《孔子游春》名師教學賞析

《孔子游春》是蘇教版六年級下冊第七單元的一篇精讀課文。這個單元的主題爲“師恩難忘”，安排了《莫泊桑拜師》《理想的風箏》《孔子游春》《明天，我們畢業》四篇講讀課文。課文生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔遊賞，就地取材巧借河水給弟子們闡述了“真君子”的品質。讓我們感受到了萬世師表的孔聖人循循善誘，與弟子其樂融融的遊學的美好情景。

這樣一個普通的新編歷史故事。到了著名特級教師王崧舟老師手裏，一下子變得豐厚、靈動而富有生命活力。2013年11月，在杭州舉行的“千課萬人”觀摩活動中，王崧舟老師用他那獨特的取捨之道，厚重的儒雅之風，巧妙的教學設計，極富感染力的教學語言，行雲流水般的師生互動，輕鬆愉悅的課堂氛圍，懾人心魄又交融般的配樂朗讀給大家演繹了一節如詩如畫般的好課。聽王崧舟老師的課如沐聖賢光輝，彷彿孔子再世，不僅上課的孩子們陶醉其間，而且在場的幾千聽課教師也流連忘返、欲罷不能。

課的結尾處，王崧舟老師引出司馬遷《史記·孔子世家》中“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心嚮往之。”讚美孔子。並表達了自己的渴望，渴望做孔子的學生，走進這樣如詩如畫的課堂，渴望做一名像孔子一樣的好老師。課下，我和在場的許多老師感嘆：我們不要早生2500年做孔子的學生，我們只要早生二三十年做王崧舟的學生就心滿意足了。

如果說孔子的德行讓我們“高山仰止，景行行止。”，那麼我要說王崧舟老師的課也讓我們“高山仰止，景行行止。”王老師的課已經很難說是課了，我覺得是一件精美的藝術品。他的課有深度，有厚度，有高度，有氣度，有溫度，有廣度。我想，用再多再美的語言來讚美他的課都不爲過。下面我選取三個方面，談談聽了王老師執教的《孔子游春》後的感受。

有溫度：如沐春風的孔老師

把萬世師表孔子從神壇上請下來，回到杏壇，孔子不再是冷冰冰的聖人，而是猶如學生每天都在接觸的老師。

師：孔子的身份是什麼?讓我們再次簡單地瀏覽課文。(出示課文中的三個句子)

弟子們不知老師在看什麼，都圍攏過來。

老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽聽?

顏回呀，聽說你把自己的志向寫進了一首歌裏。何不唱給老師聽聽?

師：在弟子們心目中，孔子的身份是老師。孔子自己也說是老師。

……

師：是老師就要給學生上課。孔子的課堂在哪裏?找一找，用波浪線畫出來。

……

師：孔子爲弟子們精心準備的課文在哪裏?輕輕地讀一讀課文，劃出有關句子。

……

師：假如要爲這堂課取個題目，你覺得取什麼題目呢?

……

師：這位老師的名字叫孔子。我是多麼希望自己能早生2500年啊，那樣我就可以做他的學生了。我是多麼嚮往在這樣的課堂裏學習啊!(出示課文，用詩歌的形式排列。師生配樂朗讀。)

陽光普照着大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的.琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親!廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂盛的森林是她飄逸的長髮，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是他甜蜜的絮語……

師：這如癡如醉的課堂，這如詩如畫的課堂，怎不讓人心嚮往之。

上《孔子游春》，習慣的做法少不了介紹孔子，引用論語中的精彩語段。學生還沒學課文，老師早已在孩子們心中樹起一個崇高的孔聖人的形象。王老師慧眼獨具，上課伊始，分別從課文的前中後三個語段中拎出三個句子，一次又一次地確認孔子的身份——老師。一下子就拉近了學生與孔子的距離。老師要給學生上課，得有“課堂、課文、課題”。孔子給學生上課的課堂、課文、課題是什麼呢?問題問得很淺，卻如點穴一般切中要害。經王老師這麼一問，課文重點段，學習重點、難點，如同剝筍一般，立馬呈現在師生面前。沒有繁枝縟節，沒有拖泥帶水。更難能可貴的是“接地氣”。“課堂、課文、課題”這些通俗的說法，與孩子們的生活緊密相聯。《孔子游春》雖然講的是2500多年前的歷史故事，但經王老師這麼一問，彷彿這個故事就發生在孩子們身邊，孩子們彷彿就置身在這個其樂融融的課堂當中。因此，我說王老師的課堂有溫度。有生活的課堂有溫度，有溫度的課堂有生命。聽王老師上課，你不覺得是在上課。你看，他時而用寬手掌愛撫地推推孩子們過於低垂的額頭;時而躬身笑眯眯地奔跑着給孩子們遞話筒;每每請學生回答問題，再急再頻，也不忘說“你請”。這種氤氳在課堂中溫馨的氛圍，置身其中，你會感到一種溫暖。這種感覺或許就是不可言說的如沐春風的課堂溫度。

有高度：匠心獨具巧訓練

課文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。王老師深諳此道。他用自己獨特的取捨之道掏出《孔子游春》這篇課文的核心教學價值——事物與聯想。分三次對學生進行語言習得訓練。讓我們看到了他對“語用”認識的深邃。

師：同學們，孔子的課堂藏着一個祕密。一半是看到的，一半是想到的，完成練習第一題。

看到習習的春風，想到;

看到，想到寬廣的胸懷;

看到茂密的森林，想到;

看到，想到明亮的眸子;

看到和煦的春風，想到。

……

師：孔子的課文中也藏着一個祕密。一半是看到的，一半是想到的，完成練習第二題。

看到水奔流不息，哺育生靈，想到;

看到水或方或長，和順溫柔，想到;

看到水穿山鑿壁，從無懼色，想到;

看到水流經萬物，盪滌污垢，想到。

……

師：這就是孔子爲弟子們精心準備的課文。這篇課文沒有寫完。你能按照孔子編寫的思路，繼續編寫課文嗎?請完成練習第三題。(讓學生仿寫有事物與聯想組成的句子。)

生：水不捨晝夜，浩浩蕩蕩奔向大海，他好像有毅力。

生：水善於幫助萬物，但從不與萬物爭功奪利，他好像助人爲樂。

生：水淡泊寧靜，總是處在最低處，他好像很謙虛。

生：水包容萬物，不分高貴與低賤，他好像大公無私。

沒聽王老師上課前，《孔子游春》我也讀了N遍，但我就是沒有發現文章構句成段的這一祕妙。經王老師這麼一點，經王老師這麼一設計，哎呀，語言的訓練就如此精妙地呈現在我們眼前。王老師對文本解讀的能力真的讓我們歎服。縱觀整堂課，我們真切感受到王老師對“語用能力”匠心獨具的訓練。上面呈現的是顯性的語用訓練。在王老師的課堂中，我們分明能感受到他對語用能力的柔性、隱性層面的訓練。從填空、寫話訓練到背誦、積累訓練，再到文化的滲透、薰陶。都說王老師的課演繹的是“詩意語文”，是走情感路線的。聽了他的《孔子游春》，我才真正明白“此情非彼情”。他的課有語文的特質、理性的積澱、生命的關切。他的課是工具性與人文性統一的價值皈依。

有深度：旁徵博引巧引用

聽王老師的課，我們常常會驚歎他的旁徵博引、左右逢源。他縱橫捭闔、揮灑自如，課一下子就有了厚度、深度。我們來看這樣兩個小片斷。王老師引導學生學習“水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。”這個句子時，抓住“或方或長”引經據典。

師：因爲水是沒有一定形狀的，於是我們看到它或方或長，或高或低，或大或小，或圓或方。其實，說到水是沒有一定形狀的，古人的詩詞當中倒是有一些很好的句子，我們一起來看一看。(出示有關詩句，學生有感情朗讀。)

朱熹：半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。

杜甫：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

李白：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

劉禹錫：九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。

師：該方則方，該長則長，該直則直，該曲則曲，這就是水的和順、溫柔，有情義。

爲了表達對孔子的景仰，王老師在結課時，巧妙地引入司馬遷《史記·孔子世家》中“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心嚮往之。”讚美孔子。讓走下神壇的孔子一下子又偉岸起來，並高高地屹立在世人面前。

師：早在兩千多年前，有一位偉大的史學家叫司馬遷。他說出了和我一樣的嚮往，不過，他說的比我好。他說孔子的品德——

生：高山仰止。

師：他說孔子的言行就像大路一樣——

生：景行行止。

師：他說，孔子的境界太高太高，我很難到達——

生：雖不能至。

師：然而，這樣的境界我卻永遠永遠嚮往之——

生：然心嚮往之。

抓住“或方或長”這樣一個平平常常、普普通通的詞語，王老師竟然旁徵博引帶出這麼多關於水的詩句。這是我們萬萬沒有想到的，也是萬萬想不到的。這需要多深厚的文化積澱啊。這就是文本解讀的功力。一隻眼睛看到字的表面，一隻眼睛看到文字背後的文化張力。並把這種文化張力自然地、水到渠成般地展現出來，這才叫有語文味的課堂啊。“吟成一個字，捻斷數根鬚。”想必，王老師在備這一課時，真的到了“人課合一”的境界了。就這麼一個“或方或長”的處理，就夠我們學習一輩子的了。

把萬世師表孔子從神壇上請下來，回到杏壇，爲的是讓孩子們感受一個有血有肉的孔子，爲的是讓孩子們走進這有情有趣的孔子課堂。課即將結束時，引入司馬遷的名句，又讓孩子們知道爲什麼孔子會被世人稱作“萬世師表”。曠世奇才的孔子思想之深邃，境界之高遠值得我們一輩子去學習，去實踐，去求索。儘管聽王崧舟老師執教《孔子游春》已經過去數月，但時至今日，他的課仍清晰在眼前，想必這節課定會餘音繞樑般長久迴響在“小語”探索的征途上，迴響在每一個走在“小語”路上的老師們耳畔。