《遊褒禪山記》說課稿
作爲一無名無私奉獻的教育工作者，時常要開展說課稿準備工作，說課稿有助於學生理解並掌握系統的知識。那麼什麼樣的說課稿纔是好的呢？以下是小編爲大家整理的《遊褒禪山記》說課稿，歡迎閱讀與收藏。
教材簡析：
《遊褒禪山記》是北宋著名的政治家、文學家王安石的一篇補世力作。這篇遊記，敘述他和幾位同伴遊褒禪山的經過，並藉此生髮議論，說明要實現遠大理想，成就一番事業，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，並提出治學必須採取“深思而慎取”的態度。遊記立意超卓，指向鮮明，言簡而意豐，言近而旨永。“吟詠之間吐吶珠玉之聲，眉睫之前卷舒風雲之色”，自創新格而彌足珍貴，彪炳千古而有無限的可開掘性。
本課是高中語文課本第二冊第五單元中的第二篇文言文。本單元的學習內容是宋代散文。《六國論》和《遊褒禪山記》是教讀課文，《伶官傳序》和《石鐘山記》是自讀課文。《六國論》和《伶官傳序》都是借古諷今的史論，《遊褒禪山記》和《石鐘山記》都是因事說理的遊記。《遊褒禪山記》顯然引領了《石鐘山記》。
此前，學生學習文言文已經有了初中三年的學習經驗，上了高中後又掌握了不少的文言知識。因此，學生學習這篇淺易的文言文並不會感到特別的吃力。高中語文教學大綱對學生學習文言文的要求是：能夠誦讀淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容，背誦一定數量的名篇。重點掌握常見的150個文言實詞、18個文言虛詞和主要文言句式在課文中的用法。根據這一要求，確定本課的教學目標和重難點。
教學目標：
一、認知目標——學習本文中名詞活用爲動詞、形容詞活用爲動詞的用法。瞭解文言虛詞“以”、“其”的意義與用法。學習本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。
二、能力目標——熟讀背誦，培養學生閱讀文言文的能力。
三、情感目標——領會治學處世皆須堅定意志，並且要深思慎取的道理。
教學重點：
一、重點積累名、曰、文、進、奇、好、出、極、觀、求、險等文言實詞的意義。
二、掌握虛詞“以”、“其”的意義與用法。
三、詞類活用。
教學難點
一、掌握文章說理深刻、章法嚴謹的寫作特點。
二、領會本文所闡述的道理。
教法運用：
指導思想：
堅持以“教師爲主導，學生爲主體，訓練爲主線”的“三主”的教學思想以及素質教育的方向，培養學生良好的閱讀習慣，發展學生健全的認知結構，激勵學生積極的情感因素，使學生理解學習過程，學會學習。
教學設想：
一、本文是一篇文言文，文字上有一定的障礙，應在課前梳理清楚。
二、本文又是一篇遊記，可與學過的舊課文進行聯繫比較。
三、爲了激發學生的學習興趣，可利用多媒體手段展示相關的風光圖片以及作者的.遊程（製作成多媒體課件）。
四、爲了掌握本文重要的文言詞語，可利用多媒體手段展示相關課堂習題。
教學方法：
誦讀法---古詩文需要熟讀背誦。
串講法---文言文需要疏通文意。
提問法---課堂上需要師生互動。
比較法---新舊知需要溫故知新。
討論法---課堂上需要活躍氣氛。
練習法---教學上需要精講多練。
教學媒體：
錄音機、多媒體課件、幻燈片。
學法指導：
高一學生對文言文閱讀已具備了一些基礎知識和積累，但對如何學習文言文，還是一個新課題，因此教師應引導學生掌握學習方法，運用已有的知識框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向獨立學習的境界。
一、引導學生利用課文註釋，使用工具書自己翻譯，必要時教師進行點撥、解難，培養自學能力。
二、告訴學生翻譯文言文要遵循的原則。
三、調動學生思考、討論、交流的積極性，教師適時點撥，培養學生髮現問題、解決問題的能力。
四、提示學生反覆誦讀課文，體會文章所闡述的道理。
五、鼓勵學生及時歸納學習文言文的方法，注意積累文言文知識。
教學程序：
教學本課可安排2課時。
第一課時：
1、導入新課：
首先給學生介紹毛澤東的七絕詩《爲李進同志題所攝廬山仙人洞照》：“暮色蒼茫看勁鬆，亂雲飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峯。”學生通過誦讀領會了“無限風光在險峯”一句的含義。隨後因勢利導，引出課題，指出今天我們要學習的王安石的《遊褒禪山記》，就含有類似的深邃哲理。
2、整體感知：
先用錄音機播放課文朗讀，再組織學生誦讀全文，瞭解文章大意，從整體上把握文章內容。糾正不正確的讀音。並以提問的形式檢查學生的理解情況：
①課文中記遊部分，集中於文中哪幾段？（第1、2節）
②文中第三段的議論是針對哪部分內容闡發的？（第2節）
得出怎樣的結論？（故非有志者不能至也。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。）
③文中第三段的議論是針對哪部分內容闡發的？（第3節）
得出怎樣的結論？（此所以學者不可以不深思慎取之也。）
④請同學們讀課文，從文中找出能夠作爲"無限風光在險峯"註腳的語句（“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠”）。
3、寫作順序：
A、本名與別名的由來
B、記遊洞經過
C、抒發遊洞的感慨
D、簡寫由僕碑而產生的感想
E、補記同遊之人、記遊時間
4、課文分析：
A、引導學生自讀前兩段，讓學生敘述遊山經過。從學生的回答中提出重點實詞的解釋方法。
（“舍”在註釋中解釋爲“築舍定居”，其根據是什麼？曾見過的類似的句子有哪些？這樣解釋是古漢語的什麼特點？——名詞活用作動詞，曾學過“驢不勝怒，蹄之”、“公將鼓之”等。總結：“慧褒始舍於其址”，在“其址”前邊的必須是個動詞，來表示慧褒的動作。因此，從“舍”的名詞必須引申開去，會想到“舍”是由人建造給人居住的，故釋爲“築舍定居”。這便是從詞的位置以及詞的關係來揣摩詞的意義。因此，識詞辨義要考察語言環境，不但在句中看，還要注意句與句的關係。前兩段中用法相近的還有：以故其後名之曰“褒禪”。名：名詞作動詞，“命名”之意。火尚足以明也。明：形容詞作動詞，“照明”之意。這便是詞類活用）
B、以提問方式考查學生對文章的理解情況。
（1）第1節中爲何提及僕碑及僕碑上的文字？
（爲後文作伏筆，作者認真考證僕碑上的文字，探究事物的本源，充分體現了“求思之深”的探索精神，這也是“深思慎取”的依據。）
（2）第2節略與詳是怎樣安排的？其中有哪些對比？這些對比的作用是什麼？
（略寫遊前洞。詳寫遊後洞及所見所感。）
（對比有：前洞後洞
平曠幽深
甚衆已少、又少
餘所至淺好遊者所至深
還有見到奇景的欣喜與出洞的後悔相比。）
（作用：爲議論作鋪墊。）
C、課堂訓練：
歸納“名、曰、文、進、奇、好、出、極”的意義與用法。
完成課後練習第二、三題。
第二課時：
1、導入新課；
第二段詳寫遊後洞的經過，着重寫在力尚足、火尚明的情況下，竟隨“怠者”而返的遺憾心情。還有前洞與後洞的對比，都爲第3、4段的議論打下伏筆。
2、思考，回答第2自然段的層次：
第一層：開頭到“遂與之俱出”，記遊洞經過。
第二層：“蓋餘所至”到段末，追記後洞所見並表達遺憾的心情。
3、誦讀第三段：
教師範讀並穿插評點，及時進行提問和展開討論。
提問
①古代遊記中寫感受，常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段：“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。說說本文的主旨可用哪句話來概括。
（“盡吾志而不能至者，可以無悔矣。”）
②作者說“不能至”是針對什麼說的？
（不能到達洞的深處，見不到“非常之觀”。）
③這本來是件有“悔”的事，爲什麼作者又說“可以無悔”呢？
（因爲已經“盡吾志”了。）
④“盡吾志”是什麼意思？
（爲實現自己的願望作最大的努力。）
小結：“盡吾志”是這句話的要害。
討論
①“盡吾志”這句話跟前段記遊中哪句話是前後照應的？
（“而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也”。）
②“極夫遊之樂”是針對什麼說和？
（至洞之深處。）
③爲什麼到了洞的深處才能“極夫遊之樂”呢？
（“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”，“非常之觀，常在於險遠”。）
④作者“悔”的真正原因是什麼？
（隨之止。）
小結：“隨之止”是放棄自己的意願，不做最大的努力而屈從別人，這正是本句的要害。
由此得出本段的結論：要有志。
4、讀析第4段：
學生朗讀，然後展開討論。
（1）“古書之不存”跟上文哪句話相照應？
（其文漫滅。）
（2）“後世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？
（今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。）
（3）這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳爲“華山”這兩件事說的呢？爲什麼？
（不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。從“何可勝道也哉”中，看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。）
小結：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。
由此得出本段的結論：要深思慎取。
5、略講第五段：瞭解古人寫遊記結尾的寫法和作用。
6、總結擴展：
中心思想。（這篇遊記敘述作者和幾位同伴遊褒禪山的經過，並藉此生髮議論，說明要實現遠大理想，成就一番事業，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，並提出治學必須採取“深思而慎取”的態度。）
寫作特色。（因事見理、敘議結合，重點突出、詳略得當，結構嚴密、前後照應）
心得交流。（各人用一句話說說自己學習本文後的感想）
7、課堂練習：
整理虛詞“其”字的用法（結合練習“三”）。
完成課後練習“一”。
8、佈置作業：
課後練習“四”。
課後背誦課文。
板書設計：
要力求體現程序性、概括性、指導性、藝術性。
《遊褒禪山記》王安石
記敘記山（山→院→洞→碑）僕碑（1節）
（1、2節）遊洞（前洞→後洞）後洞（2節）
議論怠出而悔有志、力、物（3節）
（3、4節）漫滅謬傳深思慎取（4節）
因事見理、敘議結合重點突出、詳略得當結構嚴密、前後照應
