宋紀一百七十六 起上章涒灘正月，盡玄黓掩茂六月，凡二年有奇
○理宗建道備德大功復興烈文仁武聖明安孝皇帝
景定元年蒙古中統元年
春，正月，丙子，詔獎賈似道功。
乙未，城潼川仙侶山。
蒙古皇弟呼必賚之北還也，道遣張文謙與商挺計事，挺曰：“軍中當嚴符信，以防奸詐。”文謙急追及言之，皇弟大悟，罵曰：“無一人爲我言此，非商孟卿，凡敗大事!”速遣使至軍中立約。至是額埒布格之使至軍中，執而斬之。孟卿，挺之字也。
蒙古張傑、閻旺，作浮橋於新生洲，烏蘭哈達兵至，傑等濟師北還。賈似道用劉整計，命夏貴以舟師攻斷浮橋，進至白鹿磯，殺殿兵七百十人。
二月，己酉，獎高達守鄂功，遷湖北安撫副使、知江陵府。乙卯，以黃州武定諸軍都統制張世傑赴援有功，轉十官。世傑，范陽人也。
丙寅，蒙古兵過分寧、武寧二縣，河湖砦都監張興宗死之。
三月，戊辰朔，日有食之。
時丁大全之黨多斥，董宋臣尚居中，言路無肯言者，諸學官言之，未行。校書郎馬廷鸞，因日食，與祕書省同守局，相與草疏。吳潛以書告廷鸞曰：“諸公言事紛紛，皆疑潛所嗾，聞館中又將論列，校書宜無與以重吾過。”廷鸞曰：“公論也，不敢避私嫌。”越數日，出宋臣於安吉州。
賈似道匿議和、納幣之事，以所殺獲俘卒、殿兵上，表言：“諸路大捷，鄂圍始解，江漢肅清。宗社危而復安，實萬世無疆之休!”帝以似道有再造功，下詔褒美，賞賚甚厚，以少傅、右丞相召入朝。
張世傑遇蒙古兵於蘋草坪，奪還所俘。乙酉，加環衛官。
詔贈張勝官五轉，官其子。
丙戌，賈似道上言：“自鄂趣黃，與北朝回軍相遇，諸將用命捍禦。”詔：“孫虎臣、范文虎、張世傑以下各賜金帛。”
蒙古皇弟呼必賚還，至開平，廉希憲聞額埒布格命劉太平及大將果拉噶行尚書省事於關右，恐結諸將以動秦、蜀，請遣趙良弼往覘之。良弼得實，還報。諸王哈坦、穆格、塔齊爾與諸大臣俱會於開平，寔喇亦自西域遣使至，並勸進，惟額哷布格不至。皇弟三讓，諸王大臣固請。希憲、良弼及商挺等力言：“先發制人，後發人制，逆順安危，間不容髮，宜早定大計。”辛卯，皇弟即位，是爲色辰皇帝。
蒙古主問僧子聰以治天下之大經，養民之良法，子聰採祖宗舊典，參以古制之宜於今者，條列以聞。復召史天澤入對，天澤言：“朝廷當先立省部以正紀綱，設監司以督諸路，霈恩澤以安反側，退貪殘以任賢能，頒俸祿以養廉，禁賄賂以防奸，庶能上下丕應，內外休息。”蒙古主嘉納。
蒙古陝西宣撫使廉希憲言：“高麗國王■。嘗遣其世子倎入覲，會憲宗將兵攻宋，倎留三年不遣。今聞?育攵已死，若立倎，遣歸國，彼必以爲德，是不煩兵而得一國也。”蒙古主是其言，改館倎，遣兵衛送之，仍赦其境內。
蒙古千戶郭侃，疏言建國號、築都城、立省臺、興學校等事及平宋之策，其略曰：“宋據東南，以吳越爲家，其要地則荊襄而已。今日之計，當先取襄陽。既克襄陽，彼揚、廬諸城，彈丸地耳，置之弗顧而直趨臨安，疾雷不及掩耳，江淮、巴蜀，不攻自平。”蒙古主頗採其言。
夏，四月，戊戌朔，蒙古立中書省，以王文統爲平章政事，張文謙爲左丞。文統本李璮幕屬，有薦其才智者，遂得親倖，更張庶務，悉委裁處。以巴崇、廉希憲、商挺爲陝西、四川等路宣撫使，趙良弼參議司事，鈕祜祿納哈、張啓元爲西京等處宣撫使。
丁未，蒙古以翰林侍讀學士郝經爲國信使，使於宋。王文統素忌經有重名，既請遣經，復陰屬李璮潛師侵宋，欲假手害經。或謂經曰：“文統叵測，盍以疾辭!”經曰：“自南北構難，江漢遺黎，弱者被俘略，壯者死原野，兵連禍結久矣。聖上一視同仁，務通兩國之好，雖以微軀蹈不測之淵，苟能弭兵靖亂，活百萬生靈於鋒鏑之下，吾學爲有用矣。”遂行。
己酉，揚州大火。
左丞相吳潛罷。初，賈似道在漢陽，以潛移之黃州爲欲殺己，銜之。至是帝欲立忠王禥爲太子，潛密奏雲：“臣無彌遠之才，忠王無陛下之福。”帝積怒潛，似道因陳建儲之策，令侍御史沈炎劾潛，且雲：“忠王之立，人心所屬，潛獨不然。章汝鈞對館職策，乞爲濟王立後;潛樂聞其論，授汝鈞正字，奸謀叵測。請速召賈似道正位鼎軸。”帝從之，遂罷潛，奉祠。
先是蒙古兵日迫，帝問潛：“策安出?”潛對曰：“當遷幸。”又問：“卿何如?”潛曰：“臣當守此。”帝泣下，曰：“卿欲爲張邦昌乎?”潛不敢復言。未幾，北兵暫退，帝語羣臣曰：“若從吳潛遷幸之議，幾誤朕!”及潛罷，帝猶怒不已，而似道又陰圖之。帝夜出象簡書疏稿授劉應龍使劾潛，應龍謂：“潛本有賢譽，獨論事失當，臨變寡斷。祖宗以來，大臣有罪，未嘗輕肆誅戮。請姑從寬典，以全體貌。”帝大怒。
癸丑，進賈似道少師，封衛國公。以朱熠知樞密院事，饒虎臣參知政事，戴慶炣同知樞密院事，刑部尚書皮龍榮籤書樞密院事。
帝手詔曰：“賈似道爲吾股肱之臣，任此旬宣之寄，隱然殄敵，奮不顧身，吾民賴之而更生，王室有同於再造。”及似道至，詔百官郊迎，如文彥博故事，獎眷禮甚至。諸將士悉進官，呂文德檢校少博，高達寧江軍承宣使，劉整知瀘州兼潼川安撫副使，夏貴知淮安州兼京東招撫使，孫虎臣和州防禦使，范文虎黃州武定諸軍都統制，向士璧、曹世雄各加轉有差。
初，似道惡高達嘗侮己，言於帝，欲殺之;帝知其有功，不從。故論功以文德爲第一，而達居其次。
