蘇教版第八冊《祁黃羊》教後反思

　　《祁黃羊》教後反思第一篇

蘇教版教材第八冊課文《祁黃羊》一文介紹了祁黃羊讓位薦賢的故事，表現了祁黃羊“外舉不避仇，內舉不避親”的崇高理想境界，表現了祁黃羊出以公心、正直無私的高尚品質。教學難點是通過品味語言文字，感受祁黃羊是一個一心爲國，做事公正的人。

一、以“外舉不避仇，內舉不避親”爲切入點，練習分段

這篇課文的重點段是3——11自然段時，可以分成兩個層次進行，引導學生找出3——7自然段是“外舉”部分， 8——11自然段是“內舉”部分。課文中“祁黃羊舉薦人才”是故事的中心事件，作爲一個線索貫穿全文。故事正是緊緊圍繞“舉薦人才”展開。於是在讓學生理清文章層次、練習分段時，我先讓學生找找文中哪幾個自然段寫到祁黃羊外舉不避仇，品讀相關語句，體會。最後師生確定3——7自然段是“外舉”部分。而後用同樣的方法引導學生找出8——11自然段是“內舉”部分。由此，課文的分段水到渠成。

二、演讀對話，感受人物

抓住人物對話中的提示語，從中體會到祁黃羊的什麼品質。小組合作讀人物對話，思考如果你是祁黃羊的家人、朋友和敵人分別會怎樣看待祁黃羊的做法。在指名讀、同桌合作讀和齊讀中感受祁黃羊的大公無私、一心爲國、

思考：四七班的同學不太會思考問題，很多時候都是在等別人的答案，缺少獨立思考和動腦的能力。

　　《祁黃羊》教後反思第二篇

“動態生成”是新課程改革的核心理念之一，它要求我們從生命的高度重新審視我們的課堂教學。從以教師爲中心走向師生互動的“學習共同體”，從機械、僵化的線性教學走向開放、真實、靈活的板塊式教學，從教案的忠實的執行者轉變爲課堂的創造者，使學生的生命得到尊重，使教師的價值得以體現，使新課堂呈現出生機勃勃、精彩紛呈的動態變化的新特點。蘇教版教材《祁黃羊》一文介紹了晉國大夫祁黃羊爲了國家的利益不計個人恩怨、不避個人親仇，兩度爲國家薦賢的故事，表現了祁黃羊出以公心、正直無私的高尚品格。

在教學時，我讓學生充分閱讀了文本之後，談談對祁黃羊的認識，然後出示：悼公聽了很感動，說“外舉不避仇，內舉不避親，你做事如此出以公心，真是難得呀!”

1、 聯繫下文，體會帶點語句的意思;

2、 悼公爲什麼這樣說?這話是什麼意思呢?

在體會“出以公心”時，很多學生還聯繫了祁黃羊在向悼公舉薦人才時的那種莊重的態度，並且很快找到了文中三處寫關於祁黃羊的“想”：

1、“我看解狐就很不錯。”祁黃羊想了想，鄭重地說。

2、“看來只有祁午才能擔當此任了。” 祁黃羊想了想，又鄭重地說。

3、“……我壓根兒就沒有去想他是不是我的仇人或親人。”

我引導學生抓住文中前二次的“想了想，鄭重”和“想了想，又鄭重”，引發學生的想象，體味人物的內心世界，發掘掩藏於表面之下的人物內心複雜激烈的矛盾鬥爭。

師：祁黃羊在想什麼?爲什麼要“鄭重地說”?

生1：祁黃羊在想朝中誰可以擔此重任。

生2：祁黃羊也應該想到解狐也曾是自己的殺父仇人。殺父仇人是讓人不會忘記的。

生3：祁黃羊的心裏很矛盾，到底舉不舉薦解狐呢?一面是血海深仇，一面是國泰民安。他在彷徨，結果想到了國家的利益，他舍小家、爲大家。還是選擇了舉薦解狐。

生4：我給大家補充一下，前文悼公也“說”了，中軍尉的職責重大，決定人選的事關係着國家的興亡。祁黃羊前思後想經過了艱難的抉擇，所以才顯得很鄭重。

我因勢利導，引導學生進行朗讀、表演，鞏固深化對課文的理解。學生自然讀的惟妙惟肖。有了對“第一想”的理解，“第二想”學生的思維一下打開了：

生1：祁黃羊可能在想，我舉薦兒子祁午會不會有人說我偏心眼呢?可是，轉念又想，解狐死了，除了祁午以外實在沒有合適的人選了呀!爲了國家，我只能舉薦了祁午。

生2：祁黃羊很慎重，也很無奈。但他別無選擇!

正當同學們說得正濃的時候，一位同學發表了與衆不同的看法：我覺得祁黃羊什麼也沒想!課文中祁黃羊不是明明白白地告訴了悼公嗎“……我壓根兒什麼也沒想。”(“第三想”)

教室裏一下子靜了下來，我也感到很意外。這是我課前沒有注意到的情況啊!稍作思考之後，我又把這個問題拋給了學生，引導他們以“祁黃羊到底進行沒進行思想鬥爭”爲題進行討論。學生的積極性一下子被調動了來。

經過激烈的討論，學生共分成三派：

1、祁黃羊當時真的什麼也沒有想。

2、祁黃羊舉薦人才時進行了激烈的思想鬥爭， 但是最終， “公”戰勝了“私”。

3、“壓根兒沒想”的“想”的意思是“計較”，並不是真正意義上的“想”。

緊接着，學生又圍繞各自的觀點閱讀課文、蒐集資料、論證、辯論。其中尤以持觀點二的同學的表現最突出。他們認爲祁黃羊舉薦人才時，不僅想到被舉薦者是自己的仇人或親人，而且還經歷了激烈的思想鬥爭、痛苦抉擇。最後爲了國家的利益，他選擇了唯纔是舉，把個人的恩怨情仇通通拋到腦後。但，在悼公面前，他撒了一個善意的謊，但撒謊並不能說祁黃羊是一個道德低下的人。正如醫生可以向病人撒謊、將軍可以向士兵撒謊一樣“望梅止渴”不就是大軍事家曹操的一個美麗的謊言嗎?祁黃羊在悼公面前撒了謊，但祁黃羊在我們的心目中還是一樣具有胸懷博大、不計前嫌、公私分明的光輝形象!

在不斷的爭辯中越來越多的同學趨向於觀點二。當然，也有部分同學堅持己見。

暫且不說答案與歷史相不相符，但，一個有血有肉的立體的有豐富細膩感情的祁黃羊就這樣在同學們的爭辯中“誕生”了!學生們懂得了祁黃羊也是人啊!這是多麼難得的發現呀!與以往標籤式、臉譜化的英雄形象相比，祁黃羊這個形象無疑是更鮮活的也是更有生命力的。

分析：

課堂是什麼?課堂教學的意義何在?以上一個片斷，使我深深地懂得：

一、課堂是學生生命成長的重要陣地

課堂不是一個簡單進行知識傳授的場所，而是學生生命成長最重要的陣地，應該關注活生生的、有思想、有感情的人的真實生活與真切的成長。祁黃羊究竟是“想”還是“沒想”，這個答案的本身並不重要，重要的是它充分表現了那位學生大膽質疑的精神。我們的學生真的不是無知無能的被動體，作爲一種活生生的力量，他們是帶着自己的知識、經驗、思考、靈感與興致參與到活動中來的.，當學生在提出自己的觀點或傾聽不同的意見時，他們的智力在接受挑戰，他們的思維在接受碰撞。當這種挑戰來自同學或老師的時候，碰撞會更加激烈和深入，只要老師懂得以愛心與智慧去引領生命，在預設的目標的實施中寬容地、開放地納入始料未及的體驗和彈性靈活的成分，給學生以足夠的時間和空間，那麼他們奉獻給你的是無盡的潛力和生命的亮麗，我們的教學纔會成爲一種藝術，纔會充滿生命的氣息，纔會有令人叫絕的“柳暗花明”，纔會呈現出不曾預約的精彩。

二、課堂活力在學生的親歷體驗與動態生成中迸發

教學不是告訴，學生的發展，尤其是生命的成長，無論是人格建樹還是智慧生成，都不是靠外部力量塑造的。“生成在於活動”，學生的成長是在其親身經歷的各種活動中自我體驗，自我感悟，自我建構的。只有將文本內容與學生的生活進行比較，學生對生活、對生命纔有自己的體驗，才能獲得與文本、與生活深層的對話，語文的三原色在生活的調色盤裏纔會幻化出五彩繽紛的圖畫，我們的課堂纔會活力四射。通過辯論，我深信，學生對祁黃羊的認識已瞭然於心。我們教師的作用就在於結合學生的生活經驗和已有知識來設計符合學生需求並富有意義的活動，爲學生提供多種機會，以促進學生在多種主動參與的活動中有所生成。

三、課程不再是預設的，也是可以生成的

課堂是一個富於變化的時空，主體、客體、本體、媒體等的關係隨時都處於不斷轉換之中，如果教師爲“圓滿”完成“預設”教程而一味搶時間、趕教案，生硬施教而少有“花絮”，則學生必然只能跟着教師亦步亦趨，何談主體地位和愉快發展?

教師要想上好課，認真加以“預設”絕對是“必修課”。但是，“學爲主”這一21世紀課堂教學的核心理念又要求教師必須在教學中做到有意尋找學習矛盾、留出時間當堂處理，讓教學進程隨機滲透、現場生成。正如特級教師賀誠說的“預設是必要的，但生成更是鮮活的”。那麼怎麼才能實現師生“雙贏”?筆者認爲，從“眼前”的角度看，教師在進行課前“預設”時，可多一些並聯式的教學步驟，少一些串聯型的線性設計;多一些充分準備的“緊急預案”，少一些過於粗放的“簡單隨意”，讓“預設”既能萌發於課堂生成之前，又可遊走在教學生成之時。而如果從“遠景”角度看，教師則重在練好自己的“內功”，不斷提升和鍛造自己，使自己具備深厚的文化底蘊、開闊的文化視野和高深的文化品位。惟如此，我們的教師纔可在“意外”出現時或特定情境中沉着“接招”並瞬間決策，讓課堂在隨機推進中留住鮮活、精彩紛呈!