《諫論》閱讀練習題

諫論

蘇洵

夫臣能諫，不能使君必納諫，非真能諫之臣；君能納諫，不能使臣必諫，非真能納諫之君。欲君必納乎？向之論備矣。欲臣必諫乎？吾其言之。

夫君之大，天也；其尊，神也；其威，雷霆也。人之不能抗天、觸神、忤雷霆，亦明矣。聖人知其然，故立賞以勸之。傳曰興王賞諫臣，是也。猶懼其選耎①阿諛，使一日不得聞其過，故制刑以威之。《書》曰臣下不正，其刑墨，是也。人之情，非病風喪心，未有避賞而就刑者，何苦而不諫哉？賞與刑不設，則人之情又何苦而抗天、觸神、忤雷霆哉？自非性忠義，不悅賞，不畏罪，誰欲以言博死者？人君又安能盡得性忠義者而任之？

今有三人焉：一人勇，一人勇怯半，一人怯。有與之臨乎淵谷者，且告之曰：能跳而越，此謂之勇，不然爲怯。彼勇者恥怯，必跳而越焉；其勇怯半者與怯者，則不能也。又告之曰：跳而越者與千金，不然則否。彼勇怯半者奔利，必跳而越焉；其怯者猶未能也。須臾顧見猛虎，暴然向逼，則怯者不待告，跳而越之如康莊矣。然則人豈有勇怯哉？要在以勢驅之耳。君之難犯，猶淵谷之難越也。所謂性忠義、不悅賞、不畏罪者，勇者也，故無不諫焉；悅賞者，勇怯半者也，故賞而後諫焉；畏罪者，怯者也，故刑而後諫焉。

先王知勇者不可常得，故以賞爲千金，以刑爲猛虎，使其前有所趨，後有所避，其勢不得不極言規失。此三代所以興也。末世不然，遷其賞於不諫，遷其刑于諫。宜乎臣之噤口捲舌，而亂亡隨之也！間或賢君欲聞其過，亦不過賞之而已。嗚呼！不有猛虎，彼怯者肯越淵谷乎？此無他，墨刑之廢耳。三代之後，如霍光誅昌邑不諫之臣者，不亦鮮哉！

今之諫賞，時或有之；不諫之刑，缺然無矣。苟增其所有，有其所無，則諛者直，佞者忠，況忠直者乎？誠如是，欲聞讜言②而不獲，吾不信也。

【注】①選耎：xùn ruǎn柔弱，懼怕。 ②讜言：dǎnɡ yán正直之言，慷慨之言。

1．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

A．聖人知其然，故立賞以勸之 勸：勉勵

B．《書》曰臣下不正，其刑墨，是也 是：這樣

C．誰欲以言博死者 博：搏鬥

D．誠如是，欲聞讜言而不獲 誠：果真

2．下列句子中加點字意義用法相同的一組是

A. ①其尊，神也 ②以故其後名之曰褒禪

B. ①故立賞以勸之 ②問征夫以前路

C. ①人君又安得忠義者而任之 ②之二蟲又何知

D. ①欲聞讜言而不獲 ②且舉世譽之而不加勸

3．下列對原文有關內容的`概括和分析，不正確的一項是

A．文章第三段運用三個人跨越深淵的例子，形象地表明瞭刑罰、賞賜對臣下進諫的積極作用，運用的是喻證法。

B．作者認爲，如果不設置明確的獎賞與刑罰措施，所有的臣子是絕不會冒着觸犯君王的危險而去進諫的。

C．文章一開頭就提出論點君能納諫，不能使臣必諫，非真能納諫之君，強調納諫之君要使臣子必諫。下文由此生髮，展開論述。

D．文章從君王的角度立論，具體而生動地探討了君王如何才能使臣子踊躍進諫的問題。

4．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

①然則人豈有勇怯哉？要在以勢驅之耳。（3分）

②宜乎臣之噤口捲舌，而亂亡隨之也！（3分）

③太子及賓客知其事者，皆白衣冠而送之。至易水上，既祖，取道。（《荊軻刺秦王》）（4分）