【必備】高考作文集錦七篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？下面是小編爲大家整理的高考作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

高考作文 篇1

人心如鏡，在紛擾的世俗中難免落上灰塵，他人勸諫之言如同抹布，可以讓蒙塵的心靈光亮如新、纖塵不染。常以諫言拂拭己心，方能在心底安守一份淨土。

那面精美的鏡子只看到了抹布的黢黑骯髒，卻未曾想過正是這不起眼的抹布才能讓自己每日光鮮亮麗，耀眼奪目。很多人也正是因爲只聽到了別人勸諫之語的刺耳尖銳，卻不知相比於甜如蜜糖的奉承之詞，“逆耳忠言”才更利於身行。

以寬容的心態去對待身邊的“抹布”是一種謙卑的姿態，更是一種處事的大智慧。京劇名旦梅蘭芳先生在一次演出結束後於衆人的喝彩聲中聽到一位老人大喊一聲：“不好。”散場後，梅蘭芳特意去向老先生請教並誠摯地說：“說吾孬者是吾師也。”老人大受感動，提出中肯的意見，後來梅蘭芳每次演出都請老人前來評判自己的過失，拜老人爲師，未曾有一絲不滿抱怨。正是因爲梅蘭芳有這種虛心求教、接受諫言的態度，才成就了其輝煌的藝術事業，是他成爲一代大師。

睿智聖明如孟子尚言“聞過則喜”，位高權重如唐太宗仍道“以人爲鏡，可以明得失”，運籌帷幄如諸葛孔明還在《出師表》中諄諄教導劉禪“諮諏善道，察納雅言”，於常人而言，放低姿態、溫雅謙遜更應該是自身努力培養的美好品質。“人非聖賢，孰能無過？”犯錯並不可怕，我們看重的應該是對待錯誤的態度。即便有時“忠言”實在“逆耳”，但真正的智者是將這番金玉良言作爲擦拭蒙塵之心的抹布，把它變成通向成功完美之路的墊腳石。而愚者纔會輕鄙甚至仇視它，最終落得如那個自作聰明的鏡子同樣的結果——落滿灰塵，無人問津。李世民包容魏徵犯顏直諫，才傳得千古佳話，留一世英名。楊廣“近小人，遠賢臣”，不容逆耳忠言，終下場悽慘、衆叛親離，使得隋朝二世而亡。以此觀之，即便諫言有時如同一盤看似平淡無奇甚至賣相不佳的家常便飯，但卻是真正有利健康的“綠色食品”，而阿諛之詞雖然相比而言更像是一場色香味俱全的饕餮盛宴，但難免讓人“消化不良”。當一個人拋卻了那塊“拭心”的抹布，“心鏡”便會蒙塵；當一個人關上了別人勸諫的大門，心靈難免黑暗。

佛家禪語將人心比作明鏡臺：“常常勤拂拭，莫使染塵埃。”留一塊抹布在身邊，時時擦拭落塵的心；聽他人一句勸諭在心間，常常審視在紅塵穿行的靈魂。以人之“諫言”拭己之心，讓它永遠纖塵不染。

高考作文 篇2

星晨是天空的眼睛，天空的臉頰上生滿了無數只大大小小的眼睛。太陽是一隻熾熱的眼睛，讓我們不敢直視它的烈焰金光，有如人們對炙手可熱的權貴的嚮往與敬畏。月亮是一隻溫柔的眼睛，不論陰晴圓缺，悄然看着從古到今的人們。“今月曾經照古人”，靜謐流淌的淡黃色光芒中，人們獲得了安寧溫和的一刻。至於數不盡的星辰，則如同昆蟲的複眼中呈現的景象。《小王子》中寫道，我們肉眼看到的星辰，也許在億萬年前已爆裂死亡，此刻它們的光芒到達我的瞳孔，是最神祕的意外。

雲朵則是天空的粉妝。清晨的雲被染成鮮嫩的粉紅，如初生的嬰兒的臉頰，血色柔和。黃昏的雲被鍍上金橙色，如斑斑鏽跡，閃耀着孤獨歲月逝去的光輝。有一個成語叫做“白雲蒼狗”，天空每日便上演着一部《白雲蒼狗》的電影，觀衆有稚嫩的孩童，有遲暮的老人，他們從變幻莫測的雲朵中，或找到了童年時品嚐的甜蜜的棉花糖，或找到了童話故事裏雲的國度。

孟浩然詩曰：“微雲淡河漢，疏雨滴梧桐。”天空的粉妝融化了，晶瑩的雨水便落了下來。我們無法親吻遼遠的天空，卻能親吻到天空的眼淚——雨。點點滴滴的雨，愁煞過詞人李清照，愁煞過賀鑄：梅子黃時雨。我們堅硬卻裂縫百出的心，被雨潤澤，然後從心靈的旱地上長出一株新綠，從心靈的塵埃上開出一朵潔白。這柔弱的植物吸飽了天空的淚，在風中搖曳生長，離天空近了一點，又近了一點……

高考作文 篇3

林則徐小時候，老師出了一句上聯：海到無邊天作岸。林則徐對道：山登絕頂我爲峯。

海到無邊，山登絕頂，那都是絕美的好事情，因爲那裏有着絕美的風景。海到無邊天作岸，人沒有辦法置身到那地方；山登絕頂，站在高峯之巔，卻完全可以辦到。一個人，登上主峯之巔，仰望長天蔚藍，俯視大野茫茫，腳下羣山起伏，連綿不斷，或是雲海波濤，翻滾飄蕩。這景色，這境界，那是何等壯觀！人到此時此刻，當然心曠神怡，痛快淋漓。

這山頂的風景之所以壯美，那是成功者的風景，是一路攀登之後特有的風光。當然，最美的風景，最愜意的時候，最讓人興奮的境界，就在峯巔之上，別處沒有。人要站在峯巔之上，就少不了一步一步的前進，一個臺階一個臺階的攀登，即便怎樣的艱難苦累，連一個臺階也甭想少！

風景是這樣，人生何嘗不是如此？人生的成功，當然是最風光的時候。人生的成功，少不了拼搏進取，少不了吃苦受累和操勞，少不了日積月累。無論是學業還是工作，還是創業，都得一步一步來。書要一頁一頁地讀，事情要一件一件地辦，工作要一點一點地做。那事情，跟登山一樣，一步一步一路走來，靠毅力，靠意志。經過不懈的努力，經過日復一日的勤奮，纔可能登上成功的巔峯。那時候，當然有最美麗的風光，有人間最壯麗的景色，有奮鬥者成功的快樂和喜悅。登上事業的巔峯，俯瞰人生，當然氣象萬千，當然感慨萬端，那享受，當然不同凡響，那痛快，非常人所能體驗！原因很清楚：那時刻，是人生最美麗的時刻，那風光，有着宇宙中一切風景都無法比擬的輝煌。

高考作文 篇4

爲何一位知名歌唱演員出場面對觀衆說的第一句話由“大家好，我來了”變成“謝謝大家，你們來了”？這完全是功利的社會在作怪，這樣的社會磨去了所有人的棱角，使得人們都成爲了滑頭滑腦的“圓”。

悲哀也就來了：世間再無真“狂”人。

有詩云：成熟了的/都必須低着頭麼？從社會的角度看，是的，而且是不得不。看看那些名人，有誰敢不低頭以示謙遜？有誰敢露鋒芒？大師是清一色的戴一副眼鏡，腋下夾着書，低着頭匆匆地走，顯出儒家風流，大官是清一色的西裝革履，笑容滿面，和祥可親，手裏提着公文包，見人就笑，還有專家啦，成功人士啦，這些“成熟”商人無不這樣，他們以前完全不是這樣的，是功利的社會改變了他們。他們爲了人氣，爲了知名度，爲了粉絲而不敢露出鋒芒。就以那知名歌唱演員來說，他還是因爲一句“大家好，我來了！而在社會上栽了不少跟頭，他人氣少，紅不起來，於是他變了，變得圓滑了。

因此，當整個社會都圓滑了的時候，也就”世間再無真“狂人”了。爲此，我要高呼：世間曾有真狂人！

風度翩翩的儒者龔自珍自述：“一簫一劍平生意，負盡狂名十五年。”他金榜高中時談及恩師時“狂”言：“居然是上無名小輩王植！”這自然是他“亦狂亦狹亦溫文”的體現，當代學者錢鍾書這時對老師極不滿意，而戲言老師太笨、太懶、太俗。狷介之士劉文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂莊子的就兩個半：一是莊子本人，一個是他自己，剩下半個大夥共搶！”當人們提議把沈從文升爲教授時，他大喊：“我不給沈從文四毛錢！”自言“十年以後當思我，舉國猶狂欲語誰？”的李敖不顧社會的功利，也狂得灑脫。他有《傳統下的獨白》一書的封底寫道：“五十年來和五百年內，中國寫白話文的前三名的：李敖、李敖、李敖。嘴上罵我吹牛皮的，心裏都爲我供了牌位。

這些都是“狂”人啊！他們的狂，構建了中國民族屹立的傲骨，這種真狂，是時代的頂樑柱，是歷史的撐天樹，是一種良知的傲慢！

可嘆，當代社會，這種狂被名利吞食了，這種“良知的傲慢”也被風塵遮蓋。於是，都變了。

當所有的人都將“大家好，我來了”改成“謝謝大家，你們來了”時，世上再無真“狂”人，這不是時代的悲哀嗎？

高考作文 篇5

“交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻，不深不淺種。”的確是一首好詩，它讓我自然而然地想到了大河有水小河滿的道理。上游大河裏的水環繞着放下來，形成千萬條小溪，滋潤了下游萬千家，給菱角稻子荷花創造了適宜的條件，讓它們活出自己的姿彩。

這首富含哲理的，又讓我到國家和人民的關係。改革開放二十多年來，科技飛速發展，經濟突飛猛進，國家這條大河裏蓄滿了水，並且往下放，滋潤富人、百姓、窮人，這本是好事，可大河裏的來水並沒有平均分配到“菱角”、“稻子”和“荷花”的頭上，從而導致貧富差距越來越大，甚至超過了55倍以上，這讓稻子失去水分逐漸乾枯，而菱角則擁有大片的水域，並且實力越來越大，越長越茂盛，就連處在不深不淺出的“荷花”也藉着“菱角”的光，擴大了自己的地盤。

古語有云：“不患貧而患不均”。國富民強，人民乃安。大河有水小河滿，人民乃定。當下，出臺切實可行的政策，縮小貧富差距，讓城市和鄉村的二元化逐漸謝幕，讓、醫療等優勢資源全民共享，讓“菱角”、“荷花”和“稻子”都活的滋潤也是這首詩告訴我們的深刻道理。

讀了這首詩，更爲最近國家出重拳調控樓市叫好，重拳砸向肆意擴大地盤的“菱角”，擠出“菱角”滾雪球一樣投機炒房賺取暴利的行爲，同時附帶着把“荷花”炒房一族也給打壓了，讓火箭一般的房價逐漸迴歸理性，擠壓出房地產泡沫給中國經濟埋下的禍患，讓房地產健康有序地發展，讓老百姓心理拔涼地仰望居高不下的房價發慌的心不再顫慄。

房屋最大的屬性是居住，如果偏離了這個屬性就是不正常的。房地產發展既要蓋別墅給隸屬“菱角”的一羣富人，滿足他們奢華享受的需求，又要蓋

高考作文 篇6

我有一個親密無間的好朋友，他長着清潭似的眯眯眼，紅而潤的小嘴上一個高鼻樑，再配上紅撲撲的臉頰就是“絕世帥哥”———曹行哲

曹行哲是一個樂於助人的人，我也忘了第幾次重陽節，曹行哲主動到了一位白髮蒼蒼的老奶奶家去掛燈籠，他先拿了一個紅燈籠，定了定神，慢慢地爬上梯子，其實他的腿在微微顫抖，老奶奶見了之後，擔心地說：“孩子，你能行嗎？”他笑眯眯地回答：“奶奶放心吧，我可以的！”接着，他麻利的把燈籠掛到合適的'位置上。然後他又小心翼翼的把第二個燈籠掛上，老奶奶十分高興，直誇曹行哲是個能幹的好孩子。

曹行哲記憶力超強，有一次，剛上課網絡聯想最高紀錄背15條，他居然嘰裏呱啦背了17條。我心想：你真牛啊！是不是你提前預習啊！

曹行哲喜歡養小狗，記得有一次，他帶着狗狗去我們院裏玩，百般無聊的情況下，我一扭身對老曹說：“咱們玩捉迷藏吧！”曹行哲眉頭一皺：“可是，我的狗怎麼辦？我神采奕奕的對他說：“那就栓在這兒唄！”他仍是眉頭緊鎖，說：“不行啊！我的狗要是丟了就沒夥伴了！”我低下了頭，嘀咕了一句：“哦，也是啊。”我心想：要是沒夥伴多無聊啊！“哎，要不然你把狗帶着玩吧！”我拍拍老曹的肩膀說。曹行哲接應了一句：“這個主意好！”遊戲開始了，我倆先石頭剪刀布，結果我出石頭他出剪刀，我贏他輸，看着狗狗搖着尾巴望着我們，好似他也想和我們一起石頭剪刀布。我痛快地對曹行哲說：“老曹，快數200，慢數70你選哪一個？”“這個嘛，好吧，我選快數200吧，”曹行哲明白了當：“好了，廢話不多說，One，Two，Three，GO！”我邊躲邊想：呵呵，老曹帶只狗肯定不方便，這局肯定我贏！想着想着，我不知不覺跑到了一個樓棟，我躲在那裏二樓，眼前黑乎乎一片，我時不時都要扭一下頭，因爲我總是感覺有人在後背跟蹤你一樣。我想下去透透風，本以爲老曹不會找到這，誰知，我剛下樓他就衝我迎面而來，我如離弦的箭一般“逃”掉。就這樣，我們開心的玩着，找着，度過了一個愉快的夜晚。

你們覺得我的這個好朋友怎麼樣，聽了我的介紹，你們想不想和他交朋友呢？

高考作文 篇7

我們最怕失去家園，失去今生今世的證據，因爲我們知道，當家園廢失時，所有回鄉的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。

因爲愛，所以怕失去。憂心十年後、幾十年後你和別人聊起溪頭的薺菜、成片的金穗、枝頭撲棱飛起的喜鵲時，別人卻覺得這是謊言。“哪裏來的這麼美的家園？！”憂心你瘋狂地眷念着的故鄉的水、瀲灩了你的眼的井泉，那些你在家園裏生活的證據，都將不復存在。

正因人們深愛着故鄉，才憂心耿立所說的“推倒了成片的麥穗，推倒了精神的家園”，才憂心陶潛的“田園將蕪胡不歸”。

然而，故鄉已然開始沉淪。

房屋倒塌時帶着人們濃濃的思念，發出一聲巨大的嗚咽。那橫亙的溪水和坍圮的籬牆，永遠消失在人們的眼中。

當人們在憂與愛之間掙扎徘徊時，推土機毫不留情地將農作物碾壓在腳下，一切帶有深愛與憂患的羈絆都被毫不留情地斬斷。

悲哉！痛哉！

在城市進程與家園自留中抉擇真的很難嗎？還是說“不負如來不負卿”的思想讓人焦頭爛額呢？

因爲深愛土地，所以憂患，憂患它的毀滅會帶來精神和靈魂的無以寄託，憂患那思念中的情會轟然墜地！

正因憂心，才更應深愛，讓家園不再廢失，讓故鄉不再沉淪，讓土地爲農民服務，而不是爲GDP服務；讓農民徜徉於浪浪金穗間，而不是“被請上樓”！

爲什麼我們不能阻止推土機拆遷的步伐？！

爲什麼我們要眼睜睜看着故鄉被毀成一片碎石瓦礫？！

在對故鄉的憂與愛間傳承的是千年文化的薰陶，古有“不行皮裏陽秋之法，不作鄉愿鄉子之行”，怒得真切，怒得無僞，纔是這憂與愛的結果。嚴拒這毀滅故鄉的腳步，釋然這身不由己的無奈。“因爲懂得，所以慈悲”。

耿立說，他將“背井離鄉”理解爲揹負故鄉井水的人。

揹負故鄉井水的人是有底氣的，他的頭上，是故鄉的屋檐；腳下，是故鄉水邊的青石。他在憂心故鄉的消失，因爲他愛這土地愛得深沉；他在憂與愛間尋求現實的解法，只因他想拯救這讓他憂讓他愛的故土！

故鄉在憂患中失去與得到，故鄉在深愛中救贖與重生。因爲深愛，所以憂患；因爲憂患，所以更應珍愛！