張復齋傳閱讀理解題

復齋先生，姓張氏，華容人也。先生幼即善屬文。入學後，值吳逆之亂，崎嶇兵革，與弟召修負母循環來巖谷間，喘不得息。

康熙乙丑，成進士，知福建之晉江，多善政。上官將疏薦之，而先生以母老乞終養。百姓攀留不得，相率供其食用，泣送至洛陽橋者數萬人。侍養既二十年，乃起爲江西之金溪。

值歲歉，先生請谷得七千餘石，多方賑貸，全活甚衆。會有上官倚朝貴爲勢，其所屬郡縣皆脅使出門下，而責以厚贄。先生不忍從，遂解組歸。金溪之百姓攀留泣送如晉江也。

當在晉江時，有賈人怨其繼母之誅求，而不養其父。其父詣縣訴。賈人收賣於先生，乞以貧爲解。衆皆爭往視之，天方寒，賈人衣其父以新衣，而自著敝衣，爲凍飢可憐之狀，且曰：“有衣皆以奉父矣。”先生故怒視其父，曰：“子寒如此，而不恤之邪？”呼吏持大杖來。先生睥視賈人，顏色如平常，猝指叱之曰：“若見若父之將受大杖也，而安忍視之，不孝何辭？”即以大杖撲賈人，而其父乃從旁泣。先生出賄付其父曰：“以養爾餘年。”衆皆快之。

民逋賦，久不能輸，及輸逋則賦甚多。先生詰知其鬻子也，乃捐俸入贖而歸之。有守瓜圃而斃者，暮夜莫知其爲誰。先生集鄉民於社廟，閉門使袒裼觀之，一人膚體傷敗，先生叱之曰：“若往而盜若瓜，值若之警，相毆相持，以至於此。”其人即屈服。先生之聽訟仁明多此類。

晉江人文比他邑爲盛。先生至，則益勸勉其父兄，使訓誨其子弟，其稍屬俊秀者，親加賓禮焉。由此晉江之童子試至萬人。

先生之免金溪而歸，足不履戶外。而華容在洞庭旁，土卑而賦重。當明之季世，百姓多流亡。國初定賦準原額每十畝損爲六畝餘，其後稍稍增墾，而清丈令下，縣官指爲欺隱，將以全額上。先生曰：“我無中人之產，顧里人不勝病矣。”因詣縣官白其事，謂此皆湖岸荒餘，十常八九浸於水，百姓愚昧，不知援例請平。宜準湖鄉下地例，一畝糧止一升。縣官信先生素長者，察知愚民情實無他，卒如先生言。華容人蒙其利至今。

先生名召華，字君實。

贊曰：先生在官前後僅四年，然其爲利於民者多矣。

（清·劉大櫆《張復齋傳》，有刪改）

1、下列句子中，加點的詞的'解釋不正確的一項是（ ）

A．有賈人怨其繼母之誅求 誅：索取。

B．子寒如此，而不恤之邪 恤：憐憫。

C．民逋賦，久不能輸 逋：怠慢。

D．華容人蒙其利至今 蒙：受。

2、下列各組詞語中，加點的詞意義和用法都相同的一組是（ ）

A．上官將疏薦之，而先生以母老乞終養 若往而盜若瓜，值若之警，相毆相持

B．侍養既二十年，乃起爲江西之金溪 即以大杖撲賈人，而其父乃從旁泣

C．其所屬郡縣皆脅使出門下，而責以厚贄 先生出賄付其父曰：“以養爾餘年”

D．金溪之百姓攀留泣送如晉江也 先生之免金溪而歸

3、以下句子中，全都表明張復齋“爲利於民”的一組是（ ）

①先生請谷得七千餘石，多方賑貸，全活甚衆 ②先生不忍從，遂解組歸

③先生詰知其鬻子也，乃捐俸入贖而歸之 ④先生出賄付其父

⑤先生之免金溪而歸，足不履戶外 ⑥宜準湖鄉下地例，一畝糧止一升

A．②③④ B．①③⑤ C．②⑤⑥ D．①④⑥

4、下面的理解和分析，不符合文意的一項是（ ）

A．張復齋在戰亂中與弟弟召修一道揹着老母輾轉奔波，還爲終養老母棄官歸家，稱得上是以孝爲先。

B．張復齋在晉江和金溪雖爲官時間不長，但他清正廉明，剛正不阿，爲民着想，深受當地百姓愛戴。

C．張復齋坦蕩無私，辦案機智，曾巧斷賈人不養其父案，讓不孝子受到懲罰，賈人父得養天年，令人稱快。

D．張復齋在金溪被罷免後，又回到福建晉江隱居，他替華容百姓申訴，解釋了當地土地貧瘠的實情，併爲百姓請求減免賦稅。

5、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）若見若父之將受大杖也，而安忍視之，不孝何辭？

（2）先生詰知其鬻子也，乃捐俸入贖而歸之。

（3）縣官信先生素長者，察知愚民情實無他，卒如先生言。