【實用】高考作文錦集七篇

無論在學習、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？下面是小編精心整理的高考作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

高考作文 篇1

似水流年裏，人間親情，都是雪中炭，錦上花。

——題記

繁華落盡，只留下子規哀啼；歲月匆匆，卻留下半腹經綸，不知從何時起，那份情被我遺忘

“九點五十九分”不經意間瞥見桌上的鬧鐘，奶奶又該來電話了，不耐地皺起眉。自從奶奶回了老家，便每晚十點準時來一個電話，說是不是放心，聽聽我的聲音才能安心。先開始幾次還好，後來我便愈發覺得不耐，“叮鈴鈴…”我來不及放下手中的筆，迅速跑到電話旁，只爲讓這煩人的鈴聲停下。

“喂，我是奶奶”。“嗯”。“寫完作業沒？”“正寫。”我漫不經心地答道，重複着不變的話，手中隨意地轉着筆。“…那沒什麼事了，聽聽你的聲音我就安心了…”我像得到命令，正準備掛電話，手中調皮的筆卻調皮地滾到了地面上，我保持拿聽筒的姿勢，伸手去撿筆，整個過程只比平時晚一兩秒，卻聽到話筒中傳來“晚安，孩子。”“嘟——”

我怔住了，多少次，奶奶像我這樣，聽這話筒中的忙音，口中卻說着送不到的祝福。我楞楞地拿着聽筒，心中思緒萬千。急忙按了回撥，聽到那頭“喂”的一聲，急忙說到“晚安，奶奶！”掛掉了電話，想像電話那頭的奶奶終於欣慰地笑了，有什麼東西重新回來了。想到奶奶回老家是爲了養病，眼淚又不受控制的上涌，無情的光陰帶走我健康的奶奶，卻帶不走它對我的那不變的愛。

不知從何時起變的自我而偏執，總想尋找愛的種子，卻不知那份情在我不曾留意的身後早已繁花似錦……

我在一件小事中重拾了那份情，那是雪中的炭，錦上的花，讓我在有生之年好好愛親人，因爲在幾代人間，光陰只是窄窄的臺階。重拾那份情，讓它在歲月中遍地繁花……

高考作文 篇2

魅力細節

這是一些不經意流露的永恆的文字這是一些會特別觸動你心靈的瞬間意味雋永，即讀即用，作文大用場

關鍵詞

尊重

二戰結束後，一位演講家給軍人演講。由於日程安排得緊，他告訴邀請單位，他只能演講幾分鐘。當他走上臺，掌聲響起。這樣的場景他已經見慣了。他環視了臺下鼓掌的人們，目光在前排停留一會兒，開始演講。10分鐘、90分鐘……時間飛逝。這是他近幾年來耗時最長的一次演講，出乎所有人的意外。當他演講完，準備離去時，主辦單位負責人攔住了他，感激地問他爲什麼改變了計劃。他說：“我本打算演講幾分鐘，但我沒法離開，因爲我看到了第一排兩名爲我鼓掌的觀衆……”原來，第一排兩位軍人在戰爭中一個失去左臂，另一個失去右臂，他們相互配合，用各自剩下的左右手有節奏地爲他的演講鼓掌。

笑鍵詞

支撐

十年前，我曾在內蒙古伊克昭盟工作過一段時間，住處附近有一家牧民，放牧着成羣的羊。冬天來了，當地的氣溫下降到零下35℃左右，羊也被凍得瑟瑟發抖，特別是晚上氣溫更低，雖然身上披着厚厚的毛，但依然。無法抵擋北風的肆虐。那時，我們所在的電廠工地經常加夜班，我便經常在夜間路過羊圈，慢慢地，我觀察到：在寒冷的晚上，羊圈中所有的羊都會站在一起，圍成一個圈兒，成年的壯實的羊站在最外邊，小羊站在最中間。據牧羊人說，羊互相靠在一起，可以用彼此的身體產生的熱量來溫暖對方，最外邊的羊擋住了裏邊的羊，使它們免受風吹，但過一會兒就會互換，裏面的羊到外面來，外面的羊到裏面去，但小羊永遠在中間。

關鍵詞

關愛

最近看韓寒的小說《1988，我想和這個世界談談》，有個情節讓我感動：“我們停車吃了碗麪，我給娜娜加了兩塊大排、一塊素雞、兩個荷包蛋、榨菜肉絲還有雪菜。麪館老闆說，朋友，這是我開店後第一次看見有人加這麼隆重的澆頭，你對女朋友真好。娜娜說，大家都在看我，我都不好意思了，我這碗麪太豪華了。我說，沒事，多吃點，浪費一些也沒有關係。”

關鍵詞

遠見

校方在工程檢查後發現，有350年曆史的學校大禮堂的安全性已經出了問題，20根由巨大橡木製成的橫樑已經風乾朽化，失去了支撐力，必須更換才行。

校方請人估算了更換橫樑的價格。由於那麼巨大的橡木已經很稀少了，預計每根橫樑要花25萬美元，但也沒把握能找到那麼大的橡樹。

鉅額預算一出來，校方焦頭爛額。若不募款，恐怕沒有辦法進行修繕。這時，一個天降的好消息化解了危機。園藝所負責人前來報告：在350年前，設計大禮堂的建築師已經想到後代將要面臨的困境，所以，早早請園藝工人在學校的土地上種植了一片橡樹林。現在，每一棵橡樹的尺寸都超過了橫樑所需。

不知名的建築師墓園已荒蕪，但在350年後，他的用心讓人肅然起敬。這纔是真正的遠見。

關鍵詞

享受

作家林斤瀾寫過一篇短文，說作家孫犁曾有一個出國機會，衆人垂涎欲滴，但他輕易就放棄了，原因竟是：他不會打領帶。其實，不會打領帶只是藉口，關鍵是孫犁沒有把出國當作享受。孫犁的享受是什麼呢？在他寫的《書衣文錄》裏，有這樣的句子：“冬日透窗，光明在案。裁紙裝書，甚適。”

關鍵詞

淺薄

英國思想家柏林活到97歲纔去世。有人總結他長壽的祕訣，是因爲有一顆快樂的心。

一次，記者問柏林，生活中爲何他總能保持快樂？柏林說，他的快樂來自他的淺薄。記者不解，問，爲什麼“淺薄”就有快樂？柏林解釋說，誰見過大海的漣漪嗎？沒有，大海只有洶涌起伏的波濤，只有在那淺淺的池塘、平靜的湖面纔有那美麗的漣漪，纔有水的快樂和微笑。

在柏林看來，內心的城府和深刻，只會吞噬快樂、淹沒快樂。

高考作文 篇3

高考猶如千軍萬馬力闖獨木橋一般，雖氣勢浩浩，勢不可擋，可是稍不注意就會失足落入急湍的洪水中，剩下的只是還未來得及被水流衝擊的辛酸努力與苦澀淚水。高考是千萬莘莘學子不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香十幾年的結晶。高考是衆多窮二代以最公平的競爭轉變身份的平臺。高考是一切夢想旅途的起點…自從恢復高考以來，高考的重要性就沒有人可以忽略，高考的成功帶回的不只是一張蓋章的通知書，更多的是一份對自己與家人的慰藉。可是高考這條獨木橋不單單是你努力了，拼盡全力了就能雄赳赳氣昂昂走過去的。即使年少的青春被接踵而至的卷子壓的喘不過氣來，但是千軍萬馬奔赴獨木橋的危險與成功率構成的正比例函數卻永遠成了定格。註定將會有一大半的同學在夢中的殿堂外駐足傷神。而這些落榜的同學們除了爬在高四的窗口，和着汗水的`味道繼續挑戰高考就一定沒有機會轉變自己的命運了麼？

高考之外就沒有其他道路可選了麼？當然不是，通往廣場的路都不止一條，通往夢想的道路更是有許許多多個分岔口。高考之外，更多的是自主創新的新潮與個性的張揚。青年作家韓寒頂着各科成績直線下滑的壓力，卻以“科科亮紅燈，照亮我的前程。”的輕鬆心態堅守着自己執着的文學夢，最終功夫不負有心人，他守出了一片屬於他的蔚藍天空。還有與韓寒並肩被複旦大學破格錄取的計算機高材生，只是韓寒堅持自己的原則沒有爲之所動，而他把握了這個來之不易的機會。他們都沒有參加高考，卻活的比任何人都瀟灑肆意。所以高考固然重要，但卻不是唯一的出口，相信自己，只要你足夠努力，高考之外也一定會有許多綻開的玫瑰等你去觀賞。只要你心中擁有通往羅馬的條條大路它就一定通向羅馬高考之外，我們爲承受了八年名不經傳，默默跑龍套最終一舉成名成爲影視巨星的王寶強而大聲喝彩，高考之外，華人首富李嘉誠、模特首席張亮、國美電器總裁榮光裕闖進了公衆視野。

高考之外，你也可以有許多種轉角去登上成功的航帆。去年我在第十屆創新作文大賽中只得了三等獎，與北大的決賽賽場擦肩而過。窗外搖曳的柳樹又抽出新的枝條，努力進步一年後的我又重新乘坐着高考之外的創新作文大賽給予文學特長生邁進心儀象牙塔的火車向着自己的文學夢向前奔馳。我堅信那將會是一場由充滿油墨餘味的心情文字向鉛字單人旅途的轉換。高考失利並不可怕，可怕的是你從此失去鬥志，你可以在高考之外的天堂打一場轟轟烈烈的翻身仗。三百六十行，行行出狀元，觸摸不到高考的臂膀，高考之外的胸膛依舊可以作爲你暢遊路途的支點。人生處處充滿競爭，我希望在高考之外的考場上，我能夠用自己的努力用承載着夢想的筆桿譜寫出一曲完美華麗的人生五線譜。

高考作文 篇4

雖說鄙人煞費苦心跳槽已是飢渴已久之事，然未見初曉。如此下去，亦難逃書寫高考作文之命運。便智鳥先飛了一段。

涉獵高考作文，鄙人內心洶涌。原來高考作文很簡單。你無需思考此話真假如同你可以無需思考高考作文怎麼寫。高考作文，無需發動你不靈光的腦袋創造俏麗駢文、唯妙比喻、波濤排比、真假擬人之類佳句。你亦無需擁有海量想象、前衛認識、另類觀點。高考作文，可以無需你寫，學會用就OK了！

關於抒情。抒喜情用“漫卷詩書喜欲狂”、“採菊東籬下”……抒悲情用“感時花濺淚，恨別鳥驚心”、“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”……抒報國用“會挽碉弓如滿月，西北望，射天狼”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”……抒信念用“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”、“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”……抒抱負用“會當凌絕頂，一覽衆山小”、“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”……

關於描寫。寫景用“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”、“榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”……寫人用“面若中秋之月，色如春曉之花。鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃花，目若秋波”……

……

關於議論。正如我要證明“高考作文，可以無需你寫，學會用就OK了！”這一觀點而把歷史的結晶拿出來作論據一樣。你也可以用“用”來議論！到這裏，足以證明“用”的可能性。

上面的結晶大都產於教材。由此可證明“用”的可操作性。

《也無風雨也無情》，20xx年山東高考作文，頗具“用”之模樣。《太白突圍》，20xx安徽高考作文，頗具“用”之肌膚。此兩篇產於《最新高考模版示範作文》！《猶記書香》，20xx高考滿分作文，全國卷，遺址“用”之血肉。《是夢境與我爲鄰》，20xx高考滿分作文，廣東卷，深入“用”之骨髓。由此可證用之實用性。

上述事實證明，你確可以不“寫”高考作文，學會“用”就OK了。

如果你想增強實用性，在作文中脫穎而出，就用外國結晶。例如用拿破崙“‘不可能’這三個字在我的字典裏是沒有的”談自信；用諾桑。麥克伊斯文“我們賺錢只爲了討生活，我們施捨是爲了過生活”談美德；用加謬“文學不能使我們活得更好，但能使我們活的更多”談文學……當然，對於整天啃教科書都難啃動的我們而言，難度是可想而知的。

學會“用”，高考作文可信手拈來。但有一大禁區萬不可涉足。像我這篇文章，要是出現在高考場上，絕對是飛蛾撲火，自取滅亡。我倒不認爲是競爭之火將之化爲灰燼……

高考作文 篇5

有憂就有愛，有愛就有憂。在生活中，小朋友你曾有這樣的經歷嗎？下面就聽聽我曾經歷過的這些事情吧！

放學一回家，閒得沒事做。總會把買的玩具全部拿出來玩，玩具把房間擺得亂七八糟連人都無法走得進來，看到這樣的情景媽媽總是生氣的對我說：“你太調皮了，成天就知道玩，這樣下去哪有心思學習，難怪你成績總也好不到哪裏去？”只要一見我玩玩具就擔憂，生怕影響我學習，雖然責備我，但這些都是次要的，主要還是擔心我的學習，怕我不把精力用在學習上，其實媽媽你不用擔心，玩玩具是在開發我的智力，可我學習的時候一點也不含糊，真的挺認真的哦。

不管我平時多麼調皮、貪玩，媽媽雖然對我有煩惱和擔心，但是媽媽還是非常愛我。有一次晚上，我肚子覺得有點痛，媽媽走過來一看，發現我一臉痛苦樣，急得不得了，二話沒說，就送我到醫院，經醫生檢查，才知道是亂吃零食受涼後吃壞了肚子，幸好沒什麼事，媽媽終於鬆了一口氣。給我餵了藥，媽媽把我抱起來，我在她的懷抱裏睡着了。

希望世上只有愛，沒有憂！

高考作文 篇6

特蕾莎修女——塵世間仁慈的天使

特蕾莎修女以博愛的精神，默默地關注着貧窮的人，使他們感受到尊重、關懷和愛。特蕾莎修女，沒有高深的哲理，只用誠懇、服務而有行動的愛，來醫治人類最嚴重的病源：自私、貪婪、享受、冷漠、殘暴、剝削等惡行;也爲通往社會正義和世界和平，開闢了一條新的道路。

她不曾像摩西那樣叫紅海分開，兩邊立起如壘，讓以色列人從乾地上走過去。

她不曾用食物餵飽五千人，叫許多人跟在她後頭擁護她。

她不曾搞過叫天地變色的社會革命，她不是個翻天覆地的偉人。她所做的，是每一個有手有腳的平凡人都有能力做到的事：照顧垂死的病人，爲他們洗腳、抹身，當他們被不幸的命運踐踏如泥的時候，還給他們一個人的尊嚴，如此而已。

她就是特蕾莎修女，她的一生都在追尋着這樣一個真理：我們都不是最偉大的人，但我們可以用偉大的愛來做生活中每一件最平凡的事。

特蕾莎修女一生的使命既簡單又直接，就是服侍窮人中的窮人。她認爲人最大的貧窮不是物質上的缺乏，乃是不被需要與沒有人愛。她在接受記者採訪時說：“感覺自己沒有人要，是人類所經驗到最糟糕的一種疾病。”因爲別的病有藥可醫，惟獨“不被需要”，除了一雙願意服侍的手與一顆充滿愛的心腸外，再沒有一帖藥可醫治。

特蕾莎的一生，都在帶領仁愛修女會一起服侍世人。她並沒有達官顯要在背後作爲支持，修女會也沒有獲得社會名流的積極贊助，她只是單純地依靠她那份幾乎是無限的、但卻是堅韌的愛。

在特蕾莎修女樸素的裝束下，隱藏着一個高貴的靈魂。她確實是我們這個時代最特殊的人物，也是最令人景仰的女性中的一個。她靠着無限的愛去服務窮人中的窮人，以她的一生，實際彰顯偉大的愛。

她的事業有一個重要的特點：尊重人的個性、尊重人的天賦價值。那些最孤獨的人、處境最悲慘的人，得到了她真誠的關懷和照料。這種情操發自她對人的尊重，完全沒有居高施捨的姿態……她個人成功地彌合了富國與窮國之間的鴻溝，她以尊重人類尊嚴的觀念在兩者之間建設了一座橋樑。

她是一位永生的偉大的聖人!

特蕾莎修女是代表和平、代表犧牲、代表歡樂的象徵。

特蕾莎修女於1910年出生在塞爾維亞，本名阿格尼絲。她的家庭很富有，家中連特蕾莎共有三個孩子。她小小年紀就開始思索人生，12歲時感悟到自己的天職是幫助窮人，這決定了她被稱爲“活聖人”的一生。17歲時，她決定到愛爾蘭的勞萊德修女院學習。1928年，她來到印度大吉嶺工作，擔任當地學校的老師，教授地理及歷史。大吉嶺位於喜馬拉雅山與加爾各答的山腳下。1937年，特蕾莎完成了修會的訓練，正式宣誓成爲修女，並被指派到隸屬加爾各答的聖瑪麗亞女校中擔任校長。該校是個貴族學校，學生皆來自孟加拉的上流階層。

然而，特蕾莎並不想讓自己停留在聖瑪麗亞女中。當地的士紳把孩子送入這個學校，期望在學校能接受最好的教育。然而，在加爾各答聖瑪麗亞女校的牆外卻佈滿了髒亂、污穢的貧民窟。特蕾莎看見這貧民窟與貴族學校的對比，她心中深受責備。她知道，貧民窟纔是她要去的地方。她要進入最窮苦、最低賤的人羣當中。

特蕾莎修女在修道院十年了，她知道修道院的生活既舒適又穩定。特蕾莎承認，離開修道院走入貧民窟是一個艱難的抉擇。因爲對她而言，脫離修道院的痛苦與煎熬，更勝過她當年離開家人與朋友，進入修道院的決定。

特蕾莎要離開修道院時，修會的上司曾與她約談並試圖勸阻。其實，特蕾莎清楚知道，一旦脫去修會的修女袍，她就失去了修會的支持，也沒有什麼人來幫助她，但她依然堅持出走這個決定。最後，修會終於點頭同意。

離開修會後，特蕾莎進入最破爛的貧民窟，在那裏用幾盧比租下一間房子，接待貧民窟裏飢寒交迫的孩童。爲了他們，她自己親身到街上乞討食物並送藥，幫助他們清洗身體。在這個屋裏，沒有桌子、椅子，也沒有黑板。她以地板爲黑板，教孩子們一些孟加拉字母。

這時她完全依賴心中的感動而工作，只要她覺得哪裏有最大的需要，她就到那裏去幫助人。有一次，她看見街上躺着一個奄奄一息的病人，她焦急地四處求告，敲遍醫院、診所的大門，竟無一人理會。最後好不容易求到一點藥品，回來時卻發現那人已死去了。

另有一回她遇見一個人身上都是膿包、傷口，膿包上竟是蠕動的蛆和蝨子。她沉痛地感嘆：“狗與貓都過得比這人更好，人爲何如此卑賤地走向死亡呢?”之後，她到警察局請求他們撥一處地方，使她可以接待那些無家可歸者，能夠幫他們清洗身體、洗淨流膿的傷口再加以包紮，好讓孤苦無依者有個安靜面對死亡之所。她覺得這麼做，至少能使他們在人生的最後一刻也可以感受到被需要、被愛與被照顧。就這樣，特蕾莎創辦了死者之家——Nirmalahriday，意思是純潔的心之地。她借用加爾各答一家香火鼎盛的廟旁招待香客的一間禪房，開始來收容垂死的遊民。秉持同樣信念，特蕾莎又創辦了棄嬰

高考作文 篇7

今年高考，我省寧德一中楊華同學以一篇文言文《士運論》獲得滿分，引起了媒體和一些專家們的關注，也說高考零分作文。與此同時，江蘇也出了個更絕的叫王雲飛的"古文奇才，他別出心裁地以許多康熙字典才能查到的已"死"去的文字寫了一篇《綠色生活》的古文，難倒了閱卷考官，驚動了古文字學者。這篇作文使個別教授推崇備至，有的認爲他可以被破格錄取進入高校，有的甚至認爲如果招生政策允許，他完全可以直接攻讀研究生。

但我以爲，拾古人牙慧而得以揚名者，且慢飄飄然。因爲所謂的文言文或古文畢竟是被近現代人扔進垃圾堆裏半個多世紀的廢物，處於電腦時代的當代人再撿起它來，算不得是什麼光彩的事。"和者蓋寡"的東西應該是"陽春白雪"，而不是被前人丟棄的破爛。如果刻意要將"垃圾食品"包裝成"美食"，那是跟健康的"與時俱進"的精神背道而馳的。

當然，垃圾裏有時也可能有被發現價值不菲的古董。不過，那是見仁見智者的眼光問題。以我這不識時務，且文字欣賞水平低能者的眼光看，網上能見到的一些考生"令閱卷老師怒火衝冠""令教育專家啞口無言""令天下父母啼笑皆非""令芸芸網民爆笑吐血"的高考0分作文，同樣語焉精彩，可以列爲時代奇文。

以下姑且轉載一篇雷人的高考0分作文：

【20xx·上海卷：半命題作文】

根據以下材料選取一個角度，自擬題目，寫一篇作文。

鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱板橋體。他的作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，有人說這種作品不可無一，不可有二。要求：自選角度，自行立意。除詩歌外，文體不限。不少於800字。

不敢創新的創新

這題目一看，就知道你們想讓我們寫創新。我想你們在閱卷的時候已經有了基本統一的答案，比如說，寫了創新給多少分，不寫創新就算偏題等。我估計，全上海7萬多考生至少有6萬人都會按你們的創新出題思路來寫這篇文章，其餘不寫創新的一律按不會創新而跑題論處！

別忽悠我們了，小學6年、中學3年、高中3年，老師換了一茬又一茬，有的連爹媽都換了好幾茬，哪個老師哪個父母(不管是不是我們親生的)會教我們創新?不管是文科還是理科，我們學的、聽的就是應該做什麼，應該怎麼做、不應該怎麼做、如何按照閱卷老師的喜好去答題！而現在的閱卷老師又是以前應試教育的傑作，所以，這些閱卷老師對創新的理解就是一個：按照規矩做題就能得高分。

在這樣的環境下，你叫我們做這樣的題目，不是讓我們在畢業的最後一考繼續撒謊，繼續不說心裏話?繼續按照你們的思維方式寫文章?

中國語文的應試教育最大的不創新就是居然也會有類似於八股的標準答案的，誰要是敢創新，另立山頭、標新立異，呵呵，那你就看好的吧，必須把你辦了，否則，中國學生中會冒出無數個不聽話的學生，那時候，你們的唯一手段就是用極低的分數給這些敢冒天下之大不韙的學生一記毀滅性的當頭棒喝，20xx高考《也說高考零分作文》。現在看來蠻喜歡創新的韓寒頂着7門紅燈畢業就是例子！

在這樣創新恐怖的教育制度下，你們還出這樣的題目來河蟹我們，表示一下你們有創新的主動願望，誰信?又有幾個能真正地發自內心地在高考中寫出好文章來?

板橋同志離我們太遠，他的創新行爲運氣不錯，誰叫他原本就是畫竹子畫得出名的名畫家呢，權威就是權威啊。他成就的板橋體我就左看右看都不好看，那水平和我幼兒園時寫的毛筆字差不多，居然大家都能看出竹子味兒來，看來中國確實應該有大熊貓！我就是不會創新，我就是覺得王羲之的書法寫得好，不喜歡那歪七八扭的板橋體，我就是想在欣賞水平上創新一下，但是，我敢肯定你們不讓。

縱觀我生出來這個世上18年，我看到的是凡是想創新的，活的都不怎麼樣，凡是山寨的模仿的(越像越好)個個過得滋潤無比。美國的高科技，到了中國立刻可以變成低科技，模仿的結果讓我們迅速地富了起來。我們的電視臺，把國外的綜藝節目不花錢地盜版克隆過來，搞一個火一個，不需要創新，一個個賺得盆滿鉢滿！光模仿、不創新讓我們過了30年的好日子啊！

好了，字數夠了，我只是想說，在這個模仿快樂、創新痛苦的應試教育環境下，你讓我們寫創新不是忽悠我們嘛！你們這種試圖用不創新的方式讓我們寫創新會不會諷刺了點?當然，敢於寫這篇可能是0分的文章，我仗的就是我不要這70分，咱憑實力照樣能在剩下的數、外、綜合、物理上達到一本分數線，至少，寫完這篇文章，這幾年的怨氣一下子發泄了出來，心情好了很多！

點評：鄭板橋的創新能成功，那是因爲他是鄭板橋！儘管他的字非隸非楷，非古非今看起來四不像。他如果是一個殺豬的王五，我敢保證肯定沒人會理他。同樣的道理，學生是普通人，不出名。不僅不出名，而且還要受着應試教育的壓迫，想真的創新門都沒有！

從出卷者的本意看，這篇"半命題作文"是讓考生往不受傳統限制，不拘一格，要有自己的獨創性精神方面立意。當然還可以從"自我表現"和"團隊精神"方面的角度去立意。

但這位上海考生偏偏把"意"像鄭板橋所書的單個字那樣立歪了。這篇作文之所以得0分，其一，譏諷了閱卷老師。說"現在的閱卷老師又是以前應試教育的傑作"。

其二，對當今應試教育的嚴重不滿。說"中國語文的應試教育最大的不創新就是居然也會有類似於八股的標準答案的，誰要是敢創新，另立山頭、標新立異，呵呵，那你就看好的吧，必須把你辦了"。

其三，大膽地否定了權威。說，"鄭板橋的創新能成功，那是因爲他是鄭板橋！儘管他的字非隸非楷，非古非今看起來四不像。他如果是一個殺豬的王五，我敢保證肯定沒人會理他。"

其四，否定了創新。說"凡是山寨的模仿的(越像越好)個個過得滋潤無比。美國的高科技，到了中國立刻可以變成低科技，模仿的結果讓我們迅速地富了起來。我們的電視臺，把國外的綜藝節目不花錢地盜版克隆過來，搞一個火一個，不需要創新，一個個賺得盆滿鉢滿！"並說自己"是普通人，不出名。不僅不出名，而且還要受着應試教育的壓迫，想真的創新門都沒有！

其五，明確地說出寫這篇文章的目的是泄憤。說"寫完這篇文章，這幾年的怨氣一下子發泄了出來，心情好了很多！"

因爲滿紙的"奇談怪論"，難怪這篇高考作文會是0分。

但我以爲這篇作文是不該得0分的。一是這篇作文固然有違出題者的本意，但畢竟是由出題者提供的材料引發考生自己的聯想而說開去的。小時候語文課的老師曾說，考試作文時，只要抄了題目，都可以得上幾分的。二是這位考生的"怪論"不見得就怪得無理。中國填鴨式的教育，填出了許多紙上的"秀才"，現實生活中的庸才(據說北京的一位高考狀元，外國11所名牌學校都不要)，這種狀況本應來個徹底改變，結果年年喊教改，年年不改教；那不敢越命題作文出題者僵化思維模式立意雷池一步的作文還得年年作下去！難道那無濟於時代發展需要，不利於考生身心健康的考試製度還要繼續誤人子弟下去麼?考生以所謂"創新"說事，說出了心裏的真實話，有什麼錯?閱卷老師何必非掄起板斧排頭砍去?四是這篇作文題目的本身就很耐人尋味。--"不敢創新的創新"。難道這不正是被我國落後的高考制度壓迫中的學子的一種吶喊和抗爭?！

此外，這篇文章言而有據，行文得體。全文沒有語病，沒有錯別字，表達意思清楚。這樣的作文怎麼就得0分了呢?據說，那篇文言文寫成的作文也離題了，怎就得了滿分呢?同樣是閱卷老師，差距怎麼就這樣大呢?是否真如我大哥說的是"閱卷老師的語文不及格，而政治得滿分；要麼，這個世界真的變態了。"了呢?