漢紀二十五 起閼逢攝提格，盡旃蒙單閼，凡二年
○孝成皇帝下
綏和二年甲寅，公元前七年
春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤。
二月，壬子，丞相方進薨。時熒惑守心，丞相府議曹平陵李尋奏記方進，言："災變迫切，大責日加，安得但保斥逐之戮!闔府三百餘人，唯君侯擇其中，與盡節轉兇。"方進憂之，不知所出。會郎賁麗善爲星，言大臣宜當之。上乃召見方進。還歸，未及引決，上遂賜冊，責讓以政事不治，災害並臻，百姓窮困，曰："欲退君位，尚未忍，使尚書令賜君上尊酒十石，養牛一，君審處焉!"方進即日自殺。上祕之，遣九卿冊贈印綬，賜乘輿祕器、少府供張，柱檻皆衣素。天子親臨吊者數至，禮賜異於它相故事。
臣光曰：晏嬰有言："天命不慆，不貳其命。"禍福之至，安可移乎!昔楚昭王、宋景公不忍移災於卿佐，曰："移腹心之疾，寘諸股肱，何益也!"藉其災可移，仁君猶不肯爲，況不可乎!使方進罪不至死而誅之，以當大變，是誣天也;方進有罪當刑，隱其誅而厚其葬，是誣人也;孝成欲誣天、人而卒無所益，可謂不知命矣。
三月，上行幸河東，祠后土。
丙戌，帝崩於未央宮。
帝素強無疾病。是時，楚思王衍、樑王立來朝，明旦，當辭去，上宿供張白虎殿;又欲拜左將軍孔光爲丞相，已刻侯印，書贊。昏夜，平善，鄉晨，傅絝襪欲起，因失衣，不能言，晝漏上十刻而崩，民間讙譁，鹹歸罪趙昭儀。皇太后詔大司馬莽雜與御史、丞相、廷尉治，問皇帝起居發病狀;趙昭儀自殺。
班彪贊曰：臣姑充後宮爲婕妤，父子、昆弟侍帷幄，數爲臣言："成帝善修容儀，升車正立，不內顧，不疾言，不親指，臨朝淵嘿，尊嚴若神，可謂穆穆有天子之容者矣。博覽古今，容受直辭，公卿奏議可述。遭世承平，上下和睦。然湛乎酒色，趙氏亂內，外家擅朝，言之可爲於邑!"建始以來，王氏始執國命，哀、平短祚，莽遂篡位，蓋其威福所由來者漸矣!
是日，孔光於大行前拜受丞相、博山侯印綬。
富平侯張放聞帝崩，思慕哭泣而死。
荀悅論曰：放非不愛上，忠不存焉。故愛而不忠，仁之賊也!
皇太后詔南、北郊長安如故。
夏，四月，丙午，太子即皇帝位，謁高廟;尊皇太后曰太皇太后，皇后曰皇太后。大赦天下。
哀帝初立，躬行儉約，省減諸用，政事由己出，朝廷翕然望至治焉。
己卯，葬教成皇帝於延陵。
太皇太后令傅太后、丁姬十日一至未央宮。
有詔問丞相、大司空："定陶共王太后宜當何居?"丞相孔光素聞傅太后爲人剛暴，長於權謀，自帝在襁褓，而養長教道至於成人，帝之立又有力;光心恐傅太后與政事，不欲與帝旦夕相近，即議以爲："定陶太后宜改築宮。"大司空何武曰："可居北宮。"上從武言。北宮有紫房複道通未央宮，傅太后果從複道朝夕至帝所，求欲稱尊號，貴寵其親屬，使上不得由直道行。高昌侯董宏希指，上書言："秦莊襄王母本夏氏，而爲華陽夫人所子，及即位後，俱稱太后。宜立定陶共王后爲帝太后。"事下有司，大司馬王莽，左將軍、關內侯、領尚書事師丹劾奏宏："知皇太后至尊之號，天下一統，而稱引亡秦以爲比喻，詿誤聖朝，非所宜言，大不道!"上新立，謙讓，納用莽、丹言，免宏爲庶人。傅太后大怒，要上，欲必稱尊號。上乃白太皇太后，令下詔尊定陶恭王爲恭皇。
五月，丙戌，立皇后傅氏，傅太后從弟晏之子也。
詔曰："《春秋》，母以子貴。宜尊定陶太后曰恭皇太后，丁姬曰恭皇后，各置左右詹事，食邑如長信宮、中宮。"追尊傅父爲崇祖侯，丁父爲褒德侯;封舅丁明爲陽安侯，舅子滿爲平周侯，皇后父晏爲孔鄉侯，皇太后弟、侍中、光祿大夫趙欽爲新城侯。太皇太后詔大司馬莽就第，避帝外家;莽上疏乞骸骨。帝遣尚書令詔起莽，又遣丞相孔光、大司空何武、左將軍師丹、衛尉傅喜白太皇太后曰："皇帝聞太后詔，甚悲!大司馬即不起，皇帝即不敢聽政!"太后乃復令莽視事。
成帝之世，鄭聲尤甚，黃門名倡丙強、景武之屬富顯於世，貴戚至與人主爭女樂。帝自爲定陶王時疾之，又性不好音，六月，詔曰："孔子不云乎：'放鄭聲，鄭聲淫。'其罷樂府官;郊祭樂及古兵法武樂在《經》，非鄭、衛之樂者，條奏別屬他官。"凡所罷省過半。然百姓漸漬日久，又不制雅樂有以相變，豪富吏民湛沔自若。
王莽薦中壘校尉劉歆有材行，爲侍中，稍遷光祿大夫，貴幸;更名秀。上覆令秀典領《五經》，卒父前業;秀於是總羣書而奏其七略，有《輯略》、有《六藝略》、有《諸子略》、有《詩賦略》、有《兵書略》、有《術數略》、有《方技略》。凡書六略，三十八種，五百九十六家、萬三千二百六十九卷。其敘諸子，分爲九流：曰儒，曰道，曰陰陽，曰法，曰名，曰墨，曰從橫，曰雜，曰農，以爲："九家皆起於王道既微，諸侯力政，時君世主好惡殊方，是以九家之術蜂出並作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯，其言雖殊，譬猶水火相滅，亦相生也;仁之與義，敬之與和，相反而皆相成也。《易》曰：'天下同歸而殊塗，一致而百慮。'今異家者推所長，窮知究慮以明其指，雖有蔽短，合其要歸，亦《六經》之支與流裔;使其人遭明王聖主，得其所折中，皆股肱之材已。仲尼有言：'禮失而求諸野。'方今去聖久遠，道術缺廢，無所更索，彼九家者，不猶愈於野乎!若能修《六藝》之術而觀此九家之言，捨短取長，則可以通萬方之略矣。"
河間惠王良能修獻王之行，母太后薨，服喪如禮;詔益封萬戶，以爲宗室儀表。
