羅鐵匠軼事散文

（一）

1980年，是羅鐵匠家歷史轉折的一年。這一年，羅鐵匠家的二女兒考上大學，而且是當地第一個女大學生。陸續地，羅鐵匠家考上了四個大學生，這在當年，曾轟動一時。羅鐵匠終於揚眉吐氣。

上個世紀八十年代初，農村分田到戶以後，村裏人都在擔憂羅鐵匠家難以耕種好責任田。因爲羅鐵匠的丈夫在外工作，家裏大女兒已經出嫁，二女兒以下的孩兒們都在學校讀書。不想，羅鐵匠家的水稻田，種得非常好，產量高。羅鐵匠和她丈夫都是讀了點書的人，懂得一些科學的種田知識。加之分田到戶的責任制，可以多勞多得，就發揮了人的最大潛力。

除了有糧食吃，完成國家的統購任務之後，剩餘的糧食賣的錢歸自家所有，慢慢地，家裏有餘錢了。人們在溫飽問題得到解決以後，就會思考居住條件。

當時，村裏人開始興建樓房。解放初期大量興建的土磚房，也慢慢被風化，甚至成了危房。於是，修建紅磚房，就成了當時農村裏的一大風向。

紅磚房，用的磚頭是經過磚窯燒製的，由於是紅泥製作的磚頭，經過適當的火候燒製，就成了紅色，我們當地稱之爲紅磚。製作紅磚，需要和泥，用模板制磚，有序地壘窯，然後點火，燒製。

羅鐵匠家本在1968年建有兩間土磚房，由於日曬雨淋，牆壁開裂。於是，建造新房子是當務之急。

羅鐵匠男人不在家。“雙搶”之後，羅鐵匠請勞力打磚，然後請人幫忙壘窯，請師傅點火燒窯，她自己親自學習燒窯過程。這是非常繁瑣複雜的工序，時間的把握，火候的掌控，都是需要謹慎的。

白天請人壘好磚窯以後，羅鐵匠家一般都晚飯後開始點火燒窯，師傅點火以後，羅鐵匠整個晚上都要守候在窯邊。磚窯一般建在有充足紅泥巴的山凹裏，距離村莊有些距離，不遠處就是墳山。不要說女人，就是男人，在月黑風高的夜晚，蹲在山凹裏的磚窯邊，也有些膽寒。羅鐵匠，不是一般的女人，天不怕，地不怕，鬼不怕，她帶着家裏的大黃狗，整晚蹲守在磚窯邊燒窯。天快亮的時候，回家趕緊眯眼補覺一會。早餐以後，她又精神煥發了。

一窯磚燒好，又接着燒製下一窯磚頭。

就在羅鐵匠家在燒紅磚時候，村裏有家媳婦，因爲家庭矛盾，遭老公父親的罵而回了孃家。當時農村婦女，很多因爲在婆家受了委屈，就用回孃家的方式表示抗議。有的只是耍耍小性子，老公一去請，就屁顛屁顛地跟着回家。有的如果真是傷了心，任你怎麼去請，就是不肯跟着回來，非得要婆家邀請在當地一言九鼎的德高望重的人幫着去懇請做保證，纔會回家。

這家媳婦是高爐鄉的，距離羅鐵匠村有二十多里路遠，媳婦離家出走將近一個月，這家公公只好親自到親家家裏去肯請兒媳婦回來，不想，兒媳婦似乎鐵了心，不願回家。公公氣憤之下，來到鄉政府，找到當時主管民政工作的老鄉副書記，把前因後果陳述，要求開出證明，讓兒子與媳婦離婚了事。

副書記聽後，指引他去找羅鐵匠，告訴他，羅鐵匠能幫他家請回兒媳婦。羅鐵匠在當地由於那場批鬥會而逐漸遠近聞名。

這家人找到羅鐵匠，說明來意。羅鐵匠家正在燒製紅磚，準備建房。

羅鐵匠堅守寧拆十座廟，不拆一樁婚的原則，在等待壘好磚窯以後，已經是傍晚時分，羅鐵匠向這家人提出兩個要求，答應她的要求，她就出發。

羅鐵匠說：“第一，作爲公公，不能不分青紅皁白隨意罵兒媳，第二，作爲丈夫以後不準動手打老婆。你們爽快答應，我也爽快跟着你們去走腳勁。”

這家哪有不答應之理。於是，在鳥兒歸巢的時候，羅鐵匠與那家父子倆，一共三人，帶着手電筒，抄山路，走向二十里外的.高爐鄉，到達已經是晚上八點多鐘。經過羅鐵匠的申明大義，分崩離析，闡述分與合的利弊以及羅鐵匠做出的擔保，女方家終於答應跟着回家。

於是，吃完晚飯，一路四人，映着月色，打着手電筒，深夜走回家。

回家以後，已經將近凌晨四點，羅鐵匠家的磚窯白天已經壘好，只等點火燒製。羅鐵匠，拖着疲倦的腳步，來到山凹裏，自己點火，燒磚，她已經掌握了燒製紅磚的要領。

大黃狗默默地陪伴着這個辛勞的女人，山間的蟲鳴，似乎在用集體合唱的方式爲疲憊的羅鐵匠喝彩。

（二）

羅鐵匠的夫家，馬水鄉，是耒陽有名的糧倉。馬水鄉是因爲馬水河而得名。

若問馬水人是哪裏人，馬水人都會自豪地說自己是馬水洞裏咯。所謂馬水洞，如果從關王塘水庫的源頭探索下來，也有陶淵明筆下的桃源洞那麼神祕。我想象着古人從元明拗某處山路走來，也許當初就是：“林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。”

馬水洞，從馬水河的上游望去，兩邊丘陵蜿蜒而去，山邊的民居錯落有致，中間一條源自關王塘水庫的馬水河，流經三個鄉：從亮源到馬水，從馬水到洲坡。所謂馬水洞，泛指就是指這三個鄉，再加上坪田鄉，當時四個鄉統一屬於馬水區管轄；特指應該就是我老家那一塊，包括良田，良坡，矮嶺，合升，小禾田，湖德，桃花等村。

一條馬水河，把兩邊山腳下錯落的民居，分化爲兩兩對稱的自然村。

馬水河岸兩邊的稻田，就是依靠關王塘水庫和馬水河的水來灌溉。我們村子不依賴馬水河水，自有一條從關王塘水庫開闢而來的渠道。這渠道，緣山行，蜿蜒曲折，途經許多村莊。

夏季“雙搶”期間，這渠道之水，貴於油。早稻收割完畢以後，稻田需要進水，然後耕田犁田，平整插秧。秧苗插好以後，要注意掌握好稻田的水量，不能太深，水深，會湮浸秧苗，也不能太淺，水淺，會曬壞秧苗。於是，這個季節的晚稻插好以後，是各家各戶爭奪水源，甚至進行吵架打鬥的高潮。

一天傍晚時分，羅鐵匠帶領她的孩兒們從責任田收工回來，坐在門前曬穀坪上休息。不遠處嘈雜怒罵，氣勢洶洶。我們起身，走過去看看究竟。就在鄰居的雜屋後面的平地上，肖乃叔叔家和秋乃叔叔兩家，因爲爭奪灌溉水源而起紛爭，吵着罵着，各家拿出傢伙——菜刀、棍棒、鋤頭，邊罵邊慢慢靠近，手舞兇器，口沫橫飛，口在謾罵，手在指點，手中武器在揮舞着。那架勢，不把對方置於死地絕不罷休。

這兩家，都是不好惹的主，都因爲自己家多生了幾個兒子而橫行村裏。而且也因爲灌溉水源之事，欺負羅鐵匠家而強行從羅鐵匠家的責任田裏奪走過水源。

羅鐵匠走過去，先拉出看熱鬧的小女兒，怕兩家打鬥的時候傷及她的女兒。羅鐵匠走一步一回頭，本想不管不問。可是，兩家人包括兩家人的兄弟姐妹，都手拿傢伙急急趕來。羅鐵匠看着不妙，又慢慢走近吵架的邊緣上，正在猶豫是否勸架之時，肖乃叔叔老婆桂花嬸偷偷攥住羅鐵匠衣角，示意羅鐵匠趕緊幫忙勸架。見當事者家人求助，羅鐵匠心裏有底氣了。

就在秋乃叔叔兒子揮動菜刀走過來那一瞬間，只見羅鐵匠大吼一聲：“看誰敢先動手！”

羅鐵匠本來就大嗓門，底氣足，這一聲怒吼，暫時驚住了欲要行兇者。在農村裏打架講理的時候，最怕自己是先動手一方。如果是先動手一方，就理虧了大半。

怒火不可能單憑一句怒吼就能澆滅。

剛纔你揮舞菜刀準備砍來，我豈有不還之禮？只見肖乃叔叔右手掄起鋤頭，大步逼近，眼露兇光，左手欲抓對方脖子，似乎就要有一鋤頭掄死對方之勢。

羅鐵匠上前搶先抓住鋤頭，直視對方：“今天你們是不是要準備死人？如果你們今天是要準備打死對方，我不攔住你，讓你們各自去打，去打死對方，反正是一命償一命。如果不想有人死於非命，就求你趕緊放下鋤頭！”羅鐵匠邊勸說邊死死抓緊鋤頭不鬆開。

鄰居吵架，即使再怎麼氣勢洶洶，最初都不會置對方於死地的，只是有時候吵着罵着就失去理智，纔會傷及於人，甚至鬧出人命。這個時候，就需要有氣魄的能三言兩語指出要害的人，及時站出來，止住失去理智的吵架場面。

羅鐵匠就有這番功夫。她有名言道：“打蛇打七寸。”所以，再氣勢洶洶的打鬥場面，只要羅鐵匠出面，都能平息下來。羅鐵匠能抓住關鍵人物進行勸說，並且能一針見血指出危害與後果。這是經過磨練造就的功夫。

結果可想而知，兩邊家族吵吵罵罵，最後偃旗息鼓，各自邊罵邊回家。

當然，兩家人都感激羅鐵匠勸架，避免了一場災難的發生。設想，當時羅鐵匠如果不站出來吼住雙方，只要一方揮動武器打傷了人，在雙方都拿着兇器的情況下，一場惡打場面不可避免。今天想來，都有點後怕。因爲兩家都是爭強好鬥之人。

羅鐵匠勸架當然不止這一次。如今羅鐵匠回到老家，就如清官還鄉，鄰里鄉親好飯好菜招待，還會收到很多鄰里鄉親們送來的各色土產。