人教版九年級語文上冊《出師表》課文

　　課文：

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱爲一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及爲忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。

侍中侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以爲宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以衆議舉寵爲督。愚以爲營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。

願陛下託臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

今當遠離，臨表涕零，不知所言。

　　教學建議：

1、教學這篇課文，應當把講解背景和疏通文意結合起來，然後通過反覆誦讀使學生領會內容大意，不必逐字逐句地翻譯原作。

2、本文結構層次有多種劃分方法，教學時不必過於糾纏其中，而應以理清文章思路爲最終目的。理清思路後，更易於背誦。

3、“表”這種文體的抒情色彩很濃，可以引導學生通過反覆誦讀着重體會。

　　問題把握：

1、諸葛亮爲什麼要出師伐魏?

諸葛亮在這篇表文的開頭就提到“益州疲弊”，卻又要出師伐魏，這看起來是相互矛盾的，其實不然。要弄清這一點，必須首先了解諸葛亮的戰略思想和伐魏前的準備工作。

諸葛亮的戰略思想始終是聯吳抗曹。他在初見劉備時就提出了兩條進軍路線：一條是從荊州出兵進攻宛(今河南南陽)、洛(今河南洛陽);一條是從益州進攻秦川(今陝西、甘肅兩省秦嶺以北地區)。這個“鉗形攻勢”的設想本來是可行的。後來形勢發生了變化，吳國在亭戰役中奪走了荊州全部地區，益州的豪強和南方的夷族統治者也乘機發動叛亂。這時，魏已牢固地控制着全國的中心地區即黃河流域，在政治、經濟、軍事等方面佔有明顯的優勢;吳控制了長江中下游，經濟力量也比較雄厚;只有蜀偏安於西南一隅，處於不利地位。所謂“益州疲弊”，就是指這種局面而言。

在這樣的形勢下，諸葛亮用了五年時間(223～227)來爲伐魏做準備。主要措施有：

⑴跟吳國通好──223年，劉備病死，諸葛亮開始執政，派鄧芝去吳國，勸孫權跟魏絕交，使蜀國在外交上取得一個重大的勝利，便於全力對付魏國。

⑵加強內政建設──主要是制定“漢科”作爲一國的法度，並認真執行，做到“科教嚴明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯”，使社會風氣大大好轉。

⑶平定南方的叛亂──225年，諸葛亮率軍南征，直到滇池，平定南方的叛亂。分益州、永昌兩郡爲建寧、雲南、興吉、永昌四郡，任用本地夷人和漢人做官吏，使夷漢關係得到改善，這就是表中提到的“五月渡滬，深入不毛”這件事。此外，從表中“兵甲已足”這句話可以看出，在這五年裏諸葛亮在戰備方面也做了大量工作。可見，出師伐魏的時機已經成熟。

2、文章陳述的重點是什麼?

從前面的分析中可以看出，本文內容的重點是第一部分。第一部分又有三點內容，即廣開言路、嚴明賞罰和親賢遠佞，其中親賢遠佞這一點正是全文主旨所在，理由如下：

⑴表文中談到前兩點(即開張聖聽和嚴明賞罰)時，都是從正反兩面加以申說，可見是有針對性的。因爲劉禪平日寵信宦官一類小人，如果任其發展下去，在諸葛亮遠離國都的情況下，“忠諫之路”很可能被堵塞，“內外”也可能“異法”，結果必將導致國內政局的混亂。因此，能不能做到廣開言路和嚴明賞罰，關鍵就在劉禪是否能“親賢遠小”這一點上。

⑵表文中用了較多的篇幅談“選賢與能”，在政事安排上又爲劉禪創造了“親賢臣”的條件。其中指名提到的有四個人，即郭攸之、費、董允和向寵，提官職而未指名的有三個人即陳震、張裔和蔣琬。這些人都是王佐之才，平日爲諸葛亮所器重，但在表文中只着重地稱讚他們的優良品格，說他們“志慮忠純”，是“貞良死節”之臣;又特別強調他們是先帝“簡拔”出來的，值得信任。尤其發人深思的是，文中還插入一段往事的追憶，說明親賢遠佞是關係到國家存亡的大事，從而引出全文最重要的一個結論：親近賢臣，則“漢室之隆，可計日而待也”。

⑶親賢遠佞的思想是貫穿全篇的。從文章的第三部分可以看出，諸葛亮以“討賊興復”爲己任，而把國內的責任完全交給了郭攸之、費、董允等人;而郭攸之等人是否能盡到自己的責任，關鍵又在劉禪身上。如果劉禪能夠親賢遠佞，這些人自然能盡到自己的責任。表文中以“諮諏善道，察納雅言”勸勉劉禪，就是希望劉禪親近賢臣，聽取他們的“興德之言”;能如此，則賞罰自然分明，國內政局也就可以繼續保持穩定了。

總而言之，這篇表文的主要用意是希望劉禪能夠親賢遠佞。表文開頭說的“先帝遺德”，末尾說的“先帝遺詔”，也都是指此而言。