謝太傅盤文言文翻譯

《謝太傅盤桓東山》出自《世說新語》，記錄了太傅謝安在東山居留期間，一次坐船到海上游玩忽然起了風，但仍然神態安閒，心情舒暢。表現了謝安的氣度，認爲他完全能夠鎮撫朝廷內外，安定國家。以下是謝太傅盤文言文翻譯，歡迎閱讀。

　　原文

謝太傅盤桓東山，時與孫興公諸人泛海戲①。風起浪涌，孫，王諸人色並遽，便唱使還②。太傅神情方王，吟嘯不言③。舟人以公貌閒意說，猶去⑦不止④。既風轉急，浪猛，諸人皆喧動不坐。公徐雲：“如此，將無⑤歸?”衆人即承響而回⑥。於是審其量，足以鎮安朝野。

　　註釋

①謝太傅：謝安。按：謝安在出任官職前，曾在會稽郡的東山隱居，時常和孫興公、王羲之、支道林等暢遊山水。 盤桓：徘徊;逗留。 泛海：坐船出海。

②唱：通“倡”。提議。

③神情：精神興致。 王：通“旺”，指興致正高。吟嘯：同嘯詠。嘯是吹口哨，詠是歌詠，即吹出曲調。嘯詠是當時文士一種習俗，更是放誕不羈、傲世的人表現其名士風流的一種姿態。

④說：通“悅”，愉快。

⑤將無：莫非，恐怕;難道。

⑥承響：應聲。承，應聲。響，聲音。

⑦猶：仍然。去：指划船前進。

　　譯文

太傅謝安在東山居留期間，時常和孫興公等人坐船到海上游玩。有一次起了風，浪濤洶涌，孫興公、王羲之等人一齊驚恐失色，便提議掉轉船頭回去。謝安這時精神振奮，興致正高，又朗吟又吹口哨，不發一言。船伕因爲謝安神態安閒，心情舒暢，便仍然搖船向前。一會兒，風勢更急，浪更猛了，大家都叫嚷騷動起來，坐不住。謝安慢條斯理地說：“這樣看來，是該回去了吧?”大家立即響應，就回去了。從這件事里人們明白了謝安的氣度，認爲他完全能夠鎮撫朝廷內外，安定國家。

　　道理

從這件事里人們明白了謝安的氣度，認爲他完全能夠鎮撫朝廷內外，安定國家。

　　文言文翻譯技巧

句子翻譯是文言文考查的`重點，翻譯時要落實到字詞和句式上。文言文翻譯有兩種形式：一是直譯，即用現代漢語對原文進行機械地對應翻譯，做到實詞虛詞儘可能文意相對;一是意譯，即不採取實詞虛詞字字都落實的辦法，僅是根據文章的意思翻譯，做到儘量符合原文的意思。但無論是採取直譯還是意譯都應注意以下幾點：

(一)認真領會原文，把詞放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生義。比如《桃花源記》中“率妻子邑人來此絕境”中的“絕境”就不能望文生義地理解爲現代漢語的“沒有出路的境地”。因爲從全文看，那裏是“世外桃源”，不存在生活無着落的問題，因此，“絕境”應是“與世隔絕的地方”。

(二)翻譯時要落實好關鍵詞語。如翻譯《狼》中的“其一犬坐於前”，關鍵是弄清“犬”在句中是名詞作狀語，翻譯成“像狗一樣”，才能正確翻譯出這個句子。關鍵詞語落實了，句子翻譯就比較順利。

(三)文言中省略句較多，翻譯時應注意補充。如“一鼓作氣，再而衰，三而竭”(《曹劌論戰》)譯爲“第一次擊鼓，士氣振作;第二次(擊鼓)，士氣就低落了;第三次(擊鼓)，士氣就泄盡了。”這裏的“再”“三”後應補譯上“鼓”(擊鼓)。

(四)一般用直譯，如直譯不便表達意思時，則用意譯。如“明察秋毫”，直譯爲“能看清楚秋天鳥獸身上新長的細毛”，這樣翻譯無法表意，應意譯爲“能看清楚很細小的問題”。

(五)有些詞可以略去不譯。在文言文中，有的助詞只起表達語氣的作用，有時可以不譯;有的助詞只是表示停頓，也無需譯;有的字在句中沒有意義，只是爲湊足音節，可略去不譯;有的字只是起某種連接作用，也可不譯。如“夫戰，勇氣也”，此處的“夫”是發語詞，翻譯時應刪去;又如“久之，目似瞑”，此處的“之”是音節助詞，用在表示時間的詞之後湊足音節，無需譯。

(六)凡屬地名、人名、官名、年號、帝號以及古今意義相同的詞，都可照抄不譯。如“侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純”(《出師表》)，“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“費禕”“董允”是人名，“等”古今意義相同，因此，都可照抄不譯。

(七)文言文中有些句子的語序和現代漢語不同，翻譯時應調整語序，使之與現代漢語的表達順序相同。如介賓短語後置句、賓語前置句、主謂倒裝句、定語後置句等。如“屠懼，投以骨”(《狼》)，應譯爲“屠戶害怕了，把骨頭扔給狼(啃)”。

另外，還應注意的是，譯文要保持原文的語氣，是陳述的應譯成陳述語氣，是感嘆的應譯成感嘆語氣，是疑問的應譯成疑問語氣。