《舊五代史》 卷一百二十七（周書）列傳七

盧文紀，字子持，京兆萬年人。(案：此下有闕文。)長興末，爲太常卿。文紀形貌魁偉，語音高朗，佔對鏗鏘，健於飲啖。奉使蜀川，路由岐下，時唐末帝爲岐帥，以主禮待之，觀其儀形旨趣，遇之頗厚。清泰初，中書闕輔相，末帝訪之於朝，左右曰：“臣見班行中所譽，當大拜者，姚顗、盧文紀、崔居儉耳。”或品藻三人才行，其心愈惑。末帝乃俱書當時清望達官數人姓名，投琉璃瓶中，月夜焚香，禱請於天，旭旦以箸挾之，首得文紀之名，次即姚顗。末帝素已奇待，歡然命之，即授中書侍郎、同平章事，與姚顗同升相位。時朝廷兵革之後，宗社甫寧，外寇內侵，強臣在境。文紀處經綸之地，無輔弼之謀，所論者愛憎朋黨之小瑕，所糾者銓選擬掄之微類。時有蜀人史在德爲太常丞，出入權要之門，評品朝士，多有譏彈，乃上章雲：“文武兩班，宜選能進用。見在軍都將校、朝廷士大夫，並請閱試澄汰，能者進用，否者黜退，不限名位高下。”疏下中書，文紀以爲非己，怒甚，召諫議大夫盧損爲覆狀，辭旨蕪漫，爲衆所嗤。三年夏，晉祖引契丹拒命，既而大軍挫衄，官寨受圍。八月，親征，過徽陵，拜於闕下，休於仗舍。文紀扈從，帝顧謂之曰：“朕聞主憂臣辱，予自鳳翔來，首命卿爲宰相，聽人所論，將爲便致太平，今寇孽紛紛，令萬乘自行戰賊，於汝安乎?”文紀惶恐致謝。時末帝季年，天奪其魄，聲言救寨，其實倦行。初次河陽，召文紀、張延朗謀議。文紀曰：“敵騎倏往忽來，無利則去，大寨牢固，足以枝梧，況已有三處救兵，可以不戰而解。使人督促，責以成功，輿駕且駐河橋，詳觀事勢，況地處舟車之要，正當天下之心，必若未能解圍，去亦非晚。”會延朗與趙延壽款密，傍奏曰：“文紀之言是也。”故令延壽北行，末帝坐俟其敗。

晉祖入洛，罷相爲吏部尚書，再遷太子少傅。少帝嗣位，改太子太傅。漢祖登極，轉太子太師。時朝官分司在洛，雖有留臺御史，紀綱亦多不整肅，遂敕文紀別令檢轄。侍御史趙礪及糾分司朝臣中有行香拜表疏怠者，楊邠怒，凡疾病不在朝謁者，皆與致仕官。時文紀別令檢轄之職，頗甚滋章，因疾請假，復爲留臺所奏，遂以本官致仕。(《歐陽史》：周太祖入立，即拜司空於家。)廣順元年夏卒，年七十六。贈司徒，輟視朝一日。文紀平生積財鉅萬，及卒，爲其子龜齡所費，不數年間，以至蕩盡，由是多藏者以爲誡焉。

馬裔孫，字慶先，棣州商河人。(案：此下有闕文。)唐末帝即位，用爲翰林學士、戶部郎中、知制誥，賜金紫，未滿歲，改中書舍人、禮部侍郎，皆帶禁職。尋拜中書侍郎、平章事。裔孫純儒，性多凝滯，遽登相位，未悉朝廷舊事。初，馮道罷同州入朝，拜司空。唐朝故事，三公爲加官，無單拜者，是時朝議率爾命道，製出，或曰“三公正宰相，便合參大政”;又云“合受冊”。衆言藉藉。盧文紀又欲祭祀時便令掃除，馮道聞之曰：“司空掃除，職也，吾無所憚。”既而知非乃止。劉昫爲僕射，性剛，羣情嫉之，乃共贊右常侍孔昭序論行香次第，言：“常侍侍從之臣，行立合在僕射之前。”疏奏，下御史臺定例。同光已來，李琪、盧質繼爲僕射，質性輕脫，不能守師長之體，故昭序輕言。裔孫以羣情不悅劉昫、馮道，欲微抑之，乃責臺司，須檢則例，而臺吏言：“舊不見例，據南北班位，即常侍在前。”俄屬國忌，將就列未定，裔孫即判臺狀曰：“既有援據，足可遵行，各示本官。”劉昫怒，揮袂而退。自後日責臺司定例，崔居儉謂南宮同列曰：“從昭序言語，是朝廷人總不解語也。且僕射師長也，中丞大夫就班脩敬，常侍班在南宮六卿之下，況僕射乎。已前騎省年深，望南宮二侍郎如仰霄漢，癡人舉止，何取笑之深耶!”衆聞居儉言，紛議稍息。文士哂裔孫堂判有“援據”二字，其中書百職，裔孫素未諳練，無能專決，但署名而已。又少見賓客，時人目之爲“三不開”，謂口不開、印不開、門不開也。及太原事起，唐末帝幸懷州，裔孫留司在洛。未幾，趙德鈞父子有異志，官寨危急，君臣計無所出。俄而裔孫自洛來朝，衆相謂曰：“馬相此來，必有安危之策。”既至，獻綾三百匹，卒無獻可之言。晉祖受命，廢歸田裏。

裔孫好名，慕韓愈之爲人，尤不重佛。及廢居里巷，追感唐末帝平昔之遇，乃依長壽僧舍讀佛書，冀申冥報。歲餘枕藉黃卷中，見《華嚴》、《楞嚴》，詞理富贍，由是酷賞之，仍抄撮之，相形於歌詠，謂之《法喜集》;又纂諸經要言爲《佛國記》，凡數千言。或嘲之曰：“公生平以傅奕、韓愈爲高識，何前倨而後恭，是佛佞公耶?公佞佛耶?”裔孫笑而答曰：“佛佞予則多矣。”李崧相晉，用李專美爲贊善，裔孫以賓客致仕，專美轉少卿，裔孫得太子詹事。晉、漢公卿以裔孫好爲文章，皆欣然待之。太祖即位，就加檢校禮部尚書、太子賓客，分司在洛。每閉關養素，惟事謳吟著述。嗜八分書，題尺酬答，必親札以炫其墨跡。裔孫將卒之前，睹白虺緣於庭槐，驅之失所在，裔孫感賦鵬之文，作《槐蟲賦》以見志。廣順三年秋七月，卒於洛陽。詔贈太子少傅，輟視朝一日。

裔孫初爲河中從事，因事赴闕，宿於邏店。其地有上邏神祠，夜夢神見召，待以優禮，手授二筆，其筆一大一小，覺而異焉。及爲翰林學士，裔孫以爲契鴻筆之兆。旋知貢舉，私自謂曰：“此二筆之應也。”洎入中書上事，堂吏奉二筆，熟視大小如昔時夢中所授者。及卒後旬日，有侍婢靈語，一如裔孫聲氣，處分家事，皆有倫理，時人奇之。

和凝，字成績，汶陽須昌人也。九代祖逢堯，唐高宗時爲監察御史，自逢堯之下，仕皆不顯。曾祖敞、祖濡皆以凝貴，累贈太師。父矩，贈尚書令。矩性嗜酒，不拘禮節，雖素不知書，見士未嘗有慢色，必罄家財以延接。凝幼而聰敏，姿狀秀拔，神采射人。少好學，書一覽者鹹達其大義。年十七舉明經，至京師，忽夢人以五色筆一束以與之，謂曰：“子有如此才，何不舉進士?”自是才思敏贍，十九登進士第。滑帥賀瑰知其名，闢置幕下。凝善射。時瑰與唐莊宗相拒於河上，戰胡柳陂，瑰軍敗而北，惟凝隨之，瑰顧曰：“子勿相隨，當自努力。”凝對曰：“丈夫受人知，有難不報，非素志也，但恨未有死所。”旋有一騎士來逐瑰，凝叱之，不止，遂引弓以射，應弦而斃，瑰獲免。既而謂諸子曰：“昨非和公，無以至此。