【必備】高考作文集錦八篇

在平時的學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？下面是小編爲大家收集的高考作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高考作文 篇1

【作文題目】

閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少於800字的作文(60分)

在慶祝世界反法西斯勝利70週年的閱兵現場，中俄兩國軍人的正步有所不同。俄羅斯正步，是對前沙俄軍隊傳統正步稍作修改後形成的。俄國軍人正步走時，上體軀幹保持正直，向前擺臂時肘部彎曲，向後擺臂時，手腕前側距褲縫線約30~

35釐米，腳向前方踢出時，腿要繃直，腳尖上蹺，腿與地面平行，兩腿夾角90~100度，通過檢閱臺向右看時，頭要上揚30度，以體現驕傲和自豪感。

中國正步則汲取了德式、蘇聯正步的經驗並加以改動，使它更適合於中國人體型，同時更顯威嚴。對正步行進步法的整齊劃一有着苛刻的要求—左腳向正前方踢出約75釐米(腿要繃直，腳尖下壓，腳掌與地面平行，離地面約25釐米)，適當用力使全腳掌着地，同時身體重心前移，右腳照此法動作……向後擺臂時(左手心向右，右手心向左)，手腕前側距褲縫線約30釐米，行進速度每分鐘110~116步。俄羅斯軍人踏步時要將下巴揚起受閱，彰顯自豪感和民族的驕傲。而中國軍人受特有的東方內斂文化影響則不要求揚起下巴，以避免被人解讀成有傲慢傾向。

【適合自己的纔是最好的】

當數學大家陳省身被問到當初爲什麼選擇數學時，他說：“別的都不會，只好做數學。”當著名畫家黃永玉被問到當初爲什麼學畫畫時，他的回答也是：“別的什麼都不會只好作畫。”

不是每一條河流都可以注入海洋，除非找到了合適的道路;不是每一隻鳥兒都能夠飛上天空，除非他有一雙適合自己的翅膀。人生之路也是如此：適合自己的纔是最好的。

古時候有一戶人家，生了五個兒子，一個質樸忠厚，一個聰明機敏，一個雙目失明，一個天生駝背，還有一個天生跛腳。父母便讓質樸忠厚的務農，讓聰明機敏的經商，讓雙目失明的學按摩，讓天生駝背的搓繩編筐，讓天生跛腳的在家防線織布，後來五個兒子的生活都幸福美好，各自事業有成。

五個兒子都有了適合自己的職業並取得成功。假如讓天生跛腳的去務農，讓天生失明的去紡線織布，那他們的命運恐怕就不會這麼好了吧!

在現實生活中，父母都希望子女成龍成鳳，讓孩子從小就忙碌於各種提高班，奔波於各個家教中心，整日在題海中遨遊，企望孩子成爲音樂大師，奧數精英，外語天才，可到頭來真的能如願麼?孰不知，適合自己的，纔是最好的!

籃球皇帝喬丹，打籃球之前先打橄欖球，可因爲身體不夠強壯，始終未取得一金半銀，隨後又打棒球，但因爲球感不成，於是成績也不理想，最後，他改打了籃球。因爲他發現自己身高臂長，動作靈活，是塊打球的好料。果不其然，喬丹在籃球場上締造了一個又一個神話。於是，便有了在nba歷史上永遠閃光的“公牛王朝”，也有了地球人都知道的“籃球皇帝”“飛人”喬丹。

這個世界上沒有對所有人都相同的、最好的東西。只有那些真正適合自己的，才能說是最好的! 錦衣玉食不一定能裝飾出最美的自己，學會量體裁衣方能展現風采。人生之途儘管漫長，但我們總要找到捷徑——揚長避短，走適合自己的路。

高考作文 篇2

1、青春是人生的一首歌：成功是詞，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。

2、不經艱辛努力而得到的成功，即使是一次。也要比一百次的失敗還不幸。

3、感情是人生的一部分：親情是序言，友情是目錄，愛、恨、戀、想是感情故事的主題。

4、學會寬容，意味着成長，秀木出木可吸納更多的日月風華，舒展茁壯而更具成熟的力量。

5、每當鐘聲響起，語言的犁鋒便劃過板結的心田，在琅琅的讀書聲中耕耘着一個綠色的夢。

6、魚對水說你看不到我的眼淚，因爲我在水裏。水說我能感覺到你的眼淚，因爲你在我心裏。

7、夜晚，春風柔和地吹着。我託着下巴，坐在落英繽紛的臺階上，腦海裏又浮現出一件難忘的事。

8、就像是衣袖上的污點，項羽沉浸於它的骯髒，任憑它擴散；劉邦設法將它洗淨，化爲生命的亮點。

9、成功的殿堂由無數次失敗奠基。失敗一次，努力一次，回過頭來，你會發現自己又向成功的目標邁進了一步。

10、天空儘管陰霾，終究還是會蔚藍。雲依然會瀟灑地來去。年華終將化爲華麗的燕尾蝶，在時間撒下耀眼的磷粉。

11、媽媽，今夜可曾看見月光偷偷溜進我如詩的夢中？爸爸，是你那根笨拙的手指，硌痛了我流淌在歲月中的笑聲？

12、一個人身邊的位置只有那麼多，你能給的也只有那麼多，在這個狹小的圈子裏，有些人要進來，那就有一些人不得不離開。

13、岩石下的小草教我們堅強，峭壁上的野百合教我們執着，山頂上的松樹教我們拼搏風雨，嚴寒中的臘梅教我們笑迎冰雪。

14、我們欣賞壯麗的山河，醉心遼闊的大海，只是因爲那是美的觸動，而幾千年來，我們不忘的、深藏的是心靈到達處收穫的美。

15、人生終究不能夠完美。烏雲遮天之時，是留在大觀園中淺吟低唱，用一曲《葬花》來葬魂？還是越束縛，用飛翔來成就人生？

16、人生除了愛情還有很多精彩不可錯過。其實事業和愛情並不衝突，熱愛工作的女人更加自信，也可以嫵媚動人，事業使得女人更美麗！

17、愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的遠方；愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房；而愛是夏日的風，是冬日的陽，是春日的雨，是秋日的果。

18、母愛是一縷陽光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春；母愛是一泓清泉，會讓你的情感即使蒙上歲月的風塵依然純潔明淨。

19、人們常覺得準備的階段是在浪費時間，只有當真正機會來臨，而自己沒有能力把握的時候，這才能覺悟自己平時沒有準備纔是浪費了時間。

20、要裝進一杯新泉，你就必須倒掉已有的陳水；要獲取一枝玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；而且要多一份獨特的體驗，你就必須多一份心靈的創傷。

21、人人心中都有片天空，有各種各樣的類型，而我心中的那片天空，像兒時常吃的水果糖一般，是甜蜜清秀五彩的，那就是兒時那片純淨的天空。

22、天空像是被颶風吹了整整一夜，乾淨得沒有一朵雲。只剩下徹底的純粹的藍色，張狂地渲染在頭頂上面。像不經意間，隨手打翻了藍色的墨水瓶。

23、初夏時節，各色野花都開了，紅的紫的粉的黃的，像繡在一塊綠色大地毯上的燦爛斑點；成羣的蜜蜂在花從中忙碌着，吸着花蕊，辛勤地飛來飛去。

24、當你朝我微笑那一剎那，即使我心如磐石，也會爲你動容，當你向我問好那一瞬間，即使我氣憤惱怒，也會爲你舒展笑顏，善意爲你我開啓一扇門！

25、認識一棵樹，不需急着去看春天裏的花，因爲有一種事實叫做華而不實。你可以等到秋天，那時你去看樹上的果實，果實是花的語言，也是樹的註釋。

26、心靈是一方廣袤的天空，它包容着世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。

27、用春天絢麗的情思構建理想的階梯，用夏陽般火熱的激情熔鑄飛揚的思維，用秋葉般深邃的色澤塗抹豁達的品質，用冬雪凜冽的鋒芒刺破前進最後的屏障。

28、遠去的飛鳥，永恆的牽掛是故林；漂泊的船兒，始終的惦記是港灣；奔波的旅人，無論是匆匆夜歸還是離家遠去，他的心中千絲萬縷、時時惦念的地方，還是家。

29、母愛就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；母愛就象一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱；母愛就是一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。

30、幸福不是一種狀態，而是一種心態。人生充滿忙碌，但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛，但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章！

31、在這個冬天，我要用這個季節的所有殘酷來錘鍊我柔嫩的意志，而我要用這個季節的所有慈祥來擦熱我寒冷的心靈，我要用這個季節的所有醇厚來飽滿我一生中的守望。

32、金錢，只能滿足你一時的需要，而那種真摯的愛，你將一輩子都得不到。相比之下，聰明的人啊，可不可以聽聽自己內心最真的想法，而不被你的虛僞所矇蔽了那雙眼。

33、人應該堅守自己的信念和操守，爲追求心中的光明耐得住孤獨耐得住寂寞。愛是一種德行，崇高的愛，不但能體驗美，還能創造美。愛是種子，誰播種愛，誰就能收穫美麗。

34、這堵石壁似摩天大廈仰面壓來，高得像就要坍塌下來咄咄逼人。山巔上，密匝匝的樹林好像扣在絕壁上的一頂巨大的黑毯帽，黑綠從中，巖壁裏蹦躥出一簇簇不知名的野花。

35、蠟燭有心，於是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波；楊柳有心，於是它能低首沉思，能給睏倦的大地帶來清新的嫩綠；百花有心，於是它們能在陽光裏飄出青春深處的芳馨。

36、人應該堅守自己的信念和操守，爲追求心中的光明耐得住孤獨、耐得住寂寞。愛是一種德行，崇高的愛，不但能體驗美，還能創造美。愛是種子，誰播種愛，誰就能收穫美麗。

37、如果你自信是一把寶刀，即使生鏽了，那也不用灰心！完全不必自暴自棄。只要磨礪，依舊可以鋥光閃亮！怕就怕鬥志完全喪失，信心消耗殆盡，那樣的刀，才真是一堆廢銅爛鐵。

38、當浮華給予了我們過多欺騙，現實中的虛假幾乎讓我們忘卻了真的存在，是真情換回了迷離的心，是真情帶給了我們最純、最真的感覺，它流露的是美的誓言，滲透的是永恆執着的真愛。

39、彎路與捷徑的目的是一樣的——成功，但方式卻不一樣，當捷徑不通的情況下，選擇彎路的成功率是最大的。青年們，我們是否更應該腳踏實地，通過彎路，來得到屬於自己的一片彩虹呢。

40、別在樹下彷徨，別在雨中尋思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回首，只有你敢於面對擡開端來，就會發明，分數的陰鬱不外是短暫的雨季。向前看，還有一片晶瑩的天，不會使人覺得徘徊。

41、人能走多遠？這話不要問雙腳，而是要問志向；人能攀登多高？這話不要問身軀，而是要問意志；人能創造多少？這話不要問雙手，而是要問智慧；人能看多遠？這話不要問眼睛，而是要問胸襟。

42、貧困的歲月裏，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常記得添一碗熱騰騰的白飯．澆一匙豬油一匙醬油，坐在“戶定”(廳門的石階)前細細品味豬油拌飯的芳香，那每一粒米都充滿了幸福的香氣。

43、“對酒當歌，人生幾何”，每當讀起曹操的這句詩時，不禁慨嘆人生的短暫。那麼，這短暫的人生中，什麼又是最重要的呢？也許，只有“德”，纔是人生中最重要的。因爲，他是我們的爲人之本。

44、黃河滔滔，經九曲之後方能奔騰入海，人生漫漫，經歷磨難才能獲得成功。是的，人生如黃河一樣，不可能一”直“到頭其中有各種各樣的”彎路“等着我們，我們只有通過這些彎路才能一步步走向成功。

45、人生苦短，白駒過隙。短其實不在於時間”逝者如斯“，而在於我們總在彷徨中迷失，在正確和錯誤的選擇間徘徊。足跡連成弧在人生的地圖上線，心中的夢想總在不遠的前方閃爍着海市蜃樓般的迷離光彩。

46、一直很討厭高中時的自己：每天都不快樂，卻從沒想過改變，讓自己深陷痛苦的沼澤，顧影自憐；現在看來，我今天的思想，竟全都來自當時的這些記錄--原來，我一直在努力；原來，我誤會了當初的自己。

47、人生路途中，誰沒有過迷惘失意，誰沒有過艱難挫折？正如悲觀者認爲成功是地平線上的太陽，可望不可即；於樂觀者是指引他通向成功的路標，近在眼前。你待世界以何種態度，世界就會以何種態度來對待你。

48、年輕的時候，總是緊緊跟隨着周遭的人羣，急着向前走，急着想知道一切，急着要得到我應該可以得到的東西。卻要到今天才能明白，我以爲我爭奪到手的也就是我拱手讓出的，我以爲我從此得到的其實就是我從此失去的。

49、回首是春，俯首是秋，命運的車輪無休轉動：日月經天，江河行地，牽扯出四季輪迴，哺育着生生不息。明天--這是個永恆而美好的字眼，這是個希冀與和平的象徵，然而，今天的我們又能把什麼留給明天，拿什麼去成就輝煌？

50、感嘆於先賢的智慧，如果不是明白度過烏雲的必要，司馬遷不會在接受身心摧殘之後。重新站立：韓非不會在受嘲後重新備起；貝多芬不會耳聾後重新高歌；季羨林不會在“牛棚”生活後重新歡笑；道爾頓、安藤百福亦不會成功。

高考作文 篇3

喜歡一卷詩書在手，或品讀“照花前後鏡，花面交相映”的慵懶與情思，一抹淺淡的遠山黛，畫出女子的婉麗；或感受太史公筆下暗潮涌動的政權爭奪，爾虞我詐，險象環生；或帶着一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠，體味異域風情。正如古人所言，“言爲心聲，文如其人。”不錯的，在文章中確實能感受到的性情，或瀟灑坦蕩，或自由不拘。

大凡在文學界受人敬仰的，讀者都能找到與文章匹配的詞語去概括的性格，想來這就是我們所能感知的“人品”了吧。他並不是僅從一篇文章中體現，而是滲透在作家一生的寫作歷程中。初識袁中郎是在《滿井遊記》：山巒爲晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此瀟然山水的才子，想來也是一位人生的哲學家，他自言“獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆”。其實，這話不但說出了中郎的文學主張，也說出了他的人生態度。在那些讚美自然風光的遊記中，每一篇都是他對這種生活本色的探尋，一種行胸臆的格調。他的文章就是他的內心，我們能從文章中感受到人格的真，纔會讓我們的心產生一種共鳴。

文學貴在思想的碰撞，金代元好問提出了自己不同的觀點：“心畫心聲總失真，文章寧復見爲人。”我們總認爲的在人格與文章之間的等號卻在這裏發生了微妙的變化。文章會成爲人心的面具，陽春白雪與下里巴人，也許我們需要用一雙聰慧的眼，一顆睿智的心去感知。

文章是抒發人性的途徑，而有時這條道路會被外界因素阻隔，讓我們看不真實，文章本身也淪爲了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成爲中國現代詩史上一位舉足輕重的詩人，當革命的烈火蔓延整個中國大地時，他的詩便成爲了配合革命形勢的產物，毫無立場的歌頌與批判，是成爲“御用文人”的悲哀。也許在郭老的骨子裏是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時，所有藝術的美感就消失殆盡了。曾經歌頌出《女神》這樣唯美詩篇的人，湮沒在革命的浪潮中，我們只能扼腕嘆息了。

但不管有什麼不同的觀點，有一樣是不能否認的：文顯其品動人心。因爲他們能將自己的真當作湯底，用生活的閱歷作爲菜料，以真情實感爲輔料，烹飪出一鍋令人回味的佳餚。

閱卷老師點評：

有自己明確的觀點，以“文顯其品動人心”爲題，鮮明地表達了文品應該與人品相一致，這樣文章才能感動人心。文章以袁中郎和郭沫若爲例，分析、思考和探究“作品格調趣味與人品”的彼此關係，從正反兩方面來論證文如其人的重要性，具有相當的文化積累和足夠的閱讀積累。文章首尾語言生動形象，比喻運用恰當。具有較爲紮實的語言功底，具有辯證性、周密性、靈活性和深刻性的思維品質，在思維品質上勝人一籌。

高考作文 篇4

每個人都有長有斷，木桶也是一樣。一排板圍成一個圈，同樣是木板，有長有短。如果真的用木桶來裝水，孰長孰短一目瞭然。短板是木桶的最大限制，即使長板再長，也不能裝再多的水。只顧一味的加長長板，不去理睬那短板，水仍只能裝那麼多。

同理，爲什麼說五科缺一不可?只要你有一科“短”了，那麼考起試來，你的實力很可能就是你那塊“短板”所達到的水平，其他科再好也可能會受拖累，名次靠前的拔不了尖，名次落後的更是雪上加霜。那清澈的水不就像思想境界一樣明晰嗎?一樣的難以超越。要想裝更多的水，並不是太難。同樣的，要提高弱科的成績，也並不太難。比別人多寫一個字，比別人多背一個單詞而已。

時間總是公平的，真可謂“一寸光陰一寸金”啊。沒有努力就沒有進步，沒有拼搏就沒有成功，你的“短板”本來就先天不足，所以你我只能在別人玩耍時少玩一點，在別人睡着時少睡一點……要不然，短仍然是短，永難變長。英語是我的“短板”，明知道它比其他科短了許多，比別的提高班同學短得更多。輔導課不趕快補，常規課不好好上，時間一天又一天地匆匆過去，說到底這是一種自制力問題。高老師常說我們男生“可愛”。我知道，他這並不是一種表揚，他這其實是一種批評——罵我們這邦男孩子不成熟，沒有自制力啊。

高考作文 篇5

相關資料這樣界定“語文素養”——語文素養是一種以語文能力爲核心的綜合素養，語文素養的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養等。

《語文課程標準（修訂稿）》在“課程的基本理念”中第的第一條指出要“全面提高學生的語文素養”，“必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養”。

那麼在義務教育階段，學生的語文素養包括哪些方面？個人以爲——

語文素養第一要素應是對語文的學習興趣。一個人如果對語文連喜愛的興趣都沒有，何談素養的形成和發展？保持對語文的積極的學習熱情和興趣，是學習語文的強大動力。有了這份熱情，學生會主動、自覺地參與到語文的學習活動之中，並藉助內部的這種驅動力，養成自覺地學習態度，形成較爲固定的學習信念，不斷地激勵自己遨遊於語廣闊的文知識海洋。

良好的學習方法是語文素養的另一個重要體現。得法方能高效。良好的學習方法能有效地提高學習效率，在相同的時間內可以獲得更多的語文知識，積累更多的語言文字資料。學會閱讀，學會積累，學會習作，學會表達，是學生應具備的基本的語文素養。

堅持閱讀和積累方能提高學生語文素養。有人說過：閱讀的厚度決定人生的高度。是的。沒有閱讀的生活是沒有光彩的，沒有閱讀的人生是蒼白的，沒有閱讀的日子是艱澀的。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。天長日久的閱讀積累，才能讓人積澱豐厚的語文素養，才能塑造健康的人格，陶冶高雅的情操，修煉積極的性情，豐贍樂觀的人生，才能厚積而薄發。

擁有一顆敏感而向善的心，當屬語文素養必不可少的一個方面。語文除了其工具性，還具有人文性的特點，二者密不可分，和諧統一。而擁有樂觀而敏感、熱情而善良的心靈便是人文性的最重要的表現。觀社會萬象，能用冷靜而熱烈之眼神分辨；看人生百態，善用開闊而博大的之胸襟對待；享世間千般，會用敏銳而獨特之思維慎思。不以物喜，不以己悲，樂觀豁達地享受生活，享受人生！

語文綜合能力是語文素養的集中表現。聽說讀寫是語文的四項基本功，練就嫺熟的基本能力，以應對複雜多變的生活和社會；在生活中、社會上能以文雅、典雅、儒雅的氣質接人待物，能以熱心、愛心、耐心接人處事。

高考作文 篇6

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。（60分）

一條奇葩帖子在網上引起熱議。帖子是由四川眉山一位女士發的，她於10月15日在商場被小偷“光顧”，現場一男子告訴她，包包在進商場門口時被小偷打開了。女子追趕小偷無果後回家，將此事發上網並指責提醒她的人說：“我很想對告訴我的人說聲，你是不是男的，小偷都惹不起嗎？在旁邊看見爲什麼不告訴我一聲，有這樣做人的嗎？”此帖一出，引來衆多網友炮轟，認爲她不譴責小偷卻埋怨提醒者，是狗咬呂洞賓。即使當事男子回覆當時自己離得很遠，且顧忌小偷有幾個同夥一道，也沒獲得女士的理解，她堅持拒絕向提醒她的男子表達謝意。

讀了以上材料，你有什麼感受和思考，請根據材料內容寫一篇不少於800字的文章

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。

冷靜客觀，而不是咄咄逼人，出言不遜。這樣，便不至於使自己既丟了錢財，還不被同情。理性對待失竊。尊重他人的好意，不要出言不遜。冷靜表達，理性對待。別誤解好心人。站在自己立場上對別人指手畫腳的做法是不合適的。從衆網友的角度看，他們不僅不滿意發帖者是非不分的態度，更對發帖者道德綁架式的話語表達了充分反感。但是完全沒必要以“罵”的形式來表達觀點，讓被盜者雪上加霜。堅持正義，是非分明；同情之心不可拋；批評別人要以尊重爲前提。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。上述立意角度都是跳出材料的，給人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意結構的清晰，觀點的明確，沒有牽強的痕跡。

高考作文 篇7

走在街邊，我們總可見到這樣的情景：音像店中，那轟鳴的音響中傳出的始終是那節奏感極強的英文歌，人們也如過江之鯽般涌向英文歌專賣區，而那零落的、稀疏的民樂CD盒上卻佈滿着灰塵。

每每看到這種情景，我心裏便涌出一股酸楚：“漢語真的走向衰落了嗎？”大開的國門給我們帶來了繁榮的經濟，而那外來的語言也似潮水般涌入了年輕人的大腦，淹沒了大街小巷。於是少了那字正腔圓、抑揚頓挫，多的是一份沉重的哀思……

在我印象中，漢語是多麼的美麗啊！“江南可採蓮，蓮葉何田田。”漢樂府用她那獨特的婀娜帶着江南的清香，伴着燕語呢喃飄入人們夢中，使那夢境亦真亦幻，氤氳的水汽打溼人們的易感動的心，何其妙哉！又或是“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”《詩經》的清新與明媚如同春日的黃鶯穿柳，白鷺登天，將輕靈投向那一如水洗的碧空，也如同獨上高樓的青澀江南女子，將一眼隱隱的悽怨化爲一汪美麗的池水，滋潤、迷醉了五千年的華夏古國！這是多麼的令人心嚮往之。

漢語也是神奇的。某位作家曾寫過一篇名爲《施氏食獅史》的文言短文。內容淺顯，但據說通篇文字只有一個讀音“shi”(當然，音調不同)，這實在令人驚歎。也許，世界上也只有漢語能做到呢？

可是，我們擁有着這樣一筆巨大的財富，卻爲何要棄之不顧，而去追尋其他民族的語言呢？每個國家的人都會說：“我們的語言是世上最美妙的語言！”唯獨那些不可理喻的崇洋者瘋狂地攻擊着自己的母語，着實令人費解。

德國有這樣的規定：演講者在發表演說時必須使用德語。這不能不引起我們的深思。我們學習英語，本是爲了方便與外國友人溝通，而我們甚至連面對同胞時也講英文，這是爲哪般呢？百年前，中國被武力奴役，不想百年後的今天，我們卻被語言奴役……

翻開線裝書本，淡淡的檀香味飄進鼻子———這纔是靈魂的味道啊！飄逸的李白、哀怨的易安、豪放的東坡，他們費盡心血構建起了中華民族的靈魂，然而這靈魂就要在我們這一代手中飄散了嗎？不！決不能！請讓我們一起張開雙手，擁緊我們的靈魂吧！

高考作文 篇8

考場作文有其自身的遊戲規則。它不是文學創作，意在考查學生寫作的技術而非藝術。例如，的`好壞，並不取決於字數的多少。但爲什麼要規定800字的字數要求呢？那是爲了考查考生是否具有順暢、完整、符合邏輯地展開的能力。

考場作文是一個系統工程，從審題立意、篇章結構，到造句組段，甚至卷面書寫，都需要認真對待。本文顯然無法逐一談論，只能擇取最要緊的兩個方面，簡要談談。

　作文審題問答

　　一、 何謂話題核心？

任何作文題，無論是命題作文（標題作文）、材料作文、話題作文、漫畫作文，均有一個話題核心存在。

話題的核心，就是作文的內容範圍。它不等於作文的具體內容或者主題，但作文的主題（中心論點或中心思想）的確定，必須依據在話題核心限定的範圍之內。

二、 話題具有傾向性嗎？

是的。

比如，如果“答案是豐富多彩的”是命題作文，它是一個判斷句，實際上是一個論點而不是一個論題。不管是記敘還是議論，你都應該強調答案的多樣性而不是相反。如果你說答案只能是唯一的，就像我們做單項選擇題那麼唯一，那麼，你實際上就是在否定命題。

又比如，如果以“誠信”爲話題作文，就是要求你圍繞“誠信”來談；至於你是贊同誠信還是反對誠信，話題似乎沒有限制。但是，毫無疑問，你只能肯定誠信。因爲貶低或否定誠信，違反起碼的道德價值準則。即使你採用“罵題”的方式，也不過是針對世人缺乏誠信的憤世嫉俗，或針對有些蠢人誤以“誠信”爲呆笨，你的觀點其實還是主張誠信的，並不是真的要否定“誠信”的價值。

　　三、 有了話題，爲什麼還要提供一個材料？

經常地，高考話題作文的“話題”前，一般還有一段引出這個話題的“材料”。這種命題形式非常多見。如20xx年全國高考作文試題，話題是“心靈的選擇”，前面有一個在生死關頭是救人還是不救、最終還是救了別人的故事（材料）。

爲什麼話題之外還要提供一個材料？這個材料是有重要作用的。理解題意，是立意符合要求的前提。而理解題意，必須首先準確分析材料。一般說來，話題比較空泛，只有認真分析材料，才能把握住話題的傾向性。如20xx年的話題作文“心靈的選擇”，分析提供的材料後我們可以發現，只有重大關頭的、心靈面臨激烈鬥爭的選擇，纔可以寫。像公共汽車上是否讓座的雞毛蒜皮的小事，以及究竟選擇哪一所學校就讀，就不符合題目和材料的指向。

材料作文的審題，常常會犯錯誤。必須指出：唯一正確的做法，是整體把握材料，把握材料的核心意涵，絕不能拉住一個次要環節做。

　　四、 爲何有了話題還要自擬題目？

話題不等於標題。高考作文明確要求“自擬標題”，也就是說，直接撿話題爲標題，是不妥當的。

話題只不過提供了一個討論範圍，它並不決定你的觀點。而標題的擬定，是依據你自己的作文需要。

擬定標題，必須切題。字面上可以出現話題的字眼，也可以不出現。

　　五、 爲什麼必須周詳地審查話題的精確含義？

話題涉及到作文的核心概念。作文方向要正確，就必須對話題的含義仔細審查。如“敬畏”這個話題，單獨說“敬”，單獨說“畏”，都是不妥帖的。敬畏是尊敬並且畏懼，是因“敬”而生“畏”。不止是尊敬，也不止是畏懼，當然，更不是喜歡，不是仰慕。

然後你得想一想：爲什麼要“敬畏”？沒有“敬畏”行不行？人之所以需要敬畏，就是因爲人類容易陷入自我膨脹狂妄自大，從而導致爲所欲爲，最終反噬人類自己。現代科技的進步，使人類狂悖地以爲可以征服一切，導致對自身生存環境的嚴重破壞。當尼采宣佈上帝死了，人類更是驕縱無比，慾望氾濫，自以爲可以替代上帝的角色。失去對頭頂的星空和心中的道德律令的敬畏之後，人類的環境和人類的心靈實際上已經墮入一種前所未有的困境之中。

想到這裏，就基本上完成對話題的精確審查了。

這是動筆前最關鍵的一步。這一步做對了，基礎等級得分就有了一個基本保證；這一步做得不對，發生方向錯誤，寫得再多也等於零。

考場作文如何生色

披閱每一份考場作文的時間是極其有限的。因此，如何展現出你的的長處，讓閱卷者一眼就看出來，這是一個重要的應試技術。

作文的閃光點，就是能夠給閱讀者以積極刺激的地方。每篇優秀的考場作文，都有閃光點，即所謂亮點：要麼構思新穎，要麼思想深刻，要麼文采出衆。最好的作文，以上三條都具備。構思新巧，可遇不可求；所以這裏主要說一說思想深刻、文采出衆的問題。

　一、要有思想的閃光點

　A 獨到的見解

思想閃光點，首先表現爲深刻獨到的見解，表現在精警透闢的語言。

1．要養成一定程度的求異思維習慣，在不違背基本政治原則和倫理價值的前提下，要敢於思考，言人所未言。一個錢幣有正反兩面，世上沒有絕對的真理。求異追求的是與衆不同。

東施效顰可笑嗎？不，她對美的追求精神是可敬的。鐵杵磨成針，這不太浪費了嗎？也許找一根鐵絲來磨更好。旁觀者清嗎？不，見人落水不救而旁觀的人，見人吵鬧而做看客的人，其實是糊塗而可惡的。

但是，求異思維需要與辯證思維結合，否則容易走火入魔。你不能因爲贊成東施追求美，就認爲可以胡亂“效顰”。你也不能因爲反對磨鐵杵，就連同反對鐵杵磨成針的執著精神。這就是說，必須注意分寸。如果各位思維有老羅這麼通達自在，毫無滯礙，那就隨便怎麼說都可以。爲什麼能達到這樣的境界？因爲我早就看透了所謂辯證思維。各位讀了老羅的《高中寫作新教程》（四川人民出版社20xx），就能領悟到，老羅如此厲害，已不止一兩天了。

2．要獨具慧眼，善於選擇新的切入點，在觀察事物、認識事物的角度上做到獨闢蹊徑，表現出的新穎性和作者的創造性。要善於選擇自己想說的、有話可說的、容易找到相應材料的、有一定拓展空間的角度去寫，因爲這樣的角度比較容易完成你的，也比較容易深入下去。

比如，以“自強”爲話題作文，如果你將就“自強”爲標題，籠統談自強的道理，這就是不懂得選擇角度的表現。這種作文，勢必談得比較浮淺空泛。

【注意】話題不等於角度。一個話題可以有許多談論的角度。話題作文選取什麼角度，經常取決於寫作者的思維深度。

3．要選擇新穎的、獨特的材料體現主題。要選擇好的、與文體相適應的形式表現的內容。

已經發生過的事情，都是“舊的”，因此任何材料都不“新穎”。所謂“新穎的材料”，指的是別人用得不多的材料。

不要一說起刻苦研究，就只知道陳景潤；不要一說起追求科學，就只知道居里夫人；不要一說起努力成功，就只曉得比爾蓋茨。這種老掉牙的例子，不能給人耳目一新的感覺。

列舉一般的生活瑣事和你個人的某段經歷作爲例證，這未嘗不可，但這樣做可能很難讓你的生色。舉生活經歷，容易流於煩瑣和俗套。

平時做現代文閱讀題的時候多留意一下，就能積累到一些新穎和實用的作文材料。高中課文中也有不少材料可用，大家也不能忽視。

此外，大家需要留意近期下發的作文資料。裏面有一些新穎而深刻的材料。這些資料是我親自編寫的，不用怎麼對得起我老羅呢。

B 警闢的語句

思想最終在中表現爲語言。所以，思想的閃光點，實際表現爲文中警闢的語句。

寫作文不是編格言選。一篇作文不可能句句都是精彩的警句格言。但是，一篇作文，無論如何需要有一兩句警闢的話。這一兩句話，在中將起到重要的作用：在記敘文中是畫龍點睛；在議論文中則可以振起全篇。

根據這個作用，我們可以得出如下方法：

1．如果你寫的是議論文，要儘可能用最警闢的語句，表達的中心論點。

2．如果是記敘文，結尾處的語句一定要精彩，留有餘味。當然，你也可以考慮在標題下寫一兩句富有哲理的、能統攝全篇主旨的題記。近年考場作文“題記”氾濫成災，如果駕馭語言的水平不足，那麼你寫的題記很可能成爲一個幫倒忙的笑話。

3．標題是的旗幟。標題的語言形式應該別緻精警，能夠激發閱讀興趣。

C 聯繫人生哲理框架

對人類來說，世界上沒有哪一種東西比思想具有更大的力量。作文的論述要有力量，就必須注入思想。

《史記》之所以成爲中國歷史乃至世界歷史的傑作，其最本質的部分，就在於它對人生和社會深刻的洞察，司馬遷以“究天人之際”作爲第一位目標，使《史記》成了一部活生生的人生哲學。在這個意義上說，司馬遷不僅僅是一位歷史學家，他更是一位哲人。能記述事件的歷史學家很多，能把歷史記述提升爲人生哲學的人很少。文學藝術在展現哲理、表達情感方面，具有更大的優勢。我們沒有理由不在此方面有所開拓。

至少，一個最低的限度，就是：即使你無法深刻，也必須遮掩淺薄。聯繫人生哲理關鍵詞，將使你達到這個目的。

幾乎所有的考場作文，都能運用人生哲理關鍵詞來深化論述，從而達到“深刻”的要求。關於這一點，我已經反覆強調過，沒必要在這裏喋喋不休。我的《高中作文要義》中所列的相關論述，考前還可認真參詳。

鑑於同學們作文中多次出現中心論點不明確、不鮮明的問題，這裏順便還要強調一個意思：任何，只能有一箇中心論點（就像人只有一個腦袋一樣）；所有內容，都是圍繞這個中心論點的，絕不能搖擺，絕不能偏移，絕不能散亂。要自始至終緊緊抱住作文題目的中心詞不放，就像危急時刻緊緊抱緊佛爺爺的大腿。注意啊，注意啊，千萬注意啊！——這個問題是如此嚴重，以至於我老羅不得不在此使用反覆的修辭手段了！

　二、要有修辭特色

優秀的作文必定注重修辭。你的語言水平，一開頭就要儘量體現出來。

在考場作文中，一般的說，使用如下修辭手段是十分有效的：

　1．排比和對偶

排比和對偶的重要性在於，在評卷者看來，它體現了考生組織語言的意識。

排比句很有排場。這不是開玩笑。一排起來，那可是很有陣仗的。中國是一個很講究排場的國家，懂得這一點才能真正懂得排比句的意義。

2．反問和感嘆

其作用在於可以增加語調的起伏。它們往往給人有氣勢的感覺。也許你只是虛張聲勢，但即使如此，在評卷者看來，也比無聲無勢強。這裏需要指出，感嘆不是我們常說的修辭手法。

3．引用詩文名句

詩文名句的引用，給人的感覺是你的文學或文化積澱深厚（儘管這在多數情況下其實是一個錯覺）。由於你的引用，評卷人甚至可能忽略掉真正屬於你的那部分語言的拙劣。

4．精心選用修飾語

修飾得當，用詞考究，這是高手如我老羅才能夠做得恰如其分的。但我們需要有這個意識。

5．比喻

比喻可以增加語言的形象感。比喻考驗創造力，一般人是很難寫好比喻的。不過在考場上，哪怕寫兩個很陳腐的比喻句，也比沒有強得多。

世界上多數人都是庸人，所以，平庸的比喻，也能引發共鳴。

以上僅僅是一般的技巧，主要針對的考場作文。嚴格的說，這幾種方法並不是創造性的修辭。但是，考場作文並非文學創作，而且這幾種方法，大家都能夠非常熟練地運用。