談美讀後感範文

　　篇一：《談美》讀後感

這個作品用書信的方式解決了人們對於美學的疑問，朱光潛先生在八十二歲高齡的情況下創造的“暮年心血”之作，從美學最簡單的開始，爲讀者講述一些關於美學的知識，我也學到了不少。

美學必須建立在一個基點上，這個基點就是從現實生活出發，而不是從抽象概念出發，是起源於人們的吃飯穿衣，男婚女嫁，獵獲野獸，打羣仗來劫掠食物女俘以及勞動和生產之類日常生活實踐中極平凡卑微的事物，想起同學在生活中，學習中發現一些事物說它很漂亮，很美，大家都感到的美是真的美，我認爲作者有句話說得很好，大概是：“美是發自內心的一種感知，你內心的一種認識，並不是根據一些概念來判斷的。”我也確實地意識到美是不能給它擬一個定義的，每個人心中的“美”都是不一樣的，不過讀了這個作品讓我感覺到“美”有些複雜，朱光潛先生分了很多方面來教我們如何學習美學，但不知爲什麼，我覺得這本書有一部分的內容只要讓我們稍加理解就可以了，不過有些我們必須要記住，比如：不同的社會，不同的時代，不同的地域都存在不同的美，我們要尊重這些美，而且絕不能把美學看成一門鼓勵自足的科學，把門關起來“自力更生”，要在哲學，歷史文藝實踐等等來學習，我想我現在的認識是極片面的吧!

人在勞動中開始形成社會，人在改造自然中也改造了自己，美在勞動中才可能體現出來，美在自然中也淋漓盡致的表現出來。

　　篇二：談美讀後感

美學，往往會給人一種略帶神祕的色彩，我一直以來都以爲美學如同其他高深莫測的哲學。讀完這本談美書簡後，我發現這是一門帶有人文主義色彩的的美學，值得每一個人深思。縱觀全書，不難發現朱光潛老先生用的是書信的形式來向我們闡述美學的問題，娓娓道來，親切自然，將許多深奧的美學知識通俗化。書中反覆強調美學的起源就源自於生活，一切都要從現實生活出發，從生活中捕捉到沒。我認爲當我們意識到美的時候，往往都是離不開人的。作者說“美是一種價值，而價值屬於經濟範疇，無論是使用還是交換，總離不開人這個主體”。

從人的品質思想，我們會看到最初的美，那就是書中說的“不涉及慾念和利益計較”。正如所說的這樣，美學這門深奧的學問，往往就是最本真的。就像之前很多媒體評價的最美的人物。他們就是做到了這些最本真的人性美。而反觀當下，現在仍是有不斷地事件是爲了利益的爭奪。之前，不斷受關注的反腐事件就是最好的證據。自中央加大對貪腐的整治力度之後，有數不勝數的官員落馬，大到“老虎”，小到“蚊子”，似乎覆蓋了國家的所有部門。

貪腐現象只是社會不正之風的一個產物。所以歸根結底，腐敗是由社會個人貪圖利益的不正之風所引起的，這些正是與朱先生所說的人性美相對立的。書中說：人是一個整體，一個多方面的內在聯繫着的各種能力的統一體。所以，我們不能夠因爲自己一點點的私慾而不斷貪婪，要做一個對社會有貢獻，充滿真能量的。總而言之，這本很薄的書，充滿着深奧的美學思想。讀過這本書，我覺得只需將這“美”充分的融入到每時每刻的生活中，不斷地充實我們的精神生活。

　　篇三：談美讀後感

「談美」乃一有關文藝理論的著作，作者朱光潛先生以一舊時代的文藝工作者引領讀者，如何在擾攘紛紜的新時代裡。突破迷障，向文學藝術之路放膽邁進。他堅信社會風氣之衰敗，來自人心之墮落，若要挽人心知沉淪，釜底抽薪之計，即須從「怡情養性」做起，亦即要於飽食暖衣高-官厚祿之外，別有更高層次的企求。

美感的世界是超乎世俗之利害關係而獨立的，它與實際人生有距離，但與「整個人生」卻無隔閡，倘若我們於看待人生世相時，皆抽離了「美」的成分，實不知情何以堪，因爲，在面對實際生活層面時，我們必須受制於環境，使心爲形役，惟有在美的心靈活動中，我們纔是自己的主宰。

吾人若能將自己的人生藝術化，則生命亦當是妙趣無窮的，在個人有限的時空領域當中，盡情揮灑、馳騁，直達創造力的極致，藝術化的人生當是不斷地自我創造及自我欣賞，驚心動魄是美，細緻婉轉是美，圓滿是美，缺憾何嘗不是美？至此虔誠感激之情不禁油然而生，感謝上蒼賜與這難得的，生而爲人的福分，讓自己有幸領受這天地無私的深情撫慰!

而美的感受又是主觀的，美是言論不一的。每個人的人生經驗不同所以對於美的理解更是不同的。就如城市人長久呆在鋼鐵叢林中，覺得壓抑鬱悶，之所以田園風光的美麗誘-惑成爲了新興的消遣和時尚追求；而農村人常年和綠地青山爲伴覺得平淡無聊，對城市的美好多姿的生活十分嚮往，就出現了農民進城的風潮。事實上這兩個環境在形式上是基本不變的，在變換的是我們的心態。