樑遇春《途中》 閱讀題
①我是個最喜歡在十丈紅塵裏奔走道路的人。
②車子裏面和路上的人們具有萬般色相，你坐在車裏，只要睜大眼睛不停地觀察三十分鐘，差不多可以在所見的人們臉上看出人世一切的苦樂感覺和人心的種種情調。你坐在位子上默默地鑑賞，同車的客人們老實地讓你從他們的形色舉止去推測他們的生平與當下的心境；外面的行人一一現你眼前，你儘可恣意瞧着，他們並不會曉得，而且他們是這麼不斷地接連走過，你很可以拿他們來彼此比較。這種普通人的行列的確是比什麼賽會都有趣得多，路上源源不絕的行人可說是上帝設計的賽會，當然勝過了我們佳節時紅紅綠綠的玩意兒了。並且在路途中我們的心境是最宜於靜觀的，最能吸收外界的刺激的。我們通常總是有事幹，在未到目的地以前，我們的方寸是悠然的，不專注於一物，卻是無所不留神的，在匆匆忙忙的一生裏，我們此時才得以好好地看一看人生的真況。
③所以無論從哪一方面說起，途中是認識人生最方便的地方。車中、船上和人行道可說是人生博覽會的三張入場券，可惜許多人把它們當做廢紙，空走了一生的路。我們有一句古話：讀萬卷書，行萬里路。所謂行萬里路自然是指走遍名山大川。通都大邑，但是我覺得換一個解釋也是可以的。一條路你來往走了幾萬遍，湊成了萬里這個數目，只要你真用了你的眼睛，你就可以算是懂得人生的人了。俗語說道：秀才不出門，能知天下事。我們不幸未得入泮①，只好多走些路，來見見世面罷!對於人生有了清澈的觀照，世上的榮辱禍福不足以擾亂內心的恬靜，我們的心靈因此可以獲得永久的自由。可見條條的路都是通自由的路；所怕的就是褥璧參彈；鼴不窺路的人們，他們自甘淪落，不肯土的確是無法可辦守讀j籜是閥箍地去了解人皇，走路是直接地去了解人生，一落言詮②，池非真諦，斷以我覺得：彳卷書可以．躺野不念，萬里路非放步走去不可。
④瞭解自然，便是非走路不可。但是我覺得有意的旅行倒不如通常的走路那樣能與自然更見親密。旅行的人們心中只惦着他的目的地，精神是緊張的。實在不宜於裕然地接受自然的美景。並且天下的風光是活的，並不拘泥於一谷一溪，一洞一巖，旅行的人們所看的卻多半是這些名聞四海的死景，人人莫名其妙地照例讚美的勝地。旅行的人們也只得依樣葫蘆一番，做了萬古不移的'傳統的奴隸。這又何苦呢？並且只有自己發現出的美景對着我們纔會有貼心的親切感覺，纔會感動了整個心靈，而這些好景卻大抵是得之偶然的，絕不能強求。所以有時因公外出，在火車中所瞥見的田舍風光會深印在我們的心坎裏，而花了盤川，告了病假去賞玩的名勝倒只是如煙如霧地浮動在記憶的海里。
⑤我生平所最賞心的許多美景是從到西鄉的公共汽車的玻璃窗得來的。我坐在車裏，任它一上一下，一左一右地跳蕩，看着老看不完的十八世紀長篇小說，有時閉着書隨便望一望外面天氣，忽然覺得青翠迎人，遍地散着香花，晴天現出不可描摹的藍色。我頓然感到春天已到大地，這時我真是神魂飛在九霄雲外了。再去細看一下，好景早已過去，剩下的是閘北污穢的街道，明天再走到原地，一切雖然仍舊，總覺得有所不足，與昨天是不同的，於是乎那天的景色永留在我的心裏。甜蜜的東西看得太久了也會厭煩，真真的好景都該這樣一瞬即逝，永不重來。
⑥我們從搖籃到墳墓也不過是一條道路，當我們正寢以前，我們可說是老在途中。途中自然有許多的苦辛，然而四圍的風光和同路的旅人都是極有趣的，值得我們跋涉這程路來細細鑑賞，除開這條悠長的道路外，我們並沒有別的目的地，走完了這段征程，我們也走出了這個世界，重回到起點的地方了。科學家說我們就歸於毀滅了，再也不能重走上這段路途。主張靈魂不滅的人們以爲來日方長，這條路我們還能夠一再重走了幾千萬遍。將來的事，誰去管它，也許這條路有一天也歸於毀滅。我們還是今天有路今天走罷，最要緊的是不要閉着眼睛，朦朧一生，始終沒有看到了世界。
【注】①入泮：古時把入學稱爲入泮。②言詮：以言語解說。
16．以下對文章的分析解說鑑賞，不恰當的兩項是（5分）
A．這篇文章從車上路上落筆，寫放眼途中，可使心靈更自由，人生更透徹。最後以人生之路收束，指出細細鑑賞人生路上的風光和同路人極爲要緊。
B．文中路上源源不斷的行人可說是上帝設計的賽會一句，通過比喻修辭，突出了普通人的行列的高明巧妙的特點。
C．真的好景都該一瞬即逝，永不重來，是因爲在途中偶得美景，予人驚喜震撼，轉瞬即逝，纔會永留心底。
D．將來的事，誰去管它，最要緊的是不要閉着眼睛，朦朧一生，始終沒有看到這個世界啓示我們在途中要多停下來欣賞，細細鑑賞人生的趣味，享受人生的自由。
E．這篇文章，選材平常普通，文字練達深刻，揭示了關於人生的滄桑沉重的哲理。
17．文章第3段爲什麼說無論從哪一方面說起，途中是認識人生最方便的地方？（4分）
18．文章第3段車中、船上和人行道可說是人生博覽會的三張入場券，可惜許多人把它們當作廢紙，空走了一生的路這句話有何深刻含義？（3分）
19．文章第4段中，作者主要運用了哪種表現手法來說明自己的觀點？有什麼作用？請結合文章作簡要分析。（4分）
20．古人把讀萬卷書，行萬里路並提，認爲二者不可偏廢，文中卻說我覺得萬卷書可以擱開不念，萬里路非放步走去不可，你認爲哪種說法更有道理？爲什麼？請談談你的理由。（不少於50字，4分）
