遲子建散文讀後感
當細細品完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編整理的遲子建散文讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
遲子建散文讀後感1
週末的清晨，我又拿起了《遲子建散文》。雖然早已看完，卻還是按奈不住內心的激動，我再一次讀起了那篇令我爲之一顫的故事。
其實吧，這本散文集本身就是經典，裏面寫了許多具有人生哲理的故事，這大都隱藏在生活中，只是人們還未發現罷了。可遲子建卻一一發覺，也許就是這細膩的心，造就了遲子建唯美、感人的筆風吧！
在這衆多的文章裏，《一隻驚天動地的蟲子》這篇短文令我動容。
這篇文章主要講了：”我“去給菩薩上香，一隻米粒兒大的黑蟲被香氣吸引，想爬上香臺。這個任務對它來說簡直難如登天，可它並無懼怕。第一次，它失敗了。”我“以爲它會放棄，但接踵而至的卻是第二次，第三次，第四次，不論”我“百般阻撓，不論條件多麼嚴峻，黑蟲始終都堅定一個信念：爬上去。第二天，它死了，可令”我“有了許多感悟。
這是一隻多麼驚天動地的蟲子呀！每次讀完它，我都不得由衷的想。這隻蟲子或許渺小，但卻是無比強大的，足以驚天動地。因爲它的毅力。
它所擁有的毅力是我們常人所能企及的嗎？
答案是否定的，不止是常人，就連那些毅力超常的運動員們都未必做得到。我被這隻蟲子深深地觸動了，在我看來，它還是一個戰士，一個與命運抗爭，永不屈服的戰士。它也許偶爾會偷人們的食物，偶爾會啃人的傢俱，但這都不影響，因爲對於一個戰士來說，它是稱職的。”我將用生命戰鬥至最後一息，永不言敗。“它嘶聲力竭的喊聲彷彿在我耳邊響起。它或許不是一個好蟲子，卻是一名好戰士。
在此，向它致敬！
蟲子都有如此堅強，身爲高等生命人類的我們呢？一次小小的失敗便足以壓倒我們。
這也許就是我心頭爲之一顫的原因了。身爲初中生，我們不也與這蟲子一樣，正在與命運激烈地搏鬥，而它，卻用生命告訴了我們一個寶貴的道理：努力是達成目標的必然條件，當然，努力過後不一定是成功，可如果你不付出，就一定不會有希望。不只是成功的人才算成功，渺小的蟲子能夠驚天動地，普通的人們也能擁有精彩的人生！
我緩緩合上書，回味着剛纔的短文，在這短短几分鐘時，我感覺我長大了許多。
遲子建散文讀後感2
深呼吸一口，合上《遲子建散文》我將它放在牀頭，關上燈，準備睡覺，但遲遲都沒有入夢，因爲《遲子建散文》這本書中的一些星星點點，將我快麻木的視覺一點一點地化了。
遲子建的文字很清晰，從一些不同的角度來看待一些事物，讀完之後總能感受到一股柔和的暖流進入身體，總會有那麼一小段文字吸引我的視線，引發我的深思，使人有不同的感想，讓人孤獨的精神之塔，有了一絲絲，一片片的充實，獲得一個精神伴侶。
《遲子建散文》全書分爲三輯，共67篇散文，長短不一，在散文中，無論是她對環境保護的呼籲，還是對故鄉的懷念，或是對愛人的心靈寄託，或是對情親的投入，或是對風景如山如色地描寫，她都是隨性的，貼近生活的，有感觸的，她對生活的小細節，一隻蟲子，一個黑夜，一場球賽，一遍風景……更是細緻入微，用樸素空靈的話語記錄下來，溼潤了我的心，打動了我的情。
他有《兩個人的電影》中母親的感悟，有《紅綠燈下》中愛人的離去，有《玉米人》中烤玉米的信任，有《我對黑夜的柔情》中黑夜的思考，有《尋到都江堰》中山寺的寧靜，有《鶴之舞》中丹頂鶴的孤獨，也許是這些組成了她安靜的性格，對於美的發現，可能這些給予遲子建溫暖，同時也溫暖了我們與他產生共鳴。
《尋石記》是記敘文兒時調皮，把家裏一塊醃酸菜的石頭給砸碎了，母親要作者去找一個一模一樣的石頭，母親的氣話。作者居然當真，去尋找石頭，結果聽到許多傳說，也許是因爲她這份執着，纔會有《玉米人》中“守着自己的爐子，守着爐子裏心靈的炭火，未那些愛我作品的讀者(哪怕是少輸)，精心培制糧食。”的打動吧！
通過她的文字，我看到了薩爾圖落日的優美，聽到了西柵的梆聲的悠遠，聞到了風雨的燦爛，觸到了作者世界的雪，嚐到了作者故鄉的吃食。因爲她對生活的向上簡單，安靜，對我也有幾分影響，我深深地被她的情感所帶動起來，可能這就是爲什麼我每晚堅持讀她的書的原因吧！
我閉上眼，一隻手放在《遲子建散文》這本書上，回憶起書中的內容，與文字一起進入夢鄉。大概，這就是一種精神的寄託吧！
遲子建散文讀後感3
美麗的小山村——北極村養育了一位了不起的女性作家遲子建。她溫婉樸實的文字打動了千萬讀者。遲子建的散文，雖然寫的是她從小到大的種種小故事，卻處處有美有愛。
遲子建以深情的筆觸向讀者娓娓道來與親人們相處的一幕幕——風雪中爲”我“送傘卻遭拒的母親；和母親一起看的兩個人的電影；在世時過年總不忘爲”我“做燈的父親……
樁樁件件，充滿了濃郁的人間親情。在她許多篇文章中，我可以大概瞭解她的生活狀況——丈夫在幾年前去世了。丈夫在世時他們的感情很深，失去愛人後遲子建痛心疾首，十分懷念他。我也曾看過她專門悼念世君的文章——《春天最深切的懷念》，她用文字表達出內心的疼痛與歷險。我可以深切地感受到作者的傷心、悲哀，以及她對丈夫世君的懷念。遲子建在丈夫去世後經歷了”最殘酷、黑暗、絕情“的日子。那日子儘管悲痛，但她是堅強的。爲此，她有了對生命無常的深切感悟和對親人刻骨銘心的懷念。
令我感觸最深的還是第一輯中的第五篇——《傷懷之美》。作者對家鄉漠河北極村漫天大雪、對美麗的北海道露天溫泉的描寫讓我感覺似乎從未見過真正的雪。作者不畏嚴寒去泡露天溫泉的勇氣讓我佩服。她雖然經歷了寒風和雪花的仙境般的美——遠處的山坡上錯落有致地生長着松樹的柏樹，三股泉水，另一邊卻結有冰柱，三個季節的景色融合在一起，猶如人間仙境一般美麗。那雪花更是燦爛而華美。
這不禁令我思考，生活不也是這樣嗎？惟有經歷了風雨的考驗，嚴寒的鞭打，才能夠到達唯美的仙境，停下來欣賞”世外桃源“的景色。所以說，不經歷風雨，怎能見彩虹？在學習中不論遇到什麼困難，我們都應該堅持下去。也許這一步挺過去了，就到了成功的彼岸。
可是，在重重壓力下，種種坎坷前”挺過去“談何容易？就好像現在，步入初三年級的我們承受着來自各方面的壓力，還要面對一場接着一場的考試，堆積成山的的作業，繁多的學科……一定有許多同學因爲這種種原因自己失去了信心，導致在最關鍵時放棄。那麼，這時候我們就該調整好自己的心態，制訂一個嚴密的學習計劃並認真執行，要對自己充滿信心，告訴自己”我能行……“堅持下去，就一定能看見美好的明天！
人生的真諦也許就在生活中點點滴滴的傷懷之美中，好像那夜空中的星，光點雖小卻一直堅持且明白無誤地指示幸福所在。
遲子建散文讀後感4
喜歡遲子建，是多年前高考試題還有散文閱讀時，喜歡她的《我的世界下雪了》，喜歡她的《時間是怎樣的行走》，喜歡她的《寒冷的高緯度》，也喜歡她的《泥濘》。這幾篇文章我也在課堂上和我的學生們分享。分享她的詩意而又溫情的文字，分享她的完美而又不事雕琢的文章結構。臨放假前，又專門買來了她的散文集準備再次閱讀，書到的那天，學校恰巧停了電。平日裏總是坐在空調屋裏的學生和老師們都感受到了什麼叫揮汗如雨。上完了課，在如大蒸籠一般的辦公室裏打開了這本《遲子建散文集》，象在大口大口的吃下冰激凌一樣，心慢慢隨着那熟悉的文字風格而沉靜下來。
最先使自己感受到美麗的是那篇《傷懷之美》，她在日記中這樣寫到：
我走出室內溫泉，走向那扇朝向東方的門。站在門邊就感覺到了寒氣，另外兩位女子驚奇地望着我。試想在隆冬的北海道，去露天溫泉，實在需要點勇氣啊。我猶豫片刻，還是將門推開。這一推我幾乎讓雪花給嚇住了，寒氣和雪花匯合在一起朝我襲來，我身上卻一絲不掛。而我不想再回頭，尤其有人望着我的時候，我是絕不肯退卻的。我朝前走去，將門關上。
我全身的肌膚都在呼吸真正的風、自由的風。池子周圍落滿了雪。我朝溫泉走去，我下去了，慢慢地讓自己成爲溫泉的一部分，將手撐開，舒展開四肢。坐在溫泉中，猶如坐在海底的苔蘚上，又滑又溫存，只有頭露出水面。池中只我一人，多安靜啊。天似亮非亮，那天就有些幽藍，雪花朝我襲來，而溫泉裏卻暖意融融。池子周圍有幾棵樹，樹上有燈，因而落在樹周圍的雪花是燦爛而華美的。
我想我的筆在這時刻是蒼白的。直到如今，我也無法準確表達當時的心情，只記得不遠處就是一座山，山坡上錯落有致地生長着松樹和柏樹，三股泉水朝下傾瀉，琤琤有聲。中央的泉水較直，而兩側的面積較大，極像個打漁人戴着斗笠站在那。一邊是雪，一邊是泉水，另一邊卻結有冰柱（在水旁的岩石上），這是我所經歷的三個季節的景色，在那裏一併看到了。我呼吸着新鮮潮溼而浸滿寒意的空氣，感覺到了空前的空靈。也只有人，纔會爲一種景色，一種特別的生活經歷而動情。
特別喜歡她寫的這種獨自享受一種特別生活經歷的動情！一種別人分享不了也無需找人分享的情感！就如自己前幾個月到多年前就夢想去的麗江一樣，我無需讓同伴們知道我內心無法用語言描繪出的感慨。當然，同伴也報無法理解爲何我會在離開麗江後一次次的夢見它的原因。這是一種只有獨享的傷懷之美！
遲子建散文讀後感5
說實話，剛開始看《遲子建散文》時，我讀得並不仔細，只是隨便挑了幾篇文章快速瀏覽。可是在瀏覽的過程中，除了感覺她的文章通俗易懂，平易近人之外，更多的是有種莫名的悲傷和孤獨縈繞在心頭。我有點詫異，便沉下心認真閱讀起來，終於明白作者想要傳遞的信息：悲傷和孤獨，堅韌和平靜，是我們人生各種際遇中會面臨的生存狀態和選擇。
首先是悲傷。人在悲傷的時候，往往會情緒低落，行爲失控，嚴重的還會喪失生存的意念。可是，這是弱者的選擇，所以，當災難發生，悲傷來臨的時候，我們更應該明白自身的責任，明白自己該何所爲，何所不爲。當我看《龍眼和傘》時，我的情感起伏跌宕，一會責怪作者的自私和不快，一會又爲作者的羞愧和道歉而欣慰，但是劉老師兒子的離去讓我更心痛。作者的字字句句，讓我明白，珍惜眼前的親人和親情，是我們一輩子都不能捨棄的責任和義務。
其次，是孤獨。孤獨是每個人都無法迴避的事實存在，只不過我們每天都被喧囂和忙碌的生活、工作和學習而困擾，只有當夜深人靜或是身心疲憊之時，纔會發現自己是如此的孤獨。而人是不怕個體孤獨的，最怕的是精神和心靈的孤獨。所以，如何讓自己成爲一個高尚精神和心靈的追求者，纔是人的生存意義所在。《兩個人的電影》講述的就是這個道理，無論現實中的掌聲有多熱烈，演員的出鏡率有多高，但沒看頭的東西永遠只是耍熱鬧而已，只有能豐富精神、淨化心靈的東西纔會被永遠傳承，永不孤獨。
遲子建，用她樸實無華的文字，向我們講述着她所經歷的悲傷和孤獨，以此告誡人們：不要在悲傷和孤獨中迷失自己，要承受悲傷，直視孤獨——這需要堅韌不撥的毅力，更需要一個平靜的心態。因爲，現實的生存環境和競爭，就如《紅綠燈下》，即便是綠燈亮起，人才起步，就會遭逢側向駛來的一串汽車，它們佔據了半邊路，阻斷你。讓人有種被汽車、機器所夾擊的感覺。這時，如果沒有平靜的心態，人會憤怒，甚至”奔命“搶過馬路，結果卻是讓一切歸結於沉寂，損人害己。因此無論在紅綠燈前，抑或是人生的岔路口，我們只有腳踏實地地慢行，纔會安然無恙。
所以我們要珍視親人、要愛惜生命，要勇於追求，還要有一顆淡然平靜的心。這樣在人生的漂泊沉浮當中，我們才能在心中，找到真正的寧靜港灣。
遲子建散文讀後感6
剛從書店裏出來就急匆匆地去了火車站。我知道該怎麼打發在火車上無聊的一個晚上，那就是看書！
開始讀《遲子建散文》中的兩個故事《啞巴與春天》《農具的眼睛》，就有心有靈犀的感覺。同樣是北方人，同樣熱愛文學，又同樣善於觀察。這種親切讓我不由自主的一篇一篇的讀下去。一個故事都不漏掉。這本書主要寫了遲子建在生活中遇到的一些有趣的事物、現象，所給她的啓發以及感受。
如《一直驚天動地的蟲子》這篇敘事小散文寫的事是：作者觀察一隻正在爬佛龕去尋找香味的蟲子，經過無數次的挫折，雖然沒能實現願望，但卻做了很多人都無法做到的事情——冒險堅持。在文中寫道：“在單調而貧瘠的白色天光下，這閃爍的黑色就是光明！”我突然感覺到一隻蟲子也能如此偉大！連人類都很難做到的事，蟲子能做到。上天對每個生命都賜予着不同的但無窮的力量。
在我去二舅家時看到一篇文章《紫氣中的煙火》。二舅家在瀋陽，這文章寫的就是作者去瀋陽遊覽故宮的感受。當時她去故宮是雨天。前幾天，我也去了故宮，雖不是雨天但也陰沉沉的，所以我看到的景象與文中的描寫有幾分相像。但我沒有看到文中說的煙囪裏冒出來的紫煙。去完故宮後纔看到了這篇文章，才知道關於故宮和皇太極還有妃子們的故事，才感到紫煙的意境。
還有一篇讓我記憶猶新的文章《北方的鹽》。文章用很多修辭手法如：舉例子、打比方、作比較等。文中提到了鹹菜缸。看到這，我想起四歲時在姥姥家和六歲的表姐在漆黑的儲藏室裏偷吃鹹菜，最後鬧咳簌病的傻事。想起童年的無知和天真，真覺得好笑。文章的開頭寫了雪和鹽的關係。“天上人間”的兩種不同的東西也是一對孿生姐妹，那鹽和雪的這種親切讓我感覺到兩者對人類是同樣的重要，不分高低、貴賤、虛實等不同的特點。最後提到了淚水，說“北方人的淚水比南方人的淚水更鹹。”說明北方人對鹽的熱愛更多一些。鹽和我們真是如文所說的情同手足。
高爾基說：“每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛書籍。”這本《遲子建散文》就讓我找到並接近美好生活的觀念，也讓我更熱愛散文類書籍了。
遲子建散文讀後感7
正如遲子建在自序裏寫的那樣，春天，是一點一點化開的。
她的文字，就像春天，被化開了。是那麼明媚，卻樸實，柔與，不虛浮，不華麗，時而活潑，時而輕盈。
其中，使我印象最深的，是《傷懷之美》、《鶴之舞》與《龍眼與傘》這三篇文章了。
最愛《傷懷之美》，不爲別的，爲的是那意境，一個我喜愛，卻沒有真正明白的朦朧意境。
文章講述了作者經歷的三個有着傷懷之美的珍貴片段：第一個片段是作者八歲的時候在黑龍江魚汛時所聽到的、感受到的蒼涼而孤獨的景象；第二個片段是作者在1991 年底一個人在日本登別泡露天溫泉的情形，那也是一種無法言說的傷懷之美；第三個片段是作者在1993 年的9 月25 日在黑龍江上看黃昏的情景，那是忘我的、脫離世俗的傷懷之美。
傷懷之美是什麼？那纔是它真正吸引人的地方。我覺得傷懷之美就是天堂的氣息，也是天堂的絕唱。那是多麼無與倫比的美啊！它不同於世俗的美，而有着清冷的氣質，神聖而憂傷。它同時也帶來了絕望，卻不同於塵世的絕望，它更融入自然，給人以空靈的感覺。正如作者所說，它爲什麼能打動人心？因爲它浸入了一種宗教情懷，一種神聖而不可侵犯的憂傷之美。也因爲那幾個片段，讓它成爲了珍貴的回憶。
再說說《鶴之舞》吧。文章講的是齊齊哈爾的鶴。齊齊哈爾因爲有丹頂鶴棲息而得名”鶴城“，十多年前作者目睹了丹頂鶴的”日出“，從而感受到自然是屬於動物們的，人類只是其中匆匆過客。
這或許是一篇描寫人、丹頂鶴與自然的文章吧，雖然言語間並沒有那麼明顯。白鶴讓作者明白，人並不是自然的主人，可是全人類會明白嗎？ 白鶴的壽命與人相當，可又有誰能懂它們的忠貞與孤寂呢？自然是屬於那些精靈的，永遠都是。
《龍眼與傘》，標題看上去十分奇怪，可細讀了內容，內心卻感慨萬千。
它講的是母親爲作者送傘被作者粗暴地拒絕，到後來聽到一位老師的故事，作者才深切感受到母愛就像故事裏的龍眼一樣，外皮乾澀卻內裏甘甜。
母愛從古至今被比喻爲無數美好的事物，但看完這篇文章後，我覺得龍眼是對母愛最貼切的比方。在現實生活中，母愛或許不擅表達，正如龍眼乾澀的外皮，讓人提不起興趣；可是你仔細看母親的愛，會發現它其實很偉大，正如龍眼裏甘甜多汁的果肉，讓人心滿意足，恍然醒悟。
我很喜歡遲子建在自序裏的一段話”春天在一點一點化開的過程中，一天天羽翼豐滿起來了。待它可以展翅高飛的時候，解凍的大地，又怎能不做了春天的天空呢！“
遲子建散文讀後感8
老實說，我閱讀過的作品不多，散文更是少之又少。這種優雅卻又略顯無趣的文字總是難以引起我對它的興趣。抱着完成任務的心態去翻看這本散文集，卻被這個陌生女人行雲流水般的文字帶入一個個平凡的故事裏。
打開書時剛巧看見扉頁上遲子建的照片，一頭直髮配上她那獨特的笑容。這種笑是溫暖的，上揚的嘴角邊兩個深深的酒窩，裏面彷彿藏有自己說不出的苦澀和無奈。忍不住查閱她的資料才知道，她是一個失去雙親和丈夫的孤獨女人。而在她的文字中，似乎並沒有表現出她的悲傷和無奈。寫山寫水時將山水之美盡力呈現在讀者面前，讓人讀過後彷彿置身於文中的美景；寫人寫物時，時而感慨，時而讚許，像一個看盡世俗的老者，總能引起我們內心的共鳴。
遲子建的文字像蒙了一層紗，讓人捉摸不透。我最喜歡的，也是我少有能讀懂的文章之一，是第二輯中的那篇《一隻驚天動地的蟲子》，也許是因爲能讀懂，所以對它頗有感觸。文章講述的是作者看見的一隻芝麻大的小黑蟲，爲了佛龕上那一縷若有若無的香氣，不屈不撓地冒着生命危險奮勇爬去，結果雖然不盡人意，甚至最終粉身碎骨，但至少它爲自己的夢想努力過。在我們看來，它們是不起眼的、卑微的蟲子，它們的力量很小，小到可以忽略不計。但在我看來，這些小生命同我們一樣，是值得尊重的個體，在困難和挫折面前，人們會選擇退縮，或者在遭受失敗的打擊後一蹶不振，而這隻蟲子卻能爲了一個看似平凡的夢想，百折不撓地向佛龕爬去。或許有人會覺得這隻蟲子明知無論它怎樣努力，換來的結果也不過是一死罷了，這不是不自量力嗎？但與成功擦肩而過的人們不會明白，他們身上所缺少的正是這種不自量力，這種不被人理解的堅持和固執。這隻蟲子不甘在地上庸庸碌碌過完一生，而是用寶貴的生命來賭，嘗試向目標挺近，即便自己遍體鱗傷，粉身碎骨。作爲高等動物的我們，爲何連一個不自量力的機會都不留給自己呢？！
遲子建的文字告訴我們，她很堅強，是文字讓她走出陰霾——紅綠燈下，她與愛人惜別，未留下片言隻語；她的世界下雪了，漫漫長夜裏，她用自己的眼去發掘身邊的美好事物。這一切，都讓她覺得這個世界無比美麗。
世界從未因爲我們而改變。當我們覺得身邊的一切都在傷害我們，把我們拉進深淵時，不妨讀一讀遲子建的文字，不知不覺中，你會隨着這些跳躍的符號，尋找到周圍不曾發現過的美好。
遲子建散文讀後感9
說實話，剛開始看《遲子建散文》時，我讀得並不仔細，只是隨便挑了幾篇文章快速瀏覽。可是在瀏覽的過程中，除了感覺她的文章通俗易懂，平易近人之外，更多的是有種莫名的悲傷與孤獨縈繞在心頭。我有點詫異，便沉下心認真閱讀起來，終於明白作者想要傳遞的信息：悲傷與孤獨，堅韌與平靜，是我們人生各種際遇中會面臨的生存狀態與選擇。
首先是悲傷。人在悲傷的時候，往往會情緒低落，行爲失控，嚴重的還會喪失生存的意念。可是，這是弱者的選擇，所以，當災難發生，悲傷來臨的時候，我們更應該明白自身的責任，明白自己該何所爲，何所不爲。當我看《龍眼與傘》時，我的情感起伏跌宕，一會責怪作者的自私與不快，一會又爲作者的羞愧與道歉而欣慰，但是劉老師兒子的離去讓我更心痛。作者的字字句句，讓我明白，珍惜眼前的親人與親情，是我們一輩子都不能捨棄的責任與義務。
其次，是孤獨。孤獨是每個人都無法迴避的事實存在，只不過我們每天都被喧囂與忙碌的生活、工作和學習而困擾，只有當夜深人靜或是身心疲憊之時，纔會發現自己是如此的孤獨。而人是不怕個體孤獨的，最怕的是精神與心靈的孤獨。所以，如何讓自己成爲一個高尚精神與心靈的追求者，纔是人的生存意義所在。《兩個人的電影》講述的就是這個道理，無論現實中的掌聲有多熱烈，演員的出鏡率有多高，但沒看頭的東西永遠只是耍熱鬧而已，只有能夠豐富精神、淨化心靈的東西纔會被永遠傳承，永不孤獨。
遲子建，用她樸實無華的文字，向我們講述着她所經歷的悲傷與孤獨，以此告誡人們：不要在悲傷與孤獨中迷失自己，要承受悲傷，直視孤獨——這需要堅韌不撥的毅力，更需要一個平靜的心態。因爲，現實的生存環境與競爭，就如《紅綠燈下》，即便是綠燈亮起，人才起步，就會遭逢側向駛來的一串汽車，它們佔據了半邊路，阻斷你。讓人有種被汽車、機器所夾擊的感覺。這時，如果沒有平靜的心態，人會憤怒，甚至”奔命“搶過馬路，結果卻是讓一切歸結於沉寂，損人害己。因此無論在紅綠燈前，抑或是人生的岔路口，我們只有腳踏實地地慢行，纔會安然無恙。
所以我們要珍視親人、要愛惜生命，要勇於追求，還要有一顆淡然平靜的心。這樣在人生的漂泊沉浮當中，我們才能夠在心中，找到真正的寧靜港灣。
遲子建散文讀後感10
美麗的小山村——北極村養育了一位了不起的女性作家遲子建。她溫婉樸實的文字打動了千萬讀者。遲子建的散文，雖然寫的是她從小到大的種種小故事，卻處處有美有愛。
遲子建以深情的筆觸向讀者娓娓道來與親人們相處的一幕幕——風雪中爲”我“送傘卻遭拒的母親；與母親一起看的兩個人的電影；在世時過年總不忘爲”我“做燈的父親……
樁樁件件，充滿了濃郁的.人間親情。
在她許多篇文章中，我可以大概瞭解她的生活狀況——丈夫在幾年前去世了。丈夫在世時他們的感情很深，失去愛人後遲子建痛心疾首，十分懷念他。我也曾看過她專門悼念世君的文章——《春天最深切的懷念》，她用文字表達出內心的疼痛與歷險。我可以深切地感受到作者的傷心、悲哀，以及她對丈夫世君的懷念。遲子建在丈夫去世後經歷了”最殘酷、黑暗、絕情“的日子。那日子儘管悲痛，但她是堅強的。爲此，她有了對生命無常的深切感悟與對親人刻骨銘心的懷念。
令我感觸最深的還是第一輯中的第五篇——《傷懷之美》。作者對家鄉漠河北極村漫天大雪、對美麗的北海道露天溫泉的描寫讓我感覺似乎從未見過真正的雪。作者不畏嚴寒去泡露天溫泉的勇氣讓我佩服。她雖然經歷了寒風與雪花的仙境般的美——遠處的山坡上錯落有致地生長着松樹的柏樹，三股泉水，另一邊卻結有冰柱，三個季節的景色融合在一起，猶如人間仙境一般美麗。那雪花更是燦爛而華美。
這不禁令我思考，生活不也是這樣嗎？惟有經歷了風雨的考驗，嚴寒的鞭打，才能到達唯美的仙境，停下來欣賞”世外桃源“的景色。所以說，不經歷風雨，怎能見彩虹？在學習中不論遇到什麼困難，我們都應該堅持下去。也許這一步挺過去了，就到了成功的彼岸。
可是，在重重壓力下，種種坎坷前”挺過去“談何容易？就像現在，步入初三年級的我們承受着來自各方面的壓力，還要面對一場接着一場的考試，堆積成山的的作業，繁多的學科……一定有許多同學因爲這種種原因自己失去了信心，導致在最關鍵時放棄。那麼，這時候我們就該調整好自己的心態，制訂一個嚴密的學習計劃並認真執行，要對自己充滿信心，告訴自己”我能行……“堅持下去，就一定能看見美好的明天！
人生的真諦也許就在生活中點點滴滴的傷懷之美中，像那夜空中的星，光點雖小卻一直堅持且明白無誤地指示幸福所在。
遲子建散文讀後感11
大腦一片空白。讀她的散文，我總是被一股淡淡的哀愁籠罩着，大凡我所見過，我所喜的文章、文藻華美。但她筆下的事物卻多了幾分真實。這亦是我所遺失的。在她的世界中，也許在美的虛幻也抵不到真實吧！
但，我所遺失的遠不止這些。我作一個城市人，看見每夜的華燈初上，在落地窗中看見川流不息的車流，拔地而起的各式高樓大廈。我似乎會對城市有莫名的好感。可事實不全然如此 ，我無法看見清晰見底的小溪，所謂的百年的參天大樹，我聽不見鳥兒的鳴叫，清晨更不會有松鼠在公署的樹間跳動。不見了，全都不見了，它們成爲了科技發展的犧牲品。《上個世紀的飛雪與溪流》中同樣感嘆了那些離我們遠去了的風華。但她依然滿懷希望的幻想着”有一天，它們還會在新世紀的曙光中，帶着重回人間的喜悅，妖嬈地起舞與歌唱。“人們明明每個人都有這樣遺憾，但爲什麼不找回它們呢？因爲他們在自然與科技中，選擇了科技。
那麼，我又不免質疑。難道，日後我們只能在影片，科教書中去尋找彩虹、藍天、松鼠的芳蹤了嗎？那書中偶然提及的榆錢兒似乎是個好代表，存在於父輩脣齒之間的清甜味大約我是沒口福了。我只是個孩子，在我的角度裏，中國是進步的觀點似乎難以立足。我找不到了太多東西了。
我所遺失的難道只有這些嗎？不止吧！更多的精神層面上的東西，因爲有了網絡，我們失去了《看不見的郵差》中的好師傅。更是拾不回了那寄信時的期盼，收信時的喜悅。太多的事物經不過時間的磨洗，在日子裏日益消瘦了。
我又想到了曾經的熱點，那”扶不扶“的問題，我去在古裝片裏看見了正面教材，有一個姑娘被雨淋溼了，她去村莊裏敲門，開門的大娘也不問她身份，就立即心疼地說：”可憐的閨女，冷吧，快進來躲躲雨，喝薑湯吧！“我總是在想爲什麼古代人可以毫無心機，他們品質爲什麼已在消失？我想我會扶，我的朋友們也會扶。至少我希望善良不要遺失。
我還遺失了很多，坐下來寫毛筆的耐心，在睡眠中如同一灘春水的夢，夜空下的數星星，用蒲扇扇出的涼風……
但，我依舊等待，它們會慢慢甦醒。
遲子建散文讀後感12
正如遲子建在自序裏寫的那樣，春天，是一點一點化開的。
她的文字，就像春天，被化開了。是那麼明媚，卻樸實，柔和，不虛浮，不華麗，時而活潑，時而輕盈。
其中，使我印象最深的，是《傷懷之美》、《鶴之舞》和《龍眼和傘》這三篇文章了。
最愛《傷懷之美》，不爲別的，爲的是那意境，一個我喜愛，卻沒有真正明白的朦朧意境。
文章講述了作者經歷的三個有着傷懷之美的珍貴片段：第一個片段是作者八歲的時候在黑龍江魚汛時所聽到的、感受到的蒼涼而孤獨的景象；第二個片段是作者在1991 年底一個人在日本登別泡露天溫泉的情形，那也是一種無法言說的傷懷之美；第三個片段是作者在1993 年的9 月25 日在黑龍江上看黃昏的情景，那是忘我的、脫離世俗的傷懷之美。
傷懷之美是什麼？那纔是它真正吸引人的地方。我覺得傷懷之美就是天堂的氣息，也是天堂的絕唱。那是多麼無和倫比的美啊！它不同於世俗的美，而有着清冷的氣質，神聖而憂傷。它同時也帶來了絕望，卻不同於塵世的絕望，它更融入自然，給人以空靈的感覺。正如作者所說，它爲什麼能打動人心？因爲它浸入了一種宗教情懷，一種神聖而不可侵犯的憂傷之美。也因爲那幾個片段，讓它成爲了珍貴的回憶。
再說說《鶴之舞》吧。文章講的是齊齊哈爾的鶴。齊齊哈爾因爲有丹頂鶴棲息而得名”鶴城“，十多年前作者目睹了丹頂鶴的”日出“，從而感受到自然是屬於動物們的，人類只是其中匆匆過客。
這或許是一篇描寫人、丹頂鶴和自然的文章吧，雖然言語間並沒有那麼明顯。白鶴讓作者明白，人並不是自然的主人，可是全人類會明白嗎？ 白鶴的壽命和人相當，可又有誰能懂它們的忠貞和孤寂呢？自然是屬於那些精靈的，永遠都是。
《龍眼和傘》，標題看上去十分奇怪，可細讀了內容，內心卻感慨萬千。
它講的是母親爲作者送傘被作者粗暴地拒絕，到後來聽到一位老師的故事，作者才深切感受到母愛就像故事裏的龍眼一樣，外皮乾澀卻內裏甘甜。
母愛從古至今被比喻爲無數美好的事物，但看完這篇文章後，我覺得龍眼是對母愛最貼切的比方。在現實生活中，母愛或許不擅表達，正如龍眼乾澀的外皮，讓人提不起興趣；可是你仔細看母親的愛，會發現它其實很偉大，正如龍眼裏甘甜多汁的果肉，讓人心滿意足，恍然醒悟。
我很喜歡遲子建在自序裏的一段話”春天在一點一點化開的過程中，一天天羽翼豐滿起來了。待它可以展翅高飛的時候，解凍的大地，又怎能不做了春天的天空呢！“
遲子建散文讀後感13
週末的早晨，我又拿起了《遲子建散文》。雖然早已看完，卻還是按奈不住內心的激動，我再一次讀起了那篇令我爲之一顫的故事。
其實，這本散文集本身就是經典，裏面寫了許多具有人生哲理的故事，這大都隱藏在生活中，只是人們還未發現罷了，可遲子建卻一一發覺，也許就是這細膩的心，造就了遲子建唯美、感人的筆風吧！
在這衆多故事裏，《一隻驚天動地的蟲子》這篇短文令我動容。
此文主要講了：”我“去給菩薩上香，一隻米粒兒大的黑蟲被香氣吸引，想爬上香臺。這個任務對它來說簡直難如登天，可它並無懼怕。第一次，它失敗了。”我“以爲它會放棄，但接踵而至的卻是第二次，第三次，第四次，不論”我“百般阻撓，不論條件多麼嚴峻，黑蟲始終都堅定一個信念：爬上去。第二天，它死了，可令”我“有了許多感悟。
這是一隻多麼驚天動地的蟲子呀！每次讀完它，我都不得由衷的想。這隻蟲子或許渺小，但卻是無比強大的，足以驚天動地。因爲它的毅力。
它所擁有的毅力是我們常人所能企及的嗎？
答案是否定的，不止是常人，就連那些毅力超常的運動員們都未必做得到。我被這隻蟲子深深地觸動了，在我看來，它還是一個戰士，一個和命運抗爭，永不屈服的戰士。它也許偶爾會偷人們的食物，偶爾會啃人的傢俱，但這都不影響，因爲對於一個戰士來說，它是稱職的。”我將用生命戰鬥至最後一息，永不言敗。“它嘶聲力竭的喊聲彷彿在我耳邊響起。它或許不是一個好蟲子，卻是一名好戰士。
在此，向它致敬！
蟲子都有如此堅強，身爲高等生命――人類的我們呢？
一次小小的失敗便足以壓倒我們。
這也許就是我心頭爲之一顫的原因了。身爲初中生，我們不也和這蟲子一樣，正在和命運激烈地搏鬥，而它，卻用生命告訴了我們一個寶貴的道理：努力是達成目標的必然條件，當然，努力過後不一定是成功，可如果你不付出，就一定不會有希望。不只是成功的人才算成功，渺小的蟲子能夠驚天動地，普通的人們也能擁有精彩的人生！
我緩緩合上書，回味着剛纔的短文，在這短短几分鐘時，我感覺我長大了許多。
遲子建散文讀後感14
手捧這本墨香涌動的《遲子建散文》。他的散文多是描寫，描寫這世間百態，每一件事盡是普通的事，可以想到的事。被他寫出來，卻別有一番滋味。也許正是因爲這只是普通的事，這本書纔有着濃厚的味道。
《最是蒼涼起風情》是一篇我無意間翻到的文章。吸引我的的確是這題目。我並不理解這題目，風情與蒼涼有何關係？於是看了起來。文中寫了三件事，第一件事是觀賞桑巴舞，在節奏強烈的舞蹈下，作者卻昏昏欲睡；第二次在阿根廷觀賞探戈，前幾個年輕舞者同樣無法提起作者一絲一毫的興趣，然而之後上來一對老年舞者，作者卻爲之一振；第三次觀賞墨西哥舞臺劇依舊是無聊透頂。作者不禁思考，爲什麼唯有那老年舞者才另他欣喜呢？思來想去，即是閱歷。就像一個人，活的足夠久了，看過的、聽過的、做過的都足夠多了，自然會屬於一個人的風情與味道。像文中描寫老年舞者那般：別人是操縱着探戈表演，而他卻是駕馭着探戈。這種因歷練而得來的東西是骨子裏生就出來的，是刻在一個人身上的，舞步不過是外化形式，是呈現出來的一種方式。真正的風情是經歷了時光的打磨與雕琢的，像一個民族的文化需幾百年乃至幾千年的沉澱，一個國家需要經過磨難放得繁華。
《俄羅斯，泥濘中的春天》這篇文章不長，描述幾幅來自俄羅斯的油畫，描述另一個國家的歷史反映在畫家畫作上的內容。文中也多次寫到那些蘇聯解體時的畫作，凝重、大氣，用色彩掩飾愁苦的內心。而令作者印象最深的是《霍魯伊鎮的泥濘》。這幅畫我未曾看過，卻僅僅通過作者的描寫感受到那身處泥濘，於泥濘中前行的感覺，那時蘇聯正解體，透過作者的描述，我似乎能想象到有一些殘敗的小鎮，灰褐色的主調，透明卻深沉的雨絲，骯髒的泥濘。但也正如《最是滄桑起風情》般，俄羅斯這個國家因爲這樣的泥濘，在經歷了西伯利亞的嚴冬後，春天變得異常的壯美。
我不禁想起我身處的這個國家。中國，五千年曆史很長，中國，他曾君臨天下，享盡榮華富貴；他曾遍體鱗傷，滿目瘡痍；他始終用骨節分明的手掌緊扣這片土地，他說的，是至死不渝的回答。
我用“他”，不像人們所認爲的祖國母親的“她”，是因爲我認爲，這個國家是一位有着黑色長髮，大紅龍袍的男子，他始終保護着我們，我們也保護着他。
