《大道之行也》的語文教學反思

身爲一名優秀的人民教師，課堂教學是我們的任務之一，通過教學反思可以有效提升自己的教學能力，那麼你有了解過教學反思嗎？以下是小編精心整理的《大道之行也》的語文教學反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《大道之行也》的語文教學反思1

《大道之行也》是一篇著名的文章，半個世紀以前的讀書人差不多都能背誦如流。爲了更好地領悟我們先人所追求的這個理想社會的實質，我讓學生先反覆誦讀文章，以感知這段文字的美好，畢竟三分文章七分讀。在理解全文，理清文章整體思路的基礎上，再讓學生與《桃花源記》進行比較閱讀，拓展延伸歸納總結後，指導學生當堂背誦。整節課通過學生反覆的誦讀，讀明文意，誦出韻味，通曉“大同”社會的基本特徵，暢談自己心中理想社會的理念。

反觀這一節課，學習目標基本達到。一是要求學生在理解文意的基礎上背誦本課；二是要求學生能瞭解“大同”社會的基本特徵，並知道本文是從哪些方面闡述的。

但是，仍有遺憾之處。在以學生爲主導的課堂上，把課堂時間還給學生。

這也就意味着教師的時間少了，那麼教師的主要任務在備課，在怎樣把課堂連綴起來？或者，教師在課堂上的作用就輕描淡寫了呢？我以爲，課堂上教師的時間少了，就意味着教師的語言要更簡練更精細了。學生髮言之後教師的點評就顯得格外重要了。然而在這堂課上，我的點評基本是歸納和複述式的。學生的此文轉自斐.斐課件.園發言是精彩的，我的點評卻軟弱無力，這在一定程度上阻礙了學生的進一步發言。當然，從此次的問題中我知道，教師點評的功力該在平時苦練。另外對學生的關注度也不夠。特別是坐在後面的男同學，他們貌似很認真，但不做筆記，也不積極回答問題，而我也沒有及時提醒他們。

同時，如何把課堂連綴得更流暢，怎樣把問題引到深處，促使學生思想素養的提升，如何讓教師的點評起到“四兩撥千斤”的作用？都值得再反覆斟酌提煉，深思熟慮。

《大道之行也》的語文教學反思2

《大道之行也》是新課程實施後人教版八年級上語文新增的一篇古文，文章短小易懂，用10分鐘幫助學生明確字音、句讀及至順暢誦讀問題不大，因此我把教學重點放在與《桃花源記》的對比教學上，通過點撥引導啓發學生探究這篇文章的偉大意義。這篇課文我已講授過兩屆了，自感教學效果還不錯。

今年依然按照這個思路講課時，卻發現本屆學生毫無興趣，在我滿懷激情引導學生憧憬“大同社會”的美好未來時，甚至個別學生還在下面嗤嗤偷笑。課後反思自己的'教學卻不得其解，便找來幾個學生誠懇討教，有學生尖銳地反問：老師你說那個“大同社會”不是很不現實的嗎？陶淵明自己也說世外桃源子虛烏有，那麼這個大同社會又怎能實現？我們不知道學這麼個老古董有什麼用！

學生的詰問讓我目瞪口呆，意識到自己面對的不再是白紙般的思想單純的頑童稚子，這些九十年代末期出生的學生有思想有個性，他們不再輕易接受任何一種說教，而是有所思考又有所懷疑，敢於反叛也敢於創新。教師承擔着爲民族未來培養人才的重任，育人更應重在育心（靈魂）、育情（情感），要實現這個目標，教師就要真正以生爲本從高高的講臺上走下來，走近學生的內心，這樣前提下的課堂教學纔會爲學生所接受，纔會取得成效。

我重新修正了《大道之行也》的學生探究環節的設計，第二天，在熱情讚揚了部分學生的背誦後，拋出了幾個問題：

1、目前我們已經實現了孔子所描述的大同社會的哪些目標？

2、我們現在還超越了哪些方面？（如保護環境、和自然和諧相處）

3、你認爲這個“大同社會”今後有可能實現嗎？

在學生就以上問題展開激烈的爭辯時，老師並沒有冷眼旁觀，而是加入了一方熱情地參與其間。激辯最後沒有輸贏，但學生在激辯中激活了思維鍛鍊了能力，而且讓他們對老師不是高高在上指手畫腳而是親切隨和平等參與的教態產生了認同。教育教學永遠是一門有遺憾的藝術，因爲它面對的是一屆又一屆生動活潑生性各異的青少年，教師只有不斷地深入研究和反思纔會與時俱進，成爲學生真正的良師益友。