【必備】高考作文錦集七篇

在日常的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據體裁的不同可以分爲記敘文、說明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編整理的高考作文7篇，歡迎大家分享。

高考作文 篇1

成人禮是在少男少女到一定年齡時舉行的象徵其邁向成人階段的儀式。中國的成人禮相傳在西周時已有定製，近年來不少中學也在學生高中畢業前夕爲他們舉行成人儀式。活動形式各具特色。例如，有的組織學生身穿漢服，行古禮，誦古文；有的邀請學生家長一起參與，共同見證；還有舉行“單車成人禮”的，成人禮車隊騎車數十公里，沿途參觀名勝，慰問福利院老人，最後邁入“成人門”。

要求：1自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。2不要脫離材料內容及含意的範圍。3不少於800字。4不得套作，不得抄襲。

名師.閱卷詳解

這是一則關於成人禮的材料。材料大致上說了兩方面的內容，首先介紹成人禮的內涵與歷史，然後集中圍繞“活動形式各具特色”介紹了幾個例子，充滿生活氣息。題目特色鮮明，一是貼近學生生活實際，開放性比較強，考生可以圍繞“成人禮”談其象徵與內涵，在責任感與擔當、感恩與回饋這些角度上作；也可以從文化傳承的角度談“成人禮”的形勢變與不變的意義；還可以緊扣活動形勢，談你理解的“成人禮”儀式的是是非非......總之，只要考生緊扣住“成人禮”這個關鍵詞，就不會離題。

素材.論據方向

選材標準： 只要能體現“成人禮”內涵的素材都可以選取。成人禮的傳統源遠流長，古今中外，各個民族都有自己不同形式的成人禮。學生既可以選取典型的歷史及現實的素材，也可以結合自己的經歷來寫成人禮上的感動瞬間，但要突出典型細節，由小見大深入地挖掘其背後的豐富意韻。

奢華的名媛成人禮舞會

每年的11月，位於法國巴黎協和廣場的克利翁酒店（Htel Crlln）總會有一個特殊的夜晚。世界各地的名門貴族、各界商人明星都要在這天晚上聚集在一起舉行一個盛大的舞會。這就是著名的克利翁名門少女成年舞會。數百年前，英國貴族社會有這樣一個傳統：年滿18歲的貴族少女會在指定的一天，穿上她們最漂亮的衣服，拜見女王“debutantes”,意爲“初次踏入社交界的人”。

素材點撥：如果成人禮和奢華相關，那麼，或許會與成人的意義相去甚遠。貴族，不只是身份的高貴，更應是內心的高貴。

集體成人禮

20xx年5月21日上午，哈爾濱市某中學400多名年滿18週歲的學生在哈爾濱文廟大成殿前舉行了集體成人禮。學生們拜謁孔子，面對國旗“立誓”，“拜恩師”、“拜師母”，最後獲得《成人禮證書》。成人禮標誌着學生們從一個“孺子”跨入成年人的行列，今後將獨立面對人生，勇於承擔責任，實現人生價值。

素材點撥：藉助成人禮，找回遺忘許久的傳統，或許是不錯的嘗試。形式固然重要，但內涵更重要，讓孩子真正明白成人的意思，纔是關鍵所在。

標杆範本.必備佳作

成人禮，意在“成仁”

劉佳

成人禮，漸漸風靡於各個中學，如何舉辦一個有特色的成人禮？這成許多學校挖空心思考慮的難題。穿漢服、騎車遠行......各種形式應有盡有。但我卻想說：成人禮勿重形式，心理的成熟才意味着真正的成人。（入題快，觀點明確。）

十八歲是人生的一個轉折點吧，成人禮後，我們有問過自己真的成熟了嗎？即使不想承認，如今的成人禮，已逐漸有形式化的趨勢，在成人禮上佩戴的絲巾、領帶，部分同學美其名曰“要一個難忘的成人禮”，而家長則爲了不給孩子丟臉，買高檔甚至奢侈的絲巾、領帶。成人禮，是爲了紀念我們成人，是紀念成熟的標誌。成人禮，意在“成仁”，我們要成人禮成爲成熟的象徵，而不是展現幼稚的舞臺。（由當下成人禮的現狀談起，具有強烈的現實意味）

換個角度看，舉辦成人禮是從西周時變有的傳統，是中國傳統文化的傳承。因此，舉行成人禮是有必要的。某些學校組織學生身穿漢服、行故禮、誦古文，我認爲也是傳承歷史、見證成長的一種體現。因爲，中國的傳統文化有利於陶冶情操、淨化身心。成人，本就是從幼稚走向成熟的一個轉折點，成人禮則能成爲神聖的見證，意在使我們意識到自己肩上擔負的責任與義務。只不過於形式化，將成人禮的每個環節落實到加強學生的道德修養的薰陶上，成人禮便是一個“課外講堂”，成爲學生“成仁”的契機。（論述成人禮的意義，對形勢的認識比較論證。）

以我之愚見，成人禮作爲一個儀式，其存在無可厚非，但如果能在內容上讓我們感受到責任，纔是一個成功的成人禮。例如某學校舉行“單車成人禮”，參觀名勝、慰問老人，這是不是社會實踐的一種很好的方式呢？成人禮傳承千年，自有它獨特的意義所在。因此，“輕形式，重內容”纔是成人禮應有的目標。有些地方的成人禮，或許只是簡單的升旗儀式，但也能讓孩子感受到成人之責。如果只想玩，那麼再繁瑣的也毫無意義。因此，成人禮意在“成仁”，應當從過於繁瑣的形勢中突圍。（由形勢到內容，層次上遞進，對成人禮的意義認識較爲深刻。）

我以上所說的“仁”，是善良，是道德，是責任。千年傳承的成人禮，我相信這不只是形式。在如今風行的成人禮中，作爲參加的學生，我們應當抱有一種尊重、敬畏的態度，作爲舉辦成人禮的學校，則不能過於重視形式，忽略了它內在的涵義。畢竟，成人之禮，意在“成仁”。（扣題，照應題目，首尾呼應，重申觀點。）

佳作點評：審題準確，圍繞成人禮這個核心主題展開分析論述，中心明確，層次清晰，主要從形式和內容兩個層面展開對成人禮意義的分析，具有一定的思辨色彩。能結合自身的實際生活進行適當的分析論述，條理清晰，說理充分，具有較強的說服力。語言上表達通順，用詞準確。

當美食遭遇商業

高考作文 篇2

一、審話題，挖內涵。

自從高考作文以話題作文的形式出現以後，形式是越來越開放了，給予考生的創作空間也越來越大了。這一點我們可以從近年來的高考作文對於考生的限制可以充分的感受到。.但是無論話題怎樣變化，命題者對於考生的隱性要求並沒有出現根本的變化，即要求考生關注社會、關注人生、關注自我和他人、關注集體、關注歷史、關注未來等等。甚至可以這樣說，在一定程度上，我們發覺，考試作文都可以體現出這樣的一個共同點來，即：要求考生體現出“自我”與“他人”的“以人爲本”的關照意識。也就是自我與他人、自我與集體、自我與歷史、自我與將來等等。因此，考生一定要弄清話題的內涵和外延。如：“山給人以沉穩，水給人以靈動”、“忘記與銘記”、“說安”、“跑的體驗”等話題的審查。可以這樣來概括，對於話題作文的思考，總是可以上升到這樣的一個層面。只要做到了這樣，寫出來的作文，即使沒有很有文采，但是大都可以是有一定深度的。

二、確定寫作形式，選取自己最擅長的來寫作。

對於高考作文，雖然我們反覆在提，不能一味的以形式來求新，但是我們觀察高考優秀作文，卻常常得到這樣的結論，那就是多數作文都有比較特殊的形式。而我們傳統的寫作形式卻往往是一個題目，接下來就是長篇的正文。多年來的實踐告訴我們，對於這樣的寫作形式，我們往往容易產生“審美疲勞”。在這樣一個求異、求新的時代，日新夜異的變化層出不窮，閱卷老師難道就是獨立於這樣一個塵世之外的人嗎？所以，我們適當的考慮一定的寫作形式，再一定程度上是可以幫助我們多得上一些分數的。根據經驗，容易得到閱卷老師親睞的常用形式有：引用式（在文章開頭寫一段引語作爲題記，然後纔是正文，而引語往往起到一種或深化題旨，或畫龍點睛的左右，甚至可以爲自己的寫作初步確定一個思路和方向）、散化式（文章開頭可以用一段引語，正文部分再以小標題的形式來寫作。這樣的寫作空間比較大，對於不擅長組織材料的學生而言不失爲一中最佳寫作方式）、故事新編（將傳統的故事按照現代的方式來重新解讀，或賦予其新的時代內涵，或另闢蹊徑，一構思內容見勝）等。常用文體有散文（尤其是餘秋雨式的文化散文）、議論文（但不能是乾癟的議論，多是那種夾敘夾議的）、小說（比如故事新編、微型小說等）、記敘文（寫出真情，能夠喚取普遍共鳴的感情類文章）等。而有些考生在本身缺乏寫作功底的情況下，爲了追求創新，一味的追求形式，將文章寫成說明書、實驗報告等，將文章弄得四不象，讓人一看就不能產生好感，更不用說得高分了。

三、精選題材，確定範圍，突破窠臼，力求創新。

每個考生，寒窗苦讀十多載，多少總會有一些自己的積澱，都會有一些自己最熟悉最擅長的東西。當前流行一種這樣的說法：“每個考生都應該有一盆屬於自己的泥土。”意即我們通過多年的語文學習，都應該有對自己有着較深影響的文學性的東西存在。但是，面對作文，我們有一些人束手無措，無從下手。除了確實儲備有限以外，很大的一個原因還是對知識不能調動，不能將儲備的知識運用到自己的寫作中來。當然臨近高考，這樣說似乎有一些遲了，但是對已有的儲備進行一番梳理，卻是必須的。反思一下自己對某一類的題材掌握得怎樣了，比如家國方面、歷史方面、人生理想方面、道德情操方面、社會問題方面等等。做好了這樣的準備，才能在考場上游刃有餘。但是，如果我們手中的都是一些爲多數人熟知的東西，而又在作文中反覆寫出來，對閱卷老師來是說，這樣的作文，怕是一種折磨吧。所以，對於材料，我們一定要出奇制勝，即使是已經比較陳舊的素材，我們也要從不同的角度的寫出新意，老師筆記《高考臨考150天作文急救策略》。創新，在材料的運用上是一種很好的體現，因爲它可以充分的體出一個考生的敏銳性和深刻性，萬不可小視啊。

四、巧命題。題目要講詩化，哲理化。

有一句永遠要說的老話，“文章的標題就是文章的眼睛”。但是我們怎樣來使自己的眼睛讓別人即使匆匆的一瞥也會留下難忘的印象呢？這顯然有一種命題的藝術。觀察高考優秀作文，多是有一個精彩的題目。好的題目多具有共同點，即：或直露得讓人觸目驚心；或含蓄得讓人回味無窮；或充滿哲理，使人再三品味；或充滿詩意，讓人如含英咀華。如：《留些誠信給自己取暖》（20xx）、《泥水裏的笑容》（20xx）、《路是月的痕》（20xx）、《蘇軾的赤壁》（20xx）、《永遠的蘇武》（20xx）、《千年一嘆》（20xx）等，不難發現，好的標題，要麼來源於詩句的化用，要麼來源於名人的言論，要麼是就是精心的構思。而有的人就直接的將話題作爲了文章的題目，雖無不可，但是就如同一雙毫無特點的眼睛，怎麼呢能夠給人留下好而深刻的印象呢？因此，無形中常常影響作文的得分。如果說文章精彩則罷，所謂“一俊遮百醜”。但是，如果文章平平，那就會讓人覺得是處太少，所謂“吹毛求疵”嘛，人之常情。

五、深構思，一定要寫出作文的深度。

追求深刻，這是從來都沒有動搖過的一個評分原則。可見，深刻的作文，是受到大家親睞的。它直接體現了考生觀察問題、分析問題和解決問題的能力。如《意料與情理的較量》一文。而在高考考場中卻不時的傳來這樣作文，將簡單的問題人爲的複雜化，將原本可以概括精練的內容故意拉長，填充字數。考生是絞盡腦汁，閱卷老師是漠然視之這文章，怎一個“糟糕”了得！上文已經在審話題部分談到，要弄清話題的內涵和外延，實際上就是要求做到作文的深刻。

六、講文采，至少要有作文的亮點。

如果一篇文章，通篇都是雲山霧水的表達，或重複羅嗦的語句，或平淡不驚的內容，或按部就班的材料。想一想，這樣的作文怎能得到別人的喜歡？更不用說高考閱卷場上老師在翻來覆去的重複工作中，該看到了多少大同小異的作文啊！因此即使是就閱卷心理而言，如果在過程中能夠給老師一種眼睛突然爲之一亮的感覺，那這樣的作文想不引起老師的重視和注意都難啊！

講究文采，大體可以從以下一些方面來進行。

（一）、多引用或化用經典的詩詞名句。如寫家國題材的，我們就可以聯想到有關屈原、諸葛亮、杜甫、陸游、辛棄疾、蘇軾、岳飛、林則徐等古人的千古名句。在平時積累整理的基礎上，在考場上我們可以隨手拈來，用到自己的作文中來；

（二）、用警句的形式精練的概括典型人物的典型事蹟。如20xx年四川一考生作文《永遠的譚嗣同》。考生一定要把思路馳騁到廣闊的時空，穿越古今中外，盡力搜尋自己大腦中儲備的材料，去粗取精，將之納入自己的作文中來；

（三）、無論是記敘、抒情還是議論，行文中應該考慮到句式的整齊和靈活。如多用排比句、修辭句等組成的整句形式，間或以靈活的散句，讓文章給人一種氣勢貫通而不拘變化的感覺。如：《意料與情理的較量》一文“弒義帝以驅范增，信劉邦而中反間，失范增又失諸將，擁萬軍卻無良將，氣焰高而不虛心納下，生活奢侈而不知節制”，讀來頓覺氣勢酣暢，盡一唱三嘆之妙。

七、闢蹊徑，穩中求勝。

近年來的高考都在講究創新，如果說剛剛開始的時候大家對此還是一種比較模糊的概念的話，那麼經過這幾年的發展，對此的認識已經趨於成熟。基本上可以明確，所謂“創新”即是考生在立意、形式、材料運用等方面的創新。對於一個話題，不要以爲自己一看就覺得可以動筆成文了，越是這樣，你越不能輕易開始動筆。要知道，高考是一場選拔性的考試，要求充分的體現出考生的個性認識特點。你認爲容易作文，別人未必不如此認爲，如果都這樣，個性特徵怎能得以體現？那樣的作文多半是千篇一律的爲文，要想在那樣的作文中選出一篇頗具特色的文章來，那不是比登天還難嗎？一篇《赤兔之死》就爲我們提供了很好的正面例子。

但是，求創新的同時，我們又不能輕易的去冒險。高考畢竟是關涉到一個人前途發展的事情，如果貿然的去爲了追求一味的“新”，而又不能確實體現出自己的個性特色，那樣的作文恐怕會是更加的失敗的。這樣的例子我們幾乎每年在高考中都會發現。所以我們還是提倡穩中求勝，穩中求新，切不可把一次重要的高考輕率的當作作文寫作的嘗試。

　　八、美化卷面，工整書寫。

可以說，無論什麼時候，卷面的美觀，工整的書寫都會給人一種賞心悅目的感覺，特別是在高考作文中這一要求尤其顯得更加的突出。試想，在有限的時間裏面，閱卷老師要“完成”那樣多的任務，其“認真”的程度可想而知。不知道多少作文是在閱卷老師的大筆一揮之下，要麼成了煌煌大作，要麼就被打入十八層地獄。而考場中的又多是一些“中庸”的作文，老師多給一個四平八穩的分數。在這樣的情況之下，我們靠什麼來取得閱卷老師的厚愛，除了卷面和書寫外實無他途。也不是要求每個人都要把字寫得非常的成體，只要我們能夠做到乾淨、清楚就行了。可以這樣說吧，書寫及卷面好了，考生得上幾分的人情分是沒有問題的。

結尾：高考臨近，形勢逼人。寫作非一朝一夕之功，只有在平時做到了“厚積”，才能在考場中“薄發”。但是，在高考前夕，針對高考要求，瞭解高考作文特點，從而做好充分的準備，對於我們廣大的考生而言卻是迫在眉睫的事情。願大家在今年的高考競技場上都能旗開得勝，蟾宮折桂！

高考作文 篇3

抱在一處的刺蝟忍住了對方利刺的尖銳，獲得了一分溫度其實，我們就是那相擁而生的刺蝟，默默接愛別人的瑕疵，提升了生命的高度。

忍讓，是智者的俯身。於是他咬着緩緩地屈身，在人們的鬨笑聲中，在他人輕蔑的眼神中，爬過胯下的短短一段。別人平淡生活中微乎其微的短小笑料，這短短一段竟會他完成了心路漫長的涅槃，一位叱吒風雲的軍事巨擘於低頭俯身間成就了偉岸。

忍讓，是使者的轉身。於是他在“必辱之”的挑釁聲中引車避匿，優雅從容的轉身，爲後世揮筆寫就將相和的輝煌。

忍讓，是勇者的駐足。於是他在一片荒野裏守着他的“牛棚”中的陰冷，在起伏熱烈的漫罵聲中默默拾棟着生命的點滴饋贈，一位從噩夢中走來的世紀老人，每每回想起那段驚魂，他卻只說：“我認真地活過。”

忍讓，便是在人力不敵整個境溫時淡淡地接過上天的判決，忍讓，便是吞吐宇宙萬物的懷和氣魂，忍讓，便是用人性的熱量融化堅冰，在微笑中包容天地。

歌德面對無禮之人，“我從不給傻子讓路”的蔑視，微笑地閃身，回道：“我恰好相反”於調侃中盡顯風度。

然而世間也還有許多事的我們絕對忍不起!

因爲不忍，小職員厲聲拒絕了公司罰跪的要求，以失去高薪職位的代價，昂起頭，守住了不屈的尊嚴;因爲不忍，那位黑人母親理直氣壯地端坐在本屬於白人專業的座位上，如同坐在聖潔的寶殿上洗清了別人信手塗抹的侮辱;因爲不忍，一代儒生張孝祥當從吼出，“無鋒無芒人我舉進士幹什麼，有鋒有芒卻要稻光養晦，我舉進士幹什麼?”震撼了一湖明鏡的青山秀水。

當不敬的放肆觸動了尊嚴時，謙謙君子們不要再忍了;當蹂躪的鐵蹄踏到祖國的土地上時，優雅儒生們，不該再忍了;當肆虐的無恥讕言貶低了一個偉大民族的靈魂時，我們不能再忍了!

一個真正讀懂忍讓的人，必然是能，“先國家之急而後私仇”的人，也一定是能夠拍案而起叱吒污穢的人。

一個真正讀懂忍讓的民族，一定擁有學會用微笑接納萬物的氣定神閒的氣魄，也必然能如雄獅一般高聲怒吼，爲了威嚴，霸氣沖天，睥羣羣雄的俠之大者，國之風流。

兩袖一甩，清風明日薄西山;仰天一笑，快意平生，布履一雙，山川自在，明珠一顆，照亮山河。

高考作文 篇4

今年高考作文是看圖作文，高考作文難不難 聽權威老師給你詳解。大意是，一個小孩摔倒了，旁邊是三個分別代表社會、家庭、學校的大人，每人手裏舉着一塊牌子，牌子上寫着一句話：“看，摔倒了吧！”作文要求是：任選一個角度寫一篇800字左右的文章，體裁不限。

山大附中的孟金萍老師認爲，今年的高考作文題目比較新穎，反映出高考命題方向在變，從另一方面看，顯然也有反猜題的考慮。看了這幅漫畫之後，可能大多數的考生都有話說，但要想寫得很好、得高分，估計是有一定的難度。這樣的題目，不僅考查考生的語文表達能力、文字組織能力、材料選擇能力，更考查考生的社會認知能力、思辨能力，難易程度比較適中，沒有超出考試大綱的範圍，在可預測的範疇內。

高考第一天。走出考場的考生普遍反映，語文試題難度適當，作文不難寫，容易發揮…

太原市進山中學的邵捷老師告訴記者，不少考生認爲今年的作文題目比較難，老師們也普遍反映，學生遇到這種題比較緊張，發揮得不會很好，高考作文《高考作文難不難 聽權威老師給你詳解》。看圖作文最關鍵的問題就是審題，也即看圖。看圖尤其是看漫畫，首先要看清楚這幅漫畫誇張了什麼、變形了什麼、突出了什麼，審出誇張變形的部分也就是漫畫突出的部分，弄清楚它的本質是要表達什麼，才能從中挖掘出主題。語文考試總共兩個半小時，作文的時間一般是一個小時，在一個小時內要看清圖、審好題、想結構、找論據，只能拿出10分鐘時間來審題，確實有點緊張。邵老師認爲，高考是選拔性的考試，更側重對考生素質的考查，關注考生的成長曆程以及其對自然歷史的反思。以往高考作文題目關注的是社會大方向的問題，是“大我”，今年則更趨向於關注“小我”，關注個人修養和成長方面的問題。從“大我”到“小我”，反映了高考作文命題更加貼近於社會生活層面。

太原市第二外國語學校的閻章元老師認爲，從形式上講，今年的高考作文屬於材料作文的範疇，只不過給的材料是一幅漫畫而已。今年的高考作文題目還是比較不錯的，它關注的是教育問題，對引導學生關注大語文概念能起到很好的作用，比往年的作文題更加貼近現實，跑題的可能性不大。同時，鑑於學生對現實生活的關注程度，但要想寫好難度也比較大，這樣就容易拉開學生的分數段，能體現高考這種選拔性考試的功能性。他認爲，今年的作文題考查的是學生思考問題的深度，這有利於國家選拔人才，有利於日常語文教育，但學生髮揮的空間不是很大，對檢測學生終身學習的可持續性作用不大，不利於激發潛力，調動積累，不太適合創新。

高考作文 篇5

貴在不虛此行

北京師範大學于丹教授的登泰山感悟是山登絕頂我爲峯。廈門大學教授易中天的感悟則是：人生就像登山，不一定每個人都能爬到山頂，但爬了就好；不一定每個人都要登到山頂，但要一步一個腳印。

于丹強調登上最高點，易中天看重步步高、步步實。于丹重視結果，易中天重視過程。二者當然都有道理，而我更欣賞易中天的觀念。因爲人生有太多變數，所以要享受過程。

先說李白。他在《夢遊天姥吟留別》中寫道：腳著謝公屐，身登青雲梯。……霓爲衣兮風爲馬，雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。原來李白真正要登的不是天姥山，而是仙界，而是精神上的最大自由境地！所以他只是在廬山腳下望了望，便寫出了飛流直下三千尺，疑是銀河落九天這樣飄逸的詩句。九天攬月，五洋捉鱉，四海爲家，李白一路瀟灑。

再說杜甫。他經過泰山，寫下《望嶽》一詩：岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽衆山小。其尾聯與孔子登東山而小魯，登泰山而小天下之意暗合，已成千古佳句。但實際上，杜甫並未登到山頂，他只是把詩一首一首地寫實在，充分地表現憂國憂民的思想情感。他從未有過我爲峯的感覺，卻成了詩聖。

另有安石。他在遊褒禪山後寫道：力足以至焉，於人爲可譏，而在己爲有悔；盡吾志也而不能至20xx年中考語文試題

者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？一次過程不夠盡興的遊覽讓王安石後悔莫及。總結教訓，他大刀闊斧地改革。雖然司馬光盡廢新法，但王安石已問心無愧。

且看蘇軾。坎坷使他不再好高騖遠，矮矮的赤壁亦足以心曠神怡。他劃然長嘯，與登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩的陶潛呼應，只是做一些力所能及的實事。

清代姚鼐在泰山頂上觀日出的描寫十分精彩，而我更喜歡他寫攀登所見的蒼山負雪、居霧若帶等句子。一生能登頂幾座高山？所以說爬了就好、一步一個腳印就好。

李賀懷鉛提槧（qiàn，古代用以書寫的木板），終成詩鬼；梅堯臣帶布袋，天下聞名。有心登頂雖好，不虛此行更妙。

高考作文 篇6

上海

以“必須跨過這道坎”爲題，寫一篇文章。

要求：(1)不少於800字。(2)不要寫成詩歌。(3)不得透露個人相關信息。

【點評】

今年上海依然是命題作文。和去年作文題“我想握住你的手”相比，體現了“穩中有變”的命題原則。

人生不可能一帆風順，高中畢業生在他們不長的人生經歷中，也會遇到各種各樣的“坎”，對“人生坎坷”也有了一定的體驗，因此，這道作文題有內容可寫，有真情可抒發，可以寫得生動感人，富有情味。

但真要寫好這篇看似人人能寫的文章，選擇什麼樣的“坎”至關重要，這是區別於文章境界和立意的關鍵。而“跨過這道坎”爲什麼“必須”，雖與個人的處境和經歷有關，又應同社會的需要有關。從這一點來看，是否注意文章的選材和寫出文章的深度，應是跨過這道作文題的一個“坎”。

如果有條件，還可以衝破個人的“坎”，從關心社會發展、時代風雲的角度去寫種種必須跨過的“坎”，就得有高度了。記敘、議論、夾敘夾議均可。

除了詩歌之外，文體沒有明顯的限制，作文題給考生髮揮自己的特長也提供了條件。

北京

以“細雨溼衣看不見，閒花落地聽無聲”爲題材，寫一篇作文，題目自擬。

體裁不限，800字以上。

【點評】

這道作文題，在高考中，可以說是一個創新，它要求寫評論文章。

首先你要對“細雨溼衣看不見，閒花落地聽無聲”比較熟悉，還有，你必須知道學術界對這句詩的不同評說。

這對中學生來說，是有一定難度的，它的目的，是引導學生關心學術。

另外，評論可以從內容方面寫，也可以從形式及藝術方面寫。內容方面，到底爲什麼這麼興奮，藝術方面，到底好在什麼地方。

能把握住這兩點，文章也就自然形成了。

天津

題目：有句話常掛在嘴邊

800字以內，體裁不限。

【點評】

題目好像很通俗很粗淺。誰掛在嘴邊的一句話，這句話的內容是什麼，爲什麼要常掛在嘴邊？會產生什麼樣的作用？因而，可以從本人的接觸來寫，如媽媽或老師期望和激勵自己的話，又如某一句格言或座右銘之類，都很有意義。當然也可以昇華到寫自己印象中的某個成功人士，反映出其精神面貌的常掛在嘴邊的一句話，也可以批評一些不良的口頭語，對社會風氣提點建議，文章記敘、議論，甚至小小說，都無不可。

重慶

話題：酸甜苦辣說高考

話題作文，800字

【點評】

這肯定是個人人都有話說的題目。高考之重，在於不僅因爲它將長遠地影響考生的人生之路，而且高考也是全社會關注的大事。在高考過程中，考生體驗到的是成功的喜悅，是挫折的沮喪，是奮鬥的'艱辛，是責任的沉重。在稚嫩的肩膀上，不僅肩負個人的命運，還承擔着家庭的期望和社會的託付。考生要善於在平凡而瑣碎的備考生活中發現意義，並賦予它們以色彩與詩意。

寫酸甜苦辣的高考，可以在敘述與情感抒發上做文章。每個人都有自己的故事，敘述它可與他人分享；每個人都有自己的情感體驗，抒發它可以與人溝通。當然，精當的議論也可使這看起來很平凡的作文具有某些理性色彩。

廣東

請以“傳遞”爲話題，寫一篇話題作文，800字，除詩歌外，體裁不限。

【點評】

這是一個體裁不限、話題很廣的作文。

傳遞什麼，如何傳遞，決不是那種表面的傳遞物品，一手來一手去那麼簡單，而是於傳遞中豐富而深刻的內容，總跟某個方面重要的事件、階段、人物有關。

學生都有過這種觀察和體會，從傳遞火炬、旗幟和接力棒的具體情景生髮開去，寫奧運會，寫長征鏡頭，寫中國的球員，都無不可。也可以從身邊聯想開去，師長的教育、家風、校風、班風，甚至某項民間技藝的重視和傳承，都是很好的題材。

至於大到新一代肩負的責任，面對世界風雲、祖國發展和民族振興，都在精神的和物質的各個方面傳遞，這樣寫就很大氣也可以很出彩了。因此，這個話題不難，敘論均可，但出彩不易。

江蘇

題目：懷想天空

【點評】

一九九二年，上海高考作文題是“遙望星空”，不過後面有一個限制：宇宙是無窮的，人生是有限的。對此，你將引發怎樣的思考。那一年出現了不少優秀作文。有一位同學說，當我閱讀屈原詩歌時，屈原的血液在我的血管裏沸騰，當我學習牛頓定律時，牛頓的智慧在我腦海中復活。

個體生命雖然是有限的，但生命的延續，同樣是無限的。江蘇的這道題目與“遙望星空”很相似，但沒有了限制，那麼寫起來更可以海闊天空。

康德說，有兩件事情深深打動我，一件是我們頭上的燦爛星空，另一件是我們心中的道德法則。

這是一種哲學的思考，頭上的星空代表了人與自然的關係，道德法則代表了人與人的關係。於是你可談的東西便更多了。在你讀過的書中，從你十八年人生的經歷中，你有怎樣的思考？寫出來，都能成爲好文章。

山東

請以“記憶永遠不會風化”爲題寫800字文章。

【點評】

該命題要理解兩個關鍵詞：記憶，風化。

“記憶”可以是生命個體的記憶，也可以是一個家庭、一個國家、一個民族的記憶甚至是整個人類的記憶。

逝者如斯，“時間”如流水，在時間的長河裏，人們大都習慣於遺忘並且安於遺忘，甚至如魯迅先生所說的在遺忘中“瞞與騙”。

所謂“風化，其實就是對過往的遺忘，對歷史的無視，對經驗的麻木。概括地說，就是“時間使記憶風化”。這恰恰是本作文立意的反面。

時間不會使記憶風化，什麼樣的記憶纔不會被時間風化？肯定是那些在人生路上烙下深刻印記的經歷，或者是民族發展過程中刻骨銘心的事件。它們影響人生的走向，影響歷史的發展，具有長遠的意義。昨天在今天延續，歷史活在今天，這樣的記憶當然不會風化。

從具體寫作看，本作文寫作角度可大可小。小者寫一己之情感，發一時之感慨，可以抒情，可以議論；大者可寫一個民族甚至人類的經歷，思考那些重大歷史事件的歷史意義。可寫人生的光榮，可寫歷史的恥辱，總之，強調的是記憶的重要性，是尊重歷史的重要性。

遼寧

“人生如登山，往上即使邁一小步，也是一個新的高度——我能。”

請結合自己的感受和認識，以“我能”爲題，寫一篇作文，除詩歌外，體裁不限，800字。

【點評】

作爲話題作文，“我能”的角度極其寬泛，考生應從自身出發，選擇“能”的內容，而將“我”擺進去，寫出文章的力度十分重要，需要注意的是脫離自身的生活體驗去寫“能”的話題，因爲題中的“我”是對話題的“限制”。

江西

題目：心中的一泓秋水、要說愛你不容易兩題任選。

【點評】

兩選一的作文題，首先要在兩番審題之後確定寫的題目，而兩個題目沒有相通的地方，就很耗費考生的時間。

“要說愛你不容易”不是一個好寫的題目，愛，但是很難得到，是“不容易”；愛，但是愛不起來，也是“不容易”，考生想到的也許只能是哪門功課很想學好卻學不好之類，就很難寫好了。如果從人的角度，從愛好的角度，甚至從對手的角度去思索，有現實與歷史的縱深感就視野開闊有分量了。

“心中的一泓秋水”比較好寫。學生面對浮躁繁華的社會，來自方方面面的學習壓力和光怪陸離的誘惑，都可以從切身的體會中，尋求到內心一塊純潔、平靜的地方。於是，凡是接觸到有關按教育規律不恰當的東西，都可以抵制和感悟成文。

福建

題目：季節

【點評】

“季節”這個題目既實又虛。大自然有季節、人生也有季節。中學生處在生命的春天，是木欣欣以向榮的。

在這個季節是會發生很多很多事，你的觀察力如何？你的理解力如何？你作了怎樣的思考？

當然你也可寫別人的季節，寫兩個不同的季節的碰撞。

這篇文章以夾敘夾議的寫法爲上。

陝西

看圖作文。

場景：一個小孩跌倒了，周圍有三個大人，分別代表了社會、家庭和學校，這三個人異口同聲地說“出事了”。文體自擬，自命標題，800字以上。

【點評】

畫面不難理解，難點在“出事”的含意上。選擇“出”了什麼“事”，作爲寫作的角度，是構思時必須考慮的。然後對“出事”應承擔的責任須加以議論，並注意突出重點，而寫出承擔責任的目的，則能給“三個大人”以啓示。

湖北

母語是一個人最初學會的一種語言，人人都有自己的母語。母語是民族文化的載體，是民族生存發展之根。在當今世界多元文化競爭與交匯的時代，母語越來越受到普遍關注，人們交流思想感情，欣賞文學作品，掌握科學文化知識等，都離不開母語。

可以說，我們每天都在感受母語，學習母語，運用母語。

針對以上材料的理解和體會，寫篇作文。

【點評】

“母語”是個很感性的詞語，將母語作爲談論的對象，不僅給寫作提供了一個開闊的思想表達空間，也營造了一個情感抒發的空間。材料對母語作了比較全面的概括，涉及母語的內涵與性質、價值與意義，材料最後的幾個詞“感受”“學習”“運用”則概括了母語與我們的密切關係。只要認真揣摩材料，不難在其中發現很多寫作的角度與線索。

在這個意義上，本文的寫作並不難。但是，今天我們談論母語，畢竟有一個當下的時代背景和文化背景問題，即“多元文化競爭和交匯的時代”，在這樣的背景下，母語的現狀如何，人們對母語的態度怎樣，就格外具有思考和闡發的必要。

以咱們的漢語爲例，如何看待漢語受到的來自強勢外語的衝擊，如何看待網絡文化對純正母語的入侵，如何看待母語教育中民族精神和傳統文化教育與傳承，等等，都是有強烈時代色彩和豐厚內涵的命題。如能敏銳地洞察到材料的現實指向，在行文中表達對漢語以及民族的情感，對漢語處境的憂思或樂觀，一定能具有更強的思想與情感衝擊力。

中學生多讀過都德的《最後一課》，韓麥爾先生對法蘭西語言的情感一定還記憶猶新。寫作中不妨回味一下。

湖南

結合自己的經歷，以“詩意的生活”爲題，寫篇不少於800字的作文。

【點評】

帕斯卡爾說：人應該詩意地活在這片土地上。這是人類的一種追求一種理想。這道題目，正是要考生結合自己的經歷，談談對“詩意生活”的理解，談談自己的理想。由於現實生活有着諸多的煩惱，有着諸多不盡如人意的事，比如同學之間的矛盾，與父母的代溝，爲了升學不得已去做很多重點的看似無意義的乏味的題目。那麼，你是如何在這煩惱中提升自我，超越煩惱，在精神上，獲得充分的自由？你這樣做過沒有，如果沒有，那麼，你覺得現在應該怎麼做，將來應該怎樣做。

這道題目有兩個限制，一、必須寫自己的經歷。二、必須寫記敘文或議論文。如果寫記敘文，寫自己當然沒有問題，如果寫議論文，自然只能夾敘夾議了。否則，會違反第一個限制。

凡是思想境界比較高的同學，凡是對人生有過深刻思考的同學，寫起這道題目，應該是得心應手的。

浙江

題目：行走在消逝中

體裁不限，800字以上

提示：可以根據自己的生活經歷，有所感，有所發，比如：過去的生活、童年的經歷、讀書的日子所發生過的事，寫心得體會。

安徽

題目：提籃春光看媽媽

四川

題目：從一步到一生

海南

法國化學博士別涅迪克，在一次實驗中碰落了一個燒瓶，結果發現燒瓶沒有碎，他發現這隻燒瓶裏放着一種叫硝酸纖維素的溶液，這種溶液會在玻璃表面形成一種薄膜，使玻璃不會碎裂，由此他發明了不會碎的玻璃，應用非常廣泛，如擋風玻璃等。創新不是很神祕的東西，如果你用心發現，自己也會擁有創新能力。請以此爲話題，自擬題目，寫一篇作文，800字。

高考作文 篇7

有一種幸福叫平凡……

——題記

和海倫·凱勒比，我並沒有她那般豁達與頑強，但我有一雙平凡的眼睛，我可以迎接黎明的曙光，送別殘陽的餘暉；我可以仰望蔚藍的天空，俯視土黃的大地；我可以觀賞紅於二月花的漫漫楓葉，欣賞使青竹變瓊枝的皚皚白雪；我可以目睹湖光秋月兩相和的洞庭，親睹秋風蕭瑟，洪波涌起的大海；我可以看到落英繽紛的暮春景象，看到樹葉微黃的初秋景色；我可以看到中國漢字的美麗端莊，看到潑墨山水畫的灑脫神韻；我可以看到外國圓體字的柔美，看到油畫水粉的栩栩如生；我還可以看到嬌羞欲滴的紅蓮，看到高大挺拔的青松！平凡的眼睛給我的世界塗上了絢麗的油彩！

和貝多芬相比，我並沒有他那樣的才華和天賦，但我有一雙平凡的耳朵。春暖花開之際，我可以欣賞泉水咕嚕咕嚕冒泡的聲音，小河嘩啦嘩啦流淌的聲音，我可以聆聽風兒在我耳邊的傾訴、鳥兒在枝頭嘹亮的歌喉；綠樹成蔭之時，我可以傾聽青蛙爲夏天的到來的歌頌、蟬兒對生命意義的詮釋，我可以聽到夏雷震撼天地的嗓子、夏雨傾盆不羈的聲音；丹桂飄香之際，我可以聽到落葉踩在腳下的咯咯的響聲、果實們爲慶祝自己成熟的歡笑聲，我可以聽到大雁南飛時的聲音、農民伯伯的歡笑聲；白雪紛飛之時，我可以聆聽麻雀在禿樹上孤獨地鳴叫、大地酣睡時均勻的呼吸聲，我可以聽到新年時孩子們的歡笑聲、鞭炮陸續響起的聲音！平凡的耳朵爲我的世界增添了無限生機和靈動！

和尼克·胡哲相比，我並沒有他那般自信與樂觀，但我有平凡的雙手和雙腳，我可以盡情在廣袤的中原大地上奔跑，亦可以無憂地在溫暖的水裏遊戲；我可以將腳印烙在陡峭的山峯上，亦可以將身影留在柔軟的沙灘上；我可以自地揮筆書寫作畫，亦可以隨意地行走與舞蹈；我可以用自己的雙手雙腳來感受“勞動最光榮”，亦可以無慮地幫助老弱病殘體會“贈人玫瑰，手留餘香”。平凡的雙手和雙腳爲我的世界帶來了更多的自由與樂趣！

我是平凡的，但正是這種平凡，讓我感到無比幸福……