【必備】高考作文集合7篇

在我們平凡的日常裏，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編爲大家整理的高考作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

高考作文 篇1

閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)

美國《福布斯》雜誌在美國最富有的400人和另外1000名中低收入者以及窮人中做了以“幸福指數”爲專題的比較調查，讓他們從1到7選出1個數字，1代表“我感覺非常不幸”，而7代表“我感覺非常幸福”。最後，統計結果顯示，流浪漢的幸福指數爲2.9，超級富翁爲5.8。有專家對居住在寒冷的格陵蘭島的因紐特人和生活在簡陋骯髒草棚裏的肯尼亞遊牧民族馬賽人也做了類似調查，結果他們的幸福指數都是5.8。

要求：(1)全面來理解材料，也可以從一個側面、一個角度構思作文。

(2)題目自定，問題自選，立意自定，但不能寫成詩歌和劇本。

(3)不要套作，不得抄襲。

(4)不少於800字。

【思路點撥】用比較法審題。流浪漢富翁因紐特人馬賽人幸福指數2.95.8結論

①有財富纔有幸福結論

②物質資料是幸福的基礎結論

③幸福不在於財富多少結論

④艱苦甚至惡劣的環境不是獲得幸福的障礙結論

⑤無人關愛會缺少幸福。

高考作文 篇2

一篇文章，擬好開頭之後，接下來就要根據論點和思路，來調動、敘述材料。從某種意義上講，作文就是一門調動材料的藝術，我們所看到的優秀作文決非考場上剎那的靈光乍現，它們往往是瞬時的感觸加上記憶的重複，擦出的絢爛火花。作文訓練中，我們要根據不同的話題調動腦海裏貯存的材料，從不同的視角加以考量，思考其適用的範圍與對象，以求實現某一材料價值最大化。

作文中有效地調動材料，我們應做好兩點：

一、選好材料

我們要儘可能地選擇具有以下五個特點的材料：全面的，具體的，典型的，多元的，新鮮的。

比如下面這則材料：

十九世紀八十年代，有一位猶太少年做夢都想成爲帕格尼尼那樣的小提琴演奏家，可他沒有音樂天賦，練得非常痛苦。

有一天，少年去請教一位老琴師。老琴師說：孩子，你先拉一支曲子給我聽聽。少年拉了一首，拉得破綻百出，痛苦極了。老琴師問：你爲什麼特別喜歡拉小提琴？少年說：我想成爲帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家。老琴師問：你快樂嗎？少年回答：我非常快樂。老琴師說：你非常快樂，這說明你已經成功了，又何必非要成爲帕格尼尼那樣的演奏家呢？世界上有兩種花，一種花能結果，一種花不能結果，不能結果的花更加美麗，比如玫瑰，又比如鬱金香，它們在陽光下開放，雖說沒有任何明確的目的，這也就夠了。快樂是世間成本最低、風險也最小的成功，卻給人真實的受用。

少年心頭那團狂熱之火從此冷靜下來，他仍然常拉小提琴，但不再受困於當帕格尼尼的夢想。

這位少年是誰？他就是愛因斯坦。他一生都喜歡小提琴，拉得十分蹩腳，卻能自得其樂。

接下來，我們要把材料中的關鍵信息甄別、篩選出來，這些信息包括：人物、時間、地點、事件的發展、經過、梗概。裏邊的一些概念、名詞、數據等信息也應該強調出來。一些好詞好句、名言警句有很強的說服力，也需要篩選出來。上邊的材料，我們可以篩選出以下信息：

十九世紀八十年代猶太少年帕格尼尼小提琴演奏家沒有音樂天賦練得非常痛苦成功世界上有兩種花，一種花能結果，一種花不能結果，不能結果的花更加美麗快樂是世間成本最低、風險也最小的成功愛因斯坦。

二、做好剪裁

做好剪裁，學會嫁接組合信息，根據不同的主題來敘述材料，這才能裁得彩練當空舞。敘述材料應該講求四化：

（一）語言簡潔化

有道是兵不在多，獨選其能；藥不貴繁，唯取其效，精當是敘述材料的基本要求。否則，會被認爲是用長篇材料來湊字數，或者被誤解爲以敘代議，文章敘述太多，沖淡了文體特徵，文章就成了四不像。

（二）主題鮮明化

所用的材料不可能全盤托出，千萬不要炫耀才華而忽視了主題的存在。要學會擇取材料中最能證明自己觀點的部分來表述，而不能眉毛鬍子一把抓。從這個意義上講，引用材料要在原材料的基礎上做減法，削減其中與主題無關的內容，並儘可能將證明觀點的成分凸現出來，一般不要全引；當然更不能做加法，添油加醋，隨意杜撰篡改。如寫目標也是種負擔的主題，則可引述愛因斯坦沒有音樂天賦練得非常痛苦的片段，其他部分完全可以忽略。

（三）信息最大化

要儘可能多地將你所知道的與主題相關的關鍵信息如十九世紀八十年代猶太少年等表現出來。一來有利於論證自己的論點，讓論據最大限度地支撐自己的觀點；二來這些信息可以展示你的才華，暗示讀者我對這個問題素有研究或是關注我的知識庫存十分豐富。

（四）敘述藝術化

不論是新穎的事例還是陳舊的事例，我們都要珍惜這些在考場上搜腸刮肚挖掘出來的寶貴資源，學會藝術地引用，使之成爲亮點。材料要做到精當地取捨和表達。精當地取捨就是學會概述材料，摘引關鍵詞，避免敘述冗沓繁瑣。精當地表達就是要求在表述材料時要語言洗煉、筆墨經濟、疏密得當，密則密而有致、密不透風，疏則生動鮮活，疏而不散。

高考作文 篇3

雖說鄙人煞費苦心跳槽已是飢渴已久之事，然未見初曉。如此下去，亦難逃書寫高考作文之命運。便智鳥先飛了一段。

涉獵高考作文，鄙人內心洶涌。原來高考作文很簡單。你無需思考此話真假如同你可以無需思考高考作文怎麼寫。高考作文，無需發動你不靈光的腦袋創造俏麗駢文、唯妙比喻、波濤排比、真假擬人之類佳句。你亦無需擁有海量想象、前衛認識、另類觀點。高考作文，可以無需你寫，學會用就OK了！

關於抒情。抒喜情用“漫卷詩書喜欲狂”、“採菊東籬下”……抒悲情用“感時花濺淚，恨別鳥驚心”、“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”……抒報國用“會挽碉弓如滿月，西北望，射天狼”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”……抒信念用“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”、“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”……抒抱負用“會當凌絕頂，一覽衆山小”、“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”……

關於描寫。寫景用“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”、“榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”……寫人用“面若中秋之月，色如春曉之花。鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃花，目若秋波”……

……

關於議論。正如我要證明“高考作文，可以無需你寫，學會用就OK了！”這一觀點而把歷史的結晶拿出來作論據一樣。你也可以用“用”來議論！到這裏，足以證明“用”的可能性。

上面的結晶大都產於教材。由此可證明“用”的可操作性。

《也無風雨也無情》，xx年山東高考作文，頗具“用”之模樣。《太白突圍》，xx安徽高考作文，頗具“用”之肌膚。此兩篇產於《最新高考模版示範作文》！《猶記書香》，xx高考滿分作文，全國卷，遺址“用”之血肉。《是夢境與我爲鄰》，xx高考滿分作文，廣東卷，深入“用”之骨髓。由此可證用之實用性。

上述事實證明，你確可以不“寫”高考作文，學會“用”就OK了。

如果你想增強實用性，在作文中脫穎而出，就用外國結晶。例如用拿破崙“‘不可能’這三個字在我的字典裏是沒有的”談自信；用諾桑。麥克伊斯文“我們賺錢只爲了討生活，我們施捨是爲了過生活”談美德；用加謬“文學不能使我們活得更好，但能使我們活的”談文學……當然，對於整天啃教科書都難啃動的我們而言，難度是可想而知的。

學會“用”，高考作文可信手拈來。但有一大禁區萬不可涉足。像我這篇文章，要是出現在高考場上，絕對是飛蛾撲火，自取滅亡。我倒不認爲是競爭之火將之化爲灰燼……

高考作文 篇4

1.人活一世，其實，有些東西，要學會思而勿亂;有些情感，要懂得痛而莫恨;有些追逐，要捨得持中有棄;有些浮相，要甘於塵而不染。有時，參禪，只在一瞬間，一杯茶，一葉草，一尾魚，一粒沙，一株桃花，看一個繁雜的世界。世有千態，心有萬言，便可從中拾得一顆澄明無物的禪心。

2.相信自己的堅強，但不要拒絕眼淚;相信物質的美好，但不要傾其一生;相信人與人之間的真誠，但不要指責虛僞;相信努力會成功，但不要逃避失敗;相信命運的公平，但是當一扇門關上的時候，要學會給自己畫一扇窗。

3.人生，與其不斷追求而無法滿足，不如先沉澱自己，看清內心深處真正的需求。只要願意打開封閉的心，去體會、去擁抱眼前的幸福，就會比別人活得更富足，更開心。

4. 凡大器者，其量必大，當能容常人所不容，忍常人所難忍;當寵辱不驚於色，得失不現於形;當熱烈如驕陽炙心，寧靜似清月婉人;當若海不拒涓流，集腋成裘鑄狂瀾;當像樹紮根泥土，兼收幷蓄可沖天。大方可僞，大器難裝，它超脫於名利之上，遊離於爭鬥之外，置身平淡能淡看一切，處於亂象卻不會亂了心神。

5.好好對待家人，是很好的修行;試着不與人爭辯，隨順別人，也是很好的修行;同孩子聽流行音樂，和父母去跳廣場舞，使他們感受到家人的愛，安全無畏，也是很好的功課;菩薩行的佈施、愛語、利行講的就是這些。如果我們體驗到“家家有本難唸的經”，把自家裏的那本經讀通了，體驗真實的佛法就很簡單了。

6.人生的路，走走停停是一種閒適，邊走邊看是一種優雅，邊走邊忘是一種豁達。

7.【與人交往】:識人不必探盡，探盡則多疑;知人不必言盡，言盡則無友;責人不必苛盡，苛盡則衆遠;敬人不必卑盡，卑盡則少骨;讓人不必退盡，退盡則路寡。

8.【把握當下】:最無情的不是人，是時間;最珍貴的不是金錢，是情感;最有力的不是老闆，是大自然;最可怕的不是災難，是災後無援;最拿手的不是專業，是旁觀;最可怕的不是失戀，是心身不全;最舒適的不是酒店，是自家;最難聽的不是髒話，是無言;最寬廣的不是大海，是人心;最美好的不是未來，是今天。

9.【人生最難得“心安”二字】：所謂“心安”,就是心裏沒有後悔的事、沒有虧心的事、沒有想不開的事，不爲名所累，不爲利所役，清清白白做人，乾乾淨淨做事。如果患得患失，心浮氣躁，人生就會疲憊不堪、了無生氣。唯有保持一顆寧靜的心，不眼熱權勢，不豔羨富貴，活得純粹、活得自然，才能求得一個心安。

10.【三樣人生】：三樣東西一去不返：時間、言辭和機會;三樣東西毀掉一個人：怒氣、驕傲和不寬恕;三樣東西不應放棄：平和、誠實和希望;三樣東西最無價：愛、善良和親友;三樣東西最無常：成功、財富和夢想;三樣東西成就一個人：真誠、承諾和勤奮;三樣東西最神聖：父母、孩子和信仰。

11.【如何提升人格魅力】:

1)有知書達禮的修養。

2)有精深博大的學識。

3)有寬以待人的胸襟。

4)有嚴於律已的習慣。

5)有與時俱進的意識。

6)有海納百川的雅量。

7)有俠骨柔腸的心智。

8)有果敢擔當的氣魄。

9)有登高望遠的視野。

10)有樸實無華的作風。

11)有百折不回的毅力。

12)有高雅含蓄的風韻。

12.【人生十悟】:

1)信仰、信念、信心是安身立命之壓艙石。

2)能力、動力、定力是站穩走好之支撐點。

3)能幹、能處、能忍是進步前行之階梯。

4)想法、說法、辦法是能力高低之三級跳。

5)事業、職業、副業是幹好幹壞之分水嶺。

6)學識、見識、膽識是成大器者之法寶。

7)知足、知不足、不知足是人生航程之校正儀。

8)眼力、魄力、毅力是實現夢想之翅膀。

9)平和、平靜、平淡是快樂幸福之主打歌。

10)自醒、自警、自省是獲得平安之預警器。

13.【佛說】你說過的話，做過的事，走過的路，遇過的人，每一個現在，都是以後的回憶。無須緬懷昨天，不必奢望明天，只要認真過好每個當下。說能說的話，做可做的事，走該走的路，見想見的人。腳踏實地，不漠視，不虛度，有緣無緣，一切隨緣，保持一份好心情，就算心碎也要擁有最美的姿態。

14. 【茶之四品】:

1)“目品”，又稱三看。一看茶相，二看湯色，三看葉底。

2)“鼻品”，又稱三聞。一聞茶香純度，二聞茶的本香，三聞香氣的持久性。

3)“口品”。一品火功，二品滋味，三品韻味。

4)“心品”，又稱三回味。指舌本回味甘甜，滿口生津;齒頰回味甘醇，留香盡日;喉底回味甘爽，心曠神怡。

15.【生命中不可丟失的9樣東西】:

1)沉思(發火前沉思10分鐘);

2)童心(人老心不能老);

3)純潔(淨化心靈);

4)浪漫(偶爾讓心飛一下);

5)可愛(因可愛而美麗);

6)勇敢(別怕狂風撕爛自己的翅膀);

7)音樂(別讓自己的人生乏味);

8)馳聘(太累了就逃開一會);

9)優雅(別太粗魯，優雅一點)。

16.【人生箴言】:

1)氣勢不必倚盡，留些厚道。

2)責人不必苛盡，留些肚量。

3)纔不必傲盡，留些內涵。

4)鋒不必露盡，留些深斂。

5)功不必邀盡，留些謙讓。

6)理不必爭盡，留些寬容。

7)寵不必恃盡，留些後路。

8)知人不必言盡，留些口德。

9)富貴不必享盡，留些福澤。

10)凡事不必做盡，留些餘德。

17.【成長的三重境界】:

1)人格修煉。說話不要太滿，行事不能太缺。再苦也要鼓勵自己，再累也要愛惜自己;再煩也別忘記微笑，再急也要注意語氣。

2)事業情懷。低調做人會一次比一次穩健，高調做事會一次比一次優秀。

3)發展理念。成功時不忘過去，失敗時矚目未來;有望得到的要努力，無望得到的不介意。

18.【欲拿起，先放下】:

1)下壓力：累與不累，取決於自己的心態;

2)放下煩惱：快樂其實很簡單;

3)放下自卑:把自卑從你的字典裏刪去;

4)放下懶惰：奮鬥改變命運;

5)放下消極：絕望向左，希望向右;

6)放下抱怨:與其抱怨，不如努力;

7)放下猶豫：立即行動成功無限;

8)放下狹隘：心寬，天地就寬。

高考作文 篇5

馬雲曾說：這個世界不缺少錢，缺的是企業家的夢想與精神。而我現在要說：這個世界不缺少路邊鼓掌的人，缺的是我們精彩的奔跑。

時代的`步伐越來越快，越邁越大。但就在這樣一種似乎要逼迫人去奮鬥的生存環境下，仍然有許多人縮而不前。過去，是那些在職場裏摸爬滾打了十幾年的中年人感嘆一句生活的不容易，但流露出更多的是認請生活真相後依然熱愛生活的執著，是一種四十不惑、五十知天命的人生境界。現在呢，我卻時常聽到歲月的蒼涼之音掠過年輕的嘴脣，看到年輕人被靈魂裏潛藏的怯懦絆住腳步。所以冰心先生吶喊：切莫回頭。

的確，年輕不是揮霍的資本，但它絕對是我們雖千萬人吾往矣熱血澎湃的最堅實的後盾。而當我們老了，還是可以擁有年輕的心。所以，我們有什麼理由、什麼藉口來停留？我們應該奔跑，跑出自己的風采，並像那句充滿豪情壯語的廣告語說的：永不止步。

然而，很多人都不敢在人生路上盡情奔跑。生活使人人都學會了忍，但並未使人人都成爲韓信。

所以，我想說，是挫折打敗了我們的怯懦，然後我們被自己的怯懦打敗。一個人感到失敗，不是因爲做不到或做不好，而在於沒有勇氣去做。在高唱勝者爲王，敗者爲寇論調的今天，我依然堅信不以成敗論英雄，就像滿清末造，革命黨人發動廣州起義，雖死事之慘，但孫中山先生仍然對這場戰役給予了極高的評價。他說：則斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役並壽。只要你盡情奔跑，歷史會給你最公正的評價，最熱烈的掌聲。

人生之路，沿途的風景的確需要欣賞、鼓掌，但駐足不前便失去了旅行的意義。我們每個人都該成爲自己的司馬遷，不必去記載別人的豐功偉績，而是記錄自己堅實的足跡；不是爲了讓後世銘記，而是有一天自己可以回憶。

生而盡其動，讓我們每個人都盡情地奔跑吧。如果海到盡頭，那就天作界，如果山登絕頂，那麼我爲峯！

生命，因奔跑而精彩，我要爲自己鼓掌。所以，我要認真地說：我要做自己的英雄。

高考作文 篇6

我常常會望着湛藍的天空，它是那樣的美啊！我看着在天空中飛翔的鳥兒，在花叢中飛舞的蝴蝶……我多麼希望有一雙潔白、美麗的翅膀。

假如我有一雙隱形的翅膀，我要帶着水源和大樹的種子去沙漠中種出一片片的沙漠綠洲，不再有沙塵暴的侵犯。

假如我有一雙隱形的翅膀，我要圍着祖國上空飛一圈，看一看中國的疆域是不是真的像一隻公雞，瞧一瞧祖國的山河有多美。

假如我有一雙隱形的翅膀，我要飛上藍天，把天上閃爍的羣星摘下來，送給千千萬萬個盲人，讓他們和我們一樣能看見這個豐富多彩的世界，擁有快樂的生活。

假如我有一雙隱形的翅膀，我要飛翔宇宙，帶着水和空氣到另外的星球上去，創造出可以讓人類適合生活的環境，把地球上一半的人類都轉移到那一個星球上去。這樣既滿足了人們飛天的夢想，又可以讓地球媽媽減輕了一半的負擔，這不是兩全齊美的事嗎？

假如我有一雙隱形的翅膀，我要帶着疑問翱翔神祕而更遙遠的宇宙，再解開一個又一個的迷團。

假如我一雙隱形的翅膀，我要......它不是夢！可能是“明天”吧......

高考作文 篇7

去黃山旅遊，總會對那怪峯孤鬆遐想萬千，等到我親眼見識到了，不免心潮澎湃，大呼壯麗——那孤鬆，曲曲折折，似老者的脊背;那危峯，亦崎嶇險峻，有欲傾之勢。兩個個體本身都算不得美，卻在相融中構造出了清雅高絕的圖景!

一些個體，它們本身或許有特點，略有不足，但他們未曾勾心鬥角過，未曾針鋒相對過，在如斯的統一中，倘若你以總體之角度觀之，竟是別樣和諧。走下黃山，我不禁陷於了思考。

是的，如果你是求個體的方正，那麼最終所得可能僅僅只是一潭死水，茫然而無趣。君不見，明清王朝盛行的八股文嗎?八股文根本不講求相融，不講求文章總體的韻味，它只求聖人之氣，只求體制規範，每一字的方方正正，這種是偏安一隅的排他性，最終讓文字失去了它原有的重量與美感，更讓明清王朝裹足不前。

我想，真正的大美，絕不應該如此!它應當是支點的尋覓，是元素的交融，是單一的顛覆，更是和諧的統一。

個體的波瀾不驚，甚至旁逸斜出，卻是在同一後成就整體的雲蒸霞蔚，別樣風采。鄭板橋先生曾說：“意在筆先者，定則也;趣在法外者，化機也。”他也正是這樣詮釋自己的書法。用隸書參以行楷，成就了和諧的同一，成就了“板橋體”的藝術高度。這樣的例子還有很多，以前讀何立偉先生的《日月鹽水豆》一文，不僅爲他文章中的文白兼用所歎服。文言，精巧而意賅;白話，又不失抒情之美。也許僅取一者，會令文章或大腹便便，或詞肥意瘠，但兩者的兼用卻令整篇文章彰顯了別樣的韻致。

非獨文學如是。榮格說：“文化最終沉澱在人格上。”我想，我們的內心中或許也要依靠無數不調和因素的融合，才能更爲飽滿。“我的心裏又猛虎在細嗅薔薇。”這是詩人薩鬆的詩句。猛虎不免生猛，薔薇過於柔韌，倘若兩者並參，方爲豐滿而浪漫的人性啊!就像李易安，既有“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的女兒情態;亦有“至今思項羽，不肯過江東。”的氣貫長虹。她的人格，非婉約，非雄健，而是兩者兼具的浪漫，是令人懷想千年。

道與萬物參，萬物的和諧統一，方早就世間大美。回首，我再看向那抹遒勁的孤鬆，再看向那面絕然的峭壁，在夕陽下它們長久地融爲一體，錯落有致。我釋然。