文言文《與朱元思書》教後反思

　　《與朱元思書》教後反思之一

富春山水，天下獨絕。古往今來，浙江可謂人傑地靈。靈動的水才使得那裏的山多了幾分婉約秀麗，蔥翠的山使得那裏的水多了幾分寧靜與深沉。而吳均就是生在擁有奇山異水的浙江。由鳶飛戾天到望峯息心——《與朱元思書》教後反思

“一折青山一扇屏，一彎碧水一條琴。無聲詩與有聲畫，須在桐廬江上尋。”上課時，我給學生吟誦到這首詩，描繪了富春至桐廬一代山水的秀麗。我非常喜歡王觀的那首小詞，他的比喻非常巧妙，“水是眼波橫，山如眉峯聚”。山如眉如屏，水似目似琴，將這兩首詩詞放在一起，山水便飄逸生動，多情入畫了。帶着對此處山水的一種仰慕來讀此文，對於吳均的筆法自然是拍手稱道，但是我想如果把這140個字用一句讚美山水、蔑視官場、企圖歸隱來概括的話，是不是又太草率，太簡單了。

和學生一起讀完了《與朱元思書》後，我又帶着孩子們一起讀了他的《與顧章書》、《山中雜詩》、《詠寶劍》和《胡無人行》。可惜吳均留下來的文字並不是特別多，但我們就通過這些小文章，也能窺探一些他的內心感觸。

通過讀《詠寶劍篇》和《胡無人行》，我們可以讀到一個另外的吳均形象。清人王士禎說“邊塞之作，則出鮑照、吳均也”。在《胡無人行》中吳均說“男兒不惜死，破膽與君嘗。”在詩中作者極力去描寫邊塞的荒涼、悽苦、險惡，在這種情況下，男子漢大丈夫“少年心事當拿雲”“功名只向馬上取”，不在乎個人的榮辱與得失，一腔熱血，豪邁剛強，這樣的文風在緣情綺靡的六朝，確實算的上剛勁有力。能寫邊塞詩的人，一定是有大胸懷大氣魄的人。“今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙”，“浩浩乎!平沙無垠，夐不見人”……這些文字視野開闊，筆力雄健，振人心魄，而吳均的詩也是如此。吳均年輕時，還喜歡佩戴一把寶劍，唐朝初期的郭震因爲一篇《寶劍篇》活動了武則天的賞識，寶劍配英雄，從古到今，無數俠客仗義疏財、披肝瀝膽、濟人危難的故事在民間流傳，而寶劍沉埋，英雄末路怎不令人扼腕嘆息。所以詠寶劍者，往往都是義薄雲天、膽識過人卻無用武之地的英雄，可想而之“醉裏挑燈看劍”的辛棄疾是多麼無奈。通過這些我們也能側面推斷出少年吳均也應該是一個汲汲於功名，想一展身手的英雄，可惜命運就是沒有按照他的意願來發展……

吳均，字叔庠，吳興故鄣人也。家世寒賤，至均好學有俊才。沈約嘗見均文，頗相稱賞。天監初，柳惲爲吳興，召補主簿，日引與賦詩。均文體清拔有古氣，好事者或效之，謂爲“吳均體”。建安王偉爲揚州，引兼記室，掌文翰。王遷江州，補國侍郎，兼府城局。還除奉朝請。先是，均表求撰《齊春秋》。書成奏之，高祖以其書不實，使中書舍人劉之遴詰問數條，竟支離無對，敕付省焚之，坐免職。尋有敕召見，使撰《通史》，起三皇，訖齊代，均草本紀、世家功已畢，唯列傳未就。普通元年，卒，時年五十二。均注范曄《後漢書》九十卷，著《齊春秋》三十卷、《廟記》十卷、《十二州記》十六卷、《錢唐先賢傳》五卷、《續文釋》五卷，文集二十卷。

通過這段小傳我們可以看出因爲編《齊春秋》而觸怒了梁武帝，使得他的命運發生了根本性的改變。他慢慢開始由熱衷功名慢慢轉變爲寄情山水了。通過山水來排遣自己內心的憂愁。讀《與朱元思書》，給我的感覺就是有一種清冷的寧靜。“夾岸高山皆生寒樹”，一個“寒”字是全文的感情基調。山水美則美矣，經歷了宦海沉浮，人情冷暖，世道變遷，再去看眼前的山水，其感觸顯然會更加豐富，一種清冷幽昏的山林帶給作者的應該是一種永恆的寧靜。一輩子都不可一世的李白到了晚年也吟唱着“衆鳥高飛盡，孤雲獨去閒，”辛棄疾也說“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”。

不是說人生就像看山看水嗎?年輕時候看山是山，看水是水;中年時看山不是山看水，看水不是水;老年時看山還是山，看水還是水。一個“還”字裏面有多少況味啊，不是一句話可以概括的。曾經的鳶飛戾天，曾經的經綸事務，到頭來都是爲他人做嫁衣裳。而唯有眼前的山水，看似無情卻最懂人情。人只有在安靜的時候纔會想到他們，而熱鬧人只會歡喜着自己的熱鬧。

其實，無數的文人墨客的一生都是少年成才義氣勃發，中年宦海跌宕迷茫，老年頓悟以山爲友。最簡單的就是最豐富的，最安靜的就是最真實的。這個世界上，人心可能會變，但山水不變。所以讀過人生的人，他們筆下的山水也不會再是明豔光鮮，五色斑斕，而是一種清冷、安靜、暗淡的色調。

所以，我在讀吳均的《與朱元思書》時，也會爲他的人生奔忙而感慨，那麼哪個人的人生不是奔忙的呢?或許，我們需要做的就是，留一片青山綠水，留一域清淨世界在心中吧。那麼人生也就不那麼寂寞了。

　　《與朱元思書》教後反思之二

《與朱元思書》的教學已經於3月23日結束了，可是我遲遲不敢寫教後反思。說實話，這節課雖然比較圓滿地完成了預先設計的教學目標，但我一直感到學生真正學到的東西不多，這是我不敢動筆的原因。但是隻有有了認真的反思，纔能有以後的進步，還是硬着頭皮寫寫這節課的得失吧。

一、成功之處：

1、當我知道是教給七年級的學生時，考慮到七年級的學生文言文基礎薄弱，所以我適時地調低了學習目標，把探究本文的寫景方法刪去了，把剩餘出來的時間留給學生去梳理字詞，所以把目標定爲：①讀出文章獨特的韻味，熟讀成誦;②感知文章內容，感受作者情懷。

2、《與朱元思書》是初中教材中比較少見的一篇“駢體文”，文字既千錘百煉，又生動曉暢，基本上使用四言和六言句式。這樣一篇美文,是學生積累的最佳材料。因此，誦讀是不可缺少的重要環節，我設計了形式多樣的誦讀：老師範讀、學生自讀、男女生分別讀上下句等，目的就是讓學生感受“駢體文”的特點──對偶，使學生能對駢體文有一個簡單的瞭解。

3、在譯讀課文、感知課文環節，我沒有一字一句地講解，而是事先發給學生學案，採取學生自主學習和小組合作相結合的形式，放手讓學生自己去疏通字詞，充分發揮學生的主體作用，在相互討論中交流看法，生生互動，師生互動，對於小組不能解決的疑難詞句，最後由全班討論交流，這樣雖然花的時間多了些，但我覺得其效果不錯。學生通過互助合作自主得出答案，提高了學生的學習興趣，增強了學生學習的信心。

4、這篇文章的`難點在於對“鳶飛戾天者，望峯息心;經論世務者，窺谷忘反”兩句的理解，由於七年級學生現在生活閱歷的限制難以理解此中的深意，如果刻意深析，可能效果更差。所以在品讀時，只要求學生掌握字面上的意思，在此基礎上，介紹作者的生活背景及個人經歷，明白作者此時是想勸慰他的朋友朱元思就可以了，對學生能否理解其含義不作明確硬性要求。

5、面對七年級的學生，他們的人生閱歷不足以接受單元主題“天人對話”的深層含義，所以在授課結束時我做了一個簡單的總結和板書，是爲了讓學生了解一下本文與單元主題的關係，並不對“天人對話”作深刻剖析。

二、不足之處：

1、誦讀環節讀的還是有點少，學生只讀了兩三遍，也許還不足以使學生充分感受富春江山水之美和祖國語言的表現力。

2、刪去了寫景方法的探究，就不能讓學生能夠學以致用，學會如何進行景物描寫，這對學生來說應該是很大的損失。

3、在感知環節，對文章內容的分析挖掘不夠，例如對於“奇山”的特點沒有挖掘到位，沒有使學生深入感受富春江的山的高、幽的特點。

4、由於時間關係，我沒有從文章的意境美、結構美、語言美、志趣美來賞析文章，致使這樣一篇美文的“美”沒能顯示出來，給學生真正留下的東西不多，換句話實效性可能不大，極有可能是“不是花架子的花架子課”。

總之，這是我教師生涯中無數節課中的一節，我會把它留給我的思考和領悟帶到我的每一節課中去，我會用自己的實際行動去探索和實踐，爲構建初中語文高效課堂而努力。