五年級下冊語文教案：挑山工大綱

挑山工

教材說明

〔解題〕

這是當代作家馮驥才寫的一篇散文。

本課寫“我”在登泰山時碰到一位挑山工，發現他雖然身挑重物，走的路程比遊人多一倍，但速度並不慢，總是不聲不響地從遊人身邊走過，又悄悄地走在前頭去了。從挑山工的行動上悟出一條人生哲理：無論做什麼事，只要朝着一個目標堅持不懈地努力，就一定能獲得成功。

本文用一個詞語“挑山工”作標題，表明本文以寫人爲主。“挑山工”，是“挑夫”或“挑腳伕”的一種，本文指往山上、山下爲別人挑貨物、行李的人。“挑山”不是“挑起山”，而是“在山上挑”。

〔結構分析〕

文章共7個自然段，先介紹泰山的挑山工，提出一個疑問，再寫“我”對挑山工的觀察，解決疑問；最後寫“我”的感悟。依這樣的思路去劃分，本文可分三部分。

第一部分（第1、２自然段），寫在泰山上有許多的挑山工，他們挑着重擔，走的路比遊人多一倍，但是，奇怪的是他們的速度並不比遊人慢。這一段是“設疑”。

第二部分（第3～6自然段），寫“我”用親眼所見的事實，證實挑山工速度果然不比遊人慢，又通過與挑山工談話，弄清他們速度不慢的原因。這一部分是本文的重點。作者詳細地記敘了他所觀察的一個挑山工的形象，以及“我”與“他”的登山“比賽”，證實他登山的速度確實不慢。作者帶着疑問去攀談，瞭解到其中的奧祕，解開疑團。這一段是“解疑”。

第三部分（第7自然段），寫“我”從挑山工的形象與話語中受到啓發教育。這一段是“感悟”。

〔語意理解〕

“在泰山上，隨處都可以碰到挑山工。”

這句話寫出“我”觀察挑山工的地點。“隨處”一詞點明挑山工十分普通，並非有超凡體力與能力的超人。“泰山”，山名，位於山東省泰安市以北。長200千米，其主峯玉皇頂海拔1524米。泰山突兀峻拔，雄偉壯麗。秦皇漢武等古代帝王均在此封禪，祭告天地。許多文人墨客也來泰山覽勝，留下精美詩篇與題刻。泰山是“五嶽之首”，“旭日東昇”“晚霞西照”“黃河金帶”“雲海玉盤”爲泰山四大奇觀。泰山與華山、衡山、恆山、嵩山爲我國著名的五大名山，稱“五嶽”。

“登山的時候，他們一隻胳膊搭在扁擔上，另一隻胳膊隨着步子有節奏地一甩一甩，使身體保持平衡。他們走的路線是摺尺形的，從臺階左側起步，斜行向上，登上七八級，到了臺階右側，就轉過身子，反方向斜行，到了左側再轉回來。每轉一次身，扁擔換一次肩。這樣曲折向上登，才能使掛在扁擔前頭的東西不碰在臺階上，還可以省些力氣。”

這4句話具體形象地描述了挑山工挑貨登山時的主要特點。第1句描述挑山工挑貨登山的姿態，作者抓住兩隻胳膊的分工與動作，寫出其協調的美；第2、3句描述挑山工挑貨上山的步行方向，作者用“摺尺”作比，形象地寫出曲折向上的特點，又細緻地描寫了在摺尺線路上行走的特點；第4句科學地分析這樣登山的優越性：方便、省力。

“你在什麼地方飽覽壯麗的山色，或者在道邊誦讀鑿在石壁上的`古人的題句，或者在喧鬧的溪流邊洗臉洗腳，他們已經不聲不響地從你身旁走過，悄悄地走到前頭去了。等你發現，你會大吃一驚，以爲他們像仙人那樣，是騰雲駕霧趕上來的。”

這兩句用比較法，寫遊人與挑山工登山的行爲態度與效果的差別，用遊人襯托挑山工登山之“神”，進一步證明他們的速度不慢。第1句列舉了遊人登山的不同興致，但都以“遊”和“玩”爲目的，心情輕鬆，沒有重負，不必着力趕路，可以盡情地觀覽、賞玩；再對比寫挑山工，在遊客“遊”與“玩”中已經走到前邊去了。前文寫遊客曾“從他們身邊走過”，這裏寫他們又從遊客身邊追過，而且是遊客玩興正濃，毫無覺察情況下追過，這使遊人驚詫不已，“認爲他們像仙人，是騰雲駕霧趕上來的”。“飽覽”，看個夠。“題句”，遊覽時爲留紀念而寫的語句。“騰雲駕霧”，原指傳說中仙人利用法術乘着雲霧飛騰，本文寫挑山工原本落在遊客身後，現在卻突然趕到前邊，於是“我”聯想到仙人騰雲駕霧。作者借這個聯想形容挑山工登山的速度之“快”，情態之“隱”。

“我們跟你們不一樣，不像你們那樣隨便，高興怎麼就怎麼。一步踩不實不行，更不能耽誤工夫。要那樣，兩天也到不了山頂。我們得一個勁往前走。別看我們慢，走長了就跑到你們前邊去了。”

這是一位挑山工解釋他們速度不慢的原因。共5句話。第1、2句把遊人與挑山工登山的走法作比較，遊人很“隨便”，挑山工卻步步踩實，不能耽誤。前者無時間限制，重玩樂；後者要把握時間，重堅持。兩相比較，其本質差異就十分鮮明瞭。第3、4句解釋走法不同的原因。“要那樣”，這是一種假設，“那樣”，指遊客邊走邊玩的走法。“兩天也到不了山頂”，指出這種走法的結果，即要拖很長時間，無法完成送貨上山的任務，自然得不到“腳費”，另外，貨擔沉重，拖的的時間越長，消耗體力越大。所以必須“一個勁兒往前走”，這是完成任務、達到成功的最好辦法。這段話道出挑山工速度不慢的兩個祕訣：步步踏實，持續前行。