八年級語文下冊《五柳先生傳》教學設計
一.教學目標：
1.品鑑五柳先生安貧樂道、不慕榮利、曠達自任的品格和情趣，培養高潔的志趣;
2.背誦課文，積累“晏如、蕭然、汲汲、慼慼、不求甚解”等文言詞語。
二.教學思路：
導入新課誦讀課文，初步感知文意;
品鑑高趣賞析態度，品味五柳風致;
由人推己各抒己見，領略先生丰采;
知人論世以今鑑古，感受魏晉風度。
三.教學過程：
課前交流：
同學們，我是第一次來衢州，瞭解到咱們衢州是一座歷史文化名城，這裏不僅是南孔聖地，也是圍棋之鄉。現在老師想讓你來當一回導遊，給在座的老師們介紹一下衢州的旅遊景點。
前天，我同幾位朋友一起遊了爛柯山，這座山的名字是怎麼來的呢?好像還有一個美麗的傳說，哪位同學願意來講述一下這個故事?
一.導入新課。
這個故事讓我着迷，不僅因爲圍棋的神奇魅力，更有觀棋者的癡情，這位觀棋的樵夫是晉代人，記得有位學者說過，晉人對外發現了山水，對內發現了深情，王質的身上就充分體現了晉人的這種深情。魏晉時代，有許多行爲高蹈，特立獨行的高人雅士，同學們想不想去見識一下?
我們今天就隨同陶淵明一同去拜訪魏晉時的一位高人——五柳先生。
(一)初讀課文，整體感知。
1.教師範讀課文(或聽課文錄音)，要求學生體會感情基調，注意字音及停頓。
2、學生自讀課文。
要求：有滋有味地讀，有板有眼地讀，同時思考：課文是從哪些方面來寫五柳先生的?
(二)研讀課文：由文及人，品評五柳先生的高情遠趣及精神氣質。
1.陶淵明是如何來寫五柳先生的呢?哪個同學能給我們說說他的發現。
討論明確：想要了解一個人物，不妨研究一下他的興趣愛好。
2.你是如何評價五柳先生這些興趣愛好的?
明確：讀書適意，醉酒陶情，着文娛志。關注“會意”、“欣然”、“自娛”等詞。表現了他的高情遠趣。
投影：
潛少有高趣，嘗著《五柳先生傳》以自況。……時人謂之實錄。
——《晉書·陶潛傳》
3.五柳先生的“高”還表現在哪些地方，請你細讀課文，找出來予以品味。
明確：隱姓埋名，深藏避世;不慕榮利;安貧樂道……
關注“晏如”等詞語。
4.體會“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”的思想境界。
其實，五柳先生無論是讀書適意，還是醉酒陶情，無論是著文娛志，還是深藏避世，都緣於他的一種情懷，或者也可以說是他的思想境界——
不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。(板書之)
請學生翻譯這兩句話，注意“慼慼”與“汲汲”的意思。
再請學生仔細品讀這兩句話。
潛少有高趣，嘗著《五柳先生傳》以自況。……時人謂之實錄。
——《晉書·陶潛傳》
(四)品讀課文：由人推己，與五柳先生對話。
學習文言文，不但要學習古代漢語的知識，還要學會與古人對話，從中汲取精神養分，通過前面的學習，我們對五柳先生已經有了較爲充分的瞭解，那麼，請問：你喜歡(欣賞)五柳先生嗎?爲什麼?
在充分聽取學生髮言的基礎上，教師引導：
漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最苦痛的時代，然而卻是精神史上極自由、極解放，最富於智慧、最濃於熱情的一個時代。因此也就是最富有藝術精神的一個時代。……是精神上的大解放，人格上思想上的大自由的時代。
——宗白華《論〈世說新語〉和晉人的美》
明確：投影——
無論同學們是喜歡還是不喜歡，這就是本真的陶淵明，他的一切性情都和他生活的那個時代息息相關。魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最苦痛的時代，然而卻是精神史上極自由、極解放，最富於智慧、最濃於熱情的一個時代。是精神上的大解放，人格上思想上的大自由的時代。這種精神上的大解放、大自由，造就了魏晉時代特有的一種人格魅力，他們蕭散、浪漫、曠達、真率，這就是魏晉風度，也叫魏晉風流。“採菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明就是魏晉風流的代表人物，是讓許多人仰視的高士。
同學們，我們衢州不僅有爛柯山，更有孔廟，不僅有仙山靈氣的薰陶，更有儒家文化的薰染，生活在這樣一個充滿陽光的時代裏，我們沒有必要再像五柳先生那樣消極避世，老師希望同學們在人生的道路上激流勇進，建功立業，兼濟天下，同時，我們也不妨讓自己活得蕭散一些，曠達一些，真率一些，讓我們——
詩意地棲居在大地上!
下課!
四.設計意圖
1.言文合一。語言是文化的載體，閱讀教學，當披文入情，挖掘語言背後豐富的人文思想。本課教學，將字詞教學融入對人物的品鑑過程中，力圖做到“言“文”合一。
2.人文合一。這是一篇人物傳記，故將教學重點定位爲品鑑五柳先生這一人物形象，並沿着由文及人，由人推己的思路，試圖體現出“人”“文”合一的閱讀教學理念分享：
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