【必備】高考作文合集10篇

在平凡的學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編精心整理的高考作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高考作文 篇1

1. 巴爾扎克說過"不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵"。風雨過後，眼前會是鷗翔魚遊的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。《直面苦難》

2. "成功的花，人們只驚羨它現時的明豔；而當初的芽，卻浸透了奮鬥的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。"(冰心語)我們每個人都渴望成功，那麼我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。

3. 生活是一杯酒，散發着迷人的醇香；生活是一本書，蘊涵着深刻的哲理；生活是一首歌，奏着高低不一的音符。生活是一首詩，充滿着“大江東去浪淘盡”的豪情。

4. 如果只看到太陽的黑點，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那麼你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發現朋友的缺點，你麼你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設你的這一願望真的能如願以償，那麼你最大的缺點就是沒有缺點。

5. 當你飢渴難耐地在習題堆起的高山中攀登時，你是否渴望看到一泓甘甜的清泉？當你精疲力竭地在作業鋪就的沙漠間行進時，你是否期待走進一方清涼的綠洲？當你寂寞孤獨地在參考資料築起的圍城中徘徊迷惘時，你是否嚮往飛向一片自由的藍天？琴就是這樣一泓清泉，棋就是這樣一方綠洲，書畫就是這樣一片藍天。琴棋書畫，這古人爲才子淑女構築的亭臺樓閣，在提倡素質教育的今天，我們亦應該進去暢遊一番。(《琴棋書畫之我見》)

6. 古往今來，彪炳史冊的傑出人物，都曾做出過非同尋常的努力，因而在事業上創造了輝煌的業績。試想，如果沒有李時珍跋山涉水、遍嘗百草，沒有他數十年如一日的蒐集整理、筆耕不息，哪裏會有藥學鉅著《本草綱目》的問世！如果沒有陳景潤身居斗室，癡心硬幹，沒有他十幾年如一日的運算推理，鑽研不止，又哪裏會有數學領域陳氏定理的發現！如果沒有司馬遷忍辱負重，嘔心瀝血，沒有他數十年如一日的伏案攻讀，挑燈夜戰，哪裏會有史學鉅著《史記》的流傳。

7. 讀《三國演義》，我們可以領略到諸葛亮舌戰羣儒的風采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們能領悟到人生的真諦和生命的意義；讀《西遊記》，我們能學到孫悟空的嫉惡如仇；讀《紅樓夢》，我們能體會到封建社會大家庭衰落的必然性；讀《水滸傳》，我們可以領略到梁山好漢嫉惡如仇的英雄氣概；《讀駱駝祥子》，我們可以感受到舊社會下層勞動人民的苦難生活。

8. 青春是一首歌，她撥動着我們年輕的心絃；青春是一團火，她點燃了我們沸騰的熱血；青春是一面旗幟，她召喚着我們勇敢前行；青春是一本教科書，她啓迪着我們的智慧和心靈。

9. 蘇軾在千年以前就曾說過、"橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。"莎士比亞的研究者們也說過、"一千個人的眼裏有一千個哈姆雷特。"也許有人看哈姆雷特是勇於思而怯於行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評價《紅縷夢》時，也曾經說道學家看見的是淫，文人才子們看到的是情。(江西考生《橫看成嶺側成峯》)

10. 是否還能記起那個視楚國相位持竿不顧、依然決定"曳尾於塗中"的莊子？這個"心如澄澈秋水"，再如不繫之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不肯向權勢顯貴屈服，一生過着清貧飄零的生活，你是否也想勸他人世，期望他能爲祖國爲社會爲黎民百姓做番大事業？是的，所有人都希望如此。然而，莊子他認爲自己就是一棵樹，一棵扞衛心靈月亮的樹，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會泥土裏，他將立刻枯萎死亡。就讓他永遠地做一棵樹吧，他身邊會有一株傲岸的菊花陪着他。(重慶高考優秀作文《菊花飄香的時節》)

11. 冰心說道："愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花瀰漫，使穿枝拂葉的行人，踏着荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。"

12. 一隻青鳥歡呼着從窗前掠過，將音樂從天堂帶來，顆顆灑落，珍珠般清脆。恍惚中，有人拔劍而長歌曰、"我輩豈是蓬蒿人"，大笑而去，順滾滾東逝長江，穿巴峽巫峽，過洞庭揚州；醉酒入長安，揮毫金鑾殿上，故作狂態，國舅磨墨，力士脫靴，嘲盡天下豪貴；雲遊九州，望川而吟銀河飛流，憑弔滄浪，偕友共舉杯盞，不捨孤帆萬里，痛哭晁卿……李白，自九天而來，飛流直下，豪情萬丈，仗詩行遍天下，演繹了一幅魂麗多彩的人生畫卷。(《生命是一種責任》)

13. 我覺得語文是初升的朝陽，噴薄而出，霞光萬道；語文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動；語文是黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川。語文是古都洛陽國色天香的牡丹；語文是夜星下靜謐的荷塘；語文是古道邊長亭外無聲的冷月；語文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。語文就是青天裏那一行白鷺；就是沉舟側畔的千點白帆；就是秦皇島一望無垠的大海中衝破萬里玻璃皺的打魚船。語文是當陽橋張飛石破天驚的怒吼；語文是水滸好漢闖神州的風風火火；語文是林黛玉淚珠下飛紅萬點愁如海的片片花瓣。(20xx，河北考生《最後一課》)

14. 從縱向看，原始社會的弱肉強食，是競爭；先秦的諸國紛爭，是競爭；殖民與掠奪的戰火，是競爭……落後就要捱打，而要擺脫落後的地位，就需要自強、需要競爭。在經濟飛速發展知識大爆炸的今天，全球日趨一體化。要想在競爭中取勝，就不能僅僅依靠武力。因爲，科學技術纔是第一生產力。再沒有什麼力量能比科學更強大、更所向無敵了，科技競爭也由此顯得格外重要。

15. 斯賓諾莎在沒有親情、沒有友情、沒有愛情，被孤獨、寂寞籠罩的情況下，潛心研究哲學，探索真理，創作了神學着作《宗教論》。他讓後人感嘆道："最孤獨最寂寞的是過程，最厚重最豐富的也是過程。"(江蘇考生《人生三部曲》)

16. 魯迅先生說："天才並不是自生自長在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民衆產生、長育出來的，所以沒有這種民衆，就沒有天才。"如果有人自以爲很有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會、與他人的合作，勢必會鬧得"人仰馬翻"。真正有頭腦的人會懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑑各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環境合作，才能取得成功。所以，最新教育理論--合作教育學由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領域建立起嶄新的合作伙伴關係，進行研究性學習，在知識的海洋裏和諧奮進。(《談合作》)

17. 當雛鷹尚嗷嗷待哺於巢穴之中，觀望藍天白雲之時，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍天搏擊，與白雲共舞；當駿馬休憩於柵欄之中，昂首長嘶之時，它也已有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。

18. 心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有"將相本無主，男兒當自強"的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

19. 堅韌是"我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙"的譚嗣同；是"亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔"的屈原；是"拼得十萬頭顱血，須把乾坤力挽回"的鑑湖女俠秋瑾！我，也決心像他們那樣，追求擁有堅韌的品格。(1998，天津考生《堅韌--我追求的品格》)堅韌，是對我心理素質的要求，它讓我承受任何挑戰、打擊；剛強，是對我人格品質的要求，它讓我承受任何惡勢力的挑釁，並戰勝它；謙卑，是對我意志品質的要求，它讓我不卑不亢，冷靜堅強。這就是我的心理承受力。(1998，湖北考生《韌·剛·卑》)

20. 成吉思汗，那個彎弓射鵰的猛士，那個野心勃勃的政治家，在他身後，有多少無辜的靈魂。希特勒，歷史上最厲害的演說家，幾小時把整個歐洲吹噓得沸騰起來。彈指一揮，血肉橫飛。身後，是數萬人堆起的屍骨；腳下，流淌着殷紅的血流；身前，是繼續行走的大軍。(陝西考生《銘記血腥中的古訓：和平》)

21. 春，多麼愜意的名字！也帶來了芬芳豔麗的花朵，帶來了蓬勃新綠的草木，帶來了對未來一份憧憬，帶給我們一片生機勃勃的景象。夏，多麼熱情的名字！她帶來了繽紛絢麗的驕陽，帶來了挺拔蒼翠的樹木，帶來了奮鬥的腳印，帶給我們一支激情的歌曲。秋，多麼溫情的名字！她帶來了如金的落葉，帶來了溫柔的秋雨，帶來了豐收的喜訊，帶給我們一篇纏綿的詩章。冬，多麼寧靜的名字！她帶來了潔白的雪花，帶來了素雅的天地，帶來了勝利後的沉思，帶給我們一幅清新的畫卷。(《美就在我們身邊》)

22. 漢語是什麼？漢語是君子好逑的《詩經》，是魂兮歸來的《楚辭》，是執過羊鞭者的兵法，是受過宮刑者的《史記》，是爲求一字捻斷的數莖須，是"推敲"不定的月下門--受正統文化薰陶的學究如是說。(20xx，河南考生《答案是豐富多彩的》)

23. 善思則能“從無字句處讀書”。讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷；讀太陽，讀出了它普照萬物的無私；讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。

24. 梁啓超曾說"夫有希望者，人類之所以異於禽獸，文明之所以異於野蠻，而亦豪傑之所以異於凡民者也。"希望帶給人們無窮的信心、勇氣和力量，激勵着人們去克服艱難和困苦。希望使人類戰勝了自然，戰勝了自我，帶來了人類的光明，點燃了生命的火光。古希臘統治者亞歷山大在遠征前，把所有的金銀財寶、土地莊園等皆贈給大將元帥，一大臣見狀十分不解問道、"陛下，您把全部財產分掉了，那？把什麼留給你自己呢？"亞歷山大答道、"我把希望留給自己，它將給我無窮的財富！"亞歷山大之所以赫然昭示於古今，是希望帶給他無窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻於匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬難，凱旋歸漢；史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐……太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而後已，又是希望幻化成的執着信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們在險境、絕境中勃然奮發，努力抗爭；是希望使人類代代生生不息，永遠在歷史的大道上奮勇向前。(《論希望》)

25. 掩卷沉思時，首先從記憶的湖面泛起的，便是歷史盡頭那一道道光彩的背影。穿越時空的蒼涼與沉重。抵達我們刻骨銘心的記憶深處。三國時的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月關，長安城上的紫氣輝雲，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書面中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情願在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進之路的坎坷崎嶇。當唐宋的光景一片歌舞昇平，當忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激動歡呼、喜極而泣；當大清帝國的勢力衰微，列強的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺醒，奮發圖強，一雪國恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強的鬥志和堅定的信念，我們沒齒不忘。(《銘記民族的苦難與輝煌--假如記憶可以移植》)

26. "艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。"杜甫是太"入"了，憂國憂民、感時傷世，少陵的嘆息綿長悠邈、一刻不散。"花近高樓"，他的心悲傷了；登高遠望，他的憂思又在心頭回旋。(湖北考生《釣罷歸來不繫船》)

27. 在長江的上游，有劉備白帝城託孤的眼淚，也有李白揚帆蕩槳的身影。或許，劉備與李白完全是兩類人，一位是爭逐天下的君王，一位則是周遊天下的詩人。帝王將相自成其蓋世偉業，賢士詩人自成其千古文章，然而，長江以它的廣博容納了這一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接劉備疲憊的馬蹄。(浙江考生《山水文人看華夏》)

28. 那麼，帶着感動出發吧，用感動充實出一個輝煌的人生。

29. 悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼裏，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼裏，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那裏，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那裏，我們很容易找到陰鬱的影子。

30. 你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬；你可以手持常劍，獨立朔漠，感受"風蕭蕭兮易水寒"的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領略一下"斜風細雨不須歸"的閒適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風光給世界增添一抹耀眼的兩色。

31. 我們讚美大海的浩瀚，是否會想到江河奔流中的坎坷與執着？我們讚美高山的雄偉，是否會想到土石積澱中的漫長與沉默？我們讚美景色的秀美，是否會想到萬物生長中的艱辛與蓬勃。

32. 從橫向看，競爭正不斷滲入社會的各個領域。商界競爭之激烈不言而喻，就連我們每個人的生活中也充滿競爭。有人曾說過，"一匹馬如果沒有另一匹馬緊緊追趕並要超過它，就永遠不會疾馳飛奔。"同樣，一個人如果事事依賴別人，只想坐享其成，而不能知難而上；只想機遇垂青，而不思拼搏進取，又怎麼談得上進步呢？在社會競爭中，只有勝利者纔有資格享受更完滿的生活。(《要有點競爭意識》)

33. 因爲感動，人生的光輝與色彩纔會被我們領略；因爲感動，生命的旋律與力纔會給予我們希望；因爲感動萬事萬物深層的美好纔會被我們碰觸，被我們欣賞。

34. 天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷；誠信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學追隨；失去了才學，有機敏相跟。但失去了誠信呢？失去誠信，你所擁有的一切、金錢、榮譽、才學、機敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼雲煙，終會隨風而逝。(《誠信不可拋》)

35. 帶着感動出發，才能做的堅守原則與堅持不懈。感動讓我們內心變得柔軟，感動讓我們將自己的信念把持的更加堅定。蘇武牧羊於瀚海之地，大漠飛沙，我們相信是他心中的感動，那出自對國家大愛的感動引領他在那條荒蕪之路上勇敢邁進。還有王昭軍，"一去紫臺連朔漠，去留青冢向黃昏"，他的勇敢同樣來自她那真真切切的感動、遵循於內心的感動。讓我們帶着感動出發，感動會將信念與堅強深植於土地，連成一片碧綠的輝煌！(《帶着感動出發》安徽卷高考滿分文)

36. 普通教師殷雪梅在一輛瘋狂駛來的汽車衝向自己學生的時候，挺身而出，張開雙臂用軀體護衛學生。這一英雄壯舉讓人真切地感受到什麼叫做輝煌燦爛的人生、什麼叫做響亮有力的"結尾"。(江蘇考生《人生三部曲》)

37. 鳥翼上沾上了黃金，鳥兒便不能飛翔了。--泰戈爾《飛鳥集》(湖南考生《心靈奔跑》)

38. 雖然你現在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅韌不拔，終會成爲參天大樹；雖然你現在只是涓涓細流，然而只要鍥而不捨，終會擁抱大海；雖然你現在只是一隻雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭之後，終會佔有藍天。

39. 一對精神空虛的夫婦由網上聊天到約會，不想丈夫所約的是自己的妻子，妻子所約的是自己的丈夫。真是一場鬧劇！(河北考生《約會》)

40. 如果沒有空間和時間的限制，我會背上一個旅行包，與王維一起去"明月鬆間照，清泉石上流"的人間佳境，與他"行到水窮處，坐看雲起時"；我會與李清照登上那葉詩的扁舟，在黃昏後共飲一杯酒，分擔她"簾卷西風，人比黃花瘦"的相思憂愁；我會與蘇東坡一再遊赤壁，看"驚濤拍岸，捲起千堆雪"的激狂壯觀景色；我會與李白"舉杯邀明月"，在花園裏痛飲。(20xx，河南考生《你想做什麼》)

高考作文 篇2

本人在教學實踐中發現，一些學生拿到話題之後，不知到該如何入手，即使知道如何入手，也難以在短時間內構思成文，即使能勉強成文，一般學生也難以做到主旨明確和思路清楚，高考應試作文展開十五式。特別是在爭分奪秒的高考場上更是如此。

而考場作文又特別強調主旨的顯豁集中和思路的一目瞭然，原因很簡單，高考閱卷老師不清楚考生的作文功底，又由於時間關係，一般都難以細細揣摩文章。平時作文，有些學生喜歡寫些含蓄的文字，但是高考場上這樣做是不夠明智的、甚至是比較危險的。假如文章含蓄得來短時間內難以讓人讀懂，需要反覆推敲，甚至幾個老師討論一番才能確定，其後果可想而知。

因此，在平時作文訓練中給學生一些簡單的、容易操作的模式就有必要了。這些模式基本上可以讓學生的作文“入格成型”，在基本“入格”之後再求變化，從而形成多種多樣的寫法。本人在考察近幾年的高考優秀作文的基礎上，特歸納出五種模式，望有助於應試作文教學。

一、問答式

這一式就是在文章的開頭提出一個統攝全篇的問題，然後從不同的角度作答的方法。如學生習作《沒有付出，哪來成功？》。開頭第一句就發問：成功是什麼？然後從三個方面作答：

A、來自自然界的回答

B、來自人間的回答

C、現在我們可以鄭重地回答

在“來自自然界的回答”中，種子以付出代價而破土成長作答，母蚌以忍受痛苦而孕育珍珠作答，蜜蜂以辛勤勞動而釀成花蜜作答；在“來自人間的回答”中，貝多芬以戰勝病魔而堅持創作作答，奧運健兒以敢於拼搏而爲國爭光作答。最後，“我們可以鄭重地回答”：成功是不容易的，沒有付出，便沒有成功，沒有巨大的付出，就沒有巨大的成功！沒有經歷過風雨的考驗，天邊又怎麼能出現彩虹？沒有付出，哪來成功？作者就是以這種“一問多答”的形式把文章組織得井井有條的。

二、關鍵詞式

一篇文章總有幾個關鍵詞，用一系列的關鍵詞來串聯文章，也是一個不錯的方法。這一式跟問答式很相似，作者也是在開頭提出一個統攝全篇的問題，只不過回答的是幾個關鍵詞。如學生習作《用真心建關係》。本文開頭即提出問題：都說世界是一張網，網着你，也網着我，那麼，究竟是什麼編織了這一張網，又是什麼維繫着你和我？然後用三個關鍵詞領起三個文段來回答：

A、金錢？

B、誠信，作文指導《高考應試作文展開十五式》。

C、真情！

作者在回答中斷然否定了金錢，充分肯定了誠信，而對真情則大力提倡。思路極其清晰，做到了一目瞭然。又由於巧妙利用了標點在表情達意方面非常直觀的長處，文章平中見奇，新穎別緻。

三、條件式

即以若干簡潔的條件句將話題展開，形成分論點來構成文章的輪廓。如20xx年北京高考滿分作文《說“安”》。開篇從“修身”切入，引出本文中心：“安家、安國、安邦，必先安心。”接着又用條件句分段提出四個分論點：

A、志者，必先安心。

B、治者，必先安心。

C、智者，必先安心。

D、知者，必先安心。

然後層層遞進的展示了自己的心中“安心”四境：欲成大事者之心，要安於既定目標，不屈不撓；掌權治國者之心，要安於國事，心繫蒼生；大智大慧者之心，要安於淡泊，不爲榮辱所擾；渡人自渡者之心，要安於恬淡，寬宏豁達。在每段末尾又以“心如磐石”、“心若冰清”、“心比鏡湖”、“心似蒼穹”四個比喻句概括作結，言已盡而意未窮。

四、詩句式

這一式議論、記敘都適用。就是用若干有概括力的名句來支撐整個文章的結構，分別領起幾個部分，構成主主幹。如20xx年吉林高考佳作《名句書寫情志，人生重在選擇》就是如此，全文選取的名句如下：

A、屈原：亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。

B、李白：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！

C、于謙：粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

D、林則徐：苟利國家生死以，豈因禍福避趨之？

這四個名句均是大家熟悉的，從屈原、李白到于謙、林則徐，這些熟悉的人物及其至理名言，均讓我們感受到一種文化的厚重感。屈原選擇正直愛國，李白選擇高傲豪放，于謙選擇清廉執著，林則徐選擇忠誠勇敢，他們的選擇成就了他們崇高的人格和輝煌的人生。四則材料直接證明了"人生重在選擇"。同時，我們還可以從這裏感受到現代社會的氣息

再如20xx年湖南高考滿分作文《琵琶行之父母有情》，只是從《琵琶行》中選取若干詩句領起全文：

A、轉軸撥絃三兩聲，未成曲調先有情

B、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤

C、間關鶯語花底滑

D、冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇，別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲

E、曲終收撥當心劃，四弦一聲如裂帛

F、座上泣下誰最多，掌上明珠雙眸溼

文章精巧構思，以古代名篇《琵琶行》作爲行文結構轉換的標誌，同時將考生的成長過程結合到了一起，將日常生活中平凡瑣碎的事情寫得詩意盎然，而且脈絡也十分清晰，一目瞭然。

五、縱向式

這一式主要針對“關係型”話題作文。它從話題的兩個概念之間的關係入手展開，形成幾個同時涉及兩個概念的首括句，從而構成整篇文章的框架。20xx年廣東高考滿分作文《語言是溝通的鑰匙》就是如此：

A、恰如其分的語言表達，利於親情的溝通。

B、恰如其分的語言表達，利於友情的溝通。

C、恰如其分的表達，利於愛情的溝通。

這篇作文非常規範。觀點鮮明，從三個角度議論語言的作用，點出語言有助於親情的溝通、語言有助於友情的溝通，語言有助於愛情的溝通，議論中肯，層次清楚。

高考作文 篇3

看到20xx年海南高考作文題：“同學間的人際關係”，我不由地想起不久前發生的兩件事。

其一，是復旦大學醫學院碩士研究生黃洋，被同是研究生的室友林森浩投毒致死。兩個同學都很優秀，因爲生活中的一些磕碰和摩擦，最終導致“同室操戈，相煎太急”——一個同學的生命隕落了，另一個同學的人生也毀滅了。

其二，是最近躥紅網絡的江西農業大學“帶飯哥”。圖片中，兩個被贊爲“中國好室友”的大學生，用一根木棍擡了10盒外賣走向寢室，其中一個學生手裏還拎着一份飯。網友嘆其“帶的不是飯，是感情”，是濃濃的同學之情、友誼之愛。

青春歲月，是多麼美好的人生季節啊!同學之情，是多麼讓人懷念的純真情感啊!那麼，是什麼，讓美好的人生季節，充滿着殺氣騰騰？是什麼，讓純真的同窗之情，變成了複雜的“人之江湖”？

也許，在學習和生活中，同學之間多了猜疑，少了信任；多了計較，少了寬容；多了隔閡，少了理解；多了妒忌，少了欣賞。反之，如果同學能夠相互信任，相互包容，相互理解，相互關心，相互欣賞，定能換來團結友愛、其樂融融。

學會包容和欣賞。俗話說：“金無足赤，人無完人”。每個人都有自己的優點，當然也有缺點。我們要學會欣賞別人的優點，包容別人的缺點，這是爲人處世之道。打個比方，黑板上的一個白點，如果你把眼睛聚焦在白點以外的區域，那麼，你看到的將是黑暗的世界；如果你把眼睛聚焦在白點上，那麼，你看到的將是一點光明，一點希望，一點力量。

相互幫助和信任。古語言：“得道多助，失道寡助”。生活中，你關心別人，自己會得到更多人的關心；你幫助別人，自己會得到更多人的幫助。同樣的，信任也是一樣。如果你處處猜疑，別人也不會信任你；如果你信任別人，換來的也將是信任。可謂“以關心贏得關心，以信任換來信任”。朝夕相處的同學之間如此，激烈競爭的生意夥伴之間亦然。

值青蔥歲月，讓我們學會包容和欣賞，盡情綻放美麗的青春之花!

恰同學少年，讓我們相互幫助和信任，攜手走過難忘的求學旅程!

高考作文 篇4

世上什麼最珍貴?有人認爲友誼最珍貴，有人認爲親情最珍貴，但我認爲誠信最珍貴。改變我想法的是一年前的一件事。

那年，我放假時跟媽媽來到了鄉下老家，一進院門，一個剪着一頭短髮，樣子只有七、八歲的小女孩迎了上來，媽媽介紹說：“這是你的麥妹，今年八歲了，你要好好帶妹妹一起玩呀”，“嗯”我口中答應着，並打量着這個小女孩，她身上穿的衣服有點髒了甚至有幾分不合格，臉上還有着灰塵。我吐了吐舌頭，向屋內走去，她卻拉住我說：“我帶你到外面去看看吧?我們這兒景色可美了。”說完，也不管我同不同意，拉着我走出了家門。

她帶我來到了一片田野，“好美啊!”我不禁讚歎出了聲，綠油油的田野，偶爾可以看到幾朵野花婷婷玉立，不遠處一條亮晶晶的小河映入了眼簾，清清的河水，水中游着好多小魚。那些小魚在陽光下閃着銀光，我不禁脫口而出：“好可愛的小魚啊!要是能有幾條養到家裏該多美呀。”表妹很認真的說：“姐姐我一定幫你捉幾魚。”看你這小樣吧，怎麼可能呢，我心裏想小小年紀就會吹牛。當第二天當看到妹妹的手上多出一條口子時，我想會不會是真的捉魚弄的呀?但很快我就否定了自己的想法，肯定是貪玩弄傷的。不過接下來的幾天，每天一早就看到妹妹拿個小桶出門了，後來在我的逼問下我知道妹妹真的是每天給我去捉小魚了，由於小魚很小，妹妹又沒有什麼工具，所以一直沒有捉到的。這時我深深地被妹妹的執着感動了，同時也爲自己錯誤的想法而臉紅。

我不忍心看這麼小的妹妹爲了我一句不經意的話而受罪，我說姐姐不是真的想要小魚，只是隨便說說的，但妹妹仍然是一臉認真的說：“不，我可以，姐姐我答應過你的，我一定可以做到。”說完就跑出去了，望着妹妹那瘦小的身影，我心中有說不出的滋味，再看着她那化膿的小手指，我的眼淚忍不住就要掉下來了。

轉眼假期快過完了，我馬上也要走了，上車前我卻沒有看到妹妹的身影，我想妹妹一定是沒有捉到小魚而不好意思來了，這小傢伙也太認真了，一句不經意的話讓她這麼認真的對待，就在我爲自己不經意的一句話後悔時，看到了遠處一個瘦瘦的小身影越來越近了，妹妹跑到車前，臉上閃着晶瑩的汗珠，手上捧着一個有一點黑的盒子，妹妹在我耳邊小聲而又神祕的說：“姐姐這是我送給你的禮物，你上車以後纔可以看呀。”

車子越來越遠了，妹妹那可愛的小臉也越來越模糊了，我打開手中的盒子，裏面一個玻璃瓶子中游着幾條小魚，正是我想要的閃銀光的小魚，魚兒身上依然閃着晶瑩的銀光，景色也依然是那麼美，而這時我眼前確全是妹妹那認真的小臉，她的聲音也迴盪在了我的耳邊：“不，我可以，姐姐我答應過你的，我一定可以做到。”這是多麼可貴的精神呀，妹妹認真的聲音依然在迴盪，而確變成了一句句誠信最可貴，誠信最珍貴，誠信最美麗……

高考作文 篇5

理智和情感是人類生活中的兩隻腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關。

認知事物當然必得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結論，大多數情況下會得出錯誤的判斷，正如《韓非子》裏那個宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結論，這當然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求於他，都說他美於城北徐公。鄒忌最後排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。

“禍患常積於忽微，智勇常困於所溺。”因爲有所溺，有好惡，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時便易於被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠的地方去，健全的理性纔是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時，歡呼的人羣又何嘗不以爲自己纔是真理的掌握者呢？但是布魯諾相信理性這個“內心的教師“，他要讓“所向披靡的論據萬箭齊發“，射穿習慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認知事物的道路上引人正軌。

理性固然在認識事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎？難道感情在認知過程中永遠起着反面的作用嗎？

康德仰望星空的時候，他的內心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恆、親近真理的感情，他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認識事物不僅要分辨對和錯，也要知道美和醜啊，沒有了情感，藝術如何存在呢？只剩下了冷冰冰的法律條文，什麼能做，什麼不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠去，我們能說我們認識了世界的本來面目嗎？生活又有什麼樂趣呢？即使是大物理學家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的，有人向他提出一個設想時，他並不判斷正誤，只說：“啊，真醜!“他不願意在醜的事情上花費時間，在他眼中，即使是物理學中醜也不能立足。

因此我們認知事物時，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷，又不可僅僅是可憐的“數字化生存“。在理智和情感、天平和七絃琴的引導下，我們才能“詩意地棲居”。

高考作文 篇6

立業與做人

閱讀下面的材料，按要求作文。

《易?坤》雲：君子以厚德載物。厚德載物，後用以指道德高尚的人能夠承擔重大任務。縱觀古今，大凡偉人名家，總是立業先做人，最後總能實現雙贏——事業有成，同時擁有人格的魅力。偉人名家如此，普通百姓亦然——他們可能沒有英名偉業，卻依然可以留下品格的光輝。

請以立業與做人爲話題，寫一篇不少於800字的文章，立意自定，文體自選，標題自擬，所寫內容必須在話題範圍之內。

美麗的謊言

閱讀下面的材料，按要求作文。

說謊者往往由於說謊而失去他人的信任和尊敬，我們不應該說謊。

但是，所有的謊言都是卑劣和應受到懲罰的嗎?在時刻不忘誠實美德的同時，我們不能不正視這樣一個現實：在某種特殊的情況下，善意的謊言也很美。

請以美麗的謊言爲話題，寫一篇不少於800字的文章，立意自定，文體自選，標題自擬，所寫內容必須在話題範圍之內。

境界

閱讀下面的材料，按要求作文。

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，是一種境界；海納百川，有容乃大，是一種境界；衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴，是一種境界；超形脫俗，立足本色，是一種境界…

請以境界爲話題，寫一篇不少於800字的文章，立意自定，文體自選，標題自擬，所寫內容必須在話題範圍之內。

戰勝誘惑

閱讀下面的材料，按要求作文。

大千世界，無奇不有，形形色色的誘惑動搖着人們的心態，戰勝誘惑，才能走向成熟，獲得成功。

請以戰勝誘惑爲話題，寫一篇不少於800字的文章，立意自定，文體自選，標題自擬，所寫內容必須在話題範圍之內。

播種與收穫

閱讀下面的材料，按要求作文。

生活是一方沃土，你播下什麼，你就收穫什麼：播下一種心態，收穫一種思想；播下一種思想，收穫一種行動；播下一種行動，收穫一種習慣；播下一種習慣，收穫一種命運。

請以播種與收穫爲話題，寫一篇不少於800字的文章，立意自定，文體自選，標題自擬，所寫內容必須在話題範圍之內。

年輕

閱讀下面的材料，按要求作文。

年輕，多麼誘人的字眼!因爲年輕，我們代表着未來的希望，因爲年輕，我們敢於衝破傳統的束縛；也因爲年輕，我們會犯一些不該犯的錯誤……

請以年輕爲話題寫一篇文章，寫一篇不少於800字的文章，立意自定，文體自選，標題自擬，所寫內容必須在話題範圍之內。

人格

閱讀下面的材料，按要求作文。

人而有格，並非怪事，世上萬事萬物無不有格。鑑定產品、接待外賓講規格；外事交往、文藝創作講風格；立身做人講品格，考查閱歷講資格，詠詩講詩格，交易講價格.。人爲萬物之靈，豈能無格?人們把侮辱人格視爲不敬，把丟失人格視爲大不義，這說明人格比其他各種格都更爲重要。

請以人格爲話題寫一篇文章，寫一篇不少於800字的文章，立意自定，文體自選，標題自擬，所寫內容必須在話題範圍之內。

慎對自己

閱讀下面的材料，按要求作文。

多數人有兩個自己：一個是外在的、社會的、包裝了的，一個是內在的、本質的、真實的。有人喜歡前者，有人鍾愛後者，有人讓兩個自己不時地進行交流、融合……

你認爲在當今社會中應如何呢?

請以慎對自己爲話題，寫一篇不少於800字的文章，立意自定，文體自選，標題自擬，所寫內容必須在話題範圍之內。

退一步想

閱讀下面的材料，按要求作文。

當遭遇挫折或不幸時，常常有人作退一步想，也就是承認事情是不好的，但又慶幸不算是最壞的。這種思想方法，有人認爲是中國傳統的消極的處事哲學，但也有人認爲它是一種面對現實的辯證的思想方法，是積極的。

在生活中你是否有過退一步想的經歷呢?你怎麼看待這個問題?請以退一步想爲話題，寫一篇不少於800字的文章，立意自定，文體自選，標題自擬，所寫內容必須在話題範圍之內。

潛能

閱讀下面的材料，按要求作文。

有一位老師送了一條花圍裙給她班上的一名窮學生，這名窮學生的母親看到女兒拿回來一件漂亮而乾淨的花圍裙時，立刻覺得孩子也該擁有一件漂亮的上裝，於是從箱底翻出一件過去自己穿過的衣服，併爲孩子修改裁剪。而當孩子梳洗裝扮起來之後，家長簡直不敢相信，原來自己的女兒竟是如此美麗。接着孩子的父母覺得家裏實在太贓亂而不能配合那麼美麗純潔的少女，於是全家大掃除，甚至清掃弄巷，由此更影響了鄰居，使整個原本髒亂的社區都爲之改觀。

一條普通的花圍裙，不僅僅使一個醜小鴨一下子變成美天鵝，而且改變了一個家庭乃至一個社區，生活中不爲人知的潛在的能量是多麼巨大啊！

請以潛能爲話題，寫一篇不少於800字的文章，立意自定，文體自選，標題自擬，所寫內容必須在話題範圍之內。

永不凋謝的玫瑰

閱讀下面的材料，按要求作文。

校園裏的玫瑰花開了，真豔真美。早晨，一位幼兒園的四歲的小朋友摘下了一朵玫瑰。從容地往外走，恰好校長走來看見了，他很想知道這位小朋友爲什麼摘花，便親切地問：孩子，你爲什麼要摘花，能告訴我嗎？小朋友說：我告訴鄰居的老奶奶，學校裏開了很美的玫瑰，奶奶很想看，可她病得很重，走不動，我現在摘下來給她看，看過後再把它送回來。聽了小朋友的話，校長聽完了小朋友的話後，被小女孩的愛心所感動，他牽着小女孩的手回到花房，又摘下了兩朵玫瑰花。孩子，這一朵是獎給你的，因爲你小小年紀就知道關愛別人。另一朵是送給你**的，感謝她養育了你這樣一個懂事的孩子。

同學們議論開了：有的說，校長能怎麼這樣做呢？應該教育小朋友不能損害公物；有的說，應該教她一點植物學常識；有的說，應該摘一朵玫瑰獎勵她，因爲他是一個有愛心的孩子；……

請以永不凋謝的玫瑰爲話題，寫一篇不少於800字的文章，立意自定，文體自選，標題自擬，所寫內容必須在話題範圍之內。

高考作文 篇7

1、你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變容貌，但可以掌握自己。你不能預見明天，但可以珍惜今天。

2、誠實的人，把生活看作連綿的山峯一座座努力攀登;狡猾的人，把生活看作一艘航船，見風駛舵把握方向。狡猾的人，也許終身得利，卻失去了真實的自己;誠實的人，也許一生坎坷，卻找到了生活的真諦。

3、歷史是什麼?一片土地的滄桑變遷可以是一部歷史，一個民族的盛衰興亡可以是一部歷史，一個家庭的悲歡離合可以是一部歷史，一個人的酸甜苦辣可以是一部歷史。歷史可以很長很長，生命的旅途有多麼漫長它就有多麼漫長，人類的年齡有多麼古老它就有多麼古老;歷史可以很大很大，世界有多麼遼闊它就有多麼遼闊，宇宙有多麼浩瀚它就有多麼浩瀚。過去的一切，都是歷史。

4、夏有夏的草綠花紅，冬有冬的瓊枝玉葉。夏天百川灌海，漫天碧透，雨後泛舟，總能讓人心曠神怡，流連忘返;冬天千里冰封，萬里雪飄，湖面溜冰，一樣使人逸興神飛，意趣盎然。

5、教育需要激情，激情讓教育顯示出無窮的生命力;教育需要詩意，詩意讓教育洋溢着浪漫主義的情懷。追求產生激情，激情使追求的主旋律鏗鏘有力;追求產生詩意，詩意使追求的調色板光彩照人。

6、真誠就像開滿枝頭的花朵，總是能結出友誼的果實;真誠好象一條清澈的小溪，心靈就是小溪的源頭。

7、蜜蜂和蝴蝶雖然都是在花間飛舞，但一個在創造，一個卻在虛度。創造者奉獻的是甜美的生活，虛度者留下的是生活的垃圾。春蠶和蜘蛛雖然都在忙忙碌碌地織網，但一個在奉獻，一個在索取。奉獻者給予人類的是無價的財寶，索取者留給人們的卻是輕蔑的鄙棄。

8、清風從水上掠過，留下粼粼波紋;駱駝從沙漠走過，留下了深深蹄印;雨滴從林中飄過，留下了寸寸滋潤;陽光從雲中穿過，留下了縷縷溫暖;歲月從樹林中走過，留下了圈圈年輪。朋友，我們從時代的舞臺上走過，留下了什麼呢?

9、青春，是人生的花朵;青春，是人生的春天;青春，是不耐久藏的珍寶;青春，是創造一切的希望。青春是珍貴的，它是人生最美的花朵，是不耐久藏的珍寶，是轉瞬即逝的春光;青春是飽滿的，她代表着時代的精神，展示着時代的性格，孕育着時代的希望。

10、正直的人喜歡真誠，憎惡虛僞;狡詐的人疏遠真誠，親近虛僞。狡詐的人美言不信，把欺騙當作寶;正直得人信言不美，把真誠當作信條。

高考作文 篇8

歲月的河流總是在生命的每個角落裏不着痕跡地流，年華總是一天天地老去。站在今天，回望過去的日子，有歡樂，有傷感，也有苦澀。

當“小時候”已經變成一個名詞，融進記憶，只有小時候的那株梧桐，還風雨不逝，似乎在等待着某一個人，一個很久很久以前的朋友。

種子發芽，小樹苗變成了一棵大樹，而那個常在她旁邊玩的小孩，起初只能圍着樹苗轉圈，後來卻能爬上她的枝幹。上學途中，回家路上，梧桐總是默默地伴隨着他成長。現在，梧桐樹長得鬱鬱蔥蔥，每到夏天就灑下一片蔭涼，讓所有過路的人都可以有個休憩的地方。可是那個曾經天天在她旁邊玩耍的孩子現在卻不常在她身邊，因爲他去到了一個更遠的地方求學。

時間過得很快，小時候的確已經變成了回憶，葉落葉飛，都已飄進了時間的河流，到今天，僅給我們留下斑斕的記憶。

很快就高考了。

6月8日，當最後一堂考試結束的鈴聲敲響，中學時期也就跟隨着鈴聲裝進了記憶。我們的'耕耘，我們的淚水與汗水，結束了，在鈴聲中悄然結束。我們只是期待着自己的收穫，熱切地盼望着自己的果實。儘管後來證實分數不是很理想，但在高中的歲月裏，我們努力過，拼搏過。

世界上最美好的是青春，而青春也最容易消逝，但只要我們有一顆進取的心，我們的青春便美好充實。將來的某一天，我們回想起來，臉上也自然會露出燦爛的笑容。

高考的一頁很快就翻過去了，再回首，我們已走完四分之一的人生旅途。今天，我將步出大學的校園，但我知道我的努力不可以就此結束。“學不可以已”、“行百里者半九十”一句句名言警句在心底激勵着自己。我知道：翻過一座山峯還會有另一座山峯屹立在那兒，走過一片泥濘還會有另一種滂沱在腳下激越，生活永遠沒有止境，不可以休息。

在奮鬥的歷程中，我們迎風，我們瀝雨，我們努力用我們的銳氣去劈盡鉛華，用進取去壓倒苟安。然而，惶恐、煩憂、頹唐卻也不時地侵襲我們的心靈。

從一朵搖搖曳曳的小蓓蕾，長成爲一朵吐香的紅玫瑰，從一株玲玲瓏瓏的含羞草，卓立爲一株綴滿晶瑩露珠的白樺，帶着對成長的依戀，對成熟的追求，我們悄悄地踏上了青春的階梯，步入社會。於是，多睛多雨，多夢多思的季節到了，誰也無法抗拒，誰也不用迴避。

拾起奮鬥過程中的滿地荊棘，再回首，儘管傷痕累累，但我的內心依舊喜悅：“瞧，不是過來了麼？”

高考作文 篇9

寫作是一項複雜的心智活動，有主動寫作，也有被動寫作。古今中外的好，多半是主動寫作，大多是在無拘無束的情況下有感而發、率性而爲的。從純理性的角度說，寫作是生命的表達。因爲限定題目、限定時間、限定字數，現場又很嚴肅，加上閱卷速度很快，這就決定了它跟平時自由寫作不同的特殊性。當然，如果你平時的生活和知識積累比較豐富，表達基本功又很好，那麼不管有何種拘束，只要你心裏平靜、發揮正常，你照樣能寫出好。問題是，不少同學不完全具備上述條件，卻想取得好成績，那就不現實了。根據我多年的觀察、分析，參考成功考生的經驗，如果你從以下幾方面努力，那你還是能有所提高的。

我先告訴你，閱卷老師普遍都喜歡這樣的：標題醒目，開頭精彩，形式新穎，題材鮮活，立意深刻，結尾點題，語言優美，書寫工整。全部做到這八條几乎是不可能的，但你至少應具備其中三條。下面我從幾個方面分別作些說明，其中有些建議也許會對你有所啓發。

內容

材料：

（1）自我，如興趣愛好、性格特長，等等。

（2）家庭，如父母親情，生活情趣，等等。

（3）社會，如社區生活，村鎮新事，等等。

（4）閱讀，如歷史文學，天文地理，等等。

2.選材原則：

（1）多選有細節的小故事，少選泛泛的大事件。

（2）多選貼近現實的，少選古代歷史的。

（3）多選親身經歷的，少選道聽途說的。

（4）多選正面積極的，少選反面消極的。

（5）多選獨特個性的，少選普遍熟悉的。

3.思考的角度：

（1）可以逆向思維：就是從常見立意的相反方向去思考。一般人都說：“逆境出人才。”你可以說：“逆境不一定出人才，逆境首先是摧殘人才。”多數人認爲：“失敗是成功之母。”你可以說：“失敗不一定是成功之母，失敗後不吸取教訓，重蹈覆轍，仍將失敗。”大家公認：“知識就是力量。”你可以說：“知識本身並沒有力量，只有把知識用之造福人類的實踐才產生力量。”不少人說：“保守就是守舊，不好。”你可以說：“保守未必不好，保住美好，守住底線，我看很好。”

（2）可以縱向開掘：就是在原有基礎上再往深一層次去思考。比如由客觀事實推導結果，或由眼前現狀分析原因，等等。

（3）可以變換視角：就是改變看問題的角度。比如把普通的視角改成從歷史的視角（或文化的視角，或科學的視角，或法律的視角，或教育的視角）去分析，這往往能對原先的概念作出全新的解釋。

（4）可以聚合分析：就是把不同的甚至是相反的兩種觀點綜合起來作一番思考，在兩相比較中進行辯證分析，從而得出一個比較全面的認識。

4. 關注的重點：過於一般的事物很難吸引閱卷老師。你可以把視線轉向以下對象：以真誠的關愛去寫下崗職工、農民工生存、大學生就業、環境與保護和社會弱勢羣體；議論文應關注以下話題：網絡的利與弊、科技的得與失、經濟增長與資源短缺、社會發展與人文缺失、激勵競爭與身心健康、創新與傳統、個性與功德、升學與素質，等等。這些都是有可做的。但需要事先蒐集一點報刊上的最新信息。

結構>>>

多數同學的結構不成問題，但要博得閱卷老師喜歡，還得注意：

（1）結構要完整。開頭、主題、過渡、結尾，缺一不可。

（2）結構要勻稱。這裏說的勻稱，並非各個部分平均使用力氣，而是說不要頭重腳輕，或頭小腳大，或兩頭小中間是個大肚子，總之，要層次分明，條理清楚，佈局合理,也可以用一、二、三的序號將分成若干部分，或給各部分加一個簡明扼要的小標題。記敘類還可以採用片段組合的方法，如“鏡頭一”“鏡頭二”……合起來是個完整的故事。

文體

這幾年，許多同學喜歡用散文體。其實，細看之下，大多是不倫不類的“四不像”。我建議，除了符合文體要求的記敘文、議論文，不妨運用日記體、書信體。不過，運用這兩種文體必須符合它們的格式要求,甚至可以採用訪談形式。在扣住題意的前提下，寫一個人對另一個人的採訪，如果寫得好，給人耳目一新之感。

表達

“表達”是個大概念，包含的內容很多。這裏說的表達，是指“如何寫出感情”和“怎樣進行聯想”。

感情。大家都知道，好往往是以情動人。這不僅僅指散文和記敘文，議論文也是一樣。在記敘文中怎麼表達感情呢？

（1）可以用心理描寫來表達自己或文中人物的感情。

（2）可以用往事回憶來表達內心的感情。

（3）可以用人物對話來表達對話雙方的感情。

（4）可以用生動的細節描寫來表達文中人物在特定情境中的感情。最好寫真人真事；如果虛構，只要注入你的或喜或悲的真情，同樣會有好的效果。

2.聯想。好大都離不開聯想，尤其是散文和議論文。除了大家已比較熟悉的相似聯想、相關聯想、相反聯想外，你還可以進行下列各種聯想：

（1）由實到虛：由具體的人、事想到某種思想或精神。

（2）由物到人：多半是由自然現象到人類活動。

（3）由近及遠;由個人想到家庭再想到社會，或由現實想到歷史，由國內想到國外。

（4）由表及裏：由事物的表象想到事物的深層內涵。以上任何一種聯想，只要你運用得符合邏輯，都能拓展思路，提升品位。

語言

對於一篇來說，語言優美固然重要，但是，再優美的語言，有了思想的照耀纔有活力。想在短時間內使作文語言優美，是不可能的，其實，飽含真情的語言、體現個性的語言，都是能產生感染力的。怎麼做？

（1）適量運用修辭：在敘述中用上一兩句比喻（或誇張，或排比）。

（2）恰當引用名句：在行文中引用一兩句或證明論點或點名主旨的名人警句。

（3）合理改變句式：在一段文字中，可以把短句與長句搭配，常式句（常規的陳述句）與變式句（倒裝的句子）交錯，使行文有些變化。

（4）轉引羣衆口語。轉引一兩句會很吸引人。如“晚上精神不文明，白天文明不精神。”它辛辣的諷刺了某些幹部的腐化醜態。

最後要說的是：急功近利，一味模仿別人的寫法，往往會弄巧成拙；原汁原味，充分展示個性特色，常常能出奇制勝。不要猜題壓題，不要死背“範文”，只要在緊扣題意的前提下用最適合自己的方式去表達，就一定能寫出自己的最佳水平。

【議論文一】

學着蹲下

蹲下，在行爲上表現的兩腿屈膝，降低高度；在思想上，應詮釋爲看輕自己，理解並善待他人。

學着蹲下，就是要把自己看得輕一些，不居功自傲。季羨林老人被國人譽爲“國學大師”、“學界泰斗”、“國寶”，然而他卻在有生之年辭去了這三頂桂冠。季老說：“三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在之身。”這是何等的人生境界！“一介布衣，言有物，行有格”，他的謙虛正體現在他的不居功自傲，他三辭桂冠，辭去了人們對他的景仰，更向我們詮釋了“蹲下”的含義。

學着蹲下，應該懂得從他人的角度思考問題，替他人着想。

美國第40任總統羅納德·里根，1981年3月30日遭到槍擊。即使在住院期間，仍處處爲他人着想。一天晚上，里根出了一身汗，想洗個澡。他走進浴室，將澡盆灌滿了水，用澡巾擦洗。或許因爲他身上有傷，一不小心將水弄了一地。他跪在地上，趴下身子，認認真真地把地上的水擦乾。恰好齊治·布什副總統來醫院看他，問道：“你怎麼幹起這個擦地的活?”里根回答，要是醫生知道他洗過澡，一定會責怪值班護士，因爲醫生不准他洗澡。里根說：“我不想給她添麻煩。”總統將護士看作是和自己一樣的人，能從他人角度考慮問題，替別人着想，這便是“蹲下”。

學着蹲下，便是要放下思想上的居高臨下，能夠善下。古人認爲賢能的人像水一樣。靜、淨、敬，善於把自己的位置放得很低。所以老子說，上善若水。“江海之所以爲百谷王者，以其善下之……”東漢末年，羣雄逐鹿，劉備禮賢下士，三顧茅廬，請出諸葛亮輔佐，在激烈的競爭中，逐漸積蓄力量，最終成就霸業。記得有首寫羅榮桓元帥的詩說：“老帥面前客不斷，單車倒比臥車多。”這生動地說明羅榮桓居高不自持、不自傲，能夠善下，更能夠“蹲下”。“蹲下”，看似身子低下了，實則形象高大了；“蹲下”，看似身份低下了，實則人格高尚了；“蹲下”，看似思想低下了，實則境界高遠了。學着蹲下，讓思想昇華。 南京中華中學

點評：

兩點值得學習：

（1）對“蹲下”的內涵作了深層挖掘；結尾點題，提升了品位。

（2）作爲論據的事例是多數人沒有用過的，新鮮、貼切而又生動。

【議論文二】

紀念日

蒸蒸日上的商品經濟社會好似決堤的黃河水，向我們的生活和社會滾滾涌來。同時涌來的還有“紀念日”潮，一年365天，就有365個紀念日；然而真正該讓人民銘記於心的卻隨着利益的薰陶而被人遺忘……

在商家的眼中，“紀念日”就是他們的商機，於是什麼沒有根據的“白色情人節”、“購物節”、“XX店之週年慶紀念日”的牌子便忽悠了人們的眼睛。回想一下，在過去你是否也有在街頭的露天舞臺下，因爲商家打出的紀念日的牌子而瘋狂搶購呢？商業中的金錢利益，使他們的商品得以升值，卻將“紀念日”貶值，那些原本被人們應該熟記於心的日子卻在漸漸退出歷史的舞臺，取而代之的是那些輕浮、無實的“紀念日”，與其叫做“紀念日”，不如叫做“購物日”。

對歷史的冷淡，對歷史的遺忘，終究會讓人後悔和惋惜。爲紀念我國愛國先驅屈原的端午節，在早些日子卻讓韓國申請了非物質文化遺產。那時，人民才幡然悔悟，眼淚、謾罵、爭吵換來的只有冷眼和輕視。靜下心來想想，在我們瘋狂購物的時候，韓國人在賽龍舟，在耍龍舞，在吃糉子。他們確實做得比我們好。花4000元買了一個上萬元的CUCCI皮包的欣喜若狂和失去本國非物質文化遺產的痛心疾首。哪個程度深？哪個影響廣？不言而喻……“後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。”作爲新時代希望的我們，理應更加註重那些有深度的紀念日，不該對歷史遺忘，更不該隨波逐流，崇洋媚外。要獨守屬於我們的一片理性天空。

對於商家的銷售策略，我們也不能一概否定。有時他們的活動也會使我們更加對紀念日銘記於心；但任何事物都有個度，出了格只會遭人唾棄。所以我也應趨利避害，理性思考。也許在“端午節”事件發生後，你可以看見社會上開始注重傳統的節日了，亡羊補牢，其時未晚。只要我們用一顆真誠的心和認真的態度，世界會認可我們的那些“老牌”紀念日，會爲我國的文化遺產再添一筆的。

紀念日，是爲了紀念那些有意義是事而誕生的。我們不應該誤解和玷污了這個名詞。我們要的是用心去守護這些日子，讓其廣爲流傳，在子孫後代的慶祝中得到安慰。珍惜有意義的紀念日吧！它會使我們的思想變得厚重。

點評：

兩個優點：

(1)關注社會生活，實話實說。

（2）在對比中作辯證分析，有一定的深度。

高考作文 篇10

時至春節，於鞭炮聲響交疊的清晨在鄉間寄居的房屋中醒來，久未造訪的故鄉已被茫茫高空中飄落的大雪所籠罩。

我裹着厚重的外衣行走在鄉野的道路上，路旁草葉間的泥濘已在寒風中冰封。走至野地一隅坐歇片刻，擡眼望去的天空灰暗而寂寥，身邊的大地卻因佳節將至而被溫暖與光亮所充斥。這片並非是生養我的土地，令我感到寒冷與陌生；而對於頭頂的蒼茫，也只倍覺茫然和孤單。

拂去衣襟處沾染的泥土，我緩緩地從土壟上站起身來，耳畔仍傳來連綿不絕的鞭炮聲，暗紅色的爆竹皮片片鑲嵌在泥土的凹陷之下。我沿着起伏彎曲的道路走至不遠處的矮山上，和親人一起在太公和太婆的墓前上墳。這樣簡短卻肅穆的祭拜儀式一年又一年地重複着，而對於他們的所有回憶，僅停留在我腦海中童年的一角，只當手中的敬香化爲白煙漫過鼻間時，方纔能夠想起遠去的故人們日漸黯淡的輪廓。

彼時，記憶初次成形，幼年時的我亦如同今日一樣在冬季的鄉野間駐足，透過交疊的枝葉看見那些零星地點綴在田野間的身影：舉着菸斗、在菸葉焚燒出的霧氣中背倚斑駁的泥牆、在酣睡着的家犬的陪伴下凝望遠方天地相接之際。

坐在如寒冷時節的枯枝般頹敗孱弱的舊屋前，我與太婆一起於木椅上沐浴着午後慵懶的日光。她伸出佈滿溝壑的手掌爲我剝開一顆顆經由炭火灼燒的花生，我則安靜地接過。我曾一言不語地坐在椅上，側眼打量她的面貌：在肌膚乾枯的褶皺中，蒼老幾近吞沒雙眼中的光彩。我所能夠看清的，只有她靜默着仰向天空的臉廓。

曾幾何時，我發現像她這般樸素乃至於清苦的農人，皆喜愛在陽光的照耀下凝望天空、面向日出與日落的軌跡。他們彷彿永遠守護着腳下的方寸土地，等待田野裏的新苗越過刺骨的寒季，等待歲月在時間的車輪中更替。而年輕的晚輩們攜着糧與肉前來進行一年一度的問候，試圖勸服她離開破舊的居處時，卻無從獲得任何期許或迴應。

這樣頑固般的堅守使我曾爲之困惑，而在他們身旁，我開始逐漸領悟這份對於腳下土地的眷戀。每日清晨，跟隨太公一起在田野的草苗裏刨出雪白的果實、在樹幹下凝望撲打羽翼的野鳥，每逢軀體勞累時刻，便於路邊坐下，任由野地裏拂來的微風吹乾耳旁的汗漬；或是用流水濯洗面龐後擡頭，任憑高空投影下的光照蒸乾細細的水珠；或是仰面望天，凝視破碎並遊動的雲絮下盤旋的孤鳥，感受着時間從身旁沉靜地流逝。山間的微風、河中的青魚、林梢駐足的飛鳥，已與他們流淌着的血脈，一同紮根在這片孕育着果實與生命的土地上。

只是現在，歲月推移中的故鄉逐年寂寥，越來越少的人們選擇生活在這未曾改變的一切中。一個個年輕的生命懷揣着心中的夢想，邁開遠行的步腳，離開鄉野去探索繁華的都市，猶如我多年以前便離開此處的父母，只在佳節到來之際方纔短暫地返回。往日熱鬧的鄉村景象，實已難覓。而在這片土地上駐留的白髮蒼蒼的暮年之輩，依舊堅守着一貫簡樸的生活。他們攜帶着如年輪般遞增的時光刻痕，盼望着遠方子女們歸來的身影，最終在無盡的等待中畫上人生的句號。

哪怕是眼前的墳冢，也仍正對着天空的方向。手中的敬香漸漸燃盡成灰，淡白的煙霧升騰至偌大的天空中消失殆盡，我亦從回憶中復歸眼前的現實。

站在低矮的墳塋前，我試圖在心底傳達給遠在天國的親人們這年歲流轉中每時每刻變化着的世界。唯一未曾改變的，是千百年如一日的天空中折射出的大地平滑如鏡般的倒影，與透徹明淨的藍天下浸潤在這片黃土地中的故鄉。