與孫以寧書閱讀練習

昔歸震川嘗自恨足跡不出里閈（1），所見聞無奇節偉行可記。承命爲徵君作傳（2），此吾文託記以增重也，敢不竭其愚心。

所示羣賢論述，皆未得體要。蓋其大致不越三端：或詳講學宗指及師友淵源，或條舉平生義俠之跡，或盛稱門牆廣大，海內向仰者多。此三者，皆徵君之末跡也，三者詳而徵君之事隱也。

古之晰於文律者，所載之事，必與其人之規模相稱。太史公傳陸賈，其分奴婢、裝資，瑣瑣者皆載焉。若蕭、曹世家而條舉其治績，則文字雖增十倍，不可得而備 矣。故嘗見義於《留侯世家》，曰： 留侯所從容與上言天下事甚衆，非天下所以存亡，故不著。 此明示後世綴文之士以虛實詳略之權度也。宋元諸史，若市肆簿 籍，使覽者不能終篇，坐此義不講耳。

徵君義俠，舍楊、左之事（3），皆鄉曲自好者所能勉也；其門牆廣大，乃度時揣已，不敢如孔、孟之拒孺悲、夷（4）之，非得已也；至論學，則爲書甚具。故並 弗採著於傳上，而虛言其大略。昔歐陽公作《尹師魯墓誌》，至以文自辯。而退之之志李元賓，至今有疑其太略者。夫元賓年不及三十，其德未成，業未著，而銘辭 有曰： 才高乎當世，而行出乎古人。 則外此尚安有可言者乎？

僕此傳出，必有病其太略者，不知往昔羣賢所述，惟務徵實，故事愈詳而義愈狹。今詳者略，實者虛，而徵君所蘊蓄轉似可得之意言之外。他日載之家乘（5），達 於史官，慎毋以彼而易此。惟足下的然昭晰，無惑於羣言，是徵君之所賴也，於僕之文無加損焉。如別有欲商論者，則明以喻之。

註釋：[1]歸震川：歸有光，字熙甫，人稱震川先生，崑山（今江蘇省崑山縣）人。明代散文家。 於散文創作力排明前後七子的擬古主張，著義樸素自然，長於言情敘事，爲桐城文家所推重。著有《震川先生集》。閈（h n）：里門。[2]徵君；即孫奇逢。 [3]楊、左之事：指孫奇逢營救楊漣、左光斗的事。[4]孺悲：魯人，魯哀公曾派他向孔子學禮，孔子以有病爲由，推辭不見。夷之：墨家信徒，曾通過徐闢求 見孟子，未見。[5]家乘：家譜。 乘 （sh ng）本爲春秋時晉國史書的名稱，後因以稱記載史事之書爲 乘 。

1．解釋文中加點的詞。（4分）

①昔歸震川嘗自恨足跡不出里閈 恨： ②此三者，皆徵君之末跡也 末：

③坐此義不講耳 坐： ④必有病其太略者 病：

2．文中 三者詳而徵君之事隱也 中的. 而 字，與下列句子中的 而 字意義和用法相同的一項是（ ）（3分）

A．某所，而母立於茲 B．且舉世而譽之而不加勸

C．吾嘗終日而思矣 D．侶魚蝦而友麋鹿

3．把文中劃線的句子翻譯成現代漢語。（9分）

（1）古之晰於文律者，所載之事，必與其人之規模相稱。

（2）此明示後世綴文之士以虛實詳略之權度也。

（3）不知往昔羣賢所述，惟務徵實，故事愈詳而義愈狹。

4．方苞爲徵君作傳，主要寫了徵君什麼事蹟？目的是什麼？（3分）