理性將更強。這樣的以自然景物、客觀生物之綠葉襯哲理內容之紅花必然產生一種耐人尋味的映襯美，從而發人深思。
平淡是真
清香四溢的名茶，始於無味，終於無味;
湍急飛瀉的瀑布，始於寧靜，終於寧靜;
聲勢顯赫的權勢，始於落寞，終於落寞;
形形色色的人生，始於平淡，終於平淡。
平淡，纔是人生的真正況味。
5、含蓄美
一篇文章有好的立意角度，又有華美的文采，固然算好文章，但要膾炙人口，讓讀者拍案叫絕，就得雋永、含蓄。含蓄方可給人一種餘音繞樑，三日不絕之感，哲理散文寫作法自然有可能做到這一點。例文《認識幸福》中：幸福是一泓清泉一座遠方的引航燈一條山間小路，就比直說幸福是在困境中得到幫助要含蓄;幸福是一彎山澗小溪抵達大海一粒種子長成參天大樹一葉扁舟到達彼岸就比直說幸福是衝破艱難險阻後實現自己的奮鬥目標要雋永。文中的爬蟲老鼠則象徵損人利己者終將走向不歸路。
認識幸福(以幸福爲話題)
幸福是什麼?幸福是身處浩瀚無邊的沙漠而倍感恐懼時看見的一泓清泉，幸福是身處一片漆黑的汪洋中而驚慌失措時遠方出現的引航燈，幸福是當身處原始森林而生死未卜時出現的一條山間小路。
一彎小溪自唐古拉山起程，堅定自己的信念，不畏道艱路險，勇往直前，日夜兼程，最後抵達自己嚮往已久的大海，這就是幸福。
一粒種子被飛鳥帶到陡峭石崖，面對炎炎烈日，經受住乾旱少水危機的考驗，最終從堅硬無比的崖縫中發芽，長成一棵立於天地之間的參天大樹，這就是幸福。
一葉扁舟漂游於茫茫大海而不知方向，面對海浪的追趕，暗礁的偷襲，終於到達勝利的彼岸，這就是幸福。
然而，一羣爬蟲侵蛀於參天大樹而過得逍遙自在，全然不顧那將到來的滅頂之災，這在它們看來也是幸福。
一隻老鼠走家竄巷尋找食物而吃得油光滿面、肥頭大耳，卻不理會即將無糧度日的人們會以鼠肉充飢，這在它們看來也是幸福。
二、法自然的兩個必然條件
1、關心自然，勤奮積累
大凡山川勝景、花鳥蟲獸、茂林修竹、春華秋實、草長鶯飛、自然更替等，都應當是我們關心的對象。校園裏的花鳥蟲魚你不應當太陌生，家鄉的老槐古樟你可能熟視無睹，大自然的高山流水，飛斑走兔，你是否視而不見?因此，對典型的自然景觀、具有象徵意義的客觀生物，要能入耳、入腦、入心。平時多寫觀察日記，寫隨筆雜感散記等。需要用時，能俯仰即拾，筆下泉涌。也只有這樣，才能更深刻地體會籠天地於形內，挫萬物於筆端(劉勰《文心雕龍》)的妙用。
2、訓練聯想、想像能力
聯想是由甲事物想到乙事物的過程，這裏的甲、乙事物都是客觀存在的事物。如：說到人形象，我們可以聯想到馳聘於浩瀚沙漠的奔馬形象矗立於懸崖峭壁的青松形象生命力頑強的小草形象;說到建築師，我們可以聯想到蜜蜂建築蜂房的本領;說到抗戰軍民，茅盾聯想到對抗着西北風的白楊樹(《白楊禮讚》);說到人需要教育的約束纔能有作爲，我們可以聯想到風箏正是在線繩的約束下才能飛得高。就文章全局來說，聯想的好處在於能拓寬思路，弘揚題旨;就文章局部來說，聯想能夠豐富和加深文章的內容。
想像是人腦對記憶中的表象進行改造並創造新形象的過程，這裏的新形象並不客觀存在，需要我們去創造。如：說到女性的忠貞，我們會情不自禁地聯想到娥皇、女英的傳說，再聯想到點點淚痕的斑竹，可是娥皇、女英之淚是怎樣化作斑竹之痕的呢?這裏就可以有我們豐富的想像了。
馮至在《蛇》中就把自己的寂寞想像爲一條蛇，鄭愁予在《錯誤》中就將盼望意中人的姑娘的心想像爲小小的寂寞的城小小的窗扉緊掩，李樂薇在《我的空中樓閣》中將紅白絢爛的雲
霞想像爲牡丹或芍藥。再如寫《我的小屋》(以我的精神空間爲話題)，就可以這樣寫：我要寬容作它的地面……我要堅強作它的牆壁……我要夢想作小屋的天花板……這裏就把一個人精神上的寬容堅強夢想想像爲一間小屋的地面牆壁天花板。通過想像，可以將生活的感受和思考串連起來;可以推動構思，創造新形象;可以豐富表現內容和手法。
由此可見，聯想和想像是哲理散文寫作中實現法自然的重要手段。當然，這裏的聯想和想像都必須立意化，要爲文章的表情達意服務。
中考作文指導3
【如何巧用作文素材_1】
先來看看第一組材料：
1、酥潤的春雨、猛烈的夏雨、淅瀝的秋雨、淒冷的冬雨;
2、飄逸的朝雨、急驟的暮雨、斷魂的清明雨……
桔燈引路：不同時間裏，同一事物的表現是不同。任何事物都有一個發展過程，從古到今、由朝至暮、寒暑交替，迥異的條件，催生出素材的不同表現，爲我們收集素材提供了方便。
選材竅門：從時間變化上拓展內涵。
再來看看第二組素材：
1、“噼哩叭啦”打在瓦片上的清新的鄉村雨;
2、“嘀嘀嗒嗒”敲打鋁窗所發出的煩人噪聲的城市雨;
3、霧氣瀰漫的山林細雨;
4、威力強大的海上臺風雨……
桔燈引路：不同地點，同一事物又有天壤之別。每個事物都有它施展的舞臺，由天入地、從平原到高山、自海上至空中，地點不同，事物就有所變化，而這變化爲我們的寫作，積累了豐富多彩的素材。
選材竅門：從空間變化上拓展內涵。
最後來看看第三組素材：
1、“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”張志和聽出的是舟漁之樂;
2、“一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴。”蘇軾聽出的是豁達從容;
3、“已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助淒涼。”林黛玉聽出的是淒涼;
4、“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。”文天祥聽出的是亡國之痛……
桔燈引路：人是有情感思維的，看待事物往往帶有感情烙印，因此，同一事物在不同人看來，會有不同的特性。這正如一根柺杖，兒子當玩具、父親當收藏、爺爺當工具。另外，還可將它與社會萬物聯繫起來，寄寓它新生命、新深意，即所謂的“象徵”，從而拓寬寫作廣度，加深寫作的內涵。
選材竅門：從心理感受上拓展內涵。
【如何巧用作文素材_2】
對於名人素材，現在用的已經夠濫的了，之所以這樣說是因爲我們很多同學在運用中總是不加選擇、不加修飾地長篇累牘地堆砌素材。名人素材能用嗎?絕對能用，但是一定要講究技巧和方法。那麼怎樣創造性地運用這些素材呢?
一、把握一個運用原則：融入自我，感情真摯
高考《考試大綱》對作文有一個要求，就是“感情真摯”。歷史人物和我們距離較遠，這就要求我們在運用歷史人物素材時要把握一個原則，那就是要有“我”的存在。如果沒有“我”的存在，那就不可能有真摯的感情，也就不可能運用此類素材寫出好文章。
要有“我”的存在就要用“我心”去感受歷史人物。這就要求我們在表現人物的精神和思想時，要深入到人物的“內裏”，用“我”的心去感知“他”的心，而不要簡單地用一種人云亦云的大路貨去“套作”“他”的精神和思想。同時，還要將“他”的行爲與心理與“我”進行對接，讓“他”走近“我”，靠近“我”，與“我”心心相印。這樣寫出來的作文才動盪着彼此的心靈感應，才能文真字切。惟有文真字切，方能打動讀者的心。
二、尋找最佳的切入點
運用歷史人物素材去寫有特定要求的作文，絕對不能生拉硬套，不能因爲手中有素材就用，也不能因爲沒有素材而隨便拉一個來湊字數。首先就要想方設法讓素材與作文話題對接起來。這種對接要自然而然，生拉硬套只會讓人反感，如果不能自然地將素材與話題對接，那還是不要用的好。更進一步還要求這種對接能有獨特的角度。因此對素材要尋找最佳的切入點。素材的切入點可有以下幾個角度：
1、從人物的內在精神切入話題。歷史人物豐富的內心世界，多彩的人生經歷，是素材寶庫。如孔子“知其不可而爲之”的精神、周遊列國屢遇挫折卻毫不退縮的品格，屈原的愛國熱情和堅持理想的品德，項羽、荊軻、蘇武面對死亡的大無畏精神，陶淵明潔身自好的品德、不爲五斗米折腰的骨氣，杜甫憂國憂民的情懷，蘇軾曠達樂觀的人生態度，辛棄疾面對國家危難挺身而出立志報國的精神，等等。這些都能用來闡釋很多話題。例如20xx安徽高考《彎道超越》：
人生有誰不想避開彎道，可生命的輝煌就必須經過“彎道”的磨礪，不經風雨，怎見彩虹，沒有曲折，哪來成功。澤東在領導紅軍反圍剿時，四渡赤水，南涉烏江，來往兜圈，盡走彎道。事後才知，不是走了這些“弓背路”，早已像石達開一樣葬身大渡河了。澤東在彎道中尋到了生機，走出了勝利。
蘇東坡，面臨過人生彎道，從仕途的高峯跌落到低谷，從皇帝、太后都欣賞的才子變成貶往黃州的遷客。就在黃州這個彎道上，蘇軾飲盡孤獨，洗盡浮華，從而寫出了流芳百世的《念奴嬌赤壁懷古》和《赤壁賦》。蘇子從彎道上走出了精彩。
2、從人物的外部世界切入話題。就是說要橫向拓展素材。這就要我們關注所寫人物周遭境況：他的親朋，他的同列、他的“上級”，他的“下級”，他所處的社會特徵……也就是關注他的社會關係。例如對屈原要關注他和楚懷王的關係，對對曹操要關注他和他的部下(如徐庶、許攸等等)的關係，對諸葛亮要關注他和劉備劉禪的關係，對岳飛要關注他和宋高宗的關係。這裏面也有很豐富的內涵可以挖掘。有些話題適合從這個角度切入。如“感情親疏與對事物的認知”“競爭與合作”“信任”“寬容”等等話題。
3、從對人物的評價切入話題。對歷史人物的評價往往見仁見智，褒貶都有。例如對項羽、曹操、諸葛亮等爭議都很大。甚至對於屈原，一般都認爲他死得偉大;但也有人認爲屈原太執着，他其實不必死，就象陶淵明說的“世與我而相違，復駕言兮焉求”，不妨灑脫一點。我們在運用這類素材時，可從正面評價的角度切入，也可從反面評價的角度切入。
三、選擇文體與運用恰當方法
(一)記敘文體
記敘文體可在選擇敘述角度和發揮想象兩方面上做文章。
1、敘述角度。敘述角度有三種，一是第一人稱的敘述，二是第二人稱的敘述，三是第三人稱的敘述。
(1)第一人稱。這個角度有較大的想象空間，較大的發揮餘地。我們可以把自己與歷史人物進行角色轉換，把自己當成歷史人物。這樣我們就可以根據話題需要展示其行爲的心理過程，表現歷史人物豐富的內心世界，甚至還可以暴點不爲人知的“內幕”。
(2)第二人稱。採用第二人稱的敘述角度就是把歷史人物置於我們的對面，拉近和歷史人物的距離。這樣可以增加親切感，便於抒情。
(3)第三人稱。採用第三人稱的敘述角度就是以局外人的身份來敘述，敘述者無所不知，包括人物的心理活動，或者只知部分，沒有寫心理活動。
2、發揮想象
充分發揮想象可以運用兩種方法。
再現歷史情景。這種再現不是客觀真實的再現，而是想象擴展，即依據特定的歷史事件從人物描寫、情節、環境等方面進行擴展。再現歷史情景在多大程度上尊重歷史真實，這可根據需要確定。可以主要情節依據歷史事實，只在細節上做擴展;也可以抓住歷史的一點由頭，進行想象虛構。如前面20xx陝西高考滿分作文《昭君行》。昭君行
呆呆地坐在車中，望着窗外緩緩退後的一棵棵白楊，不知遠處的草原此時是一幅什麼景象。我的身後，是夕陽下的古道，古道那頭的宮城，離我越來越遠，我，還能回來嗎?
馬蹄聲聲，我心悠悠。回首望去，我第一次發現那夕陽下的宮殿竟那麼美，可是現在，我已不屬於那座宮殿，那裏的一切快樂與幸福也不再屬於我了。那裏的一殿一宇都那麼的宏偉，那裏的一花一木都那麼的嫵媚，那裏的一歌一曲都那麼的悅耳……我曾和姐妹們乘着一葉扁舟在太液池如鏡的湖面上臨風賞月，彈琴唱歌。那時的我，多麼的快樂!而現在卻只有懷中的琵琶伴我走向那蠻荒的漠北，長安城中的快樂的歌舞中再也不會有我的身影了!
淚，從我的眼眶溢出。
呆呆地望着車窗外，那古道邊的蒿草在風中不住地彎腰，它們也在爲我難過。天邊飛來兩隻小鳥，在我的車邊落下又飛去，嘰嘰喳喳似在說着什麼，它們在對我說麼?
馬蹄聲聲，我心悠悠。那鳥兒一定在安慰我，望着薄暮中的宮殿，我竟發現它有些衰敗，有些齷齪。我清楚地記得，在宮中，我的每一夜都獨自在冰冷的玉枕上度過，每一日都在猜忌與妒忌中度過，錦衣玉食，絲竹管絃之後，我面對的是延壽們的貪婪和盤剝，姐妹們孤獨的淚水。我曾希望皇帝可以垂青於我，但我又怎能向延壽彎腰低頭!
也許在廣闊無邊的草原上，我可以不再以青燈爲伴，不再與孤獨爲伍，不再面對僞善，不再獨忍憂傷。在那裏，遼闊的天地可以任我馳騁，淳樸的民風可以給我慰藉。我有豪爽的單于丈夫，還會有可愛的兒女，天倫之樂難道不是最大的幸福嗎?遠處，似乎傳來了牧人粗獷的牧歌。
我笑了，是由心底涌出的喜悅。
天邊的晚霞一片絢爛，長安城早已沒有了蹤影。風，拂過我的臉頰，這風是從北邊吹來的，它帶來草原對我的呼喚。我笑了，那是快樂的笑，幸福的笑，因爲我懂得了，憂傷能變爲快樂。苦難也能變爲幸福———全看你怎麼想!
抓住機遇，成就偉岸
人生中會有彎道與挫折，然而正是人生中難以預料的彎道成就了不平凡的人生。
福樓拜曾對莫泊桑說過：“天才無非是忍耐”。大寫的人又怎能逃脫苦難的磨礪?在困境中抓住機遇，迎接挑戰，鑄就人生的不屈與輝煌，何足畏哉?
大漠千里，黃沙漫漫，駝鈴悠悠。你，一個柔韌的奇女子，王嬙，演繹出讓人感傷的出塞的神話。一個江南水鄉浸透溫婉氣息的女子卻要在風沙裹蝕下把青絲熬成霜白，枯萎了紅顏。又有誰可以承受這樣的命運，而你，昭君，只是懷一幽怨的琵琶，留下了夕陽下無語的青冢。你，變坎坷的人生際遇爲華夏史冊上爲民族和平而犧牲的永世光輝，熠熠生光。
白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。是你啊，曠達的子瞻，泛舟赤壁。你心中何嘗不想“至君堯舜上，再使風流淳”?可你逃不了“烏臺詩案”，你選擇了黃州，造福一方百姓又何嘗不好?“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”，那雄姿英發的周瑜，你仰慕他，然而，你終是你，變人生的軌跡未嘗不可?高歌“一蓑煙雨任平生”豈不快哉?
“沅湘流不盡，屈子怨何消!”鄭袖的讒言，子蘭的誹謗，懷王的昏聵，那兒不是你的容身之所啊，三閭大夫!痛心與失望，如此被排擠，命運多舛，可你依然保存一顆赤子之心!試問，史上還有如你一樣的忠主人麼?感念朝廷的日益衰敗卻無力相助，於是，你，自沉汨羅，多麼可歌可泣的舉動，《離騷》中句句都是你的一片丹心!
“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇”，西湖美景，三月小雨潤如酥，你，范蠡，攜西施泛舟西湖，散發扁舟。何必留戀勾踐的高位名利?你深知越王的可以同苦難，難以同甘，世人誰不留戀名利權位，可你明白“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理和功高蓋主皆殞身的教訓。走吧，陶朱公三置千金，你，寫下了最完美的明哲保身的人生準則。放棄名利，成就了最善的命運。
菜市口人頭攢動，一輛囚車押來披頭散髮的你，戊戌六君子之一的譚嗣同。“變法會有犧牲，那就從我開始!”你大義凜然，昂着高傲的頭顱，絕不會向頑固派屈服，用鮮血來喚醒民族意識的覺醒。“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”，你，變短暫的一生榮華爲民族氣節的不朽。
人生會有很多充滿艱辛的際遇，充滿荊棘，撲朔迷離，可是，我們能夠抓住機遇，成就偉岸。
[簡評]：在本次高考閱卷中看到太多太多的司馬遷宮刑，韓信的忍胯下之辱，勾踐的臥薪嚐膽和屈原的自沉汨羅……這類的“彎道”“機遇”，禁不住要問：我們的學生怎麼了?究竟哪兒出了問題?別說學了十幾年語文，就是長到如今十七八歲，每天的耳聞目睹也不止這麼一點東西吧?作文中真的是沒材料可用、可寫了嗎?但看到這篇作文，大家也會感到欣慰了!
再現歷史情景可以在以下幾個方面進行擴展：
一是豐富人物的性情。通過對人物的外貌神情、心理、動作、語言等的描寫，呈現人物真實心靈世界，寫出人物的個性。這就是把歷史人物還原爲人，既要看到他思想和精神崇高偉大的一面，又要表現他做爲“人”的一面，他的七情六慾，喜怒哀樂，甚至鮮爲人知的某些“陰暗”的一面。這就是說在運用人物素材時，要加入自己的情感與思考，這樣行文會更加自由，寫出來的文章也具有生活真實感。如前20xx陝西高考滿分作文《昭君行》。
二是虛構情節。
三是烘托環境。通過景物描寫來渲染環境氣氛，烘托人物的心理、性格。
(二)議論文體
議論文中的的名人素材運用時最廣泛的。歷史名人因其在歷史上的影響，可以說都是議論文典型的論據材料。就人物材料在議論文中的用途來說：
一、可以放在文章開頭作爲引子引出論題或論點;
二、可以放在文章中間作爲論據證明所提出的觀點。作爲論據，我們可以採用兩種方式。
就人物材料的敘述詳略方面說，對於文化名人的使用，我們可以採用兩種方式：
1、作爲點例用，將某個人物材料作爲重點材料，較爲詳細地敘述人物生平。但是這種敘述要只截取人物漫長一生中衆多事情中能用來證明觀點部分，不能採用簡單的記敘，不然容易造成文體不分，還容易造成表達拖沓。
林、道爾頓、安騰百福的概例來輔助論證，材料豐富有力。
三、就運用的方法來說，可以運用正反對比(如選擇不同的歷史人物進行對比，或同一人物的不同時期進行對比);也可以運用假設，對人物進行假設推演，以此論證中心論點。
素材是爲了達到特定的寫作目的而選用的材料。由於受各種現實因素的制約，素材的選取和運用已成爲嚴重製約學生寫作能力提升的瓶頸。綜觀20xx年高考作文，一些優秀的考場作文在素材的選用上，或關注自然，或思考人生，或探求哲理，或着眼自我，使得整篇文章視野開闊，內容充實，立意大氣。然而，也有一些考場作文在素材的選用上，或視野狹窄，或材料單一，或素材陳舊，以致影響了作文的得分.
中考作文指導4
【作文試題1】
請以“心中有花靜靜開”爲題目，寫一篇不少於600字的作文。
【寫作導引】
這是道比喻性命題，這裏的“花”顯然不是自然界的鮮花，而是指心中的美好情感、道德情操或生命感悟，使自己的內心得以愉悅。寫作時，我們可以記敘自然之物給自己的內心帶來的美的享受，也可以記敘親人或陌生人給自己的內心帶來的愉悅，也可以記敘知識給自己帶來的快感等等，只要展現其美好，讓自己的思想受到美的薰陶，就是不錯的選擇。行文時，要對心中的花細緻描繪，只有這樣，才能凸顯中心。當然，我們寫作時，也可以採用小標題的方式，同時展現自然之物，人性美麗，知識魅力給內心帶來的享受，也是一種不錯的構思方式。
【素材推薦】
一日，我和朋友在洛杉磯附近威尼斯海灘一家有名的咖啡廳閒坐，品着咖啡，這時進來一個人，在我們旁邊那張桌子坐下。
他叫來服務生說：“兩杯咖啡，一杯貼牆上。”他點咖啡的方式令人感到新奇，我們注意到只有一杯咖啡被端了上來，但他卻付了兩杯的錢。他剛走，服務生就把一張紙貼在牆上，上面寫着“一杯咖啡”。
這時，叉進來兩個人，點了三杯咖啡，兩杯放在桌子上，一杯貼牆上。他們喝了兩杯，什了三杯的錢，然後離開了。服務生又像剛纔那樣在牆土貼了張紙，上面寫着“一杯咖啡”。
似乎這種方式是這裏的常規，卻令我們感到新奇和不解
幾天後，我們又有機會去這家咖啡店，當我們正在享受咖啡時，進來一個人，來者的衣着與這家咖啡店的檔次和氛圍都極不協調。
一看就是個窮人，他坐下來，看看牆上，然後說：“牆上的一懷咖啡。”服務生以慣有的姿態恭敬地給他端上咖啡。
那人喝完咖啡沒結賬就走了我們驚奇地看着這一切，只見服務生從牆上揭下一張紙，扔進了紙簍。此時，真相大白，當地居民對窮人的尊重讓我們感動。
咖啡不是生活的必需品，但需要指出的是，當我們享受任何美好的東西時，也許我們都應該想到別人，有些人也喜歡這樣的東西，卻無力支付。
再說說那位服務生，他在爲那個窮人服務時一直面帶笑容。而那位窮人，他進來時無須不顧尊嚴，討要一杯咖啡，他只需看看牆上。
我記住了那面牆，它反映了小鎮居民的慷慨和對別人的關愛。
【作文試題2】
自然是一本書，社會是一本書，父母是一本書，老師是一本書，同學是一本書，自己是一本書……人生經歷中，各種接觸、交流的過程都是“讀”的過程。讀是面對，讀是探索，讀是瞭解，讀是感悟，讀是品味，讀是溝通，讀是超越……
請以“讀你的時刻”爲題目，寫一篇文章。
要求：①你可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內容，表達你的真情實感；②文中不要出現真實的校名、姓名。
【寫作導引】
從提示語中我們得知，任何方面都是我們“讀”的對象，我們都能從中得到收穫。題目中的“時刻”是文章要具體展現的方面，這方面是僅僅圍繞“讀”的對象展開的。選材時，我們可以選擇自然，讀自然的美麗，讀自然的魅力，讀自然之物的智慧等諸方面，每一個方面都可以入文，當然也可以在一篇文章中展現自然的衆多方面。我們還可以把人作爲讀的對象，讀歷史人物，讀現代人物，讓自己收穫精神、品格、意志等。當然也可以讀自己，把自己的方方面面得以更好的體現，從而讓其更加完美，也是不錯的立意。題目的“你”任指，只要自己找到最適合自己的素材，再加上語言的完美表達，人家讀你作文的時刻就特別美妙。
【素材推薦】
前段時間，右手手指因感染做了個小手術，纏上了厚厚的紗布，左手開始承擔每天的勞作。但左手的熟練程度和右手相差甚遠，這給我帶來了諸多不便。在右手休病假的`時間裏，左手奮力工作，嘗試了許多平日裏不會做的事情。雖然一些瑣事它要反覆做才能完成，但它克服種種困難，幫我渡過難關，保障了我十天工作、學習和生活的自理。在這段時間裏，左手也曾多次感到痠痛和勞累，但它毫無怨言，認真盡力地做好每件事，我從心裏感謝左手。
等右手痊癒時，我將兩隻手放在桌面上翻來覆去，仔細端詳。其實兩隻手沒有多大差別，可在人們心中的地位卻是不同的。對幹許多人來說，右手比左手重要，因爲多數人習慣於使用右手，久而久之，右手的潛能就得到了很好的發揮，熟練度、準確性和力量在使用中不斷增強，越用越順相反，左手的作用常常被人忽視，鍛鍊的機會少．潛能得不到發掘，只能處於從屬地位．看着長期以來不受重用的左手，我的感激之情再次油然而生同樣是手，爲什麼重視右手而忽略左手呢？爲什麼非要等到迫不得已時纔開始重用左手呢？爲什麼不經過鍛鍊就要求其效果和右手一樣呢？內疚之情同時涌上心頭。
【作文試題3】
閱讀下面材料，按要求作文：
曇花爲了自己多年一現的夢想，甘願承受長久的寂寞；雄鷹爲了自己翱翔藍天的夢想，毅然接受嚴峻的考驗；彩虹爲了自己絢麗多姿的夢想，敢於經受風雨的洗禮；流星爲了自己瞬間美好的夢想，寧可付出沉重的代價。夢想一旦付諸行動，就會變得無比精彩。
請以“爲了自己的夢想”爲題目，寫一篇600字左右的文章。
要求：1.立意自定，文體自選。
2.文中不得出現你所在學校的校名，以及同學和本人的真實姓名。
【寫作導引】
從材料中我們可以得知，文中應該着重展現的是爲夢想付諸的行動，這行動是寂寞，是風雨，是代價，但這行動是美麗的，是值得讚揚的．是我們每個人都要付出的。選材時，我們可以寫自然之物爲夢想的實現而付出的努力，也可以記敘他人爲夢想的實現而付出的代價。我們最應該寫的是自己爲夢想的實現而付出的努力，因爲美麗的作者是每一位讀文章的人都願意看到的，展現自己美好的方面，更有利於真情實感的抒發，也是文章立意的最好選擇。
【素材推薦】
故事發生在1803年，那時候的美國剛剛擺脫殖民統治贏得獨立，百廢待興，經濟凋撒，下層人民生活苦不堪言在這種狀況下，一位體弱多病的母親牽着女兒的手來到了費城，但是她們找不到任何維生的活兒，被迫靠四處乞討來熬過困苦的日子。
初夏的一個午後，母女倆來到城郊一所學校大門外，蹲在牆根處曬太陽。從牆內傳出的琅琅讀書聲和彈奏鋼琴的音樂聲深深吸引了母親身旁的小女孩，她不解地問母親這是什麼聲音，爲何會如此動聽？母親愁苦地一笑，隨後告訴女兒，那是一所貴族學校，是專門供有錢人家的小孩子讀書和彈奏鋼琴的地方
從此，小女孩一有機會就跑到學校圍牆外傾聽裏面傳出的悅耳聲音。有一次學校禮堂內正在舉行音樂會，小女孩實在按捺不住強烈的好奇心，就懇求看門人放自己進去，卻被看門人拒絕了。
就在小女孩淚水漣漣地要走開時，一位老師恰好從旁邊經過。他問清緣由後，以自己的名義作擔保帶小女孩進到校園裏。小女孩疑惑地問那位老師：“既然富人和窮人家的小孩都喜歡這裏，那麼爲何只接納富人子弟而拒絕窮人家的孩子進入校園呢？”老師也許是爲了保護小女孩那顆脆弱的自尊心，用善意的謊言笑着答道：“哦，因爲這所學校太小了，小到只能容納下富人家的孩子。將來等到學校擴建的時候，一定也會歡迎窮人家的孩子來讀書的。”
此後小女孩一邊憧憬着美好的讀書夢，一邊繼續隨母親在城市裏乞討。但是就在第二年，母親不幸染病身亡，只留下孤苦伶仃的小女孩。一個寒雪飄飛的冬日，有人在學校圍牆外發現了這個被凍死的小女孩，於是通知流浪者管理中心的收容人員。收容人員趕來處理小女孩的屍體時，意外地從其口袋裏翻出57美分硬幣和一張字跡歪歪扭扭的紙條：“爲了能把這所學校擴建得更大，使所有的窮孩子都能進到裏面讀書，我已經忍飢挨餓足足攢了57美分啦……”
【作文試題4】
請以“擁有____更幸福”爲題，寫一篇文章。
要求：①請在橫線上補充詞語，使題目完整後再寫作。橫線上需填的詞語，諸如“親情”、“見識”、“創造”、“夢想”、“金錢”、“健康”、“旅行”、“閱讀”等；②不少於600字。
【寫作導引】
因人不同，對幸福的理解不同，所以橫線上選填的詞語也就不相同。我們要結合自身的感受來填詞語。如果你的體質不好，經常得病，深受病痛的折磨，此時你就可以填寫“健康”一詞，因爲你有真情實感可抒發，這在寫作上就佔了上峯。如果你想彰顯一個積極向上的自己，你就可以填寫“夢想”、“閱讀”等詞語；如果你想表現自己的境界與他人不一般，你就可以填寫“見識”、“創造”等詞。擬好了題目，就可以行文了。仔細分析題目你就可知，你選填了什麼詞，那麼這個詞就是你文章要詳寫的方面。
【素材推薦】
幸福是什麼
當你正爲貧困發愁，瞬間獲得鉅額頭彩的時候；當你身陷囹圄，法官判你無罪的時候；當你罹患絕症，醫生告訴你診斷錯誤的時候；當你飢腸轆轆，可以飽餐一頓的時候；當你凍得瑟瑟發抖，被允許進入一間暖和的房屋的時候；當你孤獨不悅，親朋好友打來電話慰問的時候：當你身處震區，接到礦泉水和方便麪的時候……
這些大幸福、小幸福每個人都會遇上，尤其小幸福，每天飄然而至，令人不能覺察。沒有苦難的時候，沒有人懂得珍惜幸福。其實，我們每天都生活在小幸福之中，只是渾然不覺。
記得1985年冬天，一天夜裏我被叫去看古董，回來時已是下半夜了。我騎着自行車，又累又冷又餓，遠遠看見路燈下有一個滷煮火燒攤，冒着誘人的蒸氣一我迫不及待地過去，支上車，坐在條凳上，等待那碗至今想起來仍很誘人的北京名吃。攤主上了年紀，看着比我父親還老，他凍得通紅的手熟練地切着火燒，笑呵呵地問我：要一個火燒還是兩個？
那天夜裏，在北京的馬路邊，我再未遇見一個路人，只有我們爺倆，他做我吃，邊吃邊聊我知道了他半夜出攤只爲替兒子結婚存錢，四個兒子，就剩老小，結了婚老爺子就享清福啦！那天聊的什麼差不多都忘了，但有一句我記得清楚，老爺子告訴我：人哪，只有享不了的福，沒有受不了的罪。
【作文試題5】
閱讀下面的文字，按要求作文。
我們走在青春的路上。其間會有許多難以忘懷的日子或瞬間，會有回味無窮的往事、人物或景物，也會有令你感慨萬分的團聚與離別、歡笑與眼淚。青春留下的足跡、聲音、色彩、滋味、風采是多姿的，青春的印象是難忘的，意義是深遠的。青春只有一次，可貴且值得銘記。
請以“青春的印跡”爲題目，寫一篇600字以上的記敘文，文中不得出現真實的校名和人名。
【寫作導引】
從提示語來看，我們要寫的是往事，這往事留給自己深刻的印象，記錄着自己的成長，是自己成長路上的色彩。這印跡可以是事、人、物。如果文章記敘的是事，我們可以寫事件給自己的青春帶來的意義；如果是人，我們可以寫這人給自己的影響、心理路程、收穫等方面；如果是物，可以彰顯它對自己的人生啓迪。我們都有自己的青春印跡，只要你文中的“印跡”亮麗，有意義，就是不錯的選擇。
【素材推薦】
有多少青春可以重來，答案只有一個，青春不可以重來，走過的人生旅途，留下的是不可磨滅的印跡，而腳下的路一直在延續，永無止境，未曾走過的旅途，路上的印跡在於當下如何去走。從我們呱呱墜地的那天開始，我們懷着無知來到這個世界，最初的認識，都是鸚鵡學舌，一直在模仿，等到有了認知和判斷，生活範圍開始無限地蔓延和擴大，而自己又過於相信自己的直覺和思維，同時開始無限放大自己的看法和行動，眼裏容不得別人的指點，青春也就在這傲慢與偏見中溜走。
經常會發現，身邊的有些人人云亦云，隨波逐流，有些人事不關己高高掛起，有些人凌駕於別人之上，而他卻心無半點愧疚和感恩之情，慢慢地這些人走向了迷途，開始迷失自己，這是他們真實的青春生活和寫照。生活不是一個人的事情，這就跟有電而沒有照明燈照樣是黑暗的道理一樣，只有相互配合才能發揮出應有的效能，這當中誰也不是主角或是配角，而是相輔相成的，不要虛度自己的青春年華。
外界的一切事物，猶如一縷陽光，只能照進我們的眼睛裏，卻照不進我們的心裏，總是執著於人和事的表相，一步一步使自己走進黑暗的深淵，不能自拔。青春不僅僅是簡簡單單的兩個字，也不僅僅是年輕的代名詞，而是一種賦予生命的價值和意義，這種價值和意義的體現無處不在，只要用心去發掘，用行動去印證。青春之魅惑，充滿了無限可能，面對這樣或那樣的魅惑，我們要腳踏實地走好每一步，滿招損謙受益，心懷謙恭和感恩，青春的印跡將會是一段美好和充實的故事。
【作文試題6】
讀下面材料，然後作文。
有一次，夜鶯發現了一處開滿鮮花的矮樹叢，於是決定蹲在上面等待果實成熟。
夜鶯等了幾個月，從不讓其他的鳥靠近，怕它們跟自己爭食。
那些花終於結出了一個個小桃子，小桃子裂開了，雪白的棉絮從裏面飛了出來，原來這是一株棉花。一隻布穀鳥飛過來，對沮喪的夜鶯說：“你看，你從來不讓我們靠近，不然我們早就告訴你哪兒有可以食用的果實了。”
要求：①根據材料寓意，任選一個角度作文，題目自擬。
②除詩歌外，文體不限，600字左右。
③文中不得出現真實的人名、校名、地名。
【寫作導引】
從布穀鳥的話語中，我們得知這則材料的關鍵，要虛心接受別人的建議。當然，我們也可以從夜鶯不讓其他的鳥靠近的行爲中立意，要學會與他人分享。夜鶯之所以沮喪，是因爲不讓其他鳥兒靠近，也就不能及時發現自己所堅持的行爲是錯誤的。生活中，我們何嘗沒有犯過類似的錯誤，有時總是自以爲是地堅持着自己的觀點、行爲，殊不知自己就錯在其中．我們要善於接受別人的建議，從而讓自己少走彎路，更加美麗。
你一定有過類似夜鶯的經歷．那就生動形象地記敘下來吧，自己給自己上一次精神洗滌的課，也不錯呀。行文時，詳寫的應是自己堅持的經過和給自己帶來的危害。
【素材推薦】
有一對鷹夫婦打算在樹林深處定居下來，它們找了很久，終於發現了一棵又高又大枝葉繁茂的樹，於是它們決定在這棵樹上築巢，爲它們養育後代做準備。有一天，鼴鼠經過這棵樹，發現鷹夫婦正在準備築巢，就向它們提出建議說：“你們選的這棵樹可不安全，雖然它現在看上去還是枝繁葉茂粗壯健康，但是它的根幾乎都爛光了，隨時都會有折斷的危險，而且相信過不了多久，它的枝葉就要凋落了，你們還是選個別的地方吧。”
聽了鼴鼠的話，鷹丈夫覺得很生氣，它怒氣衝衝地對鼴鼠說：“我們還需要你來提醒嗎？你不知道我們鷹的眼睛是最銳利的嗎？你是怕我們在這裏安家有一天會把你吃掉吧！你膽子也太大了，竟敢幹涉起我們鷹的事情來了！”它們根本聽不進鼴鼠的勸告，繼續築巢，並且很快就搬了進去過了不久，鷹妻子就孵出了一高可愛的小鷹來。
有一天傍晚，太陽就要落山的時候，鷹丈夫打獵回來了，它帶着豐盛的晚餐，心想這次又可以讓自己的小寶貝們吃得飽飽的了可是，當它飛到自己家的時候，發現自己的幾個孩子都已經死在地上了，原來，那棵大樹已經倒了，它的孩子們來不及逃跑都被摔死了看着眼前的情景，鷹丈夫痛不欲生，它懊悔萬分，悔不該當初不聽鼴鼠的忠告，俗話說：“尺有所短，寸有所長”一個人即使能力再大也有他不擅長的地方，即使看得再遠也有他看不到的地方，即使計劃得再周全也可能有失策的時候，無論什麼時候，虛心聽取別人的意見都不會是壞事。
一個人的智慧總是有限的，善於聽取，接受別人的意見，可以幫助我們做出更加完美的決定，但是，善於接受別人的意見並不是沒有主見地一味接受，對於不同的意見，首先要認真考慮，在自己的內心有一個價值評判，這樣才能夠避免盲目。
徐特立說：“一分鐘一秒鐘自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收生命和排泄生命，只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓，只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養品。”善於虛心接受別人的意見是一個人成熟穩重的標誌，也是讓我們變得更加完美更加成功的最好途徑。
中考作文指導5
中考寫作要求：寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。多角度地審視生活，發現生活的豐富多彩，捕捉事物的特徵，力求有創意地表達。
一、溺水三千，只取一瓢。（小切口，大推力，巧方法）
材料一：美國射擊埃蒙森
奧運，華麗的落幕，不代表結束！在這次的奧運征途上，有多少感人的瞬間將永遠珍藏在我們心間。
“上帝關上一扇門，就會爲你打開一扇窗”，這句名言適合4年前的埃蒙斯，在雅典奧運會上領先中國選手朱啓南整整9輪之後，他鬼使神差地把最後一顆子彈打在別人的靶子上，痛失金牌，但錯靶發生的時候，同爲優秀射擊運動員的捷克美女凱特也在觀看馬特的比賽。她走過去安慰馬特、鼓勵這位美國帥哥。那次交談成爲凱特和馬特相識的契機，後來他們從相戀到結婚，成就了一段“金玉良緣般的跨國之戀”。雅典奧運，馬特失了獎牌，得了嬌妻。
從雅典到北京，這一槍原本能擊碎射擊天才埃蒙斯四年的噩夢，這一槍原本能成就一對奧運金牌夫妻，這一槍原本能寫下一個童話般的結局。但我不得不說歷史總有驚人的相似之處。
北京奧運會上，極小機率事件四年後竟然重演賽場，馬特-埃蒙斯在奧運射擊比賽前九輪領先三環的情況下不可思議地在最後一槍失誤、又一次把金牌拱手讓給了中國選手邱健。如果說冥冥中有天意的話，我想此刻這句話演繹到了極致。但埃蒙斯脫靶之後，他美麗的愛妻凱特的溫柔安慰和他向邱健祝賀的紳士風度則讓我感動到不能釋懷。這種失敗的懊惱我想不是常人可以接受的，但埃蒙斯夫妻對待賽果的態度則無法不讓我感動。
我不知道埃蒙森是什麼樣的心情去祝賀邱健的，但是奧林匹克就是這樣，也許前一刻你還是搖搖領先，而下一刻你就與金牌失之交臂。埃蒙森也許是奧林匹克歷史上最悲情的人物，也許他也是最幸運的人，至少他有一個奧運冠軍的夫人，也許就是這樣，想要成爲涉及歷史上最成功的夫妻，也許在最後的那一槍前，他想起了雅典的那一幕，那個射中了別人靶心的一幕，也許吧。
材料二：總理哭了
（汶川地震）一個66歲的老人，本該在家中安享晚年的老人，您卻跑到了這個最危險的地方。從一個震區來到另一個震區，看過一羣孤兒又看另一羣孤兒，您留着眼淚對他們說：“我是溫爺爺，孩子們，一定要挺住。”孩子們不哭了，您卻不堪了…雨淋溼了您的頭髮，沾溼了您的衣裳，可您又爬上那搖搖欲墜的廢墟，向羣衆喊話：只要有一線希望，我們就盡百倍努力！
於是，全國人民都看到了您的忍耐，您的悲憫，您的清議和一個共和國兒子對他的人民的血肉關懷，所以大家都稱呼您老爺子，這是您應得的尊重，應得的光榮，因爲您的心裏只有人民！否則您就不會在救災部隊登機前，那樣狠狠的對他們說：“我就一句話，是人民在養你們，你們自己看着辦”
總有一種哭泣讓我們淚流滿面，總理您哭了，我們也哭了，特別是您向遇難者遺體鞠躬的那一剎那，我們都感到了一種從未有過的心疼：您是一位已經66歲的老人，有誰願意看到，一位和父輩年齡一樣的老人，還奔波在這樣的地段？望着雨中您匆忙而又單薄的身影，聽着您那嘶啞而又堅定的聲音，怪不得前方的記者會說：如果你現在看到老爺子這個樣子，你馬上就會哭的……是的，我會哭的，我已經哭了可已經在哭的我要對總理說：總理，您別哭，我們都是您的兒女，我們都願意做您的脊樑，天的災難，我們一起陪您扛。天變不足畏，只要人心齊！
（ 陳家山煤難）總理，別哭！您千萬別哭……看到這樣一位高齡的老人走到井下與礦工共進餐，看到這樣一位高官在與遇難礦工家屬交談時眼裏飽含着淚水，看着共和國總理摟着孤兒潸然淚下的照片，從總理的盈盈淚光中，我們看到了他真摯的愛民情懷，感受到了總理的眼淚裏那飽含着的對人民的無比熱愛之情，那顆憂國憂民之心。“長太息以掩涕兮，哀吾民生之多艱！”我們知道，此時，溫總理的淚水是從心底流出的，這淚水是共和國總理對他那樸素、辛苦生存着的子民那種體恤和愛惜之情的真實流露。
銅川礦務局陳家山煤礦去年11月28日發生了特大瓦斯爆炸事故，166名礦工不幸遇難。誰無子女，誰無親人，誰失去了這些不傷心？溫總理的真情流露，恰恰體現了他內心深處的深深的責任意識和愛民情懷。孩子和總理，新華社記者蘭紅光拍下的那張合影照片讓我們看到了總理和他子民之間的血肉聯繫。我相信這是一幅有價值的歷史照片，我已將這張照片下載珍藏。今後當我再次看到總理的淚水，我心依然將爲之震撼。
二、角色互換，打破常規思路。（“萬綠叢中一點紅，動人春色不須多！”）
材料一：
我是一棵梅花樹，我生活在一個叫勾踐的人的院子裏。我聽別人說他是一個國王。我卻一點也不相信，哪有國王把茅草當作牀鋪，哪有國王每天都要舔苦膽的呢？
我在這裏已經呆了三年了，聽媽媽說，我今年就要開花了，我高興得不得了。春天到了，我拼命地發芽生長，我要開花了，我想。迎春花開了……桃花謝了……我依然沒有一個花蕾，炎熱的夏天曬得我頭好暈，我什麼時候才能開花呢？我往屋裏一望，我的主人正在嘗苦膽，我不禁打了個寒顫--太苦了吧！?
……
天越來越冷了，我真的快支撐不住了。?
一天夜裏，主人又一次嚐了嚐苦膽，他走到門外，站了一會兒，突然他仰天長嘯：'我一定要復國！'啊！他真的是國王，一個國王竟然嘗苦膽，臥茅草，我的心被深深震撼了。我也不禁想大喊：'我要開花！'?
幾度風雪，我硬挺了過來。一天，我突然發現我的主人不見了。又過了幾天，我驚喜地發現我身上長出了幾個花蕾，並且越來越多。一場大雪，我開花了，我開花了！縷縷清香，令人如癡如醉，我不禁陶醉了。這時，一身黃袍的人走進院子，是我的主人，他走到我面前，用深邃而堅毅的目光盯着我。'我勾踐立誓，不剷平吳國，誓不生還，出發！'我聽見院外萬馬奔騰的聲音越來越大，然後又越來越小，逐漸消失了。?
整個院子充滿了香氣。
材料二：
東邊有個日本。文人們習慣於把我們與日本的關係簡化成四個字：一衣帶水。然而，我不能理解，總覺得這詭異的四字成語裏暗藏着漢奸氣味：什麼一衣帶水，那個民族是中國人的世仇。武士刀、太陽旗、三光政策、紫金山下30萬屈死的冤魂、慰安婦受辱他鄉的屈辱的淚……
……
這條血脈橫亙千年。?
千年前的日本人站在海邊往西看，看見的是一片極盛的大唐，自卑的日本人在鑑真東渡與晁衡西往的海路間以兄弟之誼與大唐交往，千古史冊，明鑑這段佳話。然而正是這條海路，也飄來幕府的浪人船與戚家軍的抗倭船；火光連天，是中彈千餘仍矢志不移的致遠艦；同一條海路又運來屠殺與侵略的子彈；同一條海路，日本人揮起寒光凜凜的軍刀。然而仍是這條海路，魯迅去日本學醫不成卻鑄成如椽巨筆，孫中山在這裏築下革命基業；聶耳與陳天華客死東國，而日本敗軍留在中國的孤兒，被中國人民養大，又循這條海路回家……?
大喜大悲，大親大仇，中日兩國以大海爲衣帶，動情動怒更動輒不留餘地地寫下千古的歷史。?
第一次親密接觸這'一衣帶水'的日本，滿心的感慨，與大海的濤聲同步，歷史爲鑑，更以歷史爲證，我們保持執著的記憶，我們更將平和相待，爲這千古的'一衣帶水'，爲這真誠的第一次親密接觸。?正如魯迅先生詩中所云：渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
三、巧用修辭，芳草滿園。（作文離不開聯想和想象,就像鳥兒離不開雙翼一樣。）
材料一：人生的函數
人生中有過低谷，也有過高潮，因此，人生的歷程是一條曲折而又平滑的拋物線，於是人生便成了一道難解的函數題。
兩者不同的是，人生函數只有一道，每個人也只有一次機會去求解它。有些人求出了負值，這些人，只能說他過了一個失敗的人生；有些人求出的函數是零，也許他的人生也只剩下無奈和寂寞了。
我不知道我最終求出的函數值會是什麼，我也不奢求它的值很大，我只希望它能夠是一個整數。就算是一，或者更小，我的人生也會因它有一個概念。他會證明我不是個虛度光陰的人，我的人生並不枯燥，並不寂寞，我國了一個成功快樂的人生。
人生處在低谷時，那條將函數引向最小的拋物線，任你人生的某一階段停滯在負值期。也許這就是我們在挑戰人生所經歷的刺激，這也是人生的在最大魅力。她考驗除了在我們周圍，哪些人是成功的，哪些人是失敗的。記得曹雪芹曾家道衰敗，舉家食粥，這可能是低谷，司馬遷被迫入獄，遭受宮刑，這也可能是他人生的負值期……但最重要的，並不是一定要走向最大值，而是在走出低谷的過程中，你的拼搏。你的努力，你一步一步腳踏實地的腳印。有些人取得了最大值，但他會尷尬，因爲他用錯了方法，所以他的答案是錯誤的；有些人拼搏了多年卻終未得果，其實，他的人生價值早已昇華。
……
材料二： 老槐樹
小槐樹之所以能茁壯成長，是因爲有老槐樹的關愛與無微不至的照顧。——題記在我的眼裏，奶奶是年輕健壯的，因爲她總有使不完的勁，就像窗外的老槐樹，枝葉茂盛，永遠充滿着生機與活力。我認爲奶奶會永遠這樣健壯，永遠這樣年輕，不會老去。
奶奶特別愛乾淨，也特別喜歡跟我洗頭，就算再忙也要把我的頭髮洗得乾乾淨淨。因爲頭髮太長，所以每次都要洗很久，害得我腰痠背痛，即使我埋怨，奶奶臉上也總是掛着笑臉。時間長了，奶奶乾脆就要爺爺買了一張有靠背的竹椅，從此，我就打消了剪掉頭髮的念頭。幸虧有奶奶的貼心照顧！
……
吃完晚飯，我坐在窗前，看見那顆老槐樹枝幹已經彎曲，再也沒有昔日的蓬勃生機，我再也抑不住淚水，淚眼朦朧中，似乎感覺到那顆小槐樹已經逐漸長大。
《讓心靈曬太陽》內容是人應該自信、樂觀地生活，應抓住時機表現自我以獲得更大的自信；《原來那扇門虛掩着》，寫失敗後鄰居小姑娘的一句話讓他走出了失敗的盆地；以“溝通”爲話題，有兩生擬題爲《開鎖》、《心中的霧終於開了》，寫作者曾與父親（老師）之間發生了誤會，後來通過思想交流，改善了關係，消弭了誤會，化解了塊壘，打開了父子（師生）之間的“鎖”，驅散了心中的懸霧。
四、反彈琵琶，楊柳新綠。
材料一：失敗與成功文章一開頭，作者就對家喻戶曉的名言“失敗乃成功之母”進行了猛烈的“炮轟”，針鋒相對地提出“失敗是失敗之子，成功是成功之母”的論點。接着，作者列舉歷史上和現實生活中大量鮮活的實例，指出“種瓜得瓜，種豆得豆。不斷地失敗，只能不斷地摧毀自信心；而不斷地成功，就能不斷地獲得前進的原動力”。論證雄辯有力，觀點令人耳目一新。
牛振華是因酒後駕車出事的，這是事實，我們不會迴避，事發的前幾天他一直在拍戲，很疲勞，而出事的那天他的司機也沒在北京，但不管有什麼客觀原因，他做錯了！一生謹慎的他犯了一次錯誤，而他唯一一次錯誤，讓他不再有改正的機會，也給我們造成了終身遺憾！我們失去了親人但我們也爲他的失誤而內疚。牛振華的酒後駕車對別人構成了危險和傷害，我們爲他的這一次不負責任的行爲向大家道歉！也希望所有的司機能夠能以他爲鑑，不要讓你的家庭和我們一樣發生悲劇！牛振華家屬公開信：感謝各界關心請大家以他爲鑑。
材料二：打破常規，反彈琵琶，逆向思維，反其意而用之，卻也能“新翻楊柳枝”。《弄斧須到班門》：善於學習，勇於學習，敢於學習；《杞人就要憂天》：呼喚環保意識；《不做沉默的螺絲釘》：展示自我，推介自我，我很重要。
五、弱勢羣體，人性關注。
材料一：《城市農夫》
我的舅舅是一個地道的農民。幾年前一個深秋的清晨，他挑着兩個圓滾滾的蛇皮袋，踏 上了開往城市的班車。舅舅在那裏替人夯基、打樁、拉板車、搞裝修，但他最容易找到的工作還
是砌牆抹灰。一個半拉子泥工的漿砌技術毫不遜於那些泥匠師傅，他過硬的基本功得益於家 裏砌牛欄廁所時的自我實踐。身高只有1.6米，體重不過l00來斤的他就像一座小型火力發 電機，彷彿他每天吃下的不是白米飯，而是烏黑的煤。他一肩能扛兩包水泥，一天能砌l00多平方米的牆，一板車能拉500多塊磚。
⑤站在高空展讀大地的容顏，城市越來越高大，而故鄉卻越來越渺遠。潛意識裏，舅舅試 圖從城市與鄉村所形成的夾角中探求自己及家人的命運。他從這個夾角中看到了什麼?或許 看到了一座城市的繁華，當然還有一種失衡的感恩。但他沒有意識到自己留在每一塊磚每一 片瓦每一扇窗上的體溫。我想告訴你，一塊光潔無瑕的美玉，往往是由一雙粗糙斑駁的手來打磨；一座繁華似錦的城市，常常是由一羣勤勞樸實的人來建造。一座城市因爲有無數雙這樣的手、無數顆這樣的心、無數個這樣的人而倍感溫暖。我的舅舅就是這樣一名如候鳥般轉徙於城 市和鄉村的普通的農民工。他有時想到自己一個月的收入還不及有些人揮霍掉的一頓飯錢， 內心不免有些酸楚；但想到三個孩子的未來，又不由得寬慰起來。
⑥近日，接到舅舅的電話，說今年又不能回家過年了，他寄回了一年的勞動所得一萬元錢，要我轉交給他家裏。從銀行出來，我感覺手上的一沓鈔票特別重，並且有種濃重的潮溼感，彷彿一捏就能滲出汗來。
⑦如果有一天，在城市的街頭有一個滿身灰塵，大口嚼着開花饅頭的農民工與你擦肩而過，請你一定要在心裏微笑着對他說聲：“辛苦了!”
材料二：
“弱勢”從字面上講是“氣力小，勢力差”之意，這如果相對於我們社會上的一些老人，孩子以及殘疾人來說，在適合的。符合他們的實際，這需要我們的社會去多多關心他們，幫助他們。這是由他們的身體或年齡原因造成的，是客觀的，不能改變的。當然他們的數量在整個社會羣體中是佔少數的，也就是少數的人屬弱勢羣體，這是一個社會的正常存在。任何國家任何社會，都會有這部分弱勢羣體存在。現在的問題是有人把社會中人數最多，身體條件很好，智力正常的人也稱爲弱勢羣體，這就讓人不明白了。在一個社會中怎麼成了只有少數的人是正常的，不弱的？那這樣的社會合理嗎？正常嗎？
