語文閱讀理解解題方法

　　找原話

所謂“找原話”，就是要找到語文閱讀理解上要求的關鍵字、詞或句子所在段落，要求學生在閱讀文字材料時有重點地圈下來，然後再來重點理解與分析。 在通讀全文的基礎上，將要回答的問題放到閱讀試卷上的文字材料中來，再去瀏覽所要回答的試題，經過初步的思考，確定解決問題的閱讀空間。對短文進行理解，然後分析句子結構，確定該詞的詞性和在句子中的成分。同時利用句子提供的信息，這樣我們可以從文章中或文字材料中直接的提取有效信息。有些試題它要求用文中原話來回答，我們就可以用文中的原話來作答，這時就可以“從文章中直接提取信息”來回答問題。

如果它沒有明確要求用文中的原話來作答，我們也可以“從文章中直接提取信息”來回答問題。如若它指定必需要使用學生自己的話來回答的話，我們也可以讓學生將文中的原話加以翻譯，再換言之。力求挖掘原句子的隱含信息和深層含義。有些試題則需要結合全文內容，挖掘句子的隱含信息，經過縝密的思考，尋求完美的答案。

希望上面對語文閱讀理解解題技巧中找原話的講解，能給同學們在解題上很好的幫助，相信同學們會學習的很好的。

【—初三語文總結之古詩十九首藝術成就】，《古詩十九首》的作者從樂府民歌汲取養料，滋養自己的創作。

他們有感而發，語言樸素自然，描寫生動真切，決無虛情與矯飾，更無着意的雕琢，因此具有天然渾成的藝術風格。劉勰《文心雕龍·明詩》中就這樣概括《古詩十九首》的藝術特色：“觀其結體散文，直而不野，婉轉附物，怊悵切情，實五言之冠冕也。”具體表現在以下四個方面：

1．抒情詩的典範。長於抒情，卻不直言，委屈婉轉，意味無窮。從寫景敘事發端，極其自然地轉入抒情，水到渠成，而又抑揚有致。

2．質樸自然。從情感說，《古詩十九首》感情純真誠摯，沒有矯揉造作；從藝術表現說，它的寫境用語好像都是信手拈來，沒有錯採鏤金式的加工，而是出水芙蓉般的自然詩境。

3．情景交融，物我互化，渾然圓潤的藝術境界。《古詩十九首》所描寫的景物、情境與情思非常切合，往往通過或白描、或比興、或象徵等手法形成情景交融，渾然圓融的藝術境界；

4．語言精練。《古詩十九首》語言淺近自然，卻又極爲精煉準確。不做艱澀之語，不用冷僻之詞，而是用最明白淺顯的語言道出真情至理。傳神達意，意味雋永。遣詞用語非常淺近明白，“平平道出，且無用功字面，若秀才對朋友說家常話”，卻涵詠不盡，意味無窮；《古詩十九首》的語言如山間甘泉，如千年陳釀，既清新又醇厚，既平淡又有韻味。

總結：此外，《古詩十九首》還較多使用疊字，或描繪景物，或刻畫形象，或敘述情境，無不生動傳神，也增加了詩歌的節奏美和韻律美。

如何學習初中文言文

掌握好的學習方法非常重要，下面就給您介紹一些初中文言文如何學習的方法，希望能給您帶來一定幫助。

初中文言文如何學習

文言文的學習相對於語文其他知識來說是比較難的，尤其是對小升初孩子來說，更是頭疼。學習古文需要技巧方法。學習文言文，最應該下功夫的是文言字、詞、句式等方面的知識，只有積累了一定的文言知識，初中文言文學起來纔會比較輕鬆。卓越教育整理相關知識，供小升初學生學習。

1、重視預習，學會自學

課前一定要藉助註釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來講解。預習時注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學請教。對重點字詞要進行歸類認識，突出重點，突破難點。有相當多的文言實詞是一詞多義、一詞多用的，所以卓越教育建議同學們呢要善於記憶、比較、歸納、整理，把“字詞”學“活”。可以自己製作一個“常用文言詞簡表”，列出“詞、詞類、意義、例句”幾個欄目，使知識系統化，提高學習效率。

2、遵循“字不離句”的原則

不管是實詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語言環境中顯示出來的，積累文言字詞不要死記硬背，而應結合“語境”去揣摩。但是隻把串講一概當成解釋字義的根據，這種本末倒置的方法也是十分有害的。例如“至於勸善規過足矣”一句，課文下面註解爲“能夠做到規勸行好事，不行壞事就不壞了”。這僅是串大意，但學生常據此對號入座地去釋義，誤以爲“至於=能夠做到”，“足=不壞”，這就脫離了字詞的既定意義，造成錯誤概念。其實“至於”和“足”不解釋也行。而若認爲“勸=規勸”，就又脫離了具體語境，因爲“規勸”與行善搭配不起來。這個“勸”就是“勸勉”的意思，與“勸學”的“勸”同義。對翻譯和字義的準確解釋不加區分，很容易違背理解字義詞義的基本原則。

3、牢牢記住主要文言句式

主要文言句式有五種：判斷句、疑問句、被動句、省略句和倒裝句，每種又有幾種不同形式，記住形式，便於識記和理解。例如，文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞‘是’來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷，其句式有如下幾種表示法1)、“……者，……也。”這是文言判斷句最常見的形式。主語後用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語後用“也”結句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：“陳涉者，陽城人也。”(《史記·陳涉世家》)(2)、“……，……也。”判斷句中，有時“者”和“也”不一定同時出現，一般省略‘者’，只用“也”表判斷。如：“操雖託名漢相，其實漢賊也。”(《資治通鑑》)(3)、“……者，……”有的判斷句，只在主語後用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，餘弟安國平父，安上純父。”(王安石《遊褒禪山記》)(4)、“……者也。”在句末連用語氣詞“者也”，表示加強肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：“城北徐公，齊國之美麗者也。”(《戰國策·齊策》)(5)、無標誌判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標誌，直接由名詞對名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄。”(《赤壁之戰》)另外，在文言文中有時爲了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。卓越教育提醒同學們需要注意的是，判斷句中謂語前出現的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也並非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中很少作判斷詞，在漢以後作判斷詞則多起來。還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。

4、提倡誦讀

語文教材強調文言文的朗讀、背誦，通過多讀多背來掌握文言知識，理解文意，可培養語言感悟能力。文言文和現代文在語言形式上存在着一定的差異，文言文是以先秦口語爲基礎形成的上古書面語言，和後來歷代作家仿古語言而寫成的作品，屬古漢語體系，這類文章跟現代文的主要區別在於語言上的差異。因此文言文學習的難點和重點，也在語言上。文言文中的之乎者也，詰屈聱牙;詞的通假、活用、古今異義，讓學生丈二和尚摸不着頭腦;特殊句式，跟現代漢語習慣更有所不同。所以只有多誦讀，才能培養古漢語語感，只有多誦讀，才能瞭解現代漢語和古代漢語的一脈相承的“血緣”關係，才能領悟文言文的至善至美。中國是一個歷史悠久的文明古國，更是一個“泱泱文章大國”，文言文中有許多爲政、爲人、爲學的好文章，好觀點。還有大量的有生命力的詞語和句子，至今仍在延用。只有通過讀，尤其是誦讀，才能體味其特有的品味和意蘊。卓越教育建議同學們誦讀可分四步進行：

第一步，藉助註釋，粗讀課文。預習時完成粗讀任務。粗讀的首要任務是疏通文字，然後在此基礎上感知課文，從整體上初步把握課文結構。結合註釋，根據上下文讀兩三遍，對課文內容應該能瞭解六七成了。粗讀中要畫出疑難詞句，以備在課堂上提交討論。

第二步，質疑、解難、細讀課文。通過課內細讀，要能準確地正音、正形、斷句，要解決粗讀中遇到的疑難問題，要對文章結構進行分析，要增進對文章內容的理解。

第三步，深入領會，精讀課文。精讀時要力求讀出語氣、語調和節奏。通過精讀，更深入地感悟、理解作品，體會文章的情感，把握文章的特色。

第四步，鑑賞評價，熟讀課文。這一步主要靠同學們在課後主動進行。要熟讀成誦，要強化文言字詞的學習效果，深化對課文內容、結構的理解。要有意識地提高自己的文學鑑賞、評價能力。

誦讀時要做到：眼觀其義，口讀其聲，耳聽其言，腦思其義，把眼、口、耳、腦都動員起來。

以上四點是卓越教育總結小升初文言文學習技巧，希望可以幫到同學們。在日常的學習中注意積累和靈活運用，那麼，文言文的學習也不是很難。學習最重要的是要掌握正確的學習方法和技巧

初中語文閱讀理解解題技巧之聯新求異法

【—之聯新求異法】，即通過思維創造性活動，不僅揭露事物的本質及其內在聯繫，而且在這個基礎上產生新穎的、超出一般規律的思維成果。

聯新求異法

清代的趙翼在《論詩》中說過：“詩文隨世運，無日不趨新”。講的是詩文貴在求新的問題。寫時，事實論據的使用上也是這樣。對廣爲人知的材料用起來一定要小心謹慎。當你爲冥思苦想而終於得到一個老掉牙的材料而沾沾自喜時，“材料陳舊”的認識也就會出現在評卷老師的心裏。選擇論據時，最好選擇新鮮材料做論據，切忌避生就熟，盡選些人盡皆知的“陳穀子爛芝麻”。例如：論證“持之以恆，鍥而不捨”，如果選李白的“鐵杵磨成針”這個司空見慣的老例子，倒不如用齊白石 “礎石磨成泥”的美談。

齊白石年輕時是個篆刻愛好者，一天，他向老篆刻家求教，老篆刻家說：“你去挑一擔礎石回家，刻了磨，磨了刻，等到這一擔石頭都變成了泥漿，那時你的引就刻好了。”齊白石真的去挑了一擔礎石，夜以繼日的刻呀，磨呀，日復一日，年復一年，最後一擔礎石終於“化石爲泥”了，他的篆刻藝術也就達到了爐火純青的境地。

顯然，這個例證，比“鐵杵磨成針”，比達·芬奇的“畫蛋”，比陳景潤的那“一麻袋草稿紙”，要來得更新，更能別開生面。

總結：所謂求異思維，是指有創見的思維。求異思維重在開闊學生思路，啓發學生聯想，從各方面、各角度、各層次思考問題，並在各種結構的比較中，選擇富有創造性的異乎尋常的新構思。

　　初二語文：岳陽樓記試題及答案

岳陽樓記及答案

一、積累與運用

1.給加點字注音。

謫守( ) 霪雨霏霏( )( ) 岸芷汀蘭( )( )

檣傾楫摧( )( ) 浩浩湯湯( ) 陰風怒號( )

2.解釋加點的詞。

①增其舊制( )

②前人之述備矣( )

③沙鷗翔集( )

④滕子京謫守巴陵郡( )

3.劃分下列句子的節奏。

①日星隱曜，山嶽潛形;商旅不行，檣傾楫摧。

②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

4.用課文原句填空。

①文中表達作者曠達胸襟的句子是：____________。

②從時空兩個角度描寫洞庭美景的句子是：____________。

③“前人之述備矣”與上文“____________”一句照應。

④從正反兩方面闡述古仁人內涵的句子是：____________。

二、閱讀

閱讀下列文段，回答文後問題。

(一)

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山。吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎?

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空;日星隱曜，山嶽潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

5.解釋下列加點的詞語。

①然則：

②去國懷鄉：

③南極瀟湘：

④連月不開：

6.寫出上文中的對偶句。

7.陰晦淒涼的景緻帶給登樓者的感受是什麼?

8.用一句話概括上文第二段所表達的覽物之情。

9.文中略寫巴陵勝狀，詳寫覽物之情，簡要說說原因。

(二)

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空;日星隱曜，山嶽潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?

10.翻譯畫線的句子。

①不以物喜，不以己悲。

②微斯人，吾誰與歸?

11.“或異二者之爲”中的“二者”具體指的是哪兩種心情?

12.“是進亦憂，退亦憂”中的'“進”和“退”分別指什麼?

13.最後一段文字的中心意思是什麼?

14.作者動靜結合描寫月夜美景，請你描繪一幅“盛夏月夜圖”。

(三)

劉邦論得天下之道

帝置酒洛陽南宮，上曰：“列侯、諸將毋敢隱朕，皆言其情：我所以有天下者何?項氏之所以失天下者何?”高起、王陵對曰：“陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利;項羽不然，有功者害之，賢者疑之，此所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房(張良字子房);鎮國家，撫百姓，給餉饋(供給軍餉)，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬之衆，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不用，此所以爲我所禽也。”羣臣說服。

15.本文節選自北宋學家司馬光的編年體通史《____________》。

16.解釋下列加點字。

①我所以有天下者何?( )

②因以與之。( )

③項羽不然，有功者害之。( )

④羣臣說服。( )

17.翻譯句子。

①夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房。

②鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何。

18.請分別用一個四字短語概括劉邦、項羽得、失天下的原因。

三、

19.本文的寫法，選取一處你遊覽過的風景名勝，寫一篇文章，表達自己的志向和抱負。

☆27 岳陽樓記

一、é yín fēi zhǐ tīn? qián? jí shān? háo

2.①規模 ②詳盡 ③棲止 ④做太守

3.①日星/隱曜，山嶽/潛形;商旅/不行，檣傾/楫摧。②居/廟堂之高/則/憂其民，處/江湖之遠/則/憂其君。

4.①不以物喜，不以己悲。②銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。③刻唐賢今人詩賦於其上 ④不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。

二、(一)5.①既然這樣，那麼。②離開國都。③盡。④放晴。

6.銜遠山，吞長江。北通巫峽，南極瀟湘。日星隱曜，山嶽潛形。

7.則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

8.感極而悲。

9.文章重在表述作者的見解，不着重在寫景狀物。

(二)10.①不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。②沒有這種人，我同誰一道呢?

11.去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣;心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

12.居廟堂之高;處江湖之遠。

13.抒發作者闊大胸襟和抱負。

14.可用現代漢語，也可仿文言風格。

(三)15.資治通鑑

16.①……的原因 ②於是，就 ③這樣 ④同“悅”

17.①在軍帳之中運籌謀略，能決定勝利於千里之外，我比不上張良。②鎮守國家，安撫百姓，供給軍餉，糧道不斷，我比不上蕭何。

18.知人善任(善於用人);嫉賢妒能。

三、19.提示：情景要有機結合。

初中語文品味詩歌語言解題策略詳解

【—品味詩歌語言解題策略詳解】對於語文中品味詩歌語言解題策略的內容學習，我們做下面的講解，大家認真看看。

品味詩歌語言解題策略

品味詩歌的語言主要是指詩歌中的精彩語言，包括對生動傳神的字詞（即詩眼）的咀嚼、對膾炙人口的名句的賞析、對用典妙句的探究、對修辭效果的體會等幾個方面。

在這類試題的編撰中，具體的題型主要有：①這個字妙在何處或這個字有什麼表達效果。②從煉字的角度說說這句話妙在何處。③請你賞析這句話的精當之處。④這一句詩歷來爲人們所稱道，你說說好在哪裏。⑤這句詩用了什麼修辭手法，有什麼表達效果。⑥請你從修辭的角度談談這句話妙在何處。

如，有這樣的一道題目：古人寫詩十分注重煉字。“城春草木深”一句中的“深”便運用得很好，請試作分析。答案：一個“深”字，寫出了國都淪陷，城池殘破，亂草遍地，林木蒼蒼（草木叢生，鬱郁蒼蒼）的荒蕪衰敗景象，抒發了國破家亡的淒涼傷痛之情，寄情於物，託感於景。

又如，2012年湖南婁底中考題目：“海日生殘夜，江春入舊年”一聯歷來膾炙人口，“入”和“生”用得很妙，請說說妙在何處。答案：“入”和“生”採用擬人手法，將“日”和“春”人格化，賦予它們人的意志和情思。無意說理，即在描寫景物節令中蘊含哲理。

因而對此類品味詩歌語言題目可以從以下方面進行解答。

一、對名句或重點句的賞析方法

古詩詞中的名句，有的寓意深刻，耐人尋味；有的抒情真摯，感人肺腑；有的寫景自然，怡人耳目。因此，對名句賞析的考查往往是很重要的。賞析名句，主要着眼於詩句所蘊涵的豐富內容，有時也可以分析其語言技巧。有的詩句，作者當時用意未必如此，可讀者在長期的閱讀理解中給它賦予了新意，有了引申義，如“青山遮不住，畢竟東流去”等名句是該詞的主旨和情感的核心，因此答題步驟是：1、先找準賞析的切入點，或修辭、或寫景、或具體表現力的詞語等。2、結合具體的語句，回答該句表達的意思。3、最後指出蘊涵的哲理，或創造的意境，或表達的情感。如，這樣的一道題目：“烽火連三月，家書抵萬金”是千古傳誦的名句，你知道爲什麼嗎？答：這兩句運用了對偶和誇張的修辭手法，真切地表現了戰亂中人們思念親人、盼望得到親人消息的心情，能引起人們的共鳴。“連三月”寫戰禍之長；“抵萬金”言家書難的。表達了詩人憂國思家之情。

二、用典妙句語言的賞析。

對於這樣的句子，考生一定要了解典故及化用、詩句的來源和含意，發掘典故及詩詞中的妙用。答題步驟：1、指出用典或化用。2、指出來源和含意。3、結合具體句子語境回答含意或表達的情感。如，李賀的《雁門太守行》中尾聯運用了什麼典故？表達了將士們怎樣的思想感情？答：引用了戰國時燕昭王築黃金臺、置千金於臺上、延請天下奇才的典故，表現了將士們感激天子重用賢才的美德和以死報君的決心。再如，劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人”中的的兩個典故，分別用來表現詩人怎樣的思想感情？答：“懷舊”句借向秀懷念嵇康的典故，表達了對故人已逝的傷痛、人事全非的悵惘之情；“到鄉”句借王質的故事，暗示自己貶謫時間的長久，表現了對世態變遷的悵惘的心情。

三、對修辭手法及表達式效果的賞析方法。

首先要看詩句運用了哪些修辭手法。然後具體分析表達了什麼感情或創造了什麼意境，尤其要注意比喻、對比、誇張、對偶等修辭手法在詩中所起的作用。如詩句“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。”中“風飄絮”、“雨打萍”是兩個絕好的比喻，試作簡要分析。答：“風飄絮”比喻大宋的江山支離破碎,像那被風吹散柳絮，國家敗局的命運，已無可挽回；“雨打萍”比喻個人的命運，詩人的一生時起時沉，如同水中雨打的浮萍，“雨打萍”是詩人漂泊沉浮的政治生涯的寫照。這兩個比喻形象貼切，給人以悲愴辛酸之感。

四、煉字類的賞析方法。

解答這類題目時不能把該字（詞）孤立起來談，要放在句中，並結合全詩詞的意境情感來分析。具體步驟：1、這個字詞什麼意思，或兼顧該字詞有無運用修辭手法。2、這個字（詞）反映的事物情況（把該字詞放入原句中描述）。點出該字詞烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情。如，對“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。”這句的品味就要抓住該句運用了誇張的手法，同時扣住詩句中“騰”突出了五嶺的奔騰氣勢，“走”突出五嶺的疾馳狀態，襯托了紅軍敢於藐視並戰勝一切困難的高大形象和精神偉力。再如，賞析詩句“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。”時要緊緊扣住其中的動詞“籠”和形容詞“寒”。兩個“籠”，將輕煙、淡月、寒水、細沙四種景物融爲一體，渲染了悲涼的氣氛，勾畫出秦淮河兩岸朦朧冷清的景象,寫出了水邊夜色的迷濛冷寂，寄託了詩人的憂愁和感傷。“寒”不但讓人想到時值可能是深秋或是冬季，而且在心頭掠過一絲寒意。

“胸無春秋志難遠，腹有詩書氣自華。”詩歌的語言經典含蓄，博大精深，奧妙無窮，時常言有盡而意無窮，真正要品味到詩歌語言的奧妙，光靠這些解題策略是不夠的，關鍵還是多誦讀，在誦讀中積累，在積累中感悟，在感悟中領略詩歌言有盡而意無窮的魅力。

以上對品味詩歌語言解題策略的內容講解學習，同學們對上面的知識都能很好的掌握了吧，相信同學們會從中學習的更好。

初三語文知識點總結之詩歌

【—初三語文總結之詩歌】，詩歌是一種大的文學樣式，它要求高度、集中地概括、反映社會生活，飽含着豐富的思想感情和想象，語言精煉而形象性強。

詳細解釋

中國古代不合樂的稱爲詩，合樂的稱爲歌，現代一般統稱爲詩歌。它按照一定的音節、韻律的要求，表現社會生活和人的精神世界。詩的起源大約可以追溯到上古。虞舜時期就有相關文獻記載。《詩經》是我國第一部詩歌總集，相傳爲孔子所編。近年來關於這個問題學術界尚有爭論。中國古代詩歌歷經漢魏六朝樂府、唐詩、宋詞、元曲之發展。《漢書·禮樂志》：“和親之說難形，則發之於詩歌詠言，鍾石?弦。” 漢 荀悅《漢紀·惠帝紀》作“詩?”。 唐 韓愈《鄆州溪堂詩》序：“雖然，斯堂之作，意其有謂，而喑無詩歌，是不考引公德而接邦人於道也。” 明 王鏊《震澤長語·官制》：“ 唐宋翰林，極爲深嚴之地，見於詩歌者多矣。” 魯迅《書信集·致竇隱夫》：“詩歌雖有眼看的和嘴唱的兩種，也究以後一種爲好。”孔羽《睢縣文史資料·袁氏陸園》：“袁氏（袁可立）陸園在鳴鳳門內，……每逢佳日節期，州內文人名士在此聚會。所吟誦的詩歌，後來薈爲專集，名《蓬萊紀勝》。”

總結：詩歌按照有無故事情節分爲敘事詩和抒情詩，按照語言有無格律分爲格律詩和自由詩，按照有無押韻分爲有韻詩和無韻詩。