人教版九年級上《故鄉》優質教學設計

　　教學目標

知識目標: 1.學習小說人物描寫的方法; 2.學習小說採用對比表現主題的方法。

能力目標: 1.培養學生正確的閱讀習慣; 2.培養學生思維創新能力、語言表達能力和想象能力。

情感目標: 加強作品與現實生活的多元化鏈接，從而激發學生對新生活的熱愛與珍惜。

　　教學重點 “我”回故鄉的見聞和感受

　　教學難點 “我”離開故鄉時的心情與感受

　　教學過程

一、整體感知

自古以來，“思故鄉，贊故鄉”是一個永恆的話題，同學們能不能隨口就涌出幾個寫“故鄉”的詩詞名句來?

(學生髮言)

故鄉，讓離家的遊子多了一個永遠也做不完的夢;故鄉，在遊子的記憶裏沉澱出了無限的美麗與思索。今天，就讓我們一起走進魯迅的文學世界，感受《故鄉》的魅力。(播放朗讀課件)

同學們，閱讀一篇小說，就如同認識一個人一樣，只有走進他的內心世界，你才能與他相知交流。從這篇小說中，你讀到了什麼?

學生髮言總結：

1、感知人物

人物：閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒、“我”

問題設計：

在衆多人物中，誰是小說主人公?

(衆說紛紜，預計會落在“我”和“閏土”上，讓學生展開辯論)

教師總結：

判斷小說主人公要看人物在小說中是否通過他來表現小說“主題思想”。這篇小說中閏土處在小說的中心地位，對錶現小說的主題起決定作用，因此閏土就是本文的主要人物。而“我”只是本文的線索人物。

閏土是舊中國尚未覺醒的老一代農民形象的代表，作者滿懷深情地刻畫他，寫他的種種不幸，正是在揭示辛亥革命的不徹底性，揭示當時的社會弊端，從而啓發人們去深思，去探索，去走希望的路。作者深刻地揭示了農民問題的重要性，提出要改變農民命運，必須改變整個腐朽的社會制度。

作者塑造楊二嫂這一形象的作用，一是以楊二嫂的自私、刻薄襯托閏土的善良、樸實。二是以楊二嫂的變化說明城鎮小市民的貧困化，反映了當時社會經濟破產的廣度和深度。楊二嫂是個被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮小市民形象的代表，通過這一形象，人們可以看到隨着農村經濟的破產，小市民階層也日益貧困化的現實。

2、感知情節

線索：以“我”回故鄉的見聞和感受爲線索。

給學生創造自由發表觀點的空間，鼓勵學生大膽發言。

引導學生把握文章的結構：三部分——回故鄉、在故鄉、離開故鄉。

第一部分是前五個自然段，這一部分主要寫“我”回故鄉。“我”在故鄉所見到的蕭條景象以及“我”的悲涼的心情，並且交待了回故鄉的目的。

第二部分從第六自然段開始到“……已經一掃而空了。”寫“我”在故鄉。這是小說的主體部分，主要刻畫了閏土和楊二嫂兩個人物，深刻反映了舊時代中國農民的悲慘生活和精神痛苦。

第三部分從“我們的船向前走……”到全文結尾。這一部分寫“我”離開故鄉的心情和感受，對美好生活的憧憬和信念。)

3、感知主題

問題設計：

此次回故鄉，“我”的心情如何?爲什麼?

( 學生紛紛發表自己的看法，能圍繞“沉重、失望”，並自圓其說即可。)

教師總結：

闊別故鄉二十餘年，重履故土，內心應是按捺不住的欣喜與激動，而“我”卻以沉重的心情感嘆物是人非。在離開故鄉時，發自內心的呼喊：渴望人與人的溝通，渴望新生活。小說以“我”回故鄉的活動爲線索，按照“回故鄉一在故鄉一離故鄉”的順序安排情節，依據“我”的所見、所聞、所憶、所感，着重描寫了閏土和楊二嫂的巨大變化，從而反映了辛亥革命後在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下農村破產，農民生活痛苦的現實，揭示了封建傳統觀念對勞動大衆精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，表達了作者對現實的強烈不滿和改造舊社會創造新生活的強烈願望。

二、剖析人物

《故鄉》，能否用一個字來概括故鄉給“我”的印象?(生答：變)

問題：那麼，究竟故鄉的什麼發生了變化?發生了怎樣的變化?

①人變(以閏土爲例課件展示)

對比少年閏土中年閏土

外貌：十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸套銀項圈，紅活圓實的手。

臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛紅腫，頭戴破氈帽，身穿極薄的棉衣，渾身瑟索，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。

動作：活潑剛健，動作乾脆利落，說話脫口而出，樸質、生動;有智有勇，熱情、純真。

說話吞吞吐吐，斷斷續續，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。

對“我”的態度：“只是不怕我”，送“我”貝殼和鳥毛，告訴“我”很多稀奇的事。對“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。

對“我”恭恭敬敬，稱呼“我”爲老爺，和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。

對生活的態度：天真活潑，無憂無慮。

悲哀痛苦，生活壓得他喘不過氣來。把希望寄託在神靈上。

說明了辛亥革命後，中國農村破產，農民生活痛苦的現實。勞苦大衆在封建傳統觀念轄制下所受的毒害以及人與人之間的隔膜。

②景變(課件展示)

二十年前：這裏有“深藍”的天空，有“金黃”的圓月，有“碧綠”的西瓜，一個五彩繽紛的世界。(美麗)作者用這美麗的景物作爲少年閏土小英雄形象的烘托，也是作者理想中故鄉的象徵。與現實中的故鄉形成鮮明的對比。

二十年後：蒼黃的天底下，遠近橫着幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。(陰晦)勾畫了一幅蕭條、荒寂的現實的故鄉冬景圖，初步表現了帝國主義和封建主義壓迫下舊中國農村破產的悲慘狀況，爲閏土的悲慘命運安排了典型的環境，烘托了閏土的悲慘命運和“我”的悲涼心情。

問題：以前的故鄉和現實的故鄉真的不相同嗎?爲什麼?

(學生紛紛發表見解)

教師引導：

其實，以前的故鄉和現實的故鄉沒有什麼不同，只不過那時“我”是以純真少年的眼光來看這個世界罷了，所以世界顯得那樣單純、美好，甚至有一絲神奇。

問題：然而是什麼原因讓 “我”覺得記憶中的故鄉如此美麗，而現實中的故鄉卻如此讓人失望呢?

(學生討論)

教師總結：

心情在作怪。而心情的沉重主要來自於人的變化：兒時故鄉，給我許多歡樂、甜蜜的回憶，甚至可以說代表了一種“理想”;而現實的“故鄉”卻面目全非，毫無生氣，昔日的人物也失去了純真與溫情，變得冷漠、麻木、市儈和猥瑣，使“我”感到“希望”的幻滅，心中無比的“悲哀”。

問題：在表現人物二十年前的關係變化時，你覺得哪些情節最能觸動你的靈魂?

(學生髮言)

分析示例：

一聲“老爺”呼出了小說的主題

兒時親密無間的夥伴，二十多年後的聚首，一聲悲慘而又冰冷的“老爺”生生把兩個本該是“西窗剪燭”“夜話巴山”的朋友隔成了兩個迥異的世界。這中間，隔着的應該是推不倒的大山，填不盡的汪洋，即使是愚公、精衛也奈何不了的。這也帶給作者深深的思考：

齊讀“我躺着，聽船底潺潺的水聲……爲我們所未經生活過的。”

三、品味句子含義

“然而我又不願意他們因爲要一氣，都如我的辛苦展轉而生活，也不願意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不願意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應該有新的生活，爲我們所未經生活過的。”

引導：“我”否定了三種人的生活，寄託了“我”下一代有過上新的美好的生活的殷切希望。三個“辛苦”的內容——“我”：生活不安定、到處奔波忙碌;閏土：貧窮窘迫、愚昧麻木;楊二嫂：生活每況愈下而變得尖酸刻薄、自私勢利、處心積慮。

我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛着一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

引導：希望的有無取決於實踐，有了希望不去實踐，也就無所謂有;只有勇於實踐，希望才能成爲現實。小說結尾再現記憶中故鄉的美麗圖畫，是“我”的美好希望的象徵，對記憶中的故鄉的'眷戀和懷念正反映了“我”對現實的強烈不滿，表達了“我”對新生活的渴求，對未來的一種朦朧的憧憬。

四、拓展延伸

1.與閏土對話

小說中的閏土，是舊中國千千萬萬農民的代表;小說中的故鄉，是舊中國千千萬萬農村的代表。生活在農村的我們，生長在農民家庭的我們，感受着新農村的巨大變化，此時此刻，你想對閏土說些什麼?

師生暢談新農村：

⑴我家昨天領到一筆數目可觀的獨生子女費，全家可高興了。

⑵我家生活比較困難，國家的“兩免一補”政策爲我解除了後顧之憂。

⑶我家領到了一大筆種糧補助款。

⑷鄰居女兒上大學，申請了助學貸款，是無息的。

……

2.與先生對話

同學們，從陰晦的《故鄉》中走出來，讓我們暢然的呼吸新時代的空氣。忽然有所感悟：魯迅先生之於“希望”的闡述，不正是今天黨的十六大提出的“構建社會主義和諧社會”的美好目標嗎?民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處。這美好的圖畫與“深藍的天空中掛着一輪金黃的圓月”又是何等相似啊!先生若地下有知，定會含笑於人間了!

請以“魯迅先生，讓我告訴您”爲題，談談你身邊的和諧社會。

3.讓想象飛起來

假如時間可以壓縮，21世紀的今天，“我”、“閏土”、“楊二嫂”、“宏兒”和“水生”又會發生怎樣的變化?能不能讓“我”再回一次故鄉?

意在引導學生關注身邊的變化，深入理解我國人口政策、土地政策、“兩免一補”等政策給農村帶來的巨大變化。

意在引發學生對新舊社會人際關係的認識，深刻理解“構建和諧社會”與魯迅先生心聲的共鳴。

五、作業

閏土到你的家鄉來做客?請展開合理的想象，表現一定的主題，編寫一個故事。所編故事當中，從而激發學生對新生活的熱愛和珍惜。

　　教學反思：

本文是一篇傳統的教材篇目，也是魯迅先生的代表作之一。如果教學中再走“介紹背景、分段、逐段分析、概括中心思想”的老路子，那就辜負了新課改教材選入此文的美意了。在教學中我做了以下嘗試：

一. 遵循作者寫作思路，走進作者心境，把握小說主題，引導學生學會閱讀作品。

“授之於魚，不如授之於漁。”在教學中，我首先讓學生整體感知課文內容，從而感悟文章主題;然後採用探究方式，對有關問題進行研討。這樣使學生對作品的認識由淺入深、循序漸進，使學生始終處於主動學習地位，充分發揮學生的主觀能動性。學生對知識目標的掌握情況很好。

二. 加強作品與現實社會的鏈接，爲作品注入時代的活力。

魯迅作品中改造國民性的思想，不僅僅作用於小說所屬的年代，而應是永久性的。在教學中，我注意了作品與現實的鏈接，由作品中的“新生活”到“構建和諧社會”的內涵;由閏土“多子”的事實到今天計劃生育政策的深入人心;由舊中國農民問題到今天政府對“三農”問題的重視……教學中，引導學生聯繫身邊生活，與閏土做個對比，從而激發學生對新生活的熱愛。這些教學環節使學生思維敏捷，情緒高漲，教學效果甚好。

三. 注重培養學生的想象能力和語言表達能力。

教學中我讓學生髮表個人見解、辯論、討論穿插於整個教學過程之中。另外我還設計了“再回故鄉”等一系列說話題目，讓學生盡情想象，感受作品，感受生活，從而激發學生髮現和創新的熱情。

總之，作爲新課改的實踐者，我也堅信魯迅先生之於“希望”的闡釋，教改之路是靠千千萬萬的實踐者走出來的。只要我們滿懷信心地走下去，定會踏出一條光明之路來!