【必備】高考語文作文合集7篇

在平凡的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編爲大家整理的高考語文作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

高考語文作文 篇1

當前，放眼各新聞網站、微博、App及公衆號等平臺，“痛感新聞”撲面而來。

31歲的富士康員工在結束iPhone裝配線的夜班工作後跳樓自殺;32歲的蘭州交通大學博文學院英語教師劉伶利因患癌症被學校開除後不治身亡;18歲的南京郵電大學女生徐玉玉，接到詐騙電話被騙走9900元學費後心臟驟停離世……

有人說，這些新聞，會讓我們失去對社會的信任，無益於正能量的傳播;也有人說，正是這些新聞，讓我們對社會有了更深刻的認識;還有人說，社會本身就是包羅萬象的，應該淡定面對纔是。

面對“痛感新聞”，你怎麼看?請寫一篇文章體現你的思考，表明你的態度，闡述你的看法。

要求不得脫離材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。

高考語文作文 篇2

1.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會鬨鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。

2.人生錯過的總比沒錯過的多，每個人都有無數次的錯過。所以我們不必爲自己的錯過而歉疚而悲哀，應該爲自己的擁有而喜悅。錯過漂亮，你擁有健康：錯過健康，你擁有智慧;錯過智慧，你擁有善良;錯過善良，你擁有財富;錯過財富，你擁有安逸;錯過安逸，你擁有自由;錯過自由，你擁有人格……

3.一位詩人說過：過錯是短暫的遺憾;錯過，是永遠的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無窮，而回憶裏總有一種甜甜的酸酸味道。錯過了藍天的深邃，纔可以有白雲的飄逸;錯過了大海的壯闊，纔可以有小溪的悠然;錯過了原野的芬芳，纔可以有小草的碧綠。

4.如果你失去了金錢，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。

5.盈盈月光，我掬一杯最清的;落落餘輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要採擷世間最重的——毅力。

6.當我們一無所有的時候，我們也能夠說：我很幸福。因爲我們還有健康的身體。當我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑着說：我很幸福。因爲我還有一顆健康的心。甚至當我們連心也不再存在的時候，那些人類最優秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因爲我曾經生活過。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子裏經常看看太陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光。

7.“成功的花，人們只驚羨它現時的明豔;而當初的芽，卻浸透了奮鬥的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”(冰心語)我們每個人都渴望成功，那麼我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。

8.信任是一種有生命的感覺，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務去信任另一個人，除非你能證實那個人不值得你信任;你也有權受到另一個人的信任，除非你已被證實不值得那個人信任。

9.青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。

10.信念是巍巍大廈的棟樑，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河牀，沒有它，就只有一片氾濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。

11、冰心說道：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴香花瀰漫，使穿枝拂葉的行人，踏着荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。”

12、悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗;樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限;樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼裏，原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼裏，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那裏，我們不難發現樂觀的精神;從平庸的人那裏，我們很容易找到陰鬱的影子。

13、堅持的昨天叫立足，堅持的今天叫進取，堅持的明天叫成功。

14、如果你只看到太陽的黑點，那你的生活將缺少溫暖;如果你只看到月亮的陰影，那麼你的生命歷程將難以找到光明;如果你總是發現朋友的缺點，那麼你的人生旅程將難以找到知音;同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設你的這一願望真的能如願以償，那麼你最大的缺點就是沒有缺點。

15、喜馬拉雅直衝霄漢，可上面有攀爬者的旗幟;撒哈拉沙漠一望無垠，可裏面有跨涉者的腳印;阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險者的身影;雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。

16、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。當一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。

17、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。

18、沒有藍天的深邃，可以有白雲的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅;沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

19、或許是命運的不幸註定要將自己繽紛多彩的夢撞碎;或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當做泡影放飛;或許是許許多多的難以理解卻又實實在在的障礙與挫折早已將意氣風發的拼搏與百折不撓的進擊化爲道道憂愁陣陣孤寂，那麼就請在悽慘中反省我們自己吧!

20、話音剛落，全場響起了熱烈的掌聲。這時問號先生紅着臉說:“剛纔那位青年朋友講得很對，但是我們這是時空討論會，所以各位的意見也不盡相同。其實答案是豐富多彩的，並沒有統一標準，願各位都能發現美。今天就到這兒，散會。”

21.俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因爲大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。

22.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會鬨鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。

23.愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細緻入微的關懷與問候;愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。

24.微笑着，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。

25.即使青春是一枝嬌豔的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。

26.即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的.林木，纔是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發纔是大海的壯觀。

27.生命不是一篇文摘，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個連載，無論成功還是失敗，她都不會在你背後留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。

28.“何處是歸程?長亭更短亭。”不管我們以什麼樣的身份去詮釋“家”的內涵，我們都應知道家中有等待，家中有愛。

29.能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在於她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎，源於她歷經滄桑後一剎那的明徹與超脫;凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那麼這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。

30.春蠶死去了，但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了，但留下一片光明;雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。

31.站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆，縱然諂媚誣衊視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇;縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。

32.只有啓程，纔會到達理想和目的地，只有拼搏，纔會獲得輝煌的成功，只有播種，纔會有收穫。只有追求，纔會品味堂堂正正的人。

33.如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。

34.多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。

35.盈盈月光，我掬一杯最清的;落落餘輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要採擷世間最重的——毅力。

36.如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一隻飛翔的海鳥。那麼，信念就是那穹頂的樑柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去。

37.毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，纔有前不見頭後不見尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，纔有破繭而出重見光明的輝煌; 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船纔可以到達成功的彼岸。

38.愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現在沙漠裏的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

39.心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

40.快樂=物質/慾望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，慾望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話“知足常樂”。反之，如果一個人的物質消費有限，而慾望無窮大，將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那麼多“夢想”，又有那麼多“陶醉”，她怎麼能不痛苦、傷心呢?

41、每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進一個多彩的世界，每一條泛着清麗的旋律的小溪都閃爍着美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細細品味那無處不在的美吧!

42、陸游曾說:“誰能養氣塞天地，吐出自足成虹霓。”即使你沒有博大的思想，但你有意識，也就擁有了發言權，站起來吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我生命的亮點。

43、當雛鷹尚嗷嗷待哺於巢穴之中，觀望藍天白雲之時，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍天搏擊，與白雲共舞;當駿馬休憩於柵欄之中，昂首長嘶之時，它也已有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。

44、冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖;暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖;前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪迴，心裏濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什麼來溫暖迎風而立的自己?留些真誠給自己取暖吧!

45、大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美;人生如果失去了真實的歷程，也就失去了意義。

46、一條幽徑，曲折迂迴中總會激起心曠神怡的嚮往;一波巨瀾，潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響;一個故事，遺憾悲婉裏纔有肝腸寸斷的淒涼;一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。

47、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆，縱然諂媚誣衊視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇;縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，這是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。

48、美學大師羅丹曾經說過:“美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”今天，受這位富有創新精神的學者啓發，我想說:“答案是普遍存在的，對於我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”許多時候，我們都迷惑於問題的不解或徘徊於多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團，往往舉棋不定，左右亂傾，這時，就有換個角度考慮的必要，這樣會給你帶來更多成功的機會。

49、沒有藍天的深邃，可以有白雲的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅;沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

50、只有啓程，纔會到達理想的目的地，只有拼搏，纔會獲得輝煌的成功，只有播種，纔會有收穫。只有追求，纔會品味堂堂正正的人生。

高考語文作文 篇3

有人說：“有話則長，無話則短”。這裏的話是指自己想要表達的思想內容。有些人卻說：“有話則短，無話則長”。乍聽起來有些奇怪，仔細想想卻不難理解：後者的話指的是他人已有的看法和研究成果。魯迅先生說：“世上本沒有路，走的人多了變成了路”。而在當今的時代，人們更多地是在面臨這樣的窘境：已有的路走的人太多，不願從衆似乎就意味着無路可走。能選擇另闢蹊徑的人自然有話可說。說得好壞姑且不論，借魯迅先生的另一句話說，至少是“於無聲處聽驚雷”。

“於無聲處聽驚雷”，人們的第一反應自然是朝發出聲音的方向看去。以文學爲例，如果某個作家的寫法頗有新意，常常會引發讀者熱烈的討論，久而久之，這種寫法便會成爲使這個作家區別於他人的獨特風格。可以說，這是個性的彰顯。推廣到其他藝術領域亦是如此，一些人在他人還沒注意到的方面“各抒己見”，比如齊白石晚年的“樸拙兒童畫風”，豐子愷先生的“似與不似間寫意”都是他們區別於一般畫家的鮮明標記。

通過獨到的言論來彰顯個性並不是大師的專利，我們每個人在生活中或多或少都有這樣的經歷：在班級辯論裏妙語連珠，在問題議會上仗義執言，在公司策劃中靈感突現……這些與衆不同話語都在向他人彰顯着我們的個性。

同其他自然現象一樣，雷雨也是分時節的，有些雷雨來得自然，就像前面所說的那些人，都是心中先有了充實的想法，再表達自己獨到的見解，即“言動於中而發於口”。而有些雷雨則顯得不合時宜，沒有經過積蓄醞釀就突然爆發。比如現在網絡上的某些公知，以批駁大衆觀點爲樂，也沒有經過嚴密的論證，其言論不僅不能自圓其說，而且漏洞百出。他們追求的並不是真正的“知”，而是通過“語不驚人死不休”的方式博人眼球。這種人也展示了個性，卻讓人不敢苟同。

可以說，“於無聲處聽驚雷”大抵都有展現個性的作用，雖然其影響未必都是正面的。在有着積極影響的那一部分中，有些不僅彰揚了自身的個性，而且具有可以借鑑的開拓意義。彰顯個性可以通過言語來完成，而創新卻離不開的實踐。前面說到不願從衆的人面臨着無路可走的窘境，當他告訴人們他要選擇另闢蹊徑時，其實已經表現出他與衆不同的個性。而只有他真的踏上拓荒的道路，真切感受這條路上的種種艱辛，形成系統的可以操作的想法時，他才完成了創新這一步。我們驚歎於天馬行空的想象，但是我們更願意從創新者的實踐中學習生活的智慧。

所謂“無話則長”，其實是創新者向人們分享的過程，在分享中他也會獲得更多的靈感，對原有的觀點進行修正補充。有人說，我們離這些創新者很遠，不，這些人其實就生活在我們中間，我們無時無刻不在享受着他們的創新給我們生活帶來的便利。臨淵羨魚不如退而結網，我們都曾有過突然降臨的靈感，其實它們並不是完全偶然的，靈感產生於對生活的實踐。這是“於無聲處聽驚雷”的自然來源。而然我們都知道，當聽到驚雷一瞬間的驚訝過去之後，人們更期待它能爲我們帶來“潤物細無聲”的滋養。我們的民族也期待着這樣的人才：在彰顯個性的同時，用行動將靈感化爲創新的成果。我想，“無話則長”不僅是說的多，更是做的多。

高考語文作文 篇4

針對20xx年高考可能發生的變化以及命題的基本規律，給大家提出五點建議，希望大家能在關注這五個方面之後，充分備考，調動和發揮自己的潛質，這是科學備考很重要的方面。

建議一：往我們的文化裏看一看

每個人都應該有一些文化的體驗在作文中，特別是中國文化的體驗，有助於我們完成一個高級寫作。

建議二：我們的視野不妨再大一大

很多時候，文章的選題和視野能夠決定文章的高度，凸顯獨到之處。

建議三：往生活的深處去品一品

20xx年的高考作文很希望考生能夠寫出帶着真實的生活體驗的作文，不希望大家在古人堆裏說話，不希望大家說別人的話、現成的話，希望大家能夠自己談好自己的生活。

建議四：將我們慣常的角度換一換

換一下自己平時寫作的角度。比如，通常我們用一個“人”來講一件事，能不能用一顆“樹”來講這件事呢?

建議五：將晦澀抑鬱的文風改一改

任何人都不太喜歡你的晦澀，這會讓別人難以理解。別人也不喜歡你的抑鬱，大家都喜歡能帶來快樂的東西。晦澀抑鬱的文風在考場上會影響你的得分。應該讓文風儘量的明麗、閃耀、蓬勃，能把人帶到一個更快樂、昂然的世界。

總結：以上就是“20xx年高考語文作文備考建議”的全部內容，請大家認真閱讀，鞏固學過的知識，小編祝願同學們在努力的複習後取得優秀的成績!

高考語文作文 篇5

樹葉、草根、落花順流而下，省時省力，魚兒逆流而上，勇做潮流中的掙扎者。於是，我們爲魚兒歌唱。

盲目跟風，也就是人們常說的從衆心理。無論是先前的哈韓風，還是如今的“中國大媽”橫掃華爾街，引起“金荒”。在人們一笑而過之後，是深刻的思考，跟風給人們帶來財產損失的同時，也矮化了人格的高度。我們需要的不是一個“跟風”盛行的社會，拒絕跟風才能找到價值之所在。

專業影評人士常說，中國電影離國際水準還有很大差距，很多方面都有欠缺。另外，內容惡搞化，低俗化似乎成爲票房的護身符。電影存在普遍跟風的現象，是因爲中國人對中國電影行業的溺愛，致使它不能快速成長。在我看來，電影商品化只是影響其快速成長的一個方面，更多的是電影行業缺乏一種板凳坐得十年冷的執着態度，爲追求高票房，高效益，普遍跟風，將經典作品翻拍得面目全非，而這是一種致命的行爲。李安的作品《少年派的奇幻漂流》收穫了多項奧斯卡大獎之後，人們對其有了更加深刻的認識。好的作品不一定要大製作，大陣容，不盲目跟風，尋找自己的生命主線，便是一部爲人所稱道的優秀作品。

在《宮》《步步驚心》等穿越劇大紅之後，人們逐漸對這種不合邏輯的娛樂劇產生排斥，此時一部《甄嬛傳》橫空出世，成爲一部無論你怎麼換臺也不會停播的電視劇。究其原因，是導演沒有盲目跟風。用一種淡淡的情調，融入中國元素詩詞琴賦，使作品有很高的觀賞性。可見拒絕盲目跟風，積極探尋一條新的道路纔是立足社會的根本。盲目跟風只會讓人顯得膚淺，有失大雅。

人們對美的追求是亙古不變的一個主題，“笑靨如花”，映面桃花別樣紅等是那個時代的追求。時尚也是一種對生活的回饋，它讓生活變得更加多姿多彩。隨着全球一體化，時尚的浪潮以不可思議的樣貌狂卷全球，無論是陽春白雪，還是下里巴人，人們說起時尚的話題，總能侃侃而談，神往不已。然而，在我看來，真正的時尚並不是名包名裝，而是不盲目跟從，開闢一條屬於自己的風格路線。套用一句話說：生活中不是缺少時尚，而是缺少發現時尚的眼睛。中央電視臺節目主持人高博說：你覺得自己不夠時尚嗎?活出自己，你就是時尚。

魚兒如果順着水流，和樹葉、草根、落花一起流下，那麼它將不會看到前方的美景，更不會體會到搏擊的快樂與餘味。

我們是自然界大生命中獨一無二的一滴，拒絕跟風，活出自己，散發莊嚴而神聖的光輝。因爲，生命不須雷同。

高考語文作文 篇6

距離高考還有兩個月，你的複習到了什麼程度？語文還有沒有提升空間？這時需要你回頭看看。一般情況是，複習像猴子掰玉米，撿了新的，丟了舊的。這時候重要的不是加班加點做題，而是回頭看看哪些該做，哪些可以少花時或者不花時，爭取單位時間效率的最大值。

一、強化識記，提升第1捲成績

識記內容記得快，也忘得快。不少學校複習是從前5題開始的，當時可能識記效率很高，掌握較好，但這些畢竟是強記的，不能長久，加之後面複習其他點，因任務重而沒有時間去鞏固。根據我校的經驗，第一輪複習結束，閱讀鑑賞上來了，但前5題反而降下去了，因此，建議各位考生在最後兩個月特別是最後一個月強化前5題識記練習。最好的方法是把記與練結合起來，記落實到練，練鞏固記，天天記，天天練，每天花10分鐘練就行了。可以這樣說，第1卷（主要是前5題）決定語文科成敗。

如果你的閱讀鑑賞水平上來了，你就不要擔心馬上降下去，正像提上來不能立竿見影一樣，因爲閱讀鑑賞是長線點。但識記要重複，根據艾賓浩斯記憶規律，記憶不斷重複就成爲長時記憶，就難以忘記。一般情況，最後一個月強化第1卷，能讓語文平均上升3－5分。

識記點不僅是字詞音形義，還有該背的課文。背誦課文可分兩個層次，一是20xx年（今年考試說明默寫依據）高中語文教學大綱規定的三十篇古詩詞和十篇散文，這些詩文一定要逐字逐句默寫。弄好了這塊，保證默寫不失分。二是每冊教材編者要求背誦的，能背誦並默寫重點句，所謂重點句是指揭示中心的主旨句，點睛句，精闢議論句，精彩描寫句等。這些句子可以成爲你作文的語言或材料。

二、 經營作文，讓語文得高分。

如果說第1卷是語文的穩定器的話，那麼作文是得高分的法寶。語文要上120分，作文應上50分；如果作文在50分以上，你的卷分應該超過120分。

這個時候作文的每個點應該都已訓練過了，衝刺階段主要是爲了升格。我提供以下幾點備考方法：

1.備材料。很多考生把精力花在猜題上，網絡上也有不少押題，他們便天真地認爲押幾個題就可以上考場得高分。我認爲琢磨琢磨可以，但不可信以爲真，高考題是難猜中的，如果被很多人猜中了，那樣的命題是失敗的。怎樣有效？備材料，從多角度提煉材料。一個材料能提煉出多個話題或觀點。多備幾個材料，也許今年考的題目或話題就在你備的材料中。這既是一種作文的思維方式，又是一種思想的積累，是一種以不變應萬變之策。

例如20xx年一位感動了中國的湖南衡陽的張海迪式的女性李麗的事蹟，可以提煉出以下話題或觀點：（1）堅強；（2）苦難中成才；（3）愛的力量；（4）善良；（5）樂觀……

又如感動中國人物——李曉蘭，根據她的事蹟可以提煉出以下話題或觀點：正義，堅守，責任，良知等等。還有今年初的抗冰救災，北京奧運以及去年的探月工程等等。

特別可以利用課文作材料，把要背誦的課文與備材料結合起來，一舉兩得。例如《屈原列傳》第3段是必背課文，我們還可以將他作爲作文材料，從多角度提煉觀點，可以提煉：挫折成就偉大；識人用賢，不分親疏；正道滄桑；生命的價值；良臣與昏君等。

2.強化審題立意

作文限制儘管在減少，但不可能無限制，如果無限制的話，只要背誦幾篇好文章進考場就行了，這纔是對考生最大的不公平，因此我省今年高考說明明確是寫有限制的作文，這樣的作文是“戴着鐐銬跳舞”，就看誰舞姿更美。

每年高考閱卷，對偏題作文是毫不留情的，因此，審題立意與識記同等重要。湖南語文卷作文形式這4年考了兩年話題作文，兩年命題作文，其中一年只能寫議論文。今年限制一種文體的可能性不大，因爲不符合時代精神，但作文形式操作空間較大，近年來有一種介於話題作文與材料作文之間的形式，我們稱它爲新材料作文，請考生注意練習。

什麼是新話題作文，我以一例來分析。

閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。

據有關部門調查，六年來我國國民圖書閱讀率持續走低，1999年爲60.4％，20xx年爲54.2％，20xx年爲51.7％，而20xx年爲48.7％，首次低於50％。造成圖書閱讀率持續走低的原因是多方面的。識字的人爲什麼不讀書？中年人多數說“沒時間”，青年人多數說“不習慣”，還有人說“買不起”、“沒地方借”。

與圖書閱讀率走低相反，網上閱讀率正在迅速增長：1999年爲3.7％，20xx年爲18.3％，20xx年爲27.8％。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及其含意，不要套作，不得抄襲。

分析：這道作文試題，既不同於以前的材料作文有個中心，也不同於近幾年的話題作文有個話題，而是介於材料與話題之間，給定材料，不給定話題。這種形式姑且稱之爲“新材料作文”。

這則材料的中心話題就是“讀書”，是討論讀書的“問題”，而不是像以前那樣叫“主題”，這是一個值得注意的變化。“問題”比“主題”更寬泛，更給了考生寫作的空間，考生自由發揮的餘地就更大了。“問題”這種提法，也更接近新課程的要求。

從文章寫作構思來看，可以寫讀書的感受，痛苦和快樂，寫好書對你的影響，寫與書結緣的故事，寫有關教材的東西，寫對有關人們越來越不讀書的原因的探究，比較紙質書籍與網絡書的優劣與異同，寫提高人們讀書的積極性的方法，寫讀書對國家、民族的重要意義等等都可以。只要保持格調高尚，積極健康，與“書”有關，一般不會離題。

當然不能僅備新材料作文，命題作文這種傳統的形式現在又被人們重視起來了，我們當然也得重視。

一年一度的高考帶動社會的關注。

高考語文作文 篇7

靜的魅力

靜水流深，不顯不露。靜，以外觀默默無聞的姿態隱藏着內在的力量、深刻的思想。一個“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意，富有魅力。

身靜，方可心無旁騖;專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉於心門之外;身靜入定，便不爲外物所役而細品沉思。? 自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，飢餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終於“靜”思得佛門真諦，成爲一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。

心靜，方可遺世獨立，羽化登仙。單純的身靜，心中依然萬念錯雜，自然不可得道。身靜的同時，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放鬆精神。而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。於是，你不必奇怪陶淵明“結廬在人境，而無車馬喧”的感受，只因爲他“心遠地自偏”;你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能於赤壁之下高歌放舟，只因爲他從不變的靜中，悟出了“物與我皆無盡也”的大境界，於是便可“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。

智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測的力量。但他們還是保留着那份靜，或許是習慣已成爲自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，於是纔有那“不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人”的感慨。《天龍八部》中第一高手，竟是少林一個默默無聞的掃地僧;助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個守門人;智慧象徵的諸葛亮，出茅廬之前也只是躬耕於南陽的農夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是爲了蓄積之後的爆發!

於是不難理解嵇康在面對前呼後擁，大講排場來拜見他的鐘會時，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動。聖賢的靜，豈容俗世的嘈雜來打破?智者樂水，仁者樂山，千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意並非不可言傳，只是現在，還有多少人能夠靜下心來去感悟呢?這也許是現代文明的悲哀。

[名師點評] 本文作者審題準確，文章的觀點比較深刻，特別是結尾的一段文字，把古聖先賢靜的心態與現代世俗之人浮躁庸俗的心態加以對比，巧妙發問，引人思考，使文章主旨得以深化和昇華。