《吳越春秋》吳越春秋（勾踐伐吳外傳第十）

　　勾踐伐吳外傳第十

勾踐十五年，謀伐吳。謂大夫種曰："孤用夫子之策，免於天虐之誅，還歸於國。吾誠已說於國人，國人喜悅。而子昔日雲有天氣即來陳之，今豈有應乎?"

種曰："吳之所以強者，爲有子胥。今伍子胥忠諫而死，是天氣前見，亡國之證也。願君悉心盡意，以說國人。"

越王曰："聽孤說國人之辭：寡人不知其力之不足以大國報仇，以暴露百姓之骨於中原。此則寡人之罪也。寡人誠更其術。於是乃葬死問傷，吊有憂，賀有喜，送往迎來，除民所害，然後卑事夫差，往宦士三百人於吳。吳封孤數百里之地，因約吳國父兄昆弟而誓之曰：寡人聞古之賢君，四方之民歸之若水。寡人不能爲政，將率二三子夫婦以爲藩輔。令壯者無娶老妻，老者無娶壯婦。女子十七未嫁，其父母有罪;丈夫二十不娶，其父母有罪。將免者以告於孤，令醫守之。生男二，貺之以壺酒、一犬，生女二，賜以壺酒、一豚。生子三人，孤以乳母;生子二人，孤與一養。長子死，三年釋吾政，季子死，三月釋吾政，必哭泣葬埋之，如吾子也。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者納官，其子欲仕，量其居，好其衣，飽其食而簡銳之。凡四方之士來者，必朝而禮之。載飯與羹以遊國中，國中僮子戲而遇孤，孤餔而啜之施以愛，問其名。非孤飯不食，非夫人事不衣。七年不收國，民家有三年之畜。男即歌樂，女即會笑。今國之父兄日請於孤曰："昔夫差辱吾君王於諸侯，長爲天下所恥。今越國富饒，君王節儉，請可報恥。"孤辭之曰：昔者我辱也，非二三子之罪也。如寡人者，何敢勞吾國之人，以塞吾之宿仇。父兄又復請曰："誠四封之內，盡吾君子，子報父仇，臣復君隙，豈敢有不盡力者乎?臣請復戰，以除君王之宿仇。"孤悅而許之。"

大夫種曰："臣觀吳王得志於齊晉，謂當遂涉吾地，以兵臨境。今疲師休卒，一年而不試，以忘於我，我不可以怠。臣當卜之於天，吳民既疲於軍，困於戰鬥，市無赤米之積，國廩空虛，其民必有移徙之心，寒就蒲贏於東海之濱。夫佔，兆人事，又見於卜筮。王若起師以可會之，利犯吳之邊鄙，未可往也。吳王雖無伐我之心，亦雖動之以怒?不如詮其間，以知其意。"

越王曰："孤不欲有徵伐之心，國人請戰者三年矣，吾不得不從民人之慾。今聞大夫種諫難。"

越父兄又諫曰："吳可伐，勝則滅其國，不勝則困其兵。吳國有成，王與之盟。功名聞於諸侯。"

王曰："善。"於是乃大會羣臣而令之曰："有敢諫伐吳者，罪不赦。"

蠡種相謂曰："吾諫已不合矣，然猶聽君王之令。"

越王會軍列士，而大誡衆而誓之曰："寡人聞古之賢君，不患其衆不足，而患其志行之少恥也。今夫差衣水犀甲者十有三萬人，不患其志行之少恥也，而患其衆之不足。今寡人將助天威，吾不欲匹夫之小勇也，吾欲士卒進則思賞，退則避刑。"於是越民父勉其子，兄勸其弟，曰："吳可伐也。"

越王復召范蠡謂曰："吳已殺子胥，道諛者衆。吾國之民，又勸孤伐吳。其可伐乎?"范蠡曰："未可，須明年之春，然後可耳。"王曰："何也?"范蠡曰："臣觀吳王北會諸侯於黃池，精兵從王，國中空虛，老弱在後，太子留守。兵始出境未遠，聞越掩其空虛，兵還不難也。不如來春。"

其夏六月丙子，勾踐復問，范蠡曰："可伐矣。"乃發習流二千人，俊士四萬，君子六千，諸御千人。以乙酉與吳戰，丙戌遂虜殺太子，丁亥入吳，焚姑胥臺。吳告急於夫差，夫差方會諸侯於黃池，恐天下聞之，即密不令泄。已盟黃池，乃使人請成於越。勾踐自度未能滅，乃與吳平。

二十一年七月，越王復悉國中士卒伐吳，會楚使申包胥聘於越。越王乃問包胥曰："吳可伐耶?"申包胥曰："臣鄙於策謀，未足以卜。

"越王曰："吳爲不道，殘我社稷，夷吾宗廟以爲平原，使不得血食。吾欲與之徼天之中惟是輿馬、兵革、卒伍既具，無以行之。誠聞於戰何以爲可?"申包胥曰："臣愚不能知。"越王固問，包胥乃曰："夫吳良國也，傳賢於諸侯。敢問君王之所戰者何?"越王曰："在孤之側者，飲酒食肉未嘗不分，孤之飲食不致其味，聽樂不盡其聲，求以報吳。願以此戰。"包胥曰："善則善矣，未可以戰。"越王曰："越國之中，吾慱愛以子之，忠惠以養之，吾今修寬刑，欲民所欲，去民所惡，稱其善，掩其惡，求以報吳。願以此戰。"包胥曰："善則善矣，未可以戰。"王曰："越國之中，富者吾安之，貧者吾予之，救其不足，損其有餘，使貧富不失其利，求以報吳。願以此戰。"包胥曰："善則善矣，未可以戰。"王曰："邦國南則距楚西則薄晉，北則望齊，春秋奉幣、玉、帛、子女以貢獻焉，未嘗敢絕，求以報吳。願以此戰。"包胥曰："善哉，無以加斯矣，猶未可戰。夫戰之道，知爲之始，以仁次之，以勇斷之。君將不知，即無權變之謀，以別衆寡之數;不仁則不得與三軍同飢寒之節，齊苦樂之喜;不勇則不能斷去就之疑，決可否之議。"於是越王曰："敬從命矣。"