《魏書》卷五十五 列傳第四十三◎遊明根 劉芳大綱

遊明根，字志遠，廣平任人也。祖鱓，慕容熙樂浪太守。父幼，馮跋假廣平太守。和龍平，明根乃得歸鄉里。遊雅稱薦之，世祖擢爲中書學生。性貞慎寡慾，綜習經典。及恭宗監國，與公孫叡俱爲主書。

高宗踐祚，遷都曹主書，賜爵安樂男、寧遠將軍。高宗以其小心敬慎，每嗟美之。假員外散騎常侍、冠軍將軍、安樂侯，使於劉駿，直使明僧暠相對。前後三返，駿稱其長者，迎送之禮，有加常使。顯祖初，以本將軍出爲東青州刺史，加員外常侍。遷散騎常侍、平東將軍、都督兗州諸軍事、瑕丘鎮將，尋就拜東兗州刺史，改爵新泰侯。爲政清平，新民樂附。

高祖初，入爲給事中，遷儀曹長，加散騎常侍。清約恭謹，號爲稱職。后王師南討，詔假安南將軍、儀曹尚書、廣平公，與樑郡王嘉參謀軍計。後兗州民叛，詔明根慰喻。敕南征沔西、仇城、連口三道諸軍，稟明根節度。還都，正尚書，仍加散騎常侍。

詔以與蕭賾絕使多年，今宜通否，羣臣會議。尚書陸叡曰："先以三吳不靖，荊樑有難，故權停之，將觀釁而動。今彼方既靖，宜還通使。"明根曰："中絕行人，是朝廷之事，深築醴陽，侵彼境土，二三之理，直在蕭賾。我今遣使，於理爲長。"高祖從之。文明太后崩，羣臣固請公除，高祖與明根往復。事在《禮志》。遷大鴻臚卿、河南王幹師，尚書如故。隨例降侯爲伯。又參定律令，屢進讜言。

明根以年逾七十，表求致仕，詔不許。頻表固請，乃詔曰："明根風度清幹，志尚貞敏，溫恭靜密，乞言是寄，故抑其高蹈之操，至於再三。表請殷勤，不容違奪，便己許其告辨。可出前後表付外，依禮施行。"引明根入見，高祖曰："卿年耆德茂，服勤累朝，歷職內外，並著顯績，逮於耆老，履道不渝。是以釐革之始，委以禮任，遲能迂德，匡贊於朕。然高尚悠邈，便爾言歸，君臣之禮，於斯而畢，眷德思仁，情何可已。夫七十致仕，典禮所稱;位隆固辭，賢者達節。但季俗陵遲，斯道弗繼。卿獨秉衝操，居今行古，有魏以來，首振頹俗，進可以光我朝化，退可以榮慰私門。"明根對曰："臣桑榆之年，鐘鳴漏盡，蒙陛下之澤，首領獲全，待盡私庭，下奉先帝、陛下大恩，臣之願也。但犬馬之戀，不勝悲塞。"因泣不自勝。高祖命之令進，言別殷勤，仍爲流涕。賜青紗單衣、委貌冠、被褥、錦袍等物。

其年，以司徒尉元爲三老，明根爲五更，行禮辟雍。語在《元傳》。賜步挽一乘，給上卿之祿，供食之味，太官就第月送之。以定律令之勤，賜布帛一千匹、谷一千斛。後明根歸廣平，賜絹五百匹、安車一乘、馬二匹、幄帳被褥。車駕幸鄴，明根朝於行宮。詔曰："遊五更光素蓬檐，歸終衡裏，可謂朝之舊德，國之老成。可賜帛五百匹、谷五百斛。"敕太官備送珍羞。後車駕幸鄴，又朝行宮，賜谷帛如前，爲造甲第。國有大事，恆璽書訪之。舊疹發動，手詔問疾，太醫送藥。太和二十三年卒於家，年八十一。世宗遣使弔祭，賻錢一十萬、絹三百匹、布二百匹，贈光祿大夫，加金章紫綬，諡靖侯。

明根歷官內外五十餘年，處身以仁和，接物以禮讓，時論貴之。高祖初，明根與高閭以儒老學業，特被禮遇，公私出入，每相追隨，而閭以才筆時侮明根，世號高、遊焉。子肇，襲爵。

肇，字伯始，高祖賜名焉。幼爲中書學生，博通經史及《蒼》、《雅》、《林》說。高祖初，爲內祕書侍御中散。司州初建，爲都官從事，轉通直郎、祕閣令，遷散騎侍郎、典命中大夫。車駕南伐，肇上表諫止，高祖不納。尋遷太子中庶子。

肇謙素敦重，文雅見任。以父老，求解官扶侍。高祖欲令遂祿養，乃出爲本州南安王禎鎮北府長史，帶魏郡太守。王薨，復爲高陽王雍鎮北府長史，太守如故。爲政清簡，加以匡贊，歷佐二王，甚有聲跡。數年，以父憂解任。

景明末，徵爲廷尉少卿，固辭，乃授黃門侍郎。遷散騎常侍，黃門如故。兼侍中，爲畿內大使，黜陟善惡，賞罰分明。轉太府卿，徙廷尉卿，兼御史中尉，黃門如故。肇，儒者，動存名教，直繩所舉，莫非傷風敗俗。持法仁平，斷獄務於矜恕。尚書令高肇，世宗之舅，爲百僚懾憚，以肇名與己同，欲令改易。肇以高祖所賜，秉志不許，高肇甚銜之。世宗嘉其剛梗。

盧昶之在朐山也，肇諫曰："朐山蕞爾，僻在海濱，山湖下墊，民無居者，於我非急，於賊爲利。爲利，故必致死而爭之;非急，故不得已而戰。以不得已之衆，擊必死之師，恐稽延歲月，所費遂甚。假令必得朐山，徒致交爭，終難全守，所謂無益之田也。知賊將屢以宿豫求易朐山，臣愚謂此言可許。朐山久捍危敝，宜速審之。若必如此，宿豫不徵而自伏。持此無用之地，復彼舊有之疆，兵役時解，其利爲大。"世宗將從之，尋而昶敗。

遷侍中。蕭衍軍主徐玄明斬其青冀二州刺史張稷首，以鬱洲內附，朝議遣兵赴援。肇表曰："玄明之款，雖奔救是當，然事有損益，或憚舉而功多，或因小而生患，不可必也。今六裏、朐山，地實接海，陂湖下溼，人不可居。鬱洲又在海中，所謂雖獲石田，終無所用。若不待連兵，六裏雖克，尚不可守，況方事連兵，而爭非要也。且六裏於賊逾要，去此閒遠。若以閒遠之兵，攻逼近之衆，其勢既殊，不可敵也。災儉之年，百姓飢敝，餓死者亦復不少。何以得宜靜之辰，興干戈之役?軍糧資運，取濟無所。唯見其損，未睹其益。且新附之民，服化猶近，特須安帖，不宜勞之。勞則怨生，怨生則思叛，思叛則不自安，不安則擾動。脫爾則連兵難解，事不可輕。宜損茲小利，不使大損。"世宗並不納。