讀《教師人文讀本》有感三篇

讀《教師人文讀本》有感一

當我靜下心來，仔細閱讀《教師人文讀本》，裏面的每一篇文章，都是那麼真切，那麼富有哲理；都能引起一名教育工作者的思考，寫得太好了。當人類進入二十一世紀以來，加強人文教育，呼喚人文精神的迴歸已經被世人所共識。迴歸教育的本體將是21世紀世界教育發展的主旋律。

聯合國教科文組織把“學會認知”、“學會做事”、“學會共同生活”、“學會生存”看作是新世紀全世界教育的“四大支柱”，是一個非常有眼光也非常負責任的觀念。這也是當前中國教育改革的理論基礎與目標。

學會認知：這種學習更多地是爲了掌握認識的手段，而不是獲得經過分類的系統化知識，即獲取理解的手段；學會做事：以便能夠對自己所處的環境產生影響，使教育與未來的工作相適應，能夠獲得做事的能力、與他人共事的能力、解決問題的能力等等；學會共同生活：以便與他人一道參加人的所有活動並在這些活動中合作；學會生存：這是前三種學習成果的主要表現形式。當然這四種獲取知識的途徑是一個整體，因爲它們之間有着許多的聯接、交叉和交流點。

作爲教育，應當促進每個人的全面發展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等等。使他從小就能夠具備一種獨立的意識、進取的精神，有克服困難的勇氣，有完成任務的能力。以便長大了由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認爲應該做的事情……教育的目的在於促進人的全面發展，發展的目的在於使人日趨完善；使他的人格豐富多彩，表達方式複雜多樣；使他作爲一個人，作爲一個家庭和社會的成員，作爲一個公民和生產者、技術發明者和有創造性的思想家，來承擔各種不同的責任。

作爲教師，我曾在電視中留意到：在德國的教室裏，牆上的德國地圖是孩子們自己動手用彩筆畫出來的（雖然德國生產的“海德堡”是世界上最精密的膠印機之一）。回看本國，學校裏的所有掛圖（包括教學用圖）都是用此類機器印刷出來的！“探索+創新”與“機械+重複”，這種反差造成的結果太可怕了。要知道“得到了一桶水的人”和“學會了取水的人，他們完全處於不同的起跑線。我們的學生雖然先“得到了一桶水”，但不會“取水”，不但沒有“鮮水”吃，原來的水也會變質變臭，坐吃山空是早晚的事。在充滿競爭的21世紀，我們的學生若不能及時學會“取水”的本領，那麼他們恐怕又要重蹈“花高價買水喝”的覆轍。被社會無情地“淘汰”。或成爲廉價的勞動力，或成爲唯唯諾諾的幕僚… …每每想到這，我就不寒而慄。

我們是教師，都是些普通的人，但我們從事着神聖的事業。

我們每天面對着的是人，我們的學生。他們，天真、可愛、充滿生命的活力和幻想；他們對我們無限地信任和敬慕。一天又一天，一年又一年，在對話和交流中，他們求知，他們成才，他們立志，他們成長，成爲自立的個體，成爲家庭的支柱，成爲社會的棟樑。而我們每一個教師，除了歲月的流逝之外，沒有失去任何東西，我們的知識在教學中更充實，我們的智慧在交流中更增長。我們付出了多少愛，得到的是更多的愛；我們對學生有多少理解，他們會給我們更多的理解。這就是我們最大的成就和幸福。

但是，我們也經常困惑、煩惱，甚至痛苦。我們也經常遇到阻力、誤解，甚至非難。正常的知識傳承，往往變成機械的操練；坦誠的心靈交流，往往變成枯燥乏味的訓誡，加上人事的糾紛、社會不良風氣的侵襲，這些使我們的心靈失衡而不知所措。

這些問題的解決，固然需要有相應的改革和時間，但如何直面這些問題並持一種積極的態度，確實是我們應當不斷自省的。先輩、前輩和同輩中有不少楷模，爲我們樹立起精神的支柱，究其核心，那就是一種人之所以爲人的精神，即人文精神。它博大精深，但首先是愛，惟有了愛，我們才能成爲一個育人之人。我們愛祖國、愛同胞、愛親人，當然也愛自己。愛科學、愛藝術、愛自然，對教育和可愛的學生應付出更多的愛。等等。

相信《教師人文讀本〉一定會給我們每位教師帶來深刻的啓迪。“教育的四大支柱”這篇文章，作爲《教師人文讀本》的“壓卷”，帶給我們的啓示還有很多很多，讓我們站在教育改革的最前沿，呼喚着人文精神的迴歸，爲培養高素質的人才完成教育的使命。

讀《教師人文讀本》有感二

讀了<<教師人文讀本>>只後,我的感觸頗深,一代名師的教誨和許許多多的和我們一樣的老師的心得體會,都讓我受到了洗禮和教育.不錯,我們是教師，都是些普通的人，但我們從事着神聖的事業。

先輩、前輩和同輩中有不少楷模，爲我們樹立起精神的支柱，究其核心，那就是一種人之所以爲人的精神，即人文精神。它博大精深，但首先是愛，惟有了愛，我們才能成爲一個育人之人。

《教師人文讀本》裏面的文章是經過精心挑選的。每篇文章好像都在寫我們教師。在讀“夫子循循善誘人”之時，第一篇文章《名師》就深深打動了我。文章中記述到的幾位老師，都是一些知名的大師，從一些零碎小事，從不同的角度，表現出一個老師的不俗之處。從這幾位老師身上我們不但看到了無愧“老師是太陽底下最崇高的職業”這句話的亮點，而且深切感到教師是每一個學生學習和生活的榜樣。

自從參加教育工作開始，就希望自己做一個好老師。然而就我一個人的力量，一個普通的小學教師，傳遞文明、光耀民族說不上，但是爲人師表深刻記在我的心中，總希望能夠儘自己的一些微薄之力去幫助一些需要幫助的孩子，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，對社會多做一些有益的事，國家儘可能少一些負擔，他們的後代同樣能夠得到愛和幸福。如果做到了這些，那我就無愧“人民教師”這光榮稱號。雖然我無法作一個偉大的名師，但是我可以做一個響噹噹的好老師。

教師也是我人生中的一張對照表，如果讓我的學生要去做什麼，自己首先要能夠做到。所以我必須具備合格的人格。這樣，我在教育學生的時候，我才能夠理直氣壯，讓他們能有個明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成爲一個正直的人。雖然我不能保證我所有的學生都能夠永遠不犯錯，每個人做什麼事都講原則，但我希望他們有自己獨特的氣質的同時，同樣不失人格。一個老師，不是能夠回答學生的所有問題，而是能夠對學生的學習和生活提出很有效的獨特的建議.。在不到一年的實際教育工作中，漸漸發現這纔是學生最需要的，並且能夠感覺到學生什麼時候需要什麼幫助，因爲學生往往不習慣去請教老師。這是教育中存在的一個矛盾。找學生談話時，偶爾也能夠給學生幫助，讓他改變了一段時間。可是正當我有成就感而感到滿足時不禁感嘆，一個學生不是隻有教師在教育，。而是全社會在教育，是人類的共同責任。只有這樣，人類文明才能得到延續、進步和發展。

讀《教師人文讀本》有感三

暑假學校建議所有的教師讀《教師人文讀本》，我一開始的想法是，讀就讀吧，不就是讀書嗎，可是當我靜下心來讀的時候，卻被裏面的文章深深地吸引住了，裏面的文章短小精悍卻又寓意深刻，如此多的佳作，讓人愛不釋手，真想一口氣讀完。

自從參加教育工作以來，我就一直希望自己做一個好老師。然而就我一個人的力量——一個普通的中學教師，傳遞文明、光耀民族說不上，但是爲人師表卻深刻記在我的心中，總希望能夠儘自己的所能去幫助需要幫助的學生，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，最終通過實現自己的夢想進而對社會做一些有益的事。但是在教育教學的過程中，尤其是在教育改革的今天，在大力推行素質教育的過程中，我有的時候也非常地迷惑，不知道自己該怎麼做才能既讓領導滿意同時又讓學生喜歡。在讀了《我眼中的素質教育》一文後，我才恍然大悟，原來學生心目中的好老師是知識淵博，教法獨具匠心，同時又理解學生的老師。

在讀完上冊第四單元“夫子循循然善誘人”之時，裏面的一篇篇懷念老師的文章深深地打動了我。這些老師雖然都離我們而去了，但他們一個個鮮活的面容卻依然閃現在我的面前。陳寅恪、陳垣、胡適之、王國維、劉文典……這些一代名師，不僅學問淵博，在做人上更是我們的楷模。這些一代宗師，不僅在爲人處事方面無可挑剔，在研究學問、教書育人方面也是成績斐然。

當代著名書法家啓功在回憶他的先生陳垣時，把陳垣先生說的走上講臺前的九條注意事項寫了出來。這九項措施在我看來直到今天仍未過時，很值得我們恭恭敬敬抄錄下來，貼在辦公室或牀頭，每天認真對照。相信只有持之以恆，上課的效率纔能有提高，必將受到學生的歡迎。這九條注意事項是：

1、教一班學生與在私塾裏教幾個小孩不同，一個人站在講臺上要有一個樣子，和學生的臉是對立的，但感情不可對立。

2、萬不可有偏愛、偏惡，萬不可譏誚學生。

3、以鼓勵誇獎爲主。不好的學生，包括淘氣的或成績不好的，都要盡力找他們一小點兒好處，加以誇獎。

4、不要發脾氣。你發一次，即使有效，以後再有更壞的事件發生，又怎麼發更大的脾氣？萬一發了脾氣之後無效，又怎麼下場？你還年輕，但在講臺上即是師表，要取得學生的佩服。

5、教一課書要把這一課的各方面都預備到，設想學生會問什麼。教師研究幾個月的結果，有時並不夠一堂課講的。

6、批改作文，不要多改，多改了不如你替他作一篇。改多了他們也不看。要改重要的關鍵處。

7、要有教課日記。自己和學生有哪些優缺點都記下來，包括作文中的問題，記下以備比較。

8、發作文時，要舉例講解。缺點儘量在堂下個別談；缺點改好了，有所進步的，儘量在堂上表揚。

9、要疏通課堂空氣。你不能總在臺上坐着，學生總在臺下聽着。要常到學生座位間走走。講課時，寫了板書，也可下臺看看，既回頭看看自己的板書效果如何，也看看學生會記不會記。要在學生的座位上給他們指點，對於被指點的人，會有較深刻的印象，旁邊的人也會感興趣，不怕來問了。

這九條注意事項，句句樸實無華，卻句句擊中了教育的要害，句句閃耀着智慧的光芒。這些話不僅是對剛走上講臺的人的囑託，也是對我們這些從教多年的教師的叮嚀。如果做到了這些，那我就無愧“人民教師”這光榮稱號。雖然我無法作一個名師，但是我可以做一個響噹噹的好老師。我今後一定會按照名師的囑託去施展自己的才華，使自己成爲一名人人都承認並贊同的好老師。