【必備】高考作文集錦7篇

在我們平凡的日常裏，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編爲大家收集的高考作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

高考作文 篇1

蘇珊放棄了最喜歡的音樂夢想，而選擇了證券行業，認真對待現在的工作，做得風生水起；荊青放棄了不喜歡的公務員工作而選擇了自己喜歡的建築行業，認真追尋自己的夢想，一舉成功。這兩種人都明白自己在做什麼，都清楚自己要做什麼。而王傑則做過很多並不受人歡迎，甚至被人看不起的工作，但他在做每一份工作的時候都是在認真地對待他，並儘可能使自己愛上它，儘管都並不知道自己未來會怎樣，一步步走過來，最終走成了歌手。我喜歡王傑的做法，不經歷一番風雨，怎能看見彩虹呢？

荊青專注夢想固然很好，蘇珊強迫自己適應並不喜歡的工作但也有不錯的成就，但我更愛喜歡上感恩的王傑。他說：“我喜歡並感恩做過的每一份工作。”無論是茶樓夥計、油漆工，還是的士司機，無論地位再低再辛苦，也要努力地讓自己喜歡並感恩他，因爲這些工作雖然辛苦但磨練意志；在不同工作中，可以鍛鍊才幹，培養學會交往和適應能力。這些可能成爲人生的磨刀石，磨鍊人的意志，促使人生在奮鬥中不斷成熟而走向成功。風雨過後見彩虹，就是這個道理。

磨練後使人變得堅強。正如孟夫子所言：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，增益其所不能。”王傑的茶樓夥計工作，看似在高雅，實則是被人呼來喝去跑腿的；油漆工的工作天天與油漆爲伍，味道刺鼻，不利於身體健康，而且又髒又累；的士司機工作千篇一律，枯燥乏味……茶樓夥計教會了他謙遜，油漆工教會了他勤奮，的士司機教會了他穩重，這些王傑心中都清楚，他從中磨鍊意志品質，積累了人生經歷與體驗，所以，他才能夠堅強地走到最後，成爲一名歌手。

歷練中等待時機來臨。烽火戰國時日本羣雄並起，德川家康征戰四海，平定封國，開創一代幕府，成就霸業。原因在於他因爲出身不好而努力學習，在今川氏做人質時，他學會了隱忍；被打的大敗後，他學會了不放棄，準備東山再起。面對杜絕啼叫，織田信長說:“如果不啼我就把它殺了”；豐臣秀吉說:“如果不啼我就想辦法讓它啼”；德川家康卻說:“如果不啼我就等到它啼”。正是坎坷命運鑄就他努力與認可，接受並適應。因此，他才笑到最後。

我讚美蘇珊的堅持，欣賞荊青的勇敢，但我更喜歡王傑的熱愛。熱愛眼前工作，學會磨練意志；喜歡並感恩，讓每一份工作成爲磨刀石，磨出鋒利堅韌的寶劍；彩虹總在風雨後，只有喜歡風雨的人生纔會出現彩虹。熱情擁抱每股風每滴雨，綻放出更嬌豔的人生之花。

高考作文 篇2

光明與陰影

名言

“我們鮮少在光明時想到黑暗，在幸福時想到災難，在安逸時想到痛苦，不過，反過來的想法卻經常出現。——康德

塞翁失馬，焉知非福。

城外的人想衝進去，城裏的人想衝出來——錢鍾書

蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四。而順逆兩境，又常相間以爲乘。無論事之大小，而必有數次乃至十數次之阻力。其阻力雖或大或小，而要之必無可逃避者也。”——梁啓超《論毅力》

事例

1、索爾仁尼琴一生跌宕起伏，因對斯大林的不敬而勞改8年，因處女作獲赫魯曉夫親自批示發表而聲名鵲起，又因諾貝爾文學獎而流亡國外20年，晚年回國後還因對葉利欽的批判和對普京的讚譽而飽受非議，無論被推崇還是被鞭笞，他永遠只爲“正義”說話，揮舞着“戰筆”，爲國家的前途開出“良方”。

2、趙孟頫一生未能實現其官場抱負，於是將滿腔熱情投身於藝術之中，在藝術中情感得以昇華，爲中國藝術史譜寫出了一篇華美的樂章，他上承唐宋，下啓明清成爲中國藝術史上百代標程的重要人物。雖說仕元使歷朝歷代對其藝術人格和現實人格褒貶不一，但在毋庸置疑的是他在繼承先賢優良文化的基礎上大膽創新促進了元代文人畫的發展，開闢了一代文人畫新風，成爲元代書畫領袖並對我國書法、繪畫藝術產生了深遠影響。

佳句

正因爲一個人躺着最安全，所以也就沒有人生的陰影，沒有摔倒和失敗的擔憂。躺着的人生，雖然最安全，但也是最毫無作爲的人生啊！一個人站着，就會有陰影，就會有遭遇摔倒和失敗的風險，但站着的人生，進取的人生，迎來的更多的是光明，是追求幸福和成功的快樂。而且，還要懂得，當你把光明放到了自己至高無上的位置，當你把光明當做內心最神聖的東西去推崇、去敬仰時，光明自然會照亮你生命的每一個角落。人有意氣，纔能有豁達的胸襟。“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而爲聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑。

高考作文 篇3

文章涉及到語言、內容、形式、感情、思想等方方面面，哪一方面都是很重要的。但說到考試作文，切合題意恐怕是最爲重要的。如果偏離題意，也就是我們慣說的走題、偏題了，那麼，不管文章的語言是多麼優美、內容多麼充實、感情多麼真摯、見解多麼深刻、形式多麼新穎，都不能說是一篇好的文章，都會降低文章的等級給分。可見切題的重要，它是前提，是基礎，是所有評分標準中最爲重要的一條。所謂糾正偏頗，就是在文章寫到一定篇幅的時候發現有不對題意的可能，及時採取適當的挽救措施，努力使文章走上正確的道路上來。

走題中最爲普遍的現象是審題不準，重點把握不當，所以在動筆之前，實際上就註定了文章要走題，而在寫作過程中有沒有發現的話，文章走題偏題就在所難免了。所以動筆之前的審題是至關重要的。如果說糾偏的話，審清題目要求、審清題意就是最可靠的糾偏，也是最有效的糾偏。

不過，考試畢竟是考試，尤其是高考，事關重大，心理緊張自不必說，在短時間內就能把題目要求理解得全面透徹，確實是件很難的事。即使用了很長的時間去思考，掛一漏萬的事也會發生。所以會有不少考生在基本理解題目要求的情況下，就開始動筆了，一邊寫，一邊繼續審題，這樣就會出現這種情況，文章已經寫了一部分，或者已經過半了，發現有點不對路子，繼續寫下去肯定要走題的。這個時候，所剩的時間已經不多了，另起爐竈已沒有可能，況且已寫的部分佔去了不少作文頁面，再寫一篇的話，可能都容不下800個字。相信考生如果發現這個情況會急出一身冷汗的。在我們平時的作文中是常常碰到這個情況的，有些性急的考生會不假思索拿起橡皮就擦，或者有筆把它劃去，結果耗時不說，搞得卷面也不整潔。那麼，對此該怎麼辦？我們以爲這個時候最爲需要的是冷靜、冷靜，要冷靜思考一下，問題出在何處，又是何因，然後對症下藥採取補救措施，或許能生機再現，柳暗花明。

一般說來，出現走題的情況有這樣幾種：

　寫作重點對象易位。

這在記敘文中比較常見。比如寫一篇歌頌母愛的文章，這類文章同學們是有話可說的，拿起筆就能洋洋灑灑的寫下去，有一位同學一下子就寫了不少，突然感覺不對勁，發覺寫父親的篇幅太多了。怎麼辦，靈機一動，計上心來，把筆鋒一轉，不要以爲我們家父親如此，說起母親真是有過之而無不及，她的愛有時真讓我有點受不了。下面過渡到寫母親。下面專心致志寫母親。這一轉可謂恰倒好處，使得前面寫父親的一段不僅不是敗筆，而且倒成了文章的一個亮點：原來作者是要以父親作陪襯，以此來突出母親之愛。

文章主旨易位。

這在議論文中比較常見。比如有這樣一篇材料作文，說是蒲松齡爲了寫《聊齋志異》，在自己家門口擺茶攤，免費爲過往行人供應茶水，條件是給我講一所知道的奇奇怪怪的事情。蒲松齡就是以這種方式蒐集了大量民間資料，然後在此基礎上寫成了著名的《聊齋志異》。讀了這則故事，引發了你什麼樣的感謝，並以此爲中心寫一篇議論文。一位同學思考得比較深入，他的觀點與衆不同。他想別的同學肯定都對蒲松齡的這一做法表示讚賞，蒲松齡不擺讀書人的架子，虛心向羣衆學習，在給羣衆提供方面的同時，自己也獲得了豐富多彩的創作素材。他要唱唱反調，於是給自己的文章取題爲《家門口有多大》，他想表達這樣的觀點，蒲松齡在家門口，坐等行人經過，過去不像現在，交通不發達，農業經濟，人們活動範圍比較小的，不需要大量的流動，所以一天能有幾個人經過呢？與其說是坐等，不如主動上門，走出家門口，到異地採風，這樣獲得的材料會更多更好。可爲了把文章寫得很嚴密，還是對蒲松齡的這種做法表示肯定，這一寫就是一小半。這時作者感到如果再這樣下去，那麼文章的觀點只能大衆化了，必須趕緊撥轉寫作方向。羅裏羅嗦，說了這一通，並不說明我就完全贊同蒲松齡的這一做法，其實在我想來，蒲還有更好的方法在。這一轉使得文章的主旨得到了強化，前面所寫並沒有弱化文章的中心，反而使得文章嚴絲合縫，井井有條。

文體易位。

這在話題作文中比較常見。本來想寫議論文，寫了一半還在記敘，怎麼辦？將錯就錯，乾脆寫成記敘文，一種方法是把你的故事繼續敷衍下去，還有一種方法是立即結束記敘，輔以適當的議論（抒情），然後再記敘再議論（抒情），寫成一篇以記敘爲主、夾敘夾議的文章。

高考作文 篇4

甲老闆每月只發給員工應得工資的80%，剩下的留存下來，要等到年終再發放；乙老闆每月只發給員工基本的生活費，其餘的工資則寄到員工家裏。乙老闆的解釋是，很多年輕人工資一發到手就花光了，尤其是那些談戀愛的，男孩兒的工資會被女友騙光，因此，把工資寄回家是出於對員工的愛護。

同樣是少發工資，哪個老闆更壞？甲老闆的伎倆大家一看就明白，他是企圖通過留存的20%的工資來牽制員工，以免他們在年終前辭職走人了，這種老闆堪稱周扒皮轉世，心狠手辣。而相比之下，乙老闆的做法則厚道得多———他不僅沒有剋扣工資，而且還有效防範了其手下的員工成爲“月光族”。遇上這樣的老闆，實在是幸事一樁。

但是有人說，更邪惡的實際上是乙老闆。此話怎講？

似是而非的善舉

出於善意的舉動不一定能指向好的結果，甚至可能違反最初的好意。以“工資寄給員工家裏”這一舉動來說，我們很容易找到它的漏洞。如果員工家裏有一位好賭、嗜酒成性的父親或兄弟，那麼員工的辛苦錢不是同樣打了水漂？更糟糕的是，如果員工實在是有用錢的需要，然而自己手頭的錢卻無法滿足，那麼他會不會產生偷盜、詐騙的念頭？

類似的'例子有不少。在十月革命前的俄國，由於東正教的地位很高，所以在當時社會，離婚是被禁止的行爲。然而形式上的牢固不代表本質的忠誠，反倒是使得通姦變得更加風起雲涌、隱祕盛行。

美國19世紀中期掀起了反墮胎運動。出於對孕婦健康和胎兒生命權的考慮，有30多個州相繼立法禁止墮胎。然而此舉並沒有帶來多少益處。富人可以通過出國、聘請私人醫生等方法逃避法律，而窮人沒有條件去准許墮胎的州或國外做手術，所以只得求助於簡陋的地下診所、江湖郎中，不用說，手術失敗機率很高，孕婦常常有生命危險。直到1973年之後，美國各州才陸續修正了禁止或者限制墮胎的法律。

人的慾望、社會的複雜性是必須正視的存在。如果試圖以一道簡單的禁令來壓制它們，往往會產生適得其反的後果。這就是許多出於善意的規定無法達到效果的原因。

最大的惡：讓人無權作惡

或許還是有不少人力挺開頭提到的那位乙老闆———有人說，我就是管不住自己的錢，每月工資一到手沒幾天就花光了；我就是容易被女朋友騙工資，只有家裏人才會好好地替我存錢，所以我強烈認同乙老闆的做法。這裏涉及另外一個問題———如果強制是出於善意的，我們就應該提倡它？

其實，善意的強制有時比赤裸裸的惡還可怕，就像我們一眼就能看出甲老闆的狡詐，也很容易調動輿論的力量來與之抗衡；但是，由於有道德與善意的遮掩，我們卻不容易看出乙老闆的專制，甚至默許了他對員工個人自由的橫加干涉。

對於兒童以及智障人士、缺乏獨立生活能力的人來說，相關的監護人應當對其加以管束，比如過年時，家長一般都會把小孩收到的壓歲錢挪到自己荷包裏，因爲依據常識，大部分幼童缺乏管錢、用錢的能力。但是，如果某人對正常的成年人也以同樣的方式管教，那無疑是把對方當做小孩、當做傻子、當做無法對自己行爲負責的人，卻把自己當成了善良的化身、當成上帝。

人類對這個世界、對人類社會本身的探索都十分有限，在很多道德問題、價值觀上，都有極大的不確定性。如果生硬、嚴厲地限制“不道德”的選擇，剝奪了個人的選擇權，就有可能取消了極有價值的生活的可能性。

高考作文 篇5

又是一年高考時，河畔的桃花又開了，不知這是爲誰惋惜又是爲誰喜悅。

光陰似箭，日月如梭，我不知自己度過了多少個高考時，終於恍然大悟，我十二歲了！

這個時刻，這年高考，有人歡喜有人憂，我不知道，自己在那一天的來臨之時，是歡喜還是憂，心中不知爲何波瀾，爲何惆悵。也許，是有我的影子，有拼搏的汗水，有悲傷而又堅強的淚水，凝聚成了那個希望！

只是如今，成績愈況愈下，太多的惆悵，使我迷失了方向，我再也找不到回去的路。

我思索：假如沒有來到這所優秀的學校，也就不會想起她，我的朋友。也就不會考得那麼差，也就不會……

又是一年高考時，我思索着人生的意義，不在於拼搏，付出，又在於什麼呢？我暗暗的下決心，因爲，我不想在那個時刻，成爲憂傷中的一個人。

高考作文 篇6

日月經天，江河行地。天之蒼蒼，君不見明明皓月，灼灼紅日，日日東昇西落，夜夜以其穩定的形態固定於蒼穹之一隅。乾坤以其穩定的形態沉浮於閃光的地平線，因而他們能以其宏大之德澤布灑於萬世，使萬物生輝。君不見閃閃流星，時而桀驁不馴地劃破黑夜孤寂的舊貌，時而成羣如雨般，刷新我們仰望天際的視野。流星以其多變的形態旋舞於蒼穹，雖不能以其孱弱之驅給生靈以永世不竭之光芒，也沒有固定永恆的生活軌跡，但它讓人眼前一亮，給人以頓悟覺醒之靈光……

且夫人俯仰一世，是循規蹈矩做個容之於方圓的寶釵姑娘，還是當個遺世獨立“未若錦囊收豔骨，一扌不淨土掩風流”的林妹妹，這是一個永遠也無法得出統一志趣的話題。

先秦諸子，誰不想升遷授官，“一朝權在手，便把令來行”，“君子之仕，行其義也”。然而偏偏有一個槁頃黃馘的莊子，不蹈世俗渴望“威福”之仕途，堅守心中追求之“閒福”，淡淡地告訴楚國的使者：“往矣，吾將曳尾於塗中。”

“不事權貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環爲其碾墨，讓高力士爲其脫靴。這是多麼“異端”之舉，多麼荒謬之行。然而太白見不容於世之滋垢時，便憤然離去了。沒有易安居士那“這次第，怎一個愁字了得”的憂傷，也沒有柳三變“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的悲哀。一句“吟詩作賦北窗裏，萬言不植一杯水”的笑嘆而已。

且到了那久積沉痾的清朝，文人士族莫不埋首於故紙堆中，絕口不談政事，不聞政事，****貪污亦仍舊戴你的烏紗帽，封你的萬畝田。爲何你――譚嗣同，偏偏不坐看這戴着花的老人壽終正寢呢？“望門投止思張儉，忍顧須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”是那“無有死者無以圖將來”的憂憤之心，是那“有之，請自嗣同始”的氣魂，讓他把生命輕輕託於菜市口之中，以流星的逝去，喚起沉睡的臣民。

循規蹈矩，固然能換得一夕或是一生之安寢，但是有那流星之璀璨――戰國之時多了一門爭鳴之學說：當渙渙千年的古詩史上留下了一個不容於世俗韻的錦心繡口之學士；中華民國，在先者之流血中萌芽生長。

看那流星劃破夜空之美吧！雖無縱橫捭闔之利，雖無“好好先生”之美名；雖無被多數人所追捧之榮耀，但“流星”總有被歷史記住的那一天的。

閱卷老師點評：

這些優卷作文，從命題、結構思路安排、文字表述上，都是值得學習的。

《執子與通子》這篇文章是當時閱卷組公認的滿分卷，是一篇可遇不可求的“才子文章”。在場的大學教授曾感慨，讓他們來寫也未必能寫出這樣的美文。這是篇中規中矩的議論，文章有深度有力度，大開大闔，揮灑自如，酣暢淋漓，體現了作者的敏捷才思和深邃的思想，堪稱大手筆。文章開篇對比鮮明，照應題目。接着用下定義的方式來解題、破題。讓讀者對執子與通子認知達到相當的高度。到了文中，作者筆鋒一轉，大手筆地來讚美執子。整篇文章結構成對比螺旋式，平行結構中不乏推理，往縱深方向發展。倒數二、三段收尾圓滿巧妙，再次引發對比，談二者給後人的啓迪，思想再度得到昇華。最後一句有老師認爲是“畫蛇添足”，其實不然，這樣鏗然而止的收尾，響亮而有力。

其實冷靜看一看，文章中的素材都集中在語文課本和讀本一到六冊中，頂多再加上《語基手冊》中的一些名句，這給我們一個啓示。考生只要對一個或多個名人、一部或多部文學力作吃透，就可以爲我所用。不用刻意追求形式上的新穎，走常道也能出精彩。

《星星發光，張揚個性》這篇破題簡潔，直接闡明作者的傾向性。文章層次感比較強，從對個性的闡釋入手，反對模仿，肯定了秀出自我、張揚個性的重要性。最後倒數第二段，又提出要個性必須符合“圓”這個規矩的限制，巧妙地處理了二者的關係。文章應用比喻、排比、對偶等修辭。

《坐看流星劃空時》這篇散文寫得非常符合散文文體的要求，文章段落比較多，但是形散神不散。文章通過列舉寶、黛、譚嗣同等人的事例，以他們的燦爛多彩和不拘一格的人生，詮釋了人生應該豐富多變、寧可像流星那樣燦爛一時，也不願平庸一生。文章內容豐富，可見作者豐富的只是儲備量。

《八-十八-二十八》這篇文章生活味非常濃厚。我記得《讀者》中有類似內容的文章，不過考生能在短時間內寫出這樣的文章實屬難得。和其他幾篇不同的是，它沒有應用大量的典故、名言名句，文字樸實而流暢，構思也很巧妙，體現了作者對生活的提煉。

高考作文 篇7

1. 無人理睬時，堅定執着。萬人羨慕時，心如止水。

2. 記住你的價值，它不因你的外觀的不雅而貶值，是金子總有發光的一天。

3. 沒有退路時潛能就發揮出來了。

4. 永不言敗，是成功者的最佳品格。

5. 如果你向神求助，說明你相信神的能力;如果神沒有幫助你，說明神相信你的能力。

6. 要成功，先發瘋，頭腦簡單向前衝。

7. 一個人只要有夢想，生命就有了依託;一個人只有不懈地追逐着夢想，活着才覺得意義深遠，趣味無窮，也才能將生命的潛能發揮到極致。

8. 有了夢想，就應該迅速有力地實施。坐在原地等待機遇，無異於盼天上掉餡餅。毫不猶豫儘快拿出行動，爲夢想的實現創造條件，纔是夢想成真的必經之路。

9. 人生觀決定了一個人的人生追求;世界觀決定了一個人的思想境界;價值觀決定了一個人的行爲準則。

10. 人生就是生活的過程。哪能沒有風沒有雨?正是因爲有了風雨的洗禮才能看見斑斕的彩虹;有了失敗的痛苦纔會嚐到成功的喜悅。

11. 向着目標奔跑，何必在意折翼的翅膀，只要信心不死，就看的見方向，順風適合行走，逆風更適合飛翔，人生路上什麼都不怕，就怕自己投降。

12. 善待自己，不被別人左右，也不去左右別人，自信優雅。

13. 心存希望，幸福就會降臨你;心存夢想，機遇就會籠罩你。

14. 青年人，更重要的是看到明天，抓住今天，在寧靜中奮進，也許在明天旭日出山之前，你又創造了奇蹟!

15. 人生只有創造才能前進;只有適應才能生存。

16. 勝利女神不一定眷顧所有的人，但曾經嘗試過，努力過的人，他們的人生總會留下痕跡!

17. 夢想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會沐浴在夢想的光輝之中。

18. 再美好的夢想與目標，再完美的計劃和方案，如果不能儘快在行動中落實，最終只能是紙上談兵，空想一番。

19. 只要瞄準了大方向，堅持不懈地做下去，才能夠掃除擋在夢想前面的障礙，實現美好的人生藍圖。

20. 在人生中只有曲線前進的快樂，沒有直線上升的成功。只有珍惜今天，纔會有美好的明天;只有把握住今天，纔會有更輝煌的明天!