杏花書屋記文言文閱讀訓練及答案
杏花書屋記
歸有光
杏花書屋，餘友周孺允所構讀書之室也。孺允自言其先大夫玉巖公爲御史，謫沅、湘時，嘗夢居一室，室旁杏花爛漫，諸子讀書其間，聲琅然出戶外。嘉靖初，起官陟憲使，乃從故居遷縣之東門，今所居宅是也。公指其後隙地謂允曰：他日當建一室，名之爲杏花書屋，以志吾夢雲。
公後遷南京刑部右侍郎，不及歸而沒於金陵。孺允兄弟數見侵侮，不免有風雨飄搖之患。如是數年，始獲安居。至嘉靖二十年，孺公葺公所居堂，因於園中構屋五楹，貯書萬卷，以公所命名，揭之楣間，周環藝以花果竹木。方春時，杏花粲發，恍如公昔年夢中矣。而回思洞庭木葉①、芳洲杜若②之間，可謂覺之所見者妄而夢之所爲者實矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎!
昔唐人重進士科，士方登第時，則長安杏花盛開，故杏園之宴，以爲盛事。今世試進士，亦當杏花時，而士之得第，多以夢見此花爲前兆。此世俗不忘於榮名者爲然。公以言事忤天子，間關嶺海十餘年，所謂鐵石心腸，於富貴之念灰滅盡矣;乃復以科名望其子孫。蓋古昔君子，愛其國家，不獨盡瘁其躬而已;至於其後，猶冀其世世享德而宣力於無窮也。夫公之所以爲心者如此。
今去公之歿，曾幾何時，向之所與同進者，一時富貴翕赫，其後有不知所在者。孺允兄弟雖蠖屈於時，而人方望其大用;而諸孫皆秀髮，可以知《詩》《書》之澤也。《詩》曰：自今以始，歲其有，君子有谷，貽孫子。於胥樂兮!吾於周氏見之矣!
注：①洞庭木葉：語出屈原《九歌湘夫人》嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。
②芳洲杜若：語出屈原《九歌湘君》採芳洲兮杜若。
24.下列句子中加點的詞解釋有錯誤的一項是(2分)
A.餘友周孺允所構讀書之室也 構：購買
B.名之爲杏花書屋 名：命名
C.周環藝以花果竹木 藝：種植
D.君子有谷，貽孫子 貽：給予
25.下列句子中加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)
A.乃從故居遷縣之東門 至於鞭箠之間，乃欲引節
B.登其室，思其人 其制稍異於前
C.公以言事忤天子 臣以供養無主，辭不赴命
D.不及歸而沒於金陵 夫列子御風而行
26.下列句子中，全都表現作者對玉巖公的景仰之情的一組是(3分)
①以公所命名，揭之楣間
②所謂鐵石心腸，於富貴之念灰滅盡矣
③登其室，思其人，能不慨然矣乎!
④愛其國家，不獨盡瘁其躬而已
⑤夫公之所以爲心者如此
⑥吾於周氏見之矣
A.①②⑥ B.①③④ C.②④⑤ D.③⑤⑥
27.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(3分)
A.杏花書屋是周孺允根據先父玉巖公的意願而建造的讀書室，作者推測玉巖公以此表達其對子孫考取功名、爲國效力的期望。
B.周孺允建造杏花書屋是表達對父親的`思念，對父志的不忘;作者敘寫杏花之宴，不僅照應了文題，還暗含了作者自己科舉功名的嚮往。
C.作者用洞庭木葉芳洲杜若照應前文玉巖公謫居沅、湘時的人生往事，認爲玉巖公的貶謫猶如屈原的流放。
D.文章先敘述杏花書屋的由來，再敘述其建造情況和周遭環境;然後以唐杏花之宴引起議論;最後表達對周氏
參考答案：
24.A 建造
25.C 因爲，連詞(A於是，就，連詞/才，副詞 B這個，代詞/它的，代詞 D連詞，表承接/連詞，表修飾)
26.C(排除①⑥)
27.C認爲玉巖公的貶謫猶如屈原的流放理解有誤，洞庭木葉芳洲杜若只是借指玉巖公遭貶的地方
譯文：
杏花書屋，是我的友人周孺允建造的讀書室。孺允自己曾說他的先父玉巖公擔任御史，在玉巖公謫戍到沅、湘一帶時，曾夢到自己居住在一間房子裏，室外杏花爛漫，自己的幾個兒子在房子裏讀書，朗朗的讀書聲傳到戶外。嘉慶初年，玉巖公被朝廷重新起用後升任御史，於是他的家從原先住的地方遷到縣的東門，也就是他現在居住的房子。玉巖公曾經指着房子後的一塊空地對孺允說：他日應當在那裏建造一棟房子，命名爲杏花書屋，以此來記錄我昔日的夢
玉巖公後來升官至南京刑部右侍郎，還沒有來得及榮歸故里就死在了南京。玉巖公死後，孺允兄弟多次被侵害欺侮，免不了有動盪不安、很不穩定的禍患。像這樣好幾年，才得以安定的生活。到了嘉慶二十年，孺允修葺玉巖公的居室，趁此機會在園中建造了五間房屋，藏書達萬卷，用玉巖公昔日命的名，懸掛在門楣之上。在院落的四周，種植花果竹木。當春天到來時，杏花爛漫，整個院落如玉巖公昔年夢中之境。再回想玉巖公昔日謫戍在沅、湘一帶的情景，真可謂是醒來所見的現實是虛妄的，而夢中所想做的纔是真實的。走上這個廳堂，追思玉巖公，怎能不感慨萬千!
以前唐代人重視進士科，讀書人將要登第的時候，正是長安杏花盛開之時，所以人們都把新進士的杏園宴當做一件美事。如今科考進士，也是在杏花盛開之時，讀書人中第，常常以夢見杏花爲前兆。這是世俗對榮華不能忘記成爲這樣的。玉巖公因爲向皇帝進諫而觸犯了皇帝，(被貶謫)在嶺南地區輾轉十幾年的時間，所以他的心腸像鐵石般剛強，對於追求富貴的念頭已經灰飛煙滅了;但玉巖公仍用科舉功名來希望自己的子孫。大約古代的君子，愛自己的國和自己的家，不僅鞠躬盡瘁;竟至對他們的後代子孫，仍然希望他們代代享受恩德並且永無止境地爲國效力。玉巖公的良苦用心大約就在上述這些吧。
如今距離玉巖公去世，還沒有多長時間，但以前和他同時中進士做官的人，一時富貴興盛顯赫，可他們的後代就有現在不知淪落到何地的。孺允兄弟雖在目前還不得志，但人們正期望他們能被重用;並且玉巖公的本家孫輩都才華出衆，散發秀美的神采，可以憑着這知道受到了《詩》《書》傳家的影響啊。《詩經》中說：打如今開了頭，年年都有好收成，君子有了厚祿就留給子孫大家。都歡樂無比啊!我在周氏家族看到了《詩經》所說的情形啊!
