《寡人之於國也》教案

《寡人之於國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現孟子“仁政”思想的文章之一。論述瞭如何實行“仁政”以“王道”統一天下的問題。下面小編爲大家介紹《寡人之於國也》教案範文，歡迎參考！

一、教學要求：

1.學習常見文言實詞和虛詞的用法，能以舊推新。

2.分析常見文言句式的特點。

3.體會孟子的仁政思想在當時的時代意義。

二、教學重點：

落實相關文言虛實詞，翻譯課文。

三、教學難點 ：

孟子“仁政”思想具有的時代意義。

四、課型：

新授課

五、教學方法：

文言文分析與解讀相結合的方法。

六、教學時數：

2課時

七、教學內容及步驟：

第一課時

教學要點：朗讀課文，疏通討論分析1-3段。

教學內容及步驟：

一.教學導入 ：

同學們，前一課我們學習了孔子的“文德服人”的治國原則，瞭解了儒家的“仁愛”思想。今天，我們繼續學習孟子的《寡人之於國也》一文，瞭解一下孟子的“仁政”思想，看看孟子對儒家思想有哪些發展。

二.孟子及《孟子》介紹：

孟軻(約前372~前289)戰國時期鄒人，名軻，字子輿，孔子孫子子思的再傳弟子，儒家大師。《孟子》是一部記錄孟軻思想及其言行的書。孟子的主要主張是：仁政，民貴，君輕。與孔子合稱“孔孟”。孔子被尊爲“聖人”，孟子被尊爲“亞聖”。

三.預習檢測：

1.正音練習。

數罟(gǔ)洿池(wū)魚鱉(biē)河豚(tún)狗彘(zhì)庠序(xiáng)孝悌(tì)餓莩(piǎo)

2.朗讀課文，注意斷句。

① 上如知此，則無望民之多於鄰國也

② 是何異於刺人而殺之

③ 斯天下之民至焉

四.分析課文第一段：

1.“寡人之於國也”中“之”和“於”是什麼用法?

答：“之”是助詞，無意義(另有一種解釋：“這樣”，亦通);“於”是對於的意思。

2.“盡心焉耳矣”中“焉耳矣”是什麼用法?

答：“焉耳矣”三個語氣助詞連用，加強語氣。

3.理解下列詞語在句中的意思和用法。

① 兇

A河內兇 莊稼收成不好

B凶多吉少不吉利的事

C漢初匈奴兇黠兇惡，殘暴

D甫聞凶訊不幸，多指喪事

E緝拿元兇殺人的人

② 加

A鄰國之民不加少更加

B欲加之罪，何患無詞施加

C樊噲覆其盾於地，加彘肩上放上

D而山不加增，何苦而不平增加

E犧牲玉帛，弗敢加也誇大

4.梁惠王是怎樣治理國家的?

答：採用移民移粟的措施。

小結：本段寫梁惠王把自己的治國之道與“鄰國之政”進行比較，說明自己的治國措施和“鄰國之政”並無本質區別。

五.分析解讀二三段。

1.“填然鼓之”中“鼓”是什麼用法?我們曾在哪一篇文章中學過這種用法?

答：“鼓”是名詞用作動詞，敲鼓。《曹劌論戰》中“一鼓作氣”用法與此相同。

2.解釋下列詞語在句中的意思。

或

A或百步而後止有的人

B天之行，或日或雨有時

C莫之或止表示不定

D雲霞明滅或可睹或許

直

A直不百步耳只不過

B中通外直，不蔓不枝與“曲”相對

C理直氣壯正確

D系向牛頭充炭直同“值”

E直上載公子上座徑直

3.孟子爲什麼要以打仗來說明治國之道?

答：因爲梁惠王喜歡打仗——“好戰”。

小結：這兩段寫孟子以打仗爲例引導梁惠王認識自己治國政策的錯誤。

六.學生自主翻譯前三段，教師加以指點。

七.佈置作業 ：

朗讀並背誦前三段。

第二課時

一.複述前三段內容，抽查翻譯情況。

二.分析解讀四五段：

1.理解下列詞語在句中的意思。

① 無

A則無望民之多於鄰國也同“毋”，不要的意思

B無如寡人之用心者不，沒有

C地無四方，民無異聞不論，不分

② 勝

A谷不可勝食也盡，完

B此所謂戰勝於朝廷戰勝，取勝

C予觀乎巴陵勝狀，在洞庭一湖優美

D數石之重，中人弗勝承擔，承受

E自古邪不勝正超過

③ 數

A數罟不入洿池密

B數口之家，再以無飢矣幾

C扶蘇以數諫故，上使外將兵屢次

D願得補黑衣之數數目

E數不勝數計算

2.孟子認爲實現“王道”首先應做到什麼?

答：使老百姓豐衣足食，生活安定。

小結：本段孟子向梁惠王描述實現王道的景象。

三.分析解讀第六段。

1.“樹之以桑”中的“樹”是何用法?

答：“樹”是名詞用做動詞，種植。

2.解釋下列句子中“以”的用法。

A申之以孝悌之義把，介詞

B斧斤以時入山林按照

C以五十步笑百步因爲

D王好戰，請以戰喻用

E意將隧入以攻其後也來，表目的

F田家候之，以興農事根據

G固以怪之矣 通“已”，已經

3.“七十者衣帛食肉”中“衣”“食”是什麼用法?

答：名詞作動詞，分別是穿、吃的意思。

4.“然而不王者”中“然而”的古今意義是否相同?“王”又當何以解?

答：“然而”的意思是“這樣卻”，不同於現代漢語;“王”是名詞用作動詞，意思是稱王。

5.“未之有也”有什麼句式特點?

答：是賓語前置句式，否定句中代詞做賓語，賓語前置。

6.孟子所描述的政策是什麼政策?你如何看待他的這一理想?

答：“仁政”;這是對儒家“仁愛”思想的再發展，是“仁愛”思想的政治化，其實施在當時是有一定的現實性的。

小結：本段寫孟子向梁惠王提出“仁政”的方針路線，他認爲只有實行了“仁政”，才能以“王道”統一天下。

四.分析解讀第七段。

1.本段中的“檢”“塗”“發”各作什麼解釋?

答：“檢”是約束的意思;“塗”是通假字，同“途”，道路;“發”是發放的意思。

2.“非我也，歲也”是什麼句式?

答：判斷句式，“也”表判斷。

3.下列各句中的“兵”各是什麼用法?

A非我也，兵也武器

B夫定國之術，在於強兵足用軍隊

C五萬兵難卒合兵士

D窮兵黷武兵力

4.“王無罪歲”中“罪”是什麼用法?

答：“罪”是名詞作動詞，歸罪。

5.“斯天下之民至焉”中“斯”與“微斯人，吾誰與歸”中的“斯”意思是否相同?

答：這裏是“則”“那麼”的意思;後者是“這”，代詞。

小結：孟子用類比的手法批評當時統治者不顧人民死活的現象。

五.朗讀課文四至七段，然後自譯這四段文言(教師進行指點，或預先點譯難句)。

六.討論：孟子的“仁政”思想在當今有何值得借鑑之處?

提示：加強民主與法制建設的同時，也要注意對公民的道德素質的建設。

七.佈置作業 ：

1.完成課後練習，並當堂討論訂正。

2.背誦全文。