《養晦堂記》閱讀練習

養晦堂記

曾國藩

凡民有血氣之性，則翹然①而思有以上人。惡卑而就高，惡貧而覬富，惡寂寂而思赫赫之名。此世人之恆情。而凡民之中有君子人者，率常終身幽默，闇然退藏。彼豈與人異性？誠見乎其大，而知衆人所爭者之不足深較也。

蓋《論語》載，齊景公有馬千駟，曾不得與首陽餓莩挈論短長矣。餘嘗即其說推之，自秦漢以來，迄於今日，達官貴人，何可勝數?當其高據勢要，雍容進止，自以爲材智加人萬萬。及夫身沒觀之，彼與當日之廝役賤卒，污行賈豎②，營營而生，草草而死者，無以異也。而其間又有功業文學獵取浮名者，自以爲材智加人萬萬。及夫身沒觀之，彼與當日之廝役賤卒，污行賈豎，營營而生，草草而死者，亦無以甚異也。然則今日之處高位而獲浮名者，自謂辭晦而居顯，泰然自處於高明。曾不知其與眼前之廝役賤卒、污行賈豎之營營者行將同歸於澌盡，而毫毛無以少異。豈不哀哉!

吾友劉君孟容，湛默而嚴恭，好道而寡慾。自其壯歲則已泊然而外富貴矣。既而察物觀變，又能外乎名譽。於是名其所居曰養晦堂，而以書抵國藩爲之記。

昔周之末世，莊生閔天下之士湛於勢利，汩於譭譽，故爲書戒人以暗默自藏，如所稱董梧、宜僚、壺子之倫，三致意焉。而揚雄亦稱：炎炎者滅，隆隆者絕。高明之家，鬼瞰其室。君子之道，自得於中，而外無所求。飢凍不足於事畜而無怨：舉世不見知而無悶。自以爲晦，天下之至光明也。若夫奔命於烜赫之途，一旦勢盡意索，求如尋常窮約之人而不可得，烏睹可謂焜耀者哉?餘爲備陳所以，蓋堅孟容之志；後之君子，亦觀省焉。

【注】①翹然：翹，音qiáo，翹然，意氣飽滿的樣子。②廝役賤卒、污行賈豎：現猶稱奴僕、差役、貪（壞）官、奸商。

16．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A．惡貧而覬富 覬：希望。

B．率常終身幽默 幽默：沉寂。

C．自以爲材智加人萬萬 加：多。

D．餘爲備陳所以 備：詳盡。

17．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

A．則翹然而思有以上人 B．彼豈與人異性

緹騎按劍而前 與贏而不助五國也

C．如所稱董梧、宜僚、壺子之倫 D．故爲書戒人以暗默自藏

雖無絲竹管絃之盛 雖以史遷之善傳遊俠，亦不能爲五百人立傳

18．下列對文章的'賞析不正確的一項是

A．文章開篇提出凡民有血氣之性，則翹然而思有以上人乃世人之恆情，又言及君子的不同作爲，在對比敘寫中突出了對後者的肯定。

B．作者引用揚雄的話，意在說明湛於勢利，汩於譭譽之人容易被富貴名譽所累，甚至因此而招來毀滅，只有高明之家才能獲得神靈的護佑。

C．文章採用了議論、抒情等表達方式。闡發了人生不應汲汲於當世之富貴、名譽，而應追求內心的恬淡、安然的哲理。

D．本文雖是爲養晦堂作記，但作者實是藉機發表觀點並勉勵友人。文章許多關鍵語句使用了排比、對偶的修辭方法，語言上有參差錯落之美。

19．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（7分）

（1）誠見乎其大，而知衆人所爭者之不足深較也。（3分）

（2）飢凍不足於事畜而無怨；舉世不見知而無悶。（4分）

20．用／給下面的劃線部分斷句。（3分）

噫!習之中人甚矣哉!足之履平地而不與窪適也及其久則窪者若平至使久而即乎其故則反窒焉而不寧故君子之學音平慎始。

（劉蓉《習慣說》）