女媧造人的教學設計

　　教學目標：

1、比較閱讀，整體感知故事情節，初步感受想象的作用。

2、探究閱讀，體會神話故事中想象的魅力。

3、拓展閱讀，試運用創造性想象擴寫神話。

　　教學重點：

1、體會神話故事中想象的魅力。

2、把握想象的特點，嘗試運用大膽合理的想象。

　　課前準備：

學生：讀課文，瞭解故事情節

教師：相關資料與課件

　　教學過程

一、導入課文

大家喜歡神話嗎？你們熟悉的神話都有哪些？（生答：盤古開天闢地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那麼這些故事是不是真有其事？明明知道這些並不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，爲什麼？（生答：故事有趣、神奇，有神祕色彩，想象奇特……）確實如此，神話故事當中有豐富的想象，奇妙的情節，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進奇妙的神話世界，感受一下女媧摶土造人的神奇。

二、比較閱讀，整體感知故事情節，初步感受想象的作用。

1、請大家把書打開到153頁，齊讀課後習題下面的詞語。然後小聲讀課文，思考下列問題：

①將課文與課後《風俗通》中的短文比較閱讀。你更喜歡哪一篇，爲什麼？

②比較後篩選，課文中哪些情節更能體現作者的想象力？有感情地讀一讀。

2、小組交流後明確：

①大多數同學更喜歡課文。袁珂的《女媧造人》是根據《風俗通》中的兩則短文改編的。《風俗通》中的短文想象大膽，情節較簡單，是故事的骨架。袁珂的《女媧造人》在此基礎上，想象更豐富，情節更具體，使得故事血肉豐滿。

②更能體現作者的想象力的情節，如：女媧造人的動機、造人的過程、人類誕生後的喜悅感、女媧的喜怒哀樂……挑出語段品讀，着重體會人類誕生的喜悅感。

3、給大家提高點要求，能不能用你的口頭語言，再現這個生動有趣的故事？

講故事：選擇自己喜歡的情節講述，儘量投入感情，表述連貫，力求生動。

說明：同位之間合作,互相講述；推薦兩三個同學當衆講述，鼓勵藉助肢體語言表現。

三、探究閱讀，體會神話故事中想象的魅力。

1、美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想象的焦點----女媧。

討論:結合文中想象的情節,體會女媧形象。完成句式：女媧是一個（）。

說明：四人小組討論，及時把成熟的見解寫在黑板上，看哪個小組完成得又快又好。

學生板書結論：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……

2、結合學生的板書，淺析女媧。

學生板書中有的將女媧看成神，有的將女媧看成人。

問：女媧到底是神還是人？（明確：神）

女媧是現實生活中沒有的，她是藉助什麼創造的？（明確：想象）

教師板書，給女媧畫上一對蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀

3、結合女媧形象，體會想象的特點。

作者運用怎樣的想象，才塑造了這個既有着奇異神力，又有着豐富情感的女神？

（明確：大膽奇特的想象，成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發揮、不受限制，還要合情合理。）

教師板書：將大膽奇特與合情合理，分別填充在翅膀的兩翼。

四、拓展閱讀，試運用創造性想象擴寫神話。

展開大膽奇特而又合情合理的想象，擴寫《夸父追日》。選擇一處情節，寫片斷。

夸父拄着杖，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口乾舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝乾後，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤裏的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手裏的杖，這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林，爲後來追求光明的人解除口渴。

生寫作文片段，師巡視指導。

請兩三個同學讀自己的片段，其他同學評析其中的想象是否符合要求。（師生共議）

五、課堂小結：

愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因爲知識是有限的，而想象概括着世界上的進步，推動着進步，並且是知識進化的源泉。”大膽合理的想象不僅可以錦上添花，有時也能化腐朽爲神奇。古今中外的神話故事便是“想象”的寶藏，有待大家去開採。

讓我們插上想象的翅膀，張開想象的雙翼自由飛翔。

六、課外作業:

閱讀中外神話故事，體會其中的想象。

推薦書籍：袁珂《中國古代神話》

施瓦布（德）《希臘神話故事》

《山海經》

《一千零一夜》

　　教學設想

這篇課文是袁珂根據《風俗通》有關“女媧造人”的記載改編的。作者運用大膽奇特且合情合理的想象，在原有故事的基礎上進行演繹和擴充，使得這個古老的神話傳說煥發出新的生機和活力。由於這個故事對學生來說，大都耳熟能詳，所以不必對情節過程進行分析；而當着重體會情節中滲透的豐富想象。

想象是神話的突出特點，也是本文學習應把握的重點。因此，應在課堂教學中抓住對文本的閱讀，分兩步走：先進行比較閱讀，初步感知想象的情節；再進行探究閱讀，把握想象的特點，在此基礎上嘗試正確運用想象。從而，由淺入深，學以致用，爭取一課一得。目標明確之後，關鍵問題是如何在教學過程中實現，這還要依賴得當的教學方法。

首先，將課文與《風俗通》中的短文比較，通過比較來感受、鑑別，體會豐富的想象使故事更生動、具體、有趣。接下來品讀課文中更具想象力的情節，以放聲朗讀激發學生的想象力，讀出韻味，讀出感情來。進而在美讀的基礎上提高一個層次，要求學生能生動地講述部分情節。在講述的過程中，抽象文字上升到頭腦中轉化爲形象思維，體會想象的奇趣，並自覺加入自己的想象。

在探究閱讀中，從分析女媧形象入手，把握想象的特點、要求，以小組討論的形式體會、明確。學生可隨即將討論結果明確在黑板上，這樣既調動了學生的積極性，又能夠很鮮明地從整體上全面把握女媧形象。板書有不少重複之處，這恰能體現女媧形象的鮮明，當予以充分肯定；答案的多元化，也能夠證實女媧是一個栩栩如生的立體形象。完成“女媧是一個……”句式過程中，能夠自然帶出分歧，即女媧是人還是神，爭論後得出：女媧是有人性的神。深入討論，從女媧形象上去判斷，想象的特點、要求。結合板書形象地展現，想象的兩個要求：大膽奇特、合情合理。

帶着對想象的理解，學以致用，擴寫神話《夸父追日》。在實踐中指導糾正，請幾個同學讀寫作的片段，其他同學共同評析。鼓勵學生展開大膽的想象，培養學生合理運用想象的能力。最後引名言說明想象的可貴，佈置作業拓展閱讀，把對想象的體會延展到課外。

整體來說，這則神話容易理解，所以教學環節中教師的分析要少。主要通過學生的充分活動，由淺入深地把握想象特點，初步學會運用想象。教學過程簡單來說就是：讀讀課文、講講故事、討論分析、寫寫片段。雖然沒什麼新意，但幾個環節組合起來，綜合運用，確實能夠逐步提升學生對想象的認識，發揮教學方法的整體功效。此外蝴蝶形的板書設計，使得想象的作用、特點，形象化了，具體化了。