諫論閱讀理解練習題

諫論

古今論諫，常與諷而少直。其說蓋出於仲尼。吾以爲諷、直一也，顧用之之術何如耳。伍舉進隱語，楚王淫益甚；茅焦解衣危論，秦帝立悟。諷固不可盡與，直亦未易少之。吾故曰：顧用之之術何如耳。

然則奚術而可？曰：機智勇辯如古遊說之士而已。夫遊說之士，以機智勇辯濟其詐，吾欲諫者，以機智勇辯濟其忠。請備論其效。周衰，遊說熾於列國，自是世有其人。吾獨怪夫諫而從者百一，說而從者十九，諫而死者皆是，說而死者未嘗聞。然而牴觸忌諱，說或甚於諫。由是知不必乎諷，而必乎術也。

說之術可爲諫法者五：理諭之，勢禁之，利誘之，激怒之，隱諷之之謂也。觸龍以趙後愛女賢於愛子，未旋踵而長安君出質；甘羅以杜郵之死詰張唐，而相燕之行有日。此理而諭之也。子貢以內憂教田常，而齊不得伐魯；武公以麋鹿脅頃襄，而楚不敢圖周。此勢而禁之也。田生以萬戶侯啓張卿，而劉澤封；朱建以富貴餌閎孺，而闢陽赦。此利而誘之也。蘇秦以牛後羞韓，而惠王按劍太息；範睢以無王恥秦，而昭王長跪請教。此激而怒之也。蘇代以土偶笑田文，楚人以弓繳感襄王，此隱而諷之也。五者，相傾險詖①之論，雖然，施之忠臣足以成功，何則？理而諭之，主雖昏必悟；勢而禁之，主雖驕必懼；利而誘之，主雖怠必奮；激而怒之，主雖懦必立；隱而諷之，主雖暴必容。悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬，致君之道盡於此矣。

吾觀昔之臣，言必從，理必濟，莫如唐魏鄭公（魏徵），其初實學縱橫之說，此所謂得其術者歟？噫！龍逢、比干不獲稱良臣，無蘇秦、張儀之術也；蘇秦、張儀不免爲遊說，無龍逢、比干之心也。是以龍逢、比干吾取其心，不取其術；蘇秦、張儀吾取其術，不取其心，以爲諫法。（選自蘇洵《諫論上》，有刪節）

【註釋】①險詖（bì）：不正

2．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）

A．顧用之之術何如耳 顧:不過

B．請備論其效 備：準備

C．此理而諭之也 諭：使明白

D．悟則明，懼則恭恭：謙遜有禮

3．下列全都符合作者理諭之、勢禁之，利誘之，激怒之，隱諷之的`進諫方法的一項是（ ）（3分）

①甘羅以杜郵之死詰張唐，而相燕之行有日。

②田生以萬戶侯啓張卿，而劉澤封。

③周衰，遊說熾於列國，自是世有其人。

④觸龍以趙後愛女賢於愛子，未旋踵而長安君出質。

⑤伍舉進隱語，楚王淫益甚。

⑥子貢以內憂教田常，而齊不得伐魯。

A．①③⑥ B．②④⑤ C．①④⑥ D．②③⑤

4．下列對文章有關內容的概括分析，不正確的一項是（ ）（3分）

A．作者認爲進諫的大臣能否達到讓國君納諫的目的，不取決於進諫的形式，只看使用的進諫方法怎麼樣。

B．文章倡導要像古代遊說諸侯的策士那樣進諫，即機智、靈活、勇敢、善辯，學會以理服人、以利誘人、以勢壓人、以話激人、以隱語啓人。

C．在文章的最後一段，作者表示自己要向龍逢、比干和蘇秦、張儀學習，效法他們的忠心和和遊說方法，以便供進諫時取法。

D．文章着重闡述進諫的方式和方法。鋪排手法的運用，使文章氣勢不凡；舉例論證、對比論證等方法的運用，使得觀點突出，層次鮮明。

5．把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（6分）

⑴諷固不可盡與，直亦未易少之。（3分）

⑵吾獨怪夫諫而從者百一，說而從者十九。（3分）