《拿來主義》優秀教案（第一課時）
一、教學目標
1、明確文章的整體思路;
2、歸納總結魯迅雜文的特點。
二、教學重點
1、理解文章的重點語句;
2、以1-6段爲例學習魯迅雜文“論時事不留情面，砭痼弊常取類型”的特點。
三、教學過程
(一)課前預習
設計課前預習內容：1、你喜歡閱讀魯迅的文章嗎?2、關於《拿來主義》，你希望老師講些什麼?3、對這篇文章，你還有什麼不理解的地方?
(二)導入課文
利用課前的交流時間，老師問了同學們一些問題。其一、你們喜歡閱讀魯迅的文章嗎?結果正如我所想象，大多數的同學表示不太喜歡魯迅的文章;其二、你們希望老師課堂上講些什麼?有宏觀的要求：多講講文章的寫作思路，多談談文章的寫作特色;也有微觀的要求：把拿來主義的含義講明白，解釋一下魯迅先生爲什麼不歡迎外國送來的香粉、電影;其三、你們有什麼不太理解的地方?這個就更多了，“不知後事如何”是什麼意思?梅蘭芳不是讓人敬仰的京劇藝術大師嗎，他還蓄鬚明志呢，魯迅先生爲何還批評他?爲什麼要從“送去主義”說起呢?“拋來”不就是“拋給”嗎，兩者有何區別?爲什麼突然講到一所大宅子?還有一個比較有意思的，“我弱弱地問一下，爲什麼魯迅寫的文章總是含義非常豐富，比如我曾經讀過的一個句子：我家門前有兩棵樹，一棵樹棗樹，另一棵也是棗樹”?……
這些問題歸結起來就兩個問題：其一、這篇文章怎樣理解?其二，我們從《拿來主義》裏拿什麼?
老師看到這些，一方面覺得你們是一羣善於思考的熱愛閱讀的學生，一方面又擔心這有限的課堂怎可解決如此多的問題。因而，老師將根據你們的要求與質疑，結合本單元的教學重點來確定這節課的教學內容。本單元主要學習隨筆、雜文，這一類文章可以歸爲論述類文章。而學習論述類文章的要求，請大家閱讀單元提示：從結構入手，把握文章的思路;從不同角度思考，理解文章的內涵。
(三)整體把握
過渡段第七段“所以，我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿!”表明1-6段闡述的主要是“爲什麼要拿來”，而下文闡述的主要是“怎樣拿來”。我們還可以用“送”“拿”兩個字來概括這篇文章的前後兩部分主要內容。
(四)學習第一第二段
請學生朗讀一遍，概括主要內容。
明確：這兩段主要批判“閉關主義”“送去主義”。
然後圍繞以下思考解讀。
1、“閉關主義”有哪些表現呢?
明確：閉關主義：自己不去，別人也不許來。
2、如果要和“送”“拿”結合起來，“閉關主義”就是“不送不拿”，這有什麼不好的嗎?作者直接指出了“閉關主義”危害嗎?
明確：作者沒有直接指出，但“給槍炮打跑了大門，又碰了一串釘子”則指出“閉關主義”“不送不拿”註定“落後捱打”，必須嚴厲批判。
(板書：不送不拿——落後捱打)
3、和下文所述的“送去主義”有什麼關係?
明確：因爲落後捱打了，便“自己不去”變成了“什麼都送去”。
4、 從那裏能夠體現“什麼都是送去主義”?
明確：“別的且不說罷……此後是順便到歐洲傳道”這一句可以體現。
5、這裏只列舉了三個現象，這怎麼就能體現“什麼都是送去主義呢”?
明確：這一句非常嚴密地把所要揭露的、論述的範圍加以嚴格的限制，單講文學藝術上的東西。其實，國民黨反動派搞“送去主義”，何止只是“學藝”上的問題?何止只是文化領域的事情?先送古董，再送活人，如果任其發展，最後會送什麼?(送完梅蘭芳，再送竹葉青，送完竹葉青，再送司馬光，讓他去外國砸缸，天天送，月月送，年年送，今年過節不送禮呀，送禮就送中國人!送到最後，東西送完了，人也送完了，最後把整個中華民族都葬送了)可能是國家的領土、資源和主權，確實“成了什麼都是‘送去主義’了”。因此，用“別的且不說罷”的句子，不僅使論述的範圍明確，而且增添了揭露的深刻性。
6、大家還有什麼疑問嗎?我們知道論述的思路要清晰，更要嚴謹，你覺得這一段的闡述嚴謹嗎?
例如：古董展覽，畫作交流，文化訪談都是正常的國與國之間的文化活動，這難道也要批判嗎?
7、對此，大家有什麼看法呢，討論一下。
明確：其一，魯迅先生的矛頭指向的是當時的政府而非藝術家個人或羣體;其二，這些文化交流活動的目的是爲了所謂“發揚國光”，本質上是媚外的;其三，這樣的文化交流是單向的，不是平等的。也就是說，我們的一味的送去，並沒有得到對方平等的真誠的迴應，“終不知後事如何”(1、送去巴黎展覽，並沒有引起人家對於中國的欽慕;2、據有關資料顯示，“後事”是盜賣文物，盜賣古代珍寶。以展覽古董爲名，行盜賣古董之事。魯迅明知，卻說“不知”，以此表達強烈的憎恨。)
8、因而，在第二段，魯迅先生就順理成章地提出了一個非常關鍵的詞，這個詞是……?
明確：禮尚往來
9、我們怎樣理解“活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出了一點進步了”?
明確：這個反語中包含了先生怎樣的憎恨與鄙視。而第二段的“但”字，顯得是那麼的斬釘截鐵。也就是說“我們的這樣的熱情地不顧一切地送去，是沒有顧及禮尚往來的儀節的，國際交往最應講究儀節，而當時的國民政府居然不顧，不顧儀節就是不顧國家的尊嚴”。
10、小結——過渡段落往往起到承接上文引起下文的作用，有助於我們把握一篇文章的整體思路。但分析一篇文章的思路，除了把握整體思路之外，更需要梳理段落內容的邏輯關係，段與段之間的邏輯關係，段與中心論題之間的關係。我們也感受到這篇文章在思路上的嚴謹。
11、齊讀這兩段。
(五)學習第三第四段
可圍繞以下思考展開。
1、接下來我們來梳理第三段的思路，哪位同學來概述一下?
明確：這一段主要寫送去主義的危害。
2、作者先說“當然，能夠只是送出去，也不算是壞事情，一者見得豐富，二者見得大度”，爲什麼要說這句話呢?如果說第一段是說明“送去主義”只知道獻媚討好而不敢拿，那麼這一段是要駁斥送去主義者怎樣的想法?
明確：送去主義者可能會說：“我豐富，我大度，我不需拿。”有人自恃中國地大物博，送一點出去無礙大局。
3、好極了，可見要充分地論述，必須先了解對方可能的依據或者觀點，再逐一駁斥，這樣纔是有的放矢。列舉尼采的例子是爲了說明什麼?關於煤的說法說明了什麼?這兩者是什麼關係?
明確：說明我們並不豐富，所以不能只是送去總是送去。這兩者是類比關係。
4、好的，作者充分論述了“送去主義”帶來的危害，這危害是什麼呢?
明確：“要不然，則當佳節大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙作獎賞。”
5、你怎麼理解這句話?
明確：“磕頭賀喜”、“討”等詞語畫出所處的地位與神態，描繪出了可悲的亡國奴景況。“殘羹冷炙”、“獎賞”等詞感情色彩濃烈，“佳節大典”之時，喪失主權的奴隸們只能磕頭討一點“殘羹冷炙”，這是怎樣的可悲!
6、倘若是你們來說某現象帶來的危害，你們會怎麼說?魯迅先生這樣說有什麼特點?
明確：高度概括，又很形象。
7、魯迅雜文最突出的特點就是“高度抽象概括，典型形象議論”，用他自己的話便是“論時事不留情面，砭痼弊常取類型”，這“類”便可理解爲“抽象概括”，這“型”便可理解爲“典型而形象”，將概括的現象還原爲更具典型性的形象。“典型形象議論”我們已經體會到了，當然在論述“怎樣拿來”的部分體現的更爲突出，這是後話。那麼“高度概括現象”從這篇文章是否可以體現?
明確：自從閉關鎖國的大門被打破之後，中國的統治者們與列強定條約、割地賠款，這種喪權弱國的行爲不知道有多少，應該怎麼去表述，要花多少文字去表述?而魯迅先生只用“送去主義”四個字，足可見對現象的“高度抽象概括”。
(板書：思路嚴謹縝密、概括高度抽象、議論典型形象)
8、關於“棉麥借款”，就是中國政府借美國的錢購買美國的棉麥，美國藉此可把國內過剩的棉麥傾銷至中國，以壓迫中國經濟。
9、“拋來”與“拋給”“送來”的區別。結合上下文，我們知道，“討來的殘羹冷炙”的獎賞是“拋給”的，這種獎賞有何特點?
明確：是權貴們的別有用心的施捨，“拋來”也有施捨的意味，但並不一定別有用心。
10、爲什麼要宕開一筆，談這兩者的區別呢?
明確：乞討殘羹冷炙已經夠可悲的了，而這討來獎賞還附帶着條件，就更可悲了。作者這樣說，是爲了突出“送去主義”帶來的巨大危害。魯迅先生的憤激愈發激烈了。
11、如果要把“送去主義”結合起來，那就是“只送不拿”。
(板書：只送不拿——亡國亡家)
(六)學習第六第七段
可圍繞以下思考展開。
1、這一段和上下文是什麼關係?
明確：承上啓下。
2、這一段表明魯迅先生對於“送”和“拿”是什麼態度?
明確：可以送去，但不是什麼都送，要吝嗇一點，並且必須拿來!
3、第六段主要講什麼?
明確：“送來”與“拿來”的區別，“送來”不是“拿來”。
4、“送來”與“拿來”究竟有何區別?
明確：“送來”是沒有眼光，不是自己去拿的;“拿來”則是運用腦髓，放出眼光，自己來拿。
5、爲何要談兩者的卻別呢?這是針對什麼看法而談的?
明確：有人會問“別人會送來，爲什麼要去拿來?”
6、還有什麼疑問嗎?
明確：“清醒的青年們”爲什麼會對洋貨發生恐怖?香粉、電影、日本的小東西有那麼恐怖嗎?
7、是呀，這有什麼好恐怖的呢?你們怎麼看?
明確：洋貨的入侵，其實是對中國經濟文化的滲透，因而這些送來的而不是拿來的東西是別有用心的。比如，美國電影，我們可以沒有任何條件地引進嗎?倘若真的如此，中國的電影產業估計早就崩盤，所以我們還有個廣電總局，每年有計劃地引進，我想這就是“拿來主義”的踐行事例。
8、這一段和上下文有何關係?和下文的關係很明確，和上文有何關係呢?
明確：其實在第一句話後面加上一句，所以 (但我們被送來的東西嚇怕了，所以不敢拿來)，大家就明白了。
(板書：不自己拿——恐懼害怕)
(七)課堂小結
1、請一位同學來概述一下本文是怎樣闡述“爲什麼要奉行拿來主義”的。
明確：文章先批判“閉關主義”，以引出“送去主義”，通過列舉“送去主義”在文藝上的三種表現，辨析“拋來”“拋給”，闡述“送去主義”的巨大危害，最後通過區別“送來”與“拿來”，闡述“拿來主義”的必要性和重要性。
2、討論：我們可以從“拿來主義”拿什麼?
主要圍繞“高度抽象概括”“典型形象說理”兩個方面展開，其他方面言之成理也可。
(八)課堂結語
我們通過梳理文章的思路，逐漸瞭解到魯迅雜文的特點，思路嚴謹縝密，概括高度抽象，議論典型形象，特別是典型形象的議論，在論述“怎樣實行拿來主義”這一部分表現尤爲突出，我們將在後面的課堂上再來學習。
