《陋室銘》同步練習集答案

　　《陋室銘》 第一部分：

1.本文作者 是 著名文學家。

2.注意下列加點字的讀音：

德馨( )苔痕( )鴻儒( )案牘( )

3.解釋下列句子中的詞語：

⑴山不在高，有仙則名(名：)

⑵水不在深，有龍則靈(靈：)

⑶斯是陋室，惟吾德馨(德馨：)

⑷無絲竹之亂耳(絲竹：)

⑸無案牘之勞形(勞：)

4.文中提挈全篇的句子是 。

5.下列各句不屬於駢句的一項是( )

a、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

b、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

c、談笑有鴻儒，往來無白丁。

d、孔子云：何陋之有?

6.體會下列加點詞在表情達意上的好處。

苔痕上階綠，草色入簾青。

7.“銘”是 的文字，後來成爲一種文體，這種文體一般都 。

8.課文的前兩句有什麼作用?

9.文中怎樣描寫陋室環境的?請用文中原話回答，再談自己的理解。

10.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個歷史人物，一是三國著名政治家蜀國的 ，一是西漢時的文學家 。

11.文中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?

12.與下面一段話銜接準確得體的一句話是( )

崇山峻嶺，比起人來，山總是高大、雄偉的--人站在它面前不過是粒芝麻兒。但人總是踩山於腳下，哪怕它是萬山之王--珠穆朗瑪峯。人爲攀登而欣喜。 。

a、山，卻緘默不語--它用自己的筋骨，證明着自己的偉大。

b、山，卻冥然不覺--沒有靈性的高大，不過是一堆土石。

c、山，卻欣喜萬分--它爲人的攀登作出貢獻而自豪。

d、山，卻毫不在意--它相信人永遠征不服自己。

　　第二部分：

(一)

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

13.用原文回答下面各題：

⑴表現室主人交往之雅的語句是 。

⑵作者認爲陋室不陋的原因是什麼?

14.下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項是( )

a、山不/在高，有仙/則名。

b、苔痕上/階綠，草色入/簾青。

c、無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形。

d、南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。

15.譯句：

⑴談笑有鴻儒，往來無白丁。

⑵無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

16.下面對文章內容理解不正確的一項是( )

a、表現出對仙人生活的羨慕和追求。

b、表達了高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

c、表現了身居陋室而怡然自得的心情。

d、表明了以古代名賢自比的態度。

17.開頭二十四字，實寫的是 ，虛寫的是 。虛寫是爲了引出實寫中的 二字點題，這裏寫山寫水，是爲了與 進行類比，寫仙寫龍，是爲了與進行類比，以表現自己和陋室品位不凡。

18.下列說法有誤的項是( )

a、①②句以山水作類比，“山”和“水”其實都是暗寓道德高尚的人。

b、④句渲染了恬靜的氣氛，也反映了室主人的淡泊心境。

c、⑦句虛寫，反映了室主人對世俗生活的厭棄。

d、⑧句以古廬、亭作類比說明陋室不陋，也表達了作者以古代賢人自況的意思。

(二)

去私

晉平公問於祁黃羊(祁黃羊，晉大夫，名奚，字黃羊)曰：“南陽無令，其誰可而爲之?”祁黃羊曰：“解狐(解狐，人名)可。”平公曰：“解狐非子之仇邪?”對曰：“君問可，非問臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，國人稱善焉。

居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而爲之?”對曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪?”對曰：“君問可，非問臣之子也。”平公日：“善。”又遂用之。國人稱善焉。

孔子聞之曰：“善哉，祁黃羊之論也!外舉不避仇，內舉不避子，祁黃羊可謂公矣。”