人教版八年級語文《五柳先生傳》教案（通用10篇）

作爲一名爲他人授業解惑的教育工作者，就有可能用到教案，教案有助於順利而有效地開展教學活動。那麼什麼樣的教案纔是好的呢？下面是小編收集整理的人教版八年級語文《五柳先生傳》教案，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

人教版八年級語文《五柳先生傳》教案 1

教學目標

1、理解五柳先生的形象就是陶淵明的白畫像，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。

2、體會本文樸素洗練的語言風格。

3、掌握文中的文言詞彙。

教學重難點

1、瞭解人物的性格志趣和精神風貌，體會個性鮮明的寫人方法。另外掌握與理解有關詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、慼慼”等。

2、對下面兩句話的理解：

（1）好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。

（2）短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

教學準備

1、初讀課文，利用工具書，掌握生字的正確讀音。

2、瞭解陶淵明的生平、思想。

設計思路

教學過程中，以點撥爲主，讓學生多練習誦讀。重點掌握與理解課文有關的詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、慼慼”等。課文內容瞭解大意即可，不必逐字對譯。有些句子如“曾不吝情去留”“其言茲若人之儔乎”等，只要瞭解整體意思即可，不宜過細。

作者生平及時代背景不宜講得過細。還要注意引導學生思考本文多用否定句的寫作特點。陶淵明不慕名利、率真自然、安貧樂道等鮮明的思想性格貫穿文章始終，教師可設計表格，引導學生從其性格、思想、愛好、生活、著文等各方面進行分析，通過討論填出內容。這一練習不僅能幫助學生理解本課的寫人方法，而且可以引導學生背誦。

教學過程

一、導入新課

陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，風氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥着虛僞與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過着儉樸的生活。他隱居農村後，自號“五柳先生”，親身從事耕種，

和農民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活的詩以外。也寫了些表現自己美好政治理想的作品。上學期我們曾學過他寫的《桃花源記》，這節課我們學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。

二、整體感知課文

1、檢查預習情況。（幻燈片顯示。）

給下列字注音：

嗜（shi4）輒（zhe2）吝（lin4）褐（he4）

簞（dan1）汲（ji2）儔（chou2）觴（shang1）

2、全班齊讀課文後，指名翻譯課文大意。

三、深入探究

1、文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？

要點提示：

“閒靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，……期在必醉”，展示了一個率真放達的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。

通過這種種敘述，把一個雖處於貧困之中卻悠閒自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來了，讚美了他安貧樂道的精神。

2、陶淵明“好讀書”，爲什麼“不求甚解”呢？

要點提示：

這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

3、“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應？談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法？

要點提示：

與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲於富貴”。

對“不慕榮利”的看法，學生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的'答案。

4、“贊”語與前文有什麼聯繫？：要點提示：

文後的“讚語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。讚語的實質是兩句話：

“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生最大的特點和優點。傳贊一體，互爲補充，使人物個性更爲鮮明。

5、本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什麼作用？

要點提示：

“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風日”“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”。

世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。這樣不僅讓讀者對他的與衆不同擊節歎賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人人勝。

四、總結全文

本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立於世俗之外的隱士形象，表現了自己安貧樂道的高尚情操。

五、齊讀課文六、佈置作業

1、背誦全文。

2、把課文譯成現代漢語。

3、寫出文中的一個成語，並解釋它的意思。

補充一、關於作者

1、陶淵明《歸去來兮辭·序》：“餘家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟。生生所資，未見其術。親故多勸餘爲長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛爲德。家叔以餘貧苦，遂見用於小邑。於時風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以爲酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯厲所得；飢凍雖切，違己交病。……仲秋至冬，在官八十餘日……”

按：《歸去來兮辭》和《五柳先生傳》一向被視爲姊妹篇，前者作於405年作者棄官歸田之日，以樂天知命爲主旨；後者作於420年之後，以安貧樂道爲主旨，可以相互比較。

2、蕭統《（陶淵明集）序》：“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒爲跡焉。其文章不羣，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超衆類。抑揚爽朗，莫與之京（大）。橫素波而傍流，幹青雲而直上。語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕爲恥，不以無財爲病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎？”

補充二、註釋

1、宅邊有五柳樹。

從“榆柳陰後檐，桃李羅堂前”（《歸園田居·其一》）的詩句可知陶宅邊確實有柳樹。

2、好讀書。

陶淵明讀書是在完成耕種之後，從“既耕亦已種，時還讀我書”（《讀（山海經）》）可以看出。又常與友鄰討論，曾寫過：“奇文共欣賞，疑義相與析”（《移居》第一首）。

3、性嗜酒。

“春秫作美酒，酒熟吾自斟”（《和郭主簿》），“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”（《庚戌歲九月中於西田獲早稻》），“欲言無予和，揮杯勸孤影”（《雜詩·其二》），“歡言酌春酒，摘我園中蔬”（《讀（山海經）》），真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見。

4、簞瓢屢空。

這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道。五柳先生亦當如此。陶淵明亦常“簞瓢屢空”，如“飢來驅我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭”（《乞食》），就是寫他由於乏食不得不外出借貸的情況。

5、黔婁。

戰國時齊人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鍾，想聘他任宰相，他堅持不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他爲卿，他也不接受。死時衣不蔽體。其妻亦有賢德。“黔婁有言”，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁。”

人教版八年級語文《五柳先生傳》教案 2

知識目標

1．積累文言知識，重點掌握“晏如、蕭然、會意、汲汲、慼慼”的詞義，理解“之、其”的用法，辨析一詞多義、古今異義。

2．瞭解人物的性格志趣和精神風貌。

3．熟讀、背誦全文。

能力目標

1．指導學生重視誦讀，培養對文言文的語感，提高朗讀背誦能力，力求讀得好，誦得快。

2．指導學生課外收集陶淵明的有關資料，學生自主分析資料，主動探究，養成獨立思考問題、解決問題的習慣，培養學生探究意識。

3．體會個性鮮明的寫人方法，把握簡約凝練、多用否定句的語言特點。

德育目標

學習作者守志安貧、淡泊名利，不與世俗同流合污的高尚節操。

●教學重點

1．理清行文思路，背誦課文。

2．把握五柳先生的高風亮節、精神實質。

3．體會個性鮮明的寫人方法，鑑賞本文的語言特色。

●教學難點

1．理解關鍵語句的含意。

2．引導學生探究《五柳先生傳》是陶淵明爲他人作傳，還是以史傳的形式寫自傳。

●教學方法

1．文獻法。組織學生課前收集陶淵明的有關資料，如陶淵明簡介、作品介紹、陶淵明的思想、歷代文學家對陶的評價等等。在佔有資料的基礎上，組織學生研討探究，力求有所發現。

2．朗讀法。這是陶淵明的一篇名作，文字平淡而富含真意，樸實而又凝練，需要在多次朗讀中，理解文意，感受其美好的情操。要保證課上時時有琅琅書聲，營造濃濃的學習氛圍。

3．討論點撥法。對課文的翻譯、對文意的理解，可讓學生自主閱讀，在討論交流中完成，通過生生互動，培養學生合作探究的意識。對於一些難以解決的問題，教師可作必要的點撥指導，師生互動，體現教師的主導作用和學生的主體地位，提高課堂效率。

●教具準備

多媒體、錄音機、示範朗讀磁帶

●課時安排

1課時

●教學過程

［教學要點］

朗讀課文，初步感知文意；翻譯課文，整體把握文意；理清行文思路，指導學生背誦；資料匯演，設置開放性問題供學生探究思考，深層研討，突破難點；品味鑑賞，賞析課文個性鮮明的寫法和語言特色。

［教學過程］

一、導語設計

設計（一）

陶淵明是我國文學史上的大家，詩歌獨開一派，散文造詣也很高。以前我們學習了陶淵明的《歸園田居》（其三）和《桃花源記》，今天，我們一起學習他的著名的文學傳記作品——《五柳先生傳》。

設計（二）

今天，我們學習《五柳先生傳》。這是一篇別具一格的傳記。作者故意隱去了傳主的家世、生平事蹟等一般傳記要素，而着重表現他的性格志趣和精神氣質。語言樸素洗練，內容看似平淡，實則蘊涵深刻。五柳先生究竟是一位什麼樣的人物呢？讓我們去看個究竟。

二、明確學習目標

（多媒體顯示）

1．背誦課文。

2．體會本文個性鮮明的寫人方法。

3．學習本文語言平淡而蘊藉、多用否定句的特點。

三、朗讀課文，整體把握文意

1．教師配樂朗讀課文或播放示範朗讀帶，學生聽讀，要求聽準字音、把握好語調。

教師抽查學生預習情況。

（多媒體顯示）

（1）給下列加粗的字注音。

嗜酒 輒盡 吝情 短褐

簞食 汲汲 歟 黔 儔

（2）給下列多音字組詞。

教師任選幾位同學回答。

明確：（1）shì zhé lìn hè dān í ú qián chóu

（2）傳說、傳記 呼號、號召 好壞、愛好 快樂、智者樂山 日期、期年年少、多少

2．學生大聲讀課文，對照註釋，查閱工具書，疏通詞句，自行翻譯課文，並劃出不理解的詞句。

小組內交流，按照“讀文——釋詞——譯句”的步驟進行。如有難以解決的問題，可提問其他組的同學，也可向老師請教。

3．教師把學生分爲兩大組，展開課堂比賽，激發學生參與熱情，督促他們深入課文，理解詞句，把握文意。

競賽試題如下，多媒體逐題顯示，顯示一題完成一題。

（1）解釋句中加粗詞的含義。

①先生不知何許人也

②每有會意

③親舊知其如此

④造飲輒盡

⑤期在必醉

⑥短褐穿結

⑦銜觴賦詩

⑧以樂其志

⑨不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴

⑩環堵蕭然，不蔽風日。

（2）一詞多義。

（3）古今異義。

贊曰 亦不詳其姓字

（4）翻譯下列句子。

①造飲輒盡，期在必醉

②短褐穿結，簞瓢屢空

③忘懷得失，以此自終

④銜觴賦詩，以樂其志

每一組底分爲100分，每一道題單號題由第一組完成，雙號題由第二組完成，每一小題分值5分。由小組推選代表答題，每組不得少於5人答題，個人得分納入小組計分，最後決出優秀小組和優秀個人。

學生回答，明確：

（1）許：處所；會：體會、領會；意：書中的旨意；舊：舊交、舊友；造：往、到；期：希望、願望；穿結：打補丁；觴：酒杯；樂：以……爲樂；慼慼：憂愁的樣子；汲汲：心情急切的樣子；蕭然：空蕩、空寂。

（2）之（他，代詞；的，助詞）

言（說，說話；言語、話）

其（他，第三人稱代詞；其中的；語氣詞，表揣測、反問）

甚（詳細；重要）

意（意旨；神情）

得（得到；益處）

志（標誌；志向；志趣）

去（離開；距離）

（3）贊曰（傳記後附的評論性文字。今義指稱讚、讚美）

字（古人除姓、名外，另取的別名。今指文字）

①他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。

②粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢裏經常是空的。

③他從不把得失放在心上，這樣過完了自己的一生。

④一邊喝酒一邊吟詩，爲自己抱定的志向而感到無比快樂。

四、合作研討，理清思路，指導背誦。

1．教師設計相關問題，引導學生理清思路，理解文意。

（多媒體顯示）

（1）課文哪些語句表現了五柳先生的性格？這些語句刻畫了怎樣一個形象？從哪些方面入手刻畫這一形象的？突出反映了先生怎樣的精神品質？

（2）如何看待五柳先生的“不慕榮利”？你喜歡五柳先生嗎？請說明理由。

（3）課文第二段中的“贊”如何理解？這一段的主要意思是什麼？“贊”語和前文有什麼聯繫？

學生思考、交流，然後小組內討論，以達成共識。

明確：

（1）表現五柳先生性格的語句有：“閒靜少言……忘懷得失，以此自終。”這些語句刻畫了一個雖處於貧困之中卻悠閒自適的隱士形象。

“閒靜少言，不慕榮利”點出了五柳先生的隱者心境，這是他性格中最突出的地方。下面集中描寫五柳先生在田園中守志安居的生活情態。分四個方面寫。“好讀書”四句，寫他讀書自娛；“性嗜酒”八句，寫他醉酒陶情；“環堵”五句寫他安貧樂道；“常著”四句，寫他著文娛志。通過這四個方面的刻畫，一個堅守節操、不隨流俗的“高人”形象便鮮活如生，風神宛然。

“好讀書”而“不求甚解”，他讀書的目的，是一種求知的滿足與精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”，這是他不追求名利、只求精神上得到安慰的體現。“性嗜酒”，五柳先生在污濁的世俗社會裏特立獨行，內心必有許多愁苦，寄情於酒，“期在必醉”，是他率真放達的體現。“環堵蕭然”“晏如也”描繪了一個安貧樂道的五柳先生。“常著自娛”，著文不爲求取名利，而只是“自娛”，這正是他不慕榮利的體現。總之，全文突出反映了五柳先生悠閒自適、安貧樂道、守節不移的精神實質。

（2）這是一個開放性的題目，學生可能有不同的看法。只要能說出自己的看法和真實感受，言之成理即可。

（3）“贊”是歷史傳記的一種體式，一般放在傳文之末。“贊”不是讚美，而是對史傳正文的記事和褒貶做進一步的補充和闡發。本文利用這一體式，進一步揭示五柳先生的精神品質，拓展了的境界。讚語的實質是兩句話“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。”這正好與前文“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生的精神實質，傳贊一體，互爲補充，使人物個性更加鮮明。

2．教師根據學生回答，形成板書。

3．學生根據板書提示，複述課文，背誦課文。

五、深層探究，突破難點

1．《五柳先生傳》，是陶淵明爲他人作傳，還是借史傳的形式寫自傳，請談談自己的看法。

學生出示課前收集的資料，如有圖片，交給老師投影顯示；如有文字資料，學生自己介紹或投影顯示。學生交流參考資料，實現資源共享，在廣泛佔有資料的基礎上，思考、討論交流，形成自己的看法。

教師也可提供資料，幫助學生理解的主旨。

學生自由發言。

一種看法認爲：本文是作者以史傳的形式寫自傳。年代距陶淵明不算很遠的南朝人沈約和蕭統，都說陶淵明寫《五柳先生傳》是用以“自況”，當時人視爲“實錄”。《五柳先生傳》所寫，都可以從史傳和作者的創作中得到印證。因此，可以說《五柳先生傳》就是作者的自畫像。

一種看法認爲，本文是作者爲他人作傳，只是其中融入了個人的思想感情，它不拘人物之跡而傳人物之神，是創作而非實錄。

教師不宜作評判，學生能自圓其說即可。

2．學生自由質疑問難，可請教別的同學，也可向老師提問。

學生可能提出的問題有：

（1）陶淵明“好讀書”，爲什麼“不求甚解”呢？

（2）“短褐穿結，簞瓢屢空”，又怎麼能“晏如”？

學生明確：

（1）這與他“不慕榮利”有關。他讀書不求對書系統深入的把握，只重在其中會己心、愜己意者，也就是從中尋找思想上的共鳴和感情上的寄託。他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映，也是他不求榮利思想的反映。

（2）五柳先生吃穿住沒有一樣不困弊不堪，他卻能處之泰然，安之若素，與古代聖人先賢的激勵是分不開的。五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道，五柳先生亦當如此。

六、品味賞析，美點尋蹤

1．學生齊背課文一遍。

2．教師爲鑑賞定向：賞析本文語言簡約凝練，多用否定句的'特點；學習本文個性鮮明的寫人方法。

（1）本文的語言簡省凝練，試舉幾例談談。

學生明確。

生1：第一句講述了“五柳先生”這個名號的來歷。“先生不知何許人也”，即把這位先生排除在名門望族之外，“亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以爲號焉”，隨便起一個號，表現了先生不隨世俗的品性。柳樹帶一點清靜、淡雅、簡樸，以五柳爲號顯示了他的志趣。寥寥幾筆，突出顯示了五柳先生的不俗，又隱隱散發出一股田園氣息，映襯出一個田園幽居者的形象，語極平淡，味極深厚。

生2：本文對人物的描寫，大半是總結性的語言，沒有寫一件具體事實，但每一項又都包含大量的事實，寫他讀書、飲酒、著文，莫不如此，簡約中含着豐富的內容，不但有豐滿的生活意境，而且有詩一般的韻味。

生3：本文乍讀起來，發現作者只是不動聲色地勾勒人物形象，但細品起來，又包含了多少頌揚與自我肯定，如“每有會意，便欣然忘食”“晏如也”“忘懷得失，以此自終”“無懷氏之民歟？葛無氏之民歟？”敘事中有頌揚，頌揚中見傲世。

（2）本文多用否定句，試分析這樣寫的作用。

學生背誦課文中的否定句。

明確：錢鍾書說：“‘不’字爲一篇眼目。”“先生不知何許人也，亦不詳其姓字。”錢鍾書說：“豈作自傳而並不曉己之姓名籍貫哉？正激於世之賣聲名、誇門第者而破除之爾。”下文的“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風日”“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”等，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的追求，不僅讓讀者對他的與衆不同擊節歎賞，也使筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

（3）體會課文個性鮮明的寫人方法，並口頭作文，向他人介紹自己的性格特點，或向他人介紹自己的老師。

學生構思，發言。

七、課堂小結

本文語言樸素平淡，呈現出一種天然真色之美，純真可親而又意味雋永，我們都不禁陶醉其中。我們應該感謝陶淵明，是他用性靈，用良知爲中國士大夫在精神世界裏建成一座堅不可摧的堡壘，爲我們營造了平淡真淳的藝術境地。讓我們永遠地記住他，作爲古代文人心靈中的一片淨土，作爲時代塵囂中用尊嚴扛起的一面旗幟。

八、佈置作業

1．背誦並默寫課文。

2．寫出文中的一個成語，並解釋它的意思，然後用成語造句。

人教版八年級語文《五柳先生傳》教案 3

教學目標

1.瞭解五柳先生性格、思想、生活及其不慕名利、安貧樂道的生活態度。

2.學習作者樸素、洗練、自嘲、自賞的語言風格。

教學重點

瞭解並品析陶淵明的精神風貌。

教學步驟

一、導入新課

展示畫像大家知道這個人是誰嗎?你是怎樣知道的?誰知道有關他的故事軼聞?今天我們學習陶淵明的一篇文章《五柳先生傳》。

(師板書)

二、研讀課文

1.自讀質疑

教師引語：這位五柳先生可是個性格鮮明的人，同學們一讀就知道了，請先對照註釋和課後習題自讀課文，讀出聲來，邊讀邊圈點勾畫，有問題可以問老師。

學生自讀、自疑，學會自學。

2.聽讀體會

教師引語：看見同學們讀，老師也想吟讀一番，聽聽老師讀出了什麼語氣?

學生聽教師範讀，並初步體會作者自賞自嘲的語言風格。

3.齊讀感悟教師引語：讓我們齊讀課文，讀出感情。

4.尋讀探究

教師引語：

通過幾遍朗讀，

我們對五柳先生有了個大體認識，

你眼中的`五柳先生是怎樣的人?

儘可能依據文中的語言想像出來。帶着問題再讀課文，小組邊讀邊討論。

學生交流，教師只聽，不作評價，學生只要能說出自己要表達的意思即可。

(課堂設想：通過朗讀與討論，瞭解五柳名字的來歷，陶淵明假託五柳先生爲自己立傳，好讀書性嗜酒家貧著文自娛及東晉的歷史背景，能從中感受到陶淵明的性格及追求即可。)

5.品讀交流

教師引語：陶淵明以自賞自嘲的語言寫出了自己淡泊名利、安貧樂道、悠然自得的形象，語言特別有味。你最喜歡哪一句?找出來進行賞讀。學生交流，師生共賞共品。

①" 好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。"相關資料：很多文章引用

"好讀書，不求甚解"一句，卻往往忽略"每有會意"，事實上，陶淵明強調的是看書要講究心領神會，求其真諦，不能死摳字句。陶淵明喜歡讀《山海經》，曾寫過首關於讀《山海經》的詩，說有一次讀《山海圖》，他覺得自己彷彿穿越時間、空間，窺破了宇宙間的玄奧，興奮得手舞足蹈，無以復加。這便是"會意"的境界。

②"性嗜酒，家貧不能常得。"相關資料：東晉文人嗜酒，是一種逃避生活的方式。

③"短褐穿結，革瓢屢空，晏如也。"重點理解.

教師引語：好句子就要背下來，師生同讀佳句及段落，當堂背誦。

三、能力拓展四、課堂小結

這堂課即將結束了，相信大家在以後的語文學習之旅上會有更多收穫。

網絡、書店、圖書館，都是學語文的好去處，有收穫，可以告訴我，有困惑，也可以告訴我。

四、作業：整理自己的小傳，寫在作業本上。

人教版八年級語文《五柳先生傳》教案 4

【教材分析】

《五柳先生傳》是人教版中學語文新課標八年級下冊的一篇文言短篇傳記，這篇課文字數不多，但寥寥數語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘爲主，重在表現五柳先生的性格、生活、志趣;後一段以議論爲主，重在對五柳先生的品德進行歌頌和讚揚。閱讀這篇課文，要學習文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優秀品格，做一個道德高尚的人。

【指導思想】

當今社會正處於一種瞬息萬變的信息時代。中學生的閱讀能力，說到底也是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎的就是迅速、準確地抓住文中關鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。而任何一種能力的形成都是訓練的結果。抓取關鍵信息的能力也是需要訓練的。一方面要有老師的指導(訓)，另一方面要有學生的自主學習(練)。但訓練方式不是大搞題海戰術，而是要集中體現在三兩個精煉的課堂提問中，通過師生互動，提出問題，解決問題。

“新課標”試行以後，語文教學中增加了對學生綜合性學習的要求，而且提出了初中生要掌握“自主合作探究”的學習方式。目前，打開學生的思維，已經成爲語文教師的共識。要打開學生的思維，就必須啓發學生，引導探究。落實到課堂教學上，就是要讓學生真正成爲學習活動中的主體，發現質疑，積極思維。最後結果是否與教師的預想吻合，這並不重要，重要的是啓發思維探究的過程，答案可以豐富多彩。

迴歸“人文”是“新課標”的另一面重要旗幟。值得指出的是，人是社會的人，也是歷史的人，人文精神除了橫向的相通，還有縱向的傳承。而“文學即人學”，要深層探究一篇文章中人物的思想感情與精神風貌，就離不開從縱、橫兩方面進行印證。具體而言，就是在教學中要以教材爲觸發點，比較，遷移，打開一道口子，讓神祕的天光照進來，激發出學生超越教材的感悟，從而領悟文學作品的人文內涵，實現人格與情感的'昇華。

【教學設想】

1、 利用多媒體課件創設課文的真實情境，營造開放的教學環境，讓學生在形象、生動的情境中體驗故事，進行自主感知，自我感悟，形成語感，陶冶情操

2、 從讀入手，瞭解文章大意，以突出文言文特色;通過引導學生領會五柳先生安貧樂道的精神，感悟他消極避世的思想，並貫穿寫人的方法，從而延伸到運用語言的目的上。

【教學目標】

1、知識與技能：掌握文中的文言詞彙，理解有關的文言詞語的含義，培養學生迅速、準確地抓住文中的關鍵信息的能力。品析詞句背誦課文。

2、過程與方法：在老師的點撥下進行探究五柳先生的形象，瞭解古代人物傳記的寫法及特點，學習運用樸素洗練的語言表現人物的性格和志趣。啓發思維。

3、情感、態度、價值觀：體會文章的深刻內涵，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌

【教學重難點】

1、瞭解人物的性格志趣和精神風貌，體會個性鮮明、把握多層面速寫的記人方法。

2、掌握與理解有關詞語和對有關語句的理解

3、遷移訓練，激發學生超越作品的感悟。

【課時安排】

一課時

【課前準備】

1、 製作多媒體課件

2、 蒐集有關陶淵明的相關資料

3、 請學生提前瞭解陶淵明其人，回憶以前學過的文章。

【教學過程】

(一)導入新課

陶淵明是東晉詩人。東晉末年，風氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥着虛僞與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，“不爲五斗米折腰”，辭官歸隱。他隱居農村後，自號“五柳先生”，親身從事耕種，和農民交朋友。這期間，他除了寫出許多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活的詩以外，也寫了些表現自己美好政治理想的作品。上學期我們曾學過他寫的《桃花源記》和《歸園田居》(其三)，這節課我們學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。

(二)進入文本

(1)、研習課文。

1、讓學生聽錄音，要求學生注意讀音和節奏。

和讀課文，明確節奏。

學生邊隨錄音輕聲誦讀課文邊標劃節奏。

如三字短句：好讀書晏如也

如四字短句：閒靜少言，不慕榮利

如複雜長句：其言茲若人之儔乎

2、學生自讀課文，要求讀準字音。

嗜(shì) 輒(zhé) 吝(lìn) 褐(hè)

簞(dān) 汲(jí) 儔(chóu) 觴(shāng)

瓢(piáo) 屢(lǚ) 婁(lóu) 歟(yú)

讓學生聯繫自己對傳記的已有了解，同本文比較一下，明確傳記的一般寫法和特點，教師適當點撥。

要點提示：傳記開頭一般介紹傳主的姓名、籍貫，然後敘述傳主的生平事蹟，揭示其性格、品行等，最後對所記之人和事作一評價。

3、課文疏通

要求：

重點字詞——準確、多音字認識、歸納一詞多義、詞類活用、一些簡單句式

㈠解釋字詞

嗜：喜歡，特別愛好

輒：就，總是

吝：吝惜

褐：獸毛或粗麻製成的短衣，古時貧賤人所服

簞：用葦、竹編制的用來存放事物的器具

汲汲：形容心情急切，努力追求(汲:取水於井)

儔：朋友、伴侶

觴：酒杯

㈡解釋詞句

詳：詳細的知道

翻譯：也不清楚他的姓名和表字

因：因而

翻譯：因而用它作爲自己的號

輒：就，總是

翻譯：他一來就要把酒全部喝光

蕭：冷冷清清

翻譯：簡陋的居室裏冷冷清清的。

晏如：安然自若的樣子

翻譯：飯籃子和瓢裏經常是空的，可是他安之若素。

慼慼：憂愁的樣子

翻譯：不爲貧賤而憂慮

汲汲：心情急切的樣子

翻譯：不熱衷於發財做官

㈢多音字注音

傳、好、期、號、樂、少等

㈣一詞多義

之、言、意、得、其、甚、志、去等

㈤翻譯句子

1) 造飲輒盡，期在必醉

2) 短褐穿結，簞瓢屢空

3) 忘懷得失，以此自終

4) 銜觴賦詩，以樂其志

針對文中沒有註解、學生不太理解的地方，師生共同討論，教師相機點撥。

4、課文翻譯

1) 全文翻譯

2) 翻譯、學習時注意下列問題：

概括第一、二段的內容，體會朗讀感情輕微變化

要點提示：第一段：寫五柳先生的生活(包括性格、志趣等)

——描寫、陳述——舒緩陳述的語調

第二段：讚語(對五柳先生精神風貌)

——評論——讚歎抒情的語調

(2)、尋讀探究。

1.爲什麼自號“五柳先生”? 體現了他怎樣的精神風貌?

要點提示：

可見家居環境清靜、淡雅、簡樸

由環境可見他淡泊的志趣、不慕榮利的生活態度。

2. “嗜酒”說明了什麼? 他爲什麼“常著文章自娛”?

借酒醉獲得心靈的平靜，體現了他的率真放達的天性。

淡泊名利。他實際上有痛苦，但能從讀書、飲酒、寫文章當中得到解脫和樂趣。

3. 教師引導：閱讀能力說到底是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎的就是迅速、準確地抓住文中關鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面，請同學們自由朗讀，尋找文中出現次數最多的“字眼”，並思考這個字與“五柳先生”的性格志趣和精神風貌有何關係?

通過朗讀和討論，明確出現次數最多的是“不”字。

品味“不”字，初識人物性格志趣。討論：本文在寫作上的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想，多用否定句有什麼作用?

以填空的形式逐句分析。

1、讀“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，我們看到一個自別於名門望族、不慕榮利的五柳先生。

2、讀“閒靜少言，不慕榮利”，我們看到一個具有隱者心境的五柳先生。

3、讀“好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食”，我們看到一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。

4、讀“性嗜酒，家貧不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我們看到一個率真放達的五柳先生。

5、讀“環堵蕭然，不蔽風日……晏如也”，我們看到一個安貧樂道的五柳先生。

6、讀“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”，我們看到一個卓爾不羣、不隨世俗的五柳先生。

小結：本文在寫作上的特點是多用否定句。

總結“不”(否定句)的作用：世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。這樣不僅讓讀者對他的與衆不同擊節歎賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人人勝。

(3)、品味細節，再識人物性格志趣。

1、文中所寫人物生活細節，突出有四：

每有會意，便欣然忘食——可見先生專志樂學。

造飲輒盡，期在必醉——可見先生灑脫不羈。

環堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簞瓢屢空——可見先生安守貧賤。

銜觴賦詩，以樂其志——可見先生高雅脫俗。

(解說：階段小結，順勢找出文章主旨句，明確人物思想：不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。)

2、本文雖然不足二百字，但所選取的事例都很典型，所以雖是寥寥幾筆，便把五柳先生的性格特徵描繪得惟妙惟肖。那麼，本文選取了幾個事例?其典型性表現在哪裏?

[同時訓練學生的概括能力。]

3、概括態度，體會多面寫人法。

文中態度概括有六：對讀書的態度;對作客的態度;對家境的態度;對著文的態度;對得失的態度;對貧富的態度。如許種種態度，即從多層面表現人物。而每個層面所用筆墨都簡約洗練，正是點到即止，速寫傳神。

例： 第一段後面寫以詩文自娛，那麼前一句寫“環堵……晏如也”又是什麼意思?

要點提示：文中描述“環堵……”意在突出“家貧”，用意仍爲表明其安於貧困的性情。雖然衣食不周，但五柳先生經常寫文章以自娛爲樂，並沉浸其中，以至於忘記了世俗的歡樂與憂愁，而且願意以此享盡天年。

通過作者的細緻描繪，一個淡泊名利、安於貧困、率性放曠的隱士形象，便完整而清晰地出現在我們面前。

(4)、抓取典故，體會類比寫人法。

文中用典有四：

“屢空”“黔婁”“無懷氏之民”“葛天氏之民”，分別以學者、隱士、百姓類比，烘托凸現人物。

要點提示：

①是文中的亮點、美點，9個“不”字幾乎網盡人物性格志趣;

②是①的補充，讓學生進一步揣摩平淡內容中的深刻寓意，更全面認識人物。

③既爲①②的總收，又是難點的突破;

④是難點的進一步開掘。以上四環節重在培養學生閱讀的選點突破能力。

(5)、品讀探究

1、陶淵明“好讀書”，爲什麼“不求甚解”呢?

要點提示：

這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。後世多有“不求甚解”者，斷章取義，拿此句來做遮羞布，掩蓋其無知的真面目，同學需注意不能踏入歧途。

2、“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應?談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法?

要點提示：

與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲於富貴”。

對“不慕榮利”的看法，學生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

(6)、悟讀昇華

1體會本文的寫作特色。

用提問方式啓發學生去感受本文語言的精妙之處和選材的精當。

本文之美，不是一種誇飾之美，也不是一種拙樸之美，而是一種洗煉之美。楊延芝曾說：“金銀出於礦鉛，未洗煉者不足重也。”孫聯奎也說過：“不洗不淨，不煉不純。”本文正是簡潔洗煉的典範。寫人物、抓住特點，寥寥幾筆，栩栩如生。

本文語言清新自然，個性鮮明，袒露心聲，毫無雕琢之痕，沒有半點做作之處，請你從中找出體現這些特點的語句，並體會其中有何妙處?

2、結合全文，五柳先生是一位什麼樣的人?

從對其討論的情況不難發現：五柳先生是一位淡泊名利、安於貧困、率性放曠、志向高潔的隱士。他雖然生活窘迫，卻樂觀豁達，以酒、詩自娛，可謂超凡脫塵、與衆不同。(列出示意圖)

(在否定中肯定;自賞自嘲)

3、假如你也來評價一下自己，從中可以得到哪些啓示?現實生活中，我們應該向哪些現象說“不”，向哪些現象說“好”?

通過學生們的積極發言，從而領悟文章的精神內涵，昇華情感，培養健康個性、健全人格。

小結：對於很多事物我們要用一分爲二的眼光去看待。無論評價別人還是評價自己都應如此。特別是評價自己，一方面要“人貴有自知之明”，看到自己的缺點，另一方面，要有“天生我材必有用”自信。陶淵明在否定中肯定、自賞自嘲式的自我評價便是很好的例子。而對於社會生活中的是是非非，我們應該做到心明眼亮。

(三)作業

1、以一種在否定中肯定、自賞自嘲的評價方式，寫一篇200左右能體現個性，抒發感情的自傳.

2、背誦課文。

人教版八年級語文《五柳先生傳》教案 5

一、教學目標：

1、培養學生閱讀文言文的能力。要求理解課文中表現的陶淵民的道德情操。

2、掌握本文的文言實詞，熟練背誦全文。

二、教學重點：

1、文言文的閱讀訓練。

2、掌握文中實詞。

三、教學難點：

1、怎樣認識陶淵明不慕榮利的思想。

四、教學過程：

第一課時

目標：疏通文意，大致理解課文。

一、導入新課：回憶已學過的課文，瞭解陶淵明的生平。

陶淵明，名：潛，字：淵明。晉宋時期詩人、散文家。號“五柳先生”。

二、朗讀全文，完成練習冊第9題。簡單講解停頓劃分方法。

9、下列句子朗讀停頓劃分正確的一項是：（）

A、宅邊/有五柳樹B、常著文章/自娛

C、忘懷/得失，以此/自終D、黔婁/之妻有/言

三、再讀課文把握以下字詞，再完成練習冊2、3、4、5、6題。就不理解的字詞發問。

晏如：安然自若的'樣子汲汲：心情迫切的樣子造：往，到

慼慼：憂愁的樣子期：希望蕭然：冷冷清清的樣子儔：朋友

2、給加點字注音。

1、性嗜酒

2、造飲輒盡

3、曾不吝情去留

4、短褐穿結

5、簞瓢屢空

6、黔婁之妻有言

7、不汲汲於富貴

8、其言茲若人之儔乎

9、銜觴賦詩

10、無懷氏之民歟

3、解釋下列句中加點的字。

1、先生不知何許人也5、環堵蕭然

2、因以爲號焉6、不慼慼然於貧賤3、每有會意7、不汲汲於富貴

4、或置酒而招之8、銜觴賦詩

4、下列句中加點的詞語，古今異義的一項是：（）

A、因以爲號焉B、便欣然忘食C、常著文章自娛D、忘懷得失

5、對下列句中加點的“之”解釋有誤的一項是：（）

A、或置酒而招之（指五柳先生）B、黔婁之妻有言（的，結構助詞）

C、其言茲若人之儔乎（音節助詞）D、吾欲之南海（往）

6、對下列句子翻譯正確的一項是（）

A、好讀書，不求甚解：喜愛讀書，但不求理解要旨。

B、環堵蕭然，不蔽風日：簡陋的居室裏冷冷清清的，在颳風下雨的日子裏不能擋風。

C、不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴：不爲貧賤而憂患，不熱衷於發財做官。

D、銜觴賦詩，以樂其志：銜着酒杯做詩，來使自己的心情快樂。

四、試圖翻譯課文。檢測學生對課文理解情況。

五、作業：背誦課文。

第二課時

目標：理解課文中五柳先生的性格、志趣。訓練文言文閱讀拓展能力。

一、抽查背誦情況。

二、閱讀課文，完成練習冊第1、7題。

1、1、文中表現五柳先生性格、志趣的句子是：

2、出自本文的一個成語是：

3、“贊”語中與傳文中“不慕榮利”相照應的句子是：

7、下列說法有誤的一項是：（）

A、本文是陶淵明託名五柳先生寫的自畫像，五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像。

B、本文是從性格、生活、志趣三方面來刻畫五柳先生的形像的。

C、短文頌揚了五柳先生“不慕榮利”的高尚品格。

D、文中的“贊”是傳後所附的議論性文字。與正文關係不大，可以刪去。

三、談談自己對五柳先生“不慕榮利”的一些看法。

（這是一個開放性的話題，學生可以各抒己見，只要言之成理既可。）

四、文言文閱讀能力拓展訓練。

昔有一人

昔有一人，先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，首不得出，其人以爲憂。有一老人來語之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝當斬頭，自能出之。”即用其語，以刀斬頭。既殺駝，又復破分甕。如此癡人，世人所笑。

一、解釋加點詞。

昔有一人先甕中盛谷首不得出自能出之既殺駝

二、下列句中加點的詞意思不同的一項是（）

A、首不得出B、既不得出C、如此癡人D、有一老人來語之曰以刀劈狼首既殺駝兩狼並驅如故即用其語

人教版八年級語文《五柳先生傳》教案 6

一、素質教育目標

（一）知識教學點

學習作者樸素洗練的語言以及通過平淡的內容表達深刻寓意的方法。

（二）能力訓練點

培養學生思維的哲理性，培養通過生活中小事感悟哲理的能力。

（三）德育滲透點

學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。

（四）美育滲透點

感受文中人物形象之美。

二、學法引導

學習本文應重點掌握“晏如”“蕭然”“汲汲”“慼慼”等詞語，熟練背誦全文，重點在於體會本文的寫人方法。對於人物的思想性格應從性格、思想、愛好、生活、著文等方面討論歸納。

三、重點、難點、疑點及解決辦法

1、重點：瞭解作者的三種愛好及其淡泊、不慕名利的生活態度。

解決方法：教師採用啓發式講解。

2、難點：理解“贊”語和傳文的密切聯繫。

解決方法：採用學生模擬寫“贊”語的方法，使傳文和“贊”語渾然天成，相得益彰，再分析原“讚語”的精到之處。

3、疑點：作者開頭便交待“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”的目的是什麼？

解決方法：學生利用課餘時間查閱有關陶淵明的資料，瞭解其不慕名利的志趣、精神，領會開頭便點明志趣的樸實、率直的寫法。

四、課時安排

2課時

五、教具學準備

投影片

1、自讀課文，掃除文字障礙。

2、誦讀全文，體會寫人方法，歸納人物的思想性格。

3、品味樸素、平實的語言。

4、結合陶淵明的其他詩文，以“五柳先生其人”爲題作文。

要求：

①揣摩古文的'情節，想象古詩詞的意境，用自己的語言把它再現出來。

②發揮合理想象，對原作進行適當的補充，擴展。

第一課時

導語“採菊東籬下，悠然見南山。”詩中的種菊人可謂有閒情逸致，我們眼前的這一悠閒老人是誰呢？（學生齊答：陶淵明）對，今天我們就全面瞭解一下這一不求名利的著名詩人、作家。

（一）明確目標

瞭解作者的三種愛好，學習作者運用樸素洗煉的語言敘述內容的方法。

（二）整體感知

1、教師利用多媒體教學手段，展示五柳先生生活的環境和畫面及課文的朗讀。學生勾畫出生字詞，並注音。

嗜、曾、簞、黔、儔、殤

2、自由朗讀課文，瞭解五柳先生嗜好。

教師提問：五柳先生的愛好有幾個，都是什麼？

三個，一是好讀書；二是性嗜酒；三是常著文章。

如“性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。”試想，如無安貧樂道的生活態度，能“晏如也”嗎？

3、教師細緻分析三個嗜好

（1）他的性格如何？

“閒靜少言，不慕榮利。”閒靜少言是他的外在表現，不慕榮利纔是他的真實面貌。

（2）他的志趣與性格有什麼聯繫？

因爲他不追求榮利，他就無須奔忙，不用煩躁，自然也就閒，也就靜。但這種閒靜少言，並不等於他沒有志趣。讀書、飲酒、寫文章就是他的志趣。

（3）如何理解他的好讀書，不求甚解？

這就與他的“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食。”他並不想“學成文武藝，貨與帝王家”，他既不追求名，也不追求利，只求精神上得到安慰。

（4）“嗜酒”說明了什麼？

五柳先生“閒靜少言”，但讀書時“每有會意，便欣然忘食”，這說明他內心裏並非一潭死水，而是有波瀾的，內心的波瀾沒有表現出來，卻找到了屍個使波瀾平靜的方法，這就是嗜酒。“嗜”宇說明不是一般的小飲，而是“期在必醉”。儘管“家貧”，也沒有改變這一嗜好，就因爲在醉鄉中可以使心靈的波瀾得到平靜。這就是他在那種環境裏使自己得到解脫的一種方法。

（5）他爲什麼“常著文章自娛”？

他著文章的目的是“自娛”，不是給別人看，更不是獻給管理者，去求官得祿。這一點也說明了他內心的確有“會意”，有話要說的，只是不願對別人說，寫文章給自己看。

“閒靜少言”而又“常著文章自娛”，就是這種心情的反映。他實際上是有痛苦的，但能從讀書、飲酒、寫文章當中得到解脫。

（6）學生反覆朗讀課文，背誦第一自然段。

（三）總結、擴展

總結：作者語言樸素、洗練，圍繞讀書與飲酒一路寫來，不用典故，不假藻飾，文筆舒放自然，內容看似平淡，實則含義深刻，表達了作者安貧樂道，自得其樂的生活態度。

擴展：學生聯繫諸葛亮《誡子書》中的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，談談自己的感受。（態度可與此相反，如崇尚英雄。）

第二課時

導語

上節課我們研讀了五柳先生的三個愛好，這節課我們重點研讀他爲什麼自號“五柳先生”及其精神實質。

（一）明確目標

學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。

（二）整體感知

1、教師提問：他爲什麼自號“五柳先生”？

2—3名學生回答後教師明確。

“先生不知何許人也”，文章開頭第一句，即把這位先生排除在名門望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，他是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的，而他竟與這種風氣背道而馳，這就暗示他是一位隱士。“宅邊有五柳樹，因以爲號焉”，就這樣隨便地取了一個字號。他不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字，用莊子的話說，“名者，實之賓也”。但他爲什麼看中五柳樹呢？也許他宅邊並無桃李，只有這麼幾棵柳樹，這與後面所寫“環堵蕭然”是一致的。他的房屋簡陋，生活貧窮，這五柳樹帶一點清靜，淡雅，簡樸的色彩。

2、以五柳爲號體現了他怎樣的精神風貌？

以五柳爲號，可見他家居環境的清靜、淡雅、簡樸，由環境可見他淡泊的志趣、不慕榮利的生活態度。

3、讚語的含義

對五柳先生的生活、志趣作了敘述以後，文章結尾也仿史家筆法，加個讚語。這個讚語就是黔婁之妻的兩句話：“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”。這兩句話正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，這是五柳先生最大的特點。

4、作者與五柳先生

陶淵明實際是借五柳先生寫自己，這在南朝梁代蕭統的《陶淵明傳》中已指出：“淵明少有高山趣……嘗著五柳先生傳以自況。”五柳先生的生活情趣，正是陶淵明棄官歸隱、安貧樂道的人生態度的反映。

（三）總結、擴展

總結：陶淵明以五柳先生自況，“閒靜少言，不慕榮利”爲其內蘊的根本；“好讀書”、“性嗜灑”、“著文章自娛”是其外在的表像，引黔婁爲知己，自比古之民，是對着自身生活道路的評價。但從中也流露出對世事的不滿以及生存於當世的孤獨。

擴展：交流有關陶淵明的知識。

利用15分鐘的時間寫出《陶淵明小傳》的白話文章。

人教版八年級語文《五柳先生傳》教案 7

一、說教材。

《五柳先生傳》是作者託名五柳先生寫的傳記，實爲自傳。這是一篇文言文，篇幅短小，但內涵深刻。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立於世俗之外的隱士形象，讚美了他安貧樂道的精神。

二、說目標。

課標要求，對文言文的教學要在多層次誦讀的基礎上，加深學生對文本內容的理解。爲此我設定的三維教學目標是：

1. 知識與能力目標：通過學生自主誦讀，識記文言文字詞音、形、義，能夠掃清文字障礙，自主疏通文意，把握內容，使學生能夠掌握相關文言知識，形成學習、分析文章、把握主旨的能力。

2. 過程與方法目標：分層四步讀書法，即通過初讀—誦讀—品讀—延讀的程序，採用學生自主合作探究的方式，教師巧加點撥，讓學生了解人物誌趣、生活狀況、性格方面的特點。

3. 情感態度與價值觀目標：學習陶淵明“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”的精神風貌；教會學生辨證認識事物的能力。

教學重點：

工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點。因而我把本課的重點定爲?

一、疏通文意，積累文言詞語。

二、瞭解人物形象，把握其性格志趣及精神風貌。

教學難點：

語文學習是以認知基礎上的體驗、感悟、薰陶爲主的。《課程標準》指出“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的?有益啓示”爲了引導學生整合資料、與文本對話，我設想通過探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳這一問題，讓學生用自己的閱讀體驗來把握人物性格及精神。這就是本節課的難點。

三、說教法、學法。

爲了突出重點，突破難點，我安排了四個層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解；第四層次，延讀，寫個人小傳。在此過程中，我堅持以學生爲主體，教師爲主導的教學原則，運用啓發誘導的教學方法，爲學生創設學習情境，並通過學生的自主合作探究式學習，提高學生的文學素養和客觀辨證地認識事物的能力。

四、說教學流程

第一環節，由教師誦《桃花源記》導入新課，首先教師誦讀幾句《桃花源記》中的句子讓學生猜，引出陶淵明。再讓學生齊背學過的他的《歸園田居》，目的是讓學生溫故而知新，然後引出陶淵明。並思考陶淵明筆下的五柳先生是個怎樣的人？進一步激發學生學習本文的興趣和熱情。

第二環節，採用分層四步讀書法，全面學習課文內容，並從深度廣度兩方面拓展文本內容，力求讓學生達到由文及人、由人推己的讀書境界。

第一層次：初讀，正音，疏通文意。

1. 聽老師配樂朗讀，和自己預讀的進行比較，在比較中準確把握句子的節奏，給學生渲染一種優美的意境。

2. 聽完錄音，教師指導文言文的讀法。即根據詞語的意義把握句子的節奏，根據教師的讀法指導讓學生練讀。

3. 指名讀課文、正音。在正音的同時，讓學生迅速的書空，以加強學生對於字詞的記憶。

4. 理解文意。在這裏我安排學生開展活動“請讓我來幫助你”。讓學生邊自由讀邊將文中不懂的詞句找出來，向大家質疑問難，由學生互幫互助來完成，困難教大的由老師指點。藉此充分發揮學生的主體作用，培養學生積極思考的習慣和關心他人的優秀品質，爲學生提供了一個展示才華的空間。

第二層次：品讀，探究文理。力求學生全面感知文本，並從深度和廣度兩方面拓展內容。爲達到這一目標，我安排了三個步驟，即三讀。

第一讀。以論壇的形式讓學生分組品讀課文，論壇的主題是“千年‘五柳’大家談”。我將學生分爲三大組，擬出“我最欣賞———句，理由是——”?“印象最深的內容是———，理由是——”“我認爲表現了——的情感，表現在——”即按品語言、品內容、品情感三方面來進行品析，每小組選擇一個方面進行品讀。在學生相互品讀過程中，教師可去旁聽。以此促進師生交流。此活動充分調動了學生的學習熱情，讓學生自主探究。在學生互品5分鐘後，以版主的身份收集學生觀點，從三方面進行總結。如：學生品讀語言時，教師在廣泛採聽後，總結“不”是這篇文章的文眼，每一個“不”字都能體現“五柳先生”的品質，再引導學生逐步探究出五柳先生的生活態度；學生品讀內容時，在廣泛採聽後，提出三個問題

1、“愛讀書”爲什麼“不求甚解”？

2、家境貧寒爲什麼還“嗜酒”？

3、“常著文章”爲什麼“自娛”？

以此讓學生了解這些都是“五柳先生”的志趣，明白他志趣高雅。再問“作者是從哪些方面來介紹‘五柳先生’的？”然後板書歸納，讓學生全面深入感知文本;最後是品讀情感.讓學生理解“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”的情懷和安貧樂道的品格。安排這三品,就是引導學生進一步深入五柳先生的內心世界,體會在那個特定的時代背景下五柳先生所特有的思想情懷,併力求在品讀過程中抓住學生的閃光點,讓學生在思想的碰撞中產生火花.在這一過程中,始終強化朗讀,在讀中加深對文本的理解.

第二讀,開展“我當法

官巧斷案”的活動探究問題.把歷史上對五柳先生評價的人物和陶淵明，作爲原告和被告，根據事實證據斷定：五柳先生是否是陶淵明？讓學生把五柳先生的形象和我們瞭解的陶淵明的形象加以對比，明確本文實爲陶淵明的自傳。

第三讀：學生對人物的褒貶，反映了學生認知水平的差異，也反映了學生的價值取向，爲了在本文思想內涵和學生價值取向二者之間架起一座橋樑，我安排了“跨越時空面對面”這一活動，讓學生假設陶淵明跨越了千年來到了我們面前，說出你想對他說的話。在比較蘇軾、周敦頤、陶淵明的作品和對生活的態度中，引導學生客觀辨證地認識五柳先生，學習他精神、性格中進步的方面，樹立“金無足赤、人無完人”、“取其精華，去其糟粕”的價值取向。

第四層次，誦讀，加深理解。《語文課程標準》指出：語文課程豐富的'人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的。積累背誦經典文章及段落，既有助於加深學生對文本內容的理解，也有助於學生在薰陶感染之中完成個人的獨特體驗。根據這一理念，我設計了試背這一環節，讓學生在理解的基礎上背誦，在背誦中加深對文本的理解。

第四層次：延讀，寫個人小傳。這也是爲了力求讓學生達到由文及人，由人推己的讀書境界，進而產生認識自我，完善自我的意識。我把這個寫作訓練命名爲“猜猜我是誰”，即展示學生所寫小傳，讓大家猜猜寫的是誰。既培養了學生寫人物時要抓住特徵表現個性的能力，也把課堂氣氛推向了高潮。

第三環節：小結。在優美的音樂聲中，教師用優美的語言作結。

五、說板書

本文以自傳的形式，從性格、愛好、生活三方面展示了作者的志趣和人生追求，這是作者對自己人生的一次重要觀照，也是教學本文的核心內容。爲了體現這一核心，我選了圖畫式板書形式，以五柳先生的性格、愛好、生活爲切入點，以五柳先生的安貧樂道之志爲重要支撐，將本文內容的豐富性和圖畫式板書的直觀性有機的結合起來，讓學生藉助板書這一窗口，形象解讀文本內容，深入感悟人物豐富而複雜的內心世界，最終完成學習目標，進而樹立正確的價值取向。

附板書：五柳先生傳陶淵明生活貧窮愛好讀書嗜酒著文章性格閒靜少言不慕榮利精神安貧樂道

人教版八年級語文《五柳先生傳》教案 8

本文的教學目標

1、識託名自傳的獨特寫法，感受其自然平淡而形象鮮明的寫法

2、理解作者不慕榮利，安貧樂道的高潔志趣

3、背誦全文

本文的教學重點是學習目標

我採用的教學手段有實物投影，錄音。

爲了突出重點，突破難點，我是這樣安排教學思路的，教法啓法誘導式，分層教學，學法爲討論式，分層次三步讀書法。常言說得好，書讀百遍，其意自現，第一層次誦讀疏通文意，第二層次誦讀探究文理，第三層次，品味意境。在此過程中，我堅持以學生爲主體，教師爲主導的教學原則，爲學生創設學習情境，通過學生的自主學習，提高學生的文學素養和鑑賞水平。

主要教學過程是這樣的：

第一環節，才藝展示，簡介陶淵明背誦其詩《歸園田居》(目的，讓學生溫故而知新，從而導入新課)導入語我是這樣設計的，關於陶淵明我們並不陌生，今天，我們再學習一篇陶淵明的作品，《五柳先生傳》讓我們再次走近陶淵明，瞭解陶淵明，同時向學生介紹傳這種文體知識，明確本文是以史傳的形式寫得一篇自傳，從文章整體結構上看，分傳文，讚語兩部分，一五柳先生即作者陶淵明。使學生對本文結構有大致瞭解，

第二環節，採用分層次三步讀書法，全面學習課文內容：

1、第一層次誦讀，疏通文意

①聽課文錄音，(全面感知課文內容)

②學生自讀課文，和(投影出示：要求語音正確，語句通順，不讀斷句，找疑難點)(意在讓學生初步領會文中詞語和句段含義)

③開展活動“請讓我來幫助你”，將文中不懂詞句找出來，向大家置疑問難，由學生互幫互助的形式來完成，困難較大的由老師指點。(在這裏充分發揮了學生的主體作用，培養了學生積極動腦思考的能力和關心他人的優秀品質，併爲學生提供了一個展示自我才華的空間。

第二層次誦讀，探究文理

①指名朗讀課文，(思考作者是從哪幾個方面向我們介紹五柳先生的呢，由學生邊讀邊彙報，即“名號的由來、性格、愛好、生活、志趣”，(板書)

②默讀課文，參照提示(思考：五柳先生究竟是個什麼樣的人，小組討論後彙報，，最後師生總結，(他是一個不慕榮利，安貧樂道的人)(完成板書)

③這是我們對五柳先生的`評價，作者是如何評價他的呢，同學們齊讀課文讚語部分，(在這裏問題環環相扣，結合指名讀默讀，齊讀，加深學生對五柳先生的認識。)

④爲了能讓學生更加深入的全面地瞭解五柳先生，我又設計了這樣一個問題，讚語部分的哪句話與前文的不慕榮利相照應，快速跳讀課文，找出來，找出後再次提問，本來在當時乃至當今社會追求慕華富貴者大有人在，而我們的五柳先生卻不慕即作者陶淵明，卻不慕不汲汲，你對此舉有何認識和看法，如果你是陶淵明你會怎麼做中，小組討論後彙報，得出兩種結論，一是他潔身自好，不與世俗同流合污，二是他消極避世，不能勇於面對現實，教師總結：金無足赤人無完人，我們要取其精華，去其糟粕。

人教版八年級語文《五柳先生傳》教案 9

一.教學目標：

1.品鑑五柳先生安貧樂道、不慕榮利、曠達自任的品格和情趣，培養高潔的志趣;

2.背誦課文，積累“晏如、蕭然、汲汲、慼慼、不求甚解”等文言詞語。

二.教學思路：

導入新課誦讀課文，初步感知文意;

品鑑高趣賞析態度，品味五柳風致;

由人推己各抒己見，領略先生丰采;

知人論世以今鑑古，感受魏晉風度。

三.教學過程：

課前交流：

同學們，我是第一次來衢州，瞭解到咱們衢州是一座歷史文化名城，這裏不僅是南孔聖地，也是圍棋之鄉。現在老師想讓你來當一回導遊，給在座的老師們介紹一下衢州的旅遊景點。

前天，我同幾位朋友一起遊了爛柯山，這座山的名字是怎麼來的呢?好像還有一個美麗的傳說，哪位同學願意來講述一下這個故事?

一.導入新課。

這個故事讓我着迷，不僅因爲圍棋的神奇魅力，更有觀棋者的癡情，這位觀棋的樵夫是晉代人，記得有位學者說過，晉人對外發現了山水，對內發現了深情，王質的身上就充分體現了晉人的'這種深情。魏晉時代，有許多行爲高蹈，特立獨行的高人雅士，同學們想不想去見識一下?

我們今天就隨同陶淵明一同去拜訪魏晉時的一位高人——五柳先生。

(一)初讀課文，整體感知。

1.教師範讀課文(或聽課文錄音)，要求學生體會感情基調，注意字音及停頓。

2.學生自讀課文。

要求：有滋有味地讀，有板有眼地讀，同時思考：課文是從哪些方面來寫五柳先生的?

(二)研讀課文：由文及人，品評五柳先生的高情遠趣及精神氣質。

1.陶淵明是如何來寫五柳先生的呢?哪個同學能給我們說說他的發現。

討論明確：想要了解一個人物，不妨研究一下他的興趣愛好。

2.你是如何評價五柳先生這些興趣愛好的?

明確：讀書適意，醉酒陶情，着文娛志。關注“會意”、“欣然”、“自娛”等詞。表現了他的高情遠趣。

投影：

潛少有高趣，嘗著《五柳先生傳》以自況。……時人謂之實錄。

——《晉書·陶潛傳》

3.五柳先生的“高”還表現在哪些地方，請你細讀課文，找出來予以品味。

明確：隱姓埋名，深藏避世;不慕榮利;安貧樂道……

關注“晏如”等詞語。

4.體會“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”的思想境界。

其實，五柳先生無論是讀書適意，還是醉酒陶情，無論是著文娛志，還是深藏避世，都緣於他的一種情懷，或者也可以說是他的思想境界——

不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。(板書之)

請學生翻譯這兩句話，注意“慼慼”與“汲汲”的意思。

再請學生仔細品讀這兩句話。

潛少有高趣，嘗著《五柳先生傳》以自況。……時人謂之實錄。

——《晉書·陶潛傳》

(四)品讀課文：由人推己，與五柳先生對話。

學習文言文，不但要學習古代漢語的知識，還要學會與古人對話，從中汲取精神養分，通過前面的學習，我們對五柳先生已經有了較爲充分的瞭解，那麼，請問：你喜歡(欣賞)五柳先生嗎?爲什麼?

在充分聽取學生髮言的基礎上，教師引導：

漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最苦痛的時代，然而卻是精神史上極自由、極解放，最富於智慧、最濃於熱情的一個時代。因此也就是最富有藝術精神的一個時代。……是精神上的大解放，人格上思想上的大自由的時代。

——宗白華《論〈世說新語〉和晉人的美》

明確：投影——

無論同學們是喜歡還是不喜歡，這就是本真的陶淵明，他的一切性情都和他生活的那個時代息息相關。魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最苦痛的時代，然而卻是精神史上極自由、極解放，最富於智慧、最濃於熱情的一個時代。是精神上的大解放，人格上思想上的大自由的時代。這種精神上的大解放、大自由，造就了魏晉時代特有的一種人格魅力，他們蕭散、浪漫、曠達、真率，這就是魏晉風度，也叫魏晉風流。“採菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明就是魏晉風流的代表人物，是讓許多人仰視的高士。

同學們，我們衢州不僅有爛柯山，更有孔廟，不僅有仙山靈氣的薰陶，更有儒家文化的薰染，生活在這樣一個充滿陽光的時代裏，我們沒有必要再像五柳先生那樣消極避世，老師希望同學們在人生的道路上激流勇進，建功立業，兼濟天下，同時，我們也不妨讓自己活得蕭散一些，曠達一些，真率一些，讓我們——

詩意地棲居在大地上!

下課!

四.設計意圖

1.言文合一。語言是文化的載體，閱讀教學，當披文入情，挖掘語言背後豐富的人文思想。本課教學，將字詞教學融入對人物的品鑑過程中，力圖做到“言“文”合一。

2.人文合一。這是一篇人物傳記，故將教學重點定位爲品鑑五柳先生這一人物形象，並沿着由文及人，由人推己的思路，試圖體現出“人”“文”合一的閱讀教學理念分享：

人教版八年級語文《五柳先生傳》教案 10

教學目的：

1、 理解人物性格志趣。

2、 體會課文寫人方法。

3、 品析詞句背誦課文。

教學重難點：

1、 揣摩平淡內容中的深刻寓意。

2、 把握多層面速寫的記人方法。

教學設想：

教學方法：

1、 誦讀—品味—積累。

2、 品讀—評析—習作。

3、 設疑—點撥—釋疑。

教學時間：兩課時。

教學步驟：

第一課時

一、導入

同學們一起背誦陶淵明《飲酒（其五）》。“採菊東籬下，悠然見南山”，這一句表達了詩人在悠然自得的生活中自由恬靜的心境。詩人爲何有此心境呢？主要與詩人生活際遇、性格志趣有關。現在，我們就通過他的著名散文《五柳先生傳》，來認識認識這一代名家。

二、解題

陶淵明（365～427），名潛，字元亮，東晉洵陽柴桑人。《五柳先生傳》就是詩人自撰的小傳，全篇不足200字，卻以精粹筆墨形象勾畫了詩人的性格、生活、志趣。五柳先生即作者。

自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經歷的`文章。一般來說，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發展等等。

三、研習課文（誦讀—整體把握，理清思路。）

1、 聽讀課文，認準字音。

學生邊聽課文朗讀錄音，邊看課文作圈注。注意生疏字和多音字。

2、 和讀課文，明確節奏。

學生邊隨錄音輕聲誦讀課文，邊標劃節奏。注意複雜長句。

3、 跟讀課文，掌握語調。

學生隨教師的範讀而讀。第一段應讀出舒緩陳述的語調；第二段應讀出讚歎抒情的語調。

4、 默讀課文，領會文意。

學生運用工具書和註釋，邊默讀課文邊理解字意、詞意、句意。

5、 分讀課文，總領全篇。

（1）男生讀第一段，女生讀第二段，說兩段的不同：第一段主要是生活（蘊涵性格志趣），是描述；第二段主要是讚語（蘊涵精神風貌），是評論。

（2）女生讀第一段，男生讀第二段，說兩段的關係：第一段中的“不慕榮利”與第二段中“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”相呼應。

6、 譯讀課文，理解大意。

學生口頭翻譯課文，理解課文大意。

四、積累文言語彙

1、 積累雅詞：

閒靜少言，不慕榮利 造飲輒盡，期在必醉 環堵蕭然，不蔽風日

短褐穿結，簞瓢屢空 忘懷得失，以此自終 銜觴賦詩，以樂其志

2、 積累名言：

好讀書，不求甚解。

不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。

第二課時

一、品析課文：

1、 品味文中的九個“不”字，初識人物性格志趣。

（1）不知何許人 不祥其姓字

——實不願說，非“不知”“不祥”，可見先生的淡泊寧靜。

（2）不慕榮利 不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴

——忘懷得失，不追名逐利，可見先生的恬淡自足。

（3）不求甚解

——志存高遠，不捨本求末，可見先生的胸襟開闊。

（4）不能常得 不蔽風日

——安然自若，不爲境所困，可見先生的開朗樂觀。

（5）不吝情去留

——去留無意，不裝模作樣，可見先生的耿直率真。

2、 品味細節，再識人物性格志趣。

（1）有會意，便欣然忘食

——可見先生專志樂學（好讀書）。

（2）造飲輒盡，期在必醉

——可見先生灑脫不羈（性嗜酒）。

（3）銜觴賦詩，以樂其志

——可見先生高雅脫俗（常著文章）。

二、學習寫法：

1、概括態度、性格，體會多層面寫人的方法。

（1）閒靜少言，不慕榮利

——點出了五柳先生的隱者心境。

（2）好讀書，不求甚解

——展示了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。

（3）性嗜酒 期在必醉

——展示了一個率真放達的五柳先生。

（4）環堵蕭然 晏如也

——描繪了一個安貧樂道的五柳先生。

（5）常著文章自娛 忘懷得失

——描繪了一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生。

這種種敘述，把一個雖處於貧困之中卻悠閒自適的隱士形象活靈活現地刻畫了出來。

2、抓取典故，體會類比寫人法。

“屢空”、“黔婁”、“無懷氏之民”、“葛天氏之民”，分別以學者、隱士、百姓類比，烘托凸現人物。

三、課堂訓練：

1、說的訓練：

聯繫諸葛亮《戒子書》中的“非淡泊無以明志，非寧靜無以志遠”談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法。

2、寫的訓練：

學習課文多層面寫人的方法寫自己，要求寫出自己的性格志趣，200字左右。

四、佈置練習：

1、背誦、默寫課文。

2、完成課後練習三。