人教版《散步》教學反思
人教版《散步》教學反思一
《散步》是一篇清新優美的散文，文章記敘了一家三代野外散步的“生活細節”，表現出一家人之間的互敬互愛的真摯感情，體現了中華民族尊老愛幼的傳統美德。
這單元的學習要求是要在整體感知課文內容的基礎上，注意語言的積累和借鑑，並學習朗讀和圈點勾畫；同時，還要結合自己的生活實踐，體會家庭、親情、友情的含義，做一個有孝心、有愛心的好少年。
初一的學生，正處於發展獨立思維的重要階段，他們的主動性和求知慾都已大大提高，不再喜歡被動地接受知識，已初步具有自主、合作、探究學習的能力。針對學生的這一特點，結合本單元的整體要求，在課堂教學中，我以“你最喜歡文中的那個人物，爲什麼？從這篇文章中你看到一個什麼樣的家庭？”爲切入點，引導學生自讀感悟，圈點勾畫，小組合作探究，課堂討論交流，體會課文濃濃的親情，感受一家人的互敬互愛，相體諒。
在引導學生正確領會文章主題的基礎上，我又引導學生誦讀《三代》和《北風乍起時》，進一步感受親情的偉大可貴。
但是，由於課堂內容設計太多，沒能引導學生很好的品味、學習本文的語言美，非常遺憾。
人教版《散步》教學反思二
《散步》體現着濃濃親情的一篇文章，文章記敘了一家三代野外散步的“生活細節”，表現出一家人之間的互敬互愛的真摯感情，體現了中華民族尊老愛幼的傳統美德。這單元的學習要求是要在整體感知課文內容的基礎上，注意語言的積累和運用，並學習朗讀和圈點勾畫。所以，教學這篇課文，要在學生學習前面課文所掌握的方法的基礎上，在老師的啓發指導下，在學生的合作探究過程中，運用所學方法，繼續鞏固感受親情的要求。
七年級的學生正處於發展獨立思維的重要階段，他們的主動性和求知慾都已大大提高，不再喜歡被動地接受知識，已初步具有自主、合作、探究學習的能力。但同時缺乏良好的觀察生活的品質，對生活缺少體驗，對散文知識的瞭解更少，而且由於受社會上許多不良因素影響和家庭的誤導，許多學生沒有形成正確的家庭道德倫理準則。因此，我通過引導學生去自讀自悟，運用自主探究的方法學習，通過朗讀、圈畫、小組討論、揣摩鑑賞從中對散文有初步的瞭解，體會課文濃濃的親情，並從中感悟出正確的家庭倫理道德準則。
在教學方法上，我選用朗讀法，將朗讀作爲主線貫穿整個課堂教學，讓學生在朗讀中進入課文，在理解課文的同時反覆吟誦，最終用朗讀表達出自己對作品的感悟，對親情的感悟。在突破教學重難點時，我發揮學生的主觀能動性，讓他們通過自主、合作、探究的方式運用圈點勾畫法、品讀法、討論法，讀與寫（讀與說）結合的方法抓住關鍵語句、反覆咀嚼，從而領悟平易樸實的文字下深長的意味。在此基礎上，讓學生聯繫生活，運用課內外結合的方法，以外促內，以內促外深入理解文本體察生活，將自己的獨特體驗表達出來。
指導學生有感情地朗讀課文，同學們自由選擇課文內容（可以是一個段落，也可以是一句話，只要讀出感情），選擇幾名同學讀，其他同學點評，教師在此基礎上適當指導。（大屏幕顯示朗讀要求：朗讀時要注意文章的感情基調、語氣、語調、語速、停頓、重音等方面）
a、指導學生分析本文的朗讀基調：歡愉而深沉
b、“我”的語氣、語調應該怎樣把握？
例如在《散步》這一課中，學習本文通過細節描寫，展示人物感情是我設置的一個教學目標，這也是我選取的一個教學重點。《散步》中的第三自然段中的“太遲、太遲”“總算”“又”“熬”這幾個詞語要學生重點領會，強調要重讀，並要求反覆地朗誦，以達到理解的程度。
在整個教學過程中，課堂的氣氛有些緊張，這其中一部分原因是學生在課堂上有很多老師聽課，導致了害怕的心理，還有作爲一個新老師第一次在多媒體開課有不免有些緊張，在佈置預習時也出現了一個漏洞就是沒有具體地落實到問題。在這一課中有很多的內容可以作爲重點來講，我主要是選取親情方面來延伸。在備課過程中，對《散步》這文本剖析得不夠透徹，文中的有些語句還是可以挖掘得更爲深入的，比如文中的“生命”一詞的深刻含義。
因選取的內容容量太大，一節的內容沒完成，應該在以後的課堂上把握好時間，以保證一堂課的完整性。
人教版《散步》教學反思三
《散步》這篇文章寫了一家三代四口人在初春的田野上散步的事情。散步本就是一件極其平常的家庭小事，在散步的過程中老人和小孩發生分歧也很正常，但是作者卻能夠從中發現一家人和諧溫馨的美好情感，並由此推及中華民族尊老愛幼的傳統美德。而在我們的現實生活中，這一美德在有些人的身上卻越來越模糊了，甚至在某些人的身上已經得不到體現了。這是一個嚴峻的問題。尊老愛幼，人人有責，構建和諧社會，人人有責。對我們當代中學生來說，則要以自身的行動，一起承擔扭轉不良社會風氣的責任。小手牽大手，最終在全社會形成尊老愛幼的淳樸民風。這就是我在這一堂課上要讓學生明白的道理。
“一千個讀者，心中有一千個哈姆雷特”，在語文教學中，同一篇課文，同一個人物形象，學生理解起來卻是各式各樣的。而學生是閱讀的主體，閱讀的意義就在於，學生在老師的指導下，以已有知識和生活經驗爲基礎，生成自己的閱讀體驗。而只有老師真正讀懂了課文，深入而全面的`把握文了章的情感與價值，放開了思維，學生纔有可能發揮它們的自主性與合作性。這樣，新課標所倡導的自主、合作、探究的學習方式纔會真正落到實處。
所以，我深刻地感受到，關注文本，研究教材，是備課
的基礎，脫離了這一基礎，教學就會顯得蒼白無力。所以在自身素質上，我認爲應該多讀書，多積累，不斷充實自己的頭腦，這樣才能爲有效教學打下堅實的基礎。“德高爲師，身正爲範”，我還要注意提高自己的人文素養，否則教學就是沒有價值的，沒有生命力的。
爲了上這堂課，我花了大量的時間和心血，本以爲已經做得不錯了，但在上課的過程中還是出現了問題。比如漏掉了自己要講的某個內容，比如不能按預想的煽動學生的激情。我不能不感嘆：學無止境！要把課上好上精彩，讓絕大多數學生有所收穫，太難了。但是，我告訴自己，不能停下追求的腳步。人應該活到老學到老，更何況，教師是人類靈魂的工程師，不大量汲取知識，增加精神的營養，萬一誤導了一個又個的靈魂，那可怎麼辦呢？那樣的話，一輩子都不會安心的。
教學之路還很漫長，在這條路上，會有鮮花滿地也會有荊棘叢生。無論如何，我都不能停下腳步，因爲我的目標是路的盡頭，而這一條路似乎永遠沒有盡頭??
這一堂課已成爲過去，但它帶給我的卻是無盡的感慨！它激勵我要揚起希望的風帆，才能能把生命之舟駛向成功的彼岸！
人教版《散步》教學反思四
新一輪課程改革的目標不僅是要改革學生的學習方式，更重要的是要對教師陳舊的教學思想與理念進行一次艱苦的蛻變，這個蛻變不僅是外表形式上的，更是思想深處上質的飛躍。
古人說：“畫虎畫皮難畫骨”，自主、探索、合作的學習方式不能只是形似，更要神到。那麼如何神到呢？
這堂課上，學生小組討論熱烈，同學們的參入意識強，發言踊躍，回答老師不僅給予了肯定，整節課圍繞它進行，而且在本課結束的時候，聯繫生活，談生活。學生們更是誇誇其談，把自己所感受的親情，用優美的語言表達出來。
通過這篇課文的講授，使我感受到教師應有獨特的個人閱讀體驗和獨立的思維習慣。語文課本中的課文有導讀，有教參評點，有各種輔助參考資料。但作爲教師要勇於打破這些先入爲主的框框，第一個身份應是一個普通的閱讀者。要獨立自主地閱讀文章，注意從三個維度尤其是情感態度和價值觀方面體味文章的獨特內涵，把握作品的意義和價值。通過對作者人生經歷與寫作經歷，以及作者寫作的人文背景的研究，獨立思維，在自己的心目中得出獨特的閱讀體驗。
《散步》一文作者莫懷戚，文章通過生活中，最平常的散步，來表現，家庭的和睦、美滿。以及中國人的家庭倫理，即以孝爲先。“一千個讀者，有一千個哈姆雷特”，在語文教學中，同一篇課文，同一個人物形象，學生的理解往往是各式各樣的。而學生是閱讀的主體，課文的意義是學生在教師的指導下，以已有知識和生活經驗爲基礎生成的。那麼也就是說，只有教師真正讀懂了課文，放開了思維，學生纔可能真正發揮自主性、合作性，新課標積極倡導的自主、合作、探究的學習方式纔會真正落到實處。
第二點就是正確對待教學參考資料的問題。無可否認，教學參考資料給我們的教學帶來了極大的方便，大大節省了我們查閱資料的時間，幫助我們對課文內容的理解以及相關資料的補充。但我們應當高度注意的是，既是參考就不能是標準，不能是唯一，不能是實際教學的指揮棒，更不能將之奉爲神明，受到它已成定論的文字的擺弄，而疏於對文章本身的獨立思維。正確運用教學參考資料，應是在教師深入而全面地把握了文章情感和價值，體味出作品甚至於是作家的人文觀念和人文精神後，有選擇地使用，見解不同或是考慮不周的地方，進一步的思考，觸發新思維，得到新教訓，也可以對教學參考資料的使用內容提出預設，再考慮教學，引導、組織學生自主、合作地進行探究也就水到渠成。
教師也應培養人文精神。新課標重點強調了對學生人文素養的提高和自主創新精神的培養。深透一點看，也就是說教師如果少有人文意識．人文修養教養．人文理念，不能做到知識文化修養上的與時俱進，怎麼來注重學生人文素養的提高和自主創新精神的培養？因而新世紀的教師，特別是語文教師應當更廣泛地吸取人文文化中的精髓，不是單學科的，而應是多學科的網絡化的吸收，更深刻地認識中華文化的豐厚博大，多樣性文化的融會貫通，豐富自身的文化積澱和文化內涵，使自己在新的時空觀中獲得更清晰的時空感和條理感，這樣就助於學生樹立正確的認識觀，價值觀。老師內心知識與內心精神的不斷豐盈，就會以寬容博大的胸懷尊重學生在學習過程中的獨特體驗，就會“潤物細無聲”地用豐富的人文內涵感染學生的精神領域，自然增長他們的人文素養。
